id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017904-ara1.ms145	false	-2923520742741853684	29	60	136	292	1487	300	واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل يقول الجوع يتلظي في جوفي كما يتلظي ال-----------شجاع والطعم الطعام--------- مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم ويروي رغم قال	145	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms348	true	-1226086581853771968	34	67	171	337	1541	300	واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا البيت لابي خراش الهذلي واسمه خويلد بن مرة وصدره ارد شجاع البطن قد تعلمينه وبعده مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي ----------رغم قال	348	-3498912327137655511	97	138.0	76	176	55.1136360168457	18	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms020	false	8679262075388892549	152	260	746	1324	1528	300	عرفت الديار كرقم الدوا ة يزبرها الكاتب الحميري ويذبرها وهو مثل الاول في المعني قوله يزبرها يكتبها يقال زبرت كتبت وزبر قرا قال الاصمعي نظر حميري الي كتاب فقال انا اعرف زبري برقم ووشي كما زخرفت بميشمها المزدهاة الهدي الميشم الابرة التي تشم بها المراة علي كفها وزخرفت زينت المزدهاة المستخفة التي استخفها الحسن والعجب والهدي العروس ادان وانباه الاولو ن ان المدان الملي الوفي ادان باع بيعا الي اجل يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريفصار له دين علي من باعه و يقال دان الرجل اذا كان عليه دين فهو داءن ومديون قوله انباه الاولون مسان الرجال ان الذي باعه هو الملي الوفي فينظر--------------- في صحف كالريا ط فيهن ارث كتاب محي	20	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms352	true	-4520425469006995761	179	277	902	1397	1513	300	عرفت الديار كرقم الدوا ة يزيره- الكاتب الحميري و--------------------------معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ادان باع بدين و-------يعني بالاولين من سبقه الي معاملة الذي داينه شبه رسوم الدار بكتاب كتبه كاتب حميري عامل رجلا واخبره من سبق الي معاملته بانه ملء الذمة وفي بما عليه فعقد عليه عقدا وتغافل عن طلبه بما فيه حتي درس كتابه وخص الكاتب الحميري لان اصل الخط العربي لحمير ومن عندهم انتشر في ساءر العرب وكانلهم خط يسمي المسند فولد منه خط اخر سمي الجزم لانه جزم منه اي قطع وهو الخط ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي با--يدي الناس اليوم وبعد هذا البيت فنمنم في صحف كالريا ط فيهن ارث كتاب محي	352	-3498912327137655511	120	-63.5	94	934	12.847966194152832	17	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms034	false	-4284835589199029155	159	225	908	1255	1621	300	ثم اذا فارق الاغماد حشوتها وصرح الموت ان الموت تصريح قال اغماد السيوف فارقتها حشوتها يعني النصول وقوله صرح اي ظهر وبدا ان الموت تصريح اذا ظهر صرح ولم يخف وصرح انكشف وبدا وصرح الموت عن غلب كانهم جرب يدافعها الساقي منازيح صرح الموت اي انكشف والمنازيح اللواتي يطلبن الماء من مكان بعيد جرب ابل جربة الفيته لا يفل القرن شوكته ولا يخالطه في الباس تسميح	34	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms381	true	-6536175141710891590	105	134	570	725	1614	300	ثم اذا فارق الاغماد حشوتها وصرح الموت ان الموت تصريح وصرح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت عن غلب كانهم جرب يدافعها الساقي منا-----------------------------زيح---------------------------------------------- الفيته لا يفل القرن شوكته ولا يخالطه في الباس تسميح	381	-3498912327137655511	148	275.5	120	347	42.65129852294922	26	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms128	false	-417387197430369257	134	165	667	831	1531	300	ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن دريد وذكره وذكره بالضم والكسر الرحيق اسم الخمر------------------------------------------------------------------------------------------------- والرحيق اسم يقع علي الخمر والسلسل السهل في الحلق السلس	128	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms423	true	329616982256321562	59	129	314	660	1613	300	ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل البيت لابي كبير الهذلي وهو احد من شهر بكنيته دون اسمه واسمه عامر بن الحليسن احد بني سعد بن هذيل وقال ابو عمرو الشيباني هو عامر بن جمرة بجيم وراء غير معجمة وقبل هذا البيت ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل علي الشباب الاول زهير ترخيم زهيرة وهي ابنة والرحيق الخمر------------ والسلسل السهل في الحلق السلس	423	-3498912327137655511	107	124.0	83	358	29.888267517089844	17	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms181	false	6551396354219025740	48	127	245	629	1527	300	متي ما تنكروها تعرفوها علي اقطارها علق نفي----------------------------------------------------------------------------ث اي متي ما تقولون ما هذه تشكون فيها ترد عليكم وتعرفونها يريد كتيبة كريهة والعلق الدم نفيث ينفث بالدم فان تك قد سمعت دعاء داع فغيري ذلك الداعي الكريث يقول لصخر ان كنت سمعت دعاء داع فانا لست بذلك الداعي الذي يكترث وكرث وكرب سواء لعلي ان دعوتك من قريب الي خير لتاتيه تريث من راث يريث------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يك عقله ما قال صخر يصبه من عشيرته خبيث وذلك ----------ان صخر----ا قال	181	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms436	true	-5086784229996860270	34	107	173	528	1482	300	متي ما تنكر-ها تعرفوها علي اقطارها علق نفيث هذا البيت فيه غلط من وجهين احدهما يختص يعقوب والاخر يختص الاصمعي اما الغلط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يختص يعقوب فانه نسب هذا البيت------------- الي صخر الغي فاتبعه ابن قتيبة علي غلطه وانما البيت لابي المثلم الهذلي من شعر رد به علي صخر الغي ويدل علي ذلك قوله بعد هذا البيت ومن يك عقله ما قال صخر يصبه من عشيرته خبيت وانما قال هذا لان صخر الغي قال	436	-3498912327137655511	115	4.5	86	570	20.175437927246094	19	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms087	false	-3070273294722941950	44	138	216	668	1432	300	وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد قال ابو سعيد قوله ديني اي حالي التي كانت تعتادني ويقال ما زال ذلك ديني وديدني ودابي اي حالي وامري وقوله شرع ممدد اي كان في صدري دوي عود مما احدث به نفسي من همومي لاوتاره رنة والشرع الوتر يقول لقلبي حنين معزفة وانما يصف ما في صدره من الحزن باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد اوب يديها رجع يديها بضرب الصنج يتغرد يطرب اي يتغني يقول تحرك يديها ولو انه اذ كان ما حم- واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد	87	-2625727658416782089	Sham19Y0017681-ara1.ms453	true	-5717952727952194324	172	203	868	1014	1496	300	وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتعرد------------------------------------------------------------------- ولو انه اذ -حم ما كان واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد	453	-3498912327137655511	140	223.0	109	453	30.90507698059082	27	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0017681-ara1