id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017904-ara1.ms001	true	3514031218473332717	69	248	341	1265	1569	300	قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع-- ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع-- فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا-- اودي بني واعقبوني غص-ة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع--------------------------------------------------- سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فعبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع و--لقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع--- واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع------ حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع لا بد من تلف مقيم فانتظر ابارض قومك ام باخري المصرع ولقد اري ان البكاء سفاهة ولسوف يولع بالبكا من يفجع ولياتين عيك يوم مرة يبكي عليك مقنعا لا تسمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها فاذا ترد الي قليل تقنع كم من جميع الشمل ملتءم الهوي باتوا بعيش ناعم فتصدعوا فلءن بهم فجع الزمان وريبه اني باهل مودتي لمفجع والدهر لا يبقي علي حدثانه في راس شاهقة اعز ممنع والدهر لا يبقي علي حدث-------------------------انه جون السراة له جداءد اربع	1	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0853	false	-1862607087344225503	1	117	2	574	1512	300	قالت امامة ما لجشمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 3 ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع 4 فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا 5 اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع 6 فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدمع 7 سبقوا الخ 8 فغ-----------------------------------برت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع 9 ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع 10 واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع 11 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع 12 حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له جداءد اربع	853	8233984030445816749	419	516.5	332	1018	41.15913391113281	69	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms007	true	6773065079399972558	2	119	10	623	1582	300	هل الدهر الا ليلة ونهارها والا طلوع الشمس ثم غيارها -قوله غيارها اراد غيو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي القلب الا ام عمرو واصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها تحرق ناري يقول شاع خبري وخبرها وانتشر بالقالة القبيحة وعيرها الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ظاهر عنك اي لا يعلق بك اي يظهر عنك وينبو فلا يهنا الواشين اني-- هجرتها واظلم دوني ليلها ونهارها يقول صار الليل والنهار عندي سواء فلا اقدر ان اتيها وكان الواشون يشتهون ان اهجرها فلا هنا لهم ذلك فان اعتذر منها فاني مكذب وان تعتذر يردد عليها اعتذارها يقول ان اعتذر من حبها واقول ما بيني وبينها شء فاني مكذب وان تعتذر هي ايضا تكذب فما ام خشف بالعلاية شادن تنوش البرير حيث نال اهتصارها	7	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0660	false	-6031426973695860271	29	154	172	786	1545	300	هل الدهر الا ليلة ونهارها والا طلوع الشمس ثم غيارها اقول قاءله هو ابو ذءيب واسمه خويلد بن خالد الهذلي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه وهو من قصيدة طويلة من الطويل يرثي بها ابو ذءيب نشبة بن محرث احد بني مءمل بن خطط بن زيد بن قرد بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل والبيت المذكور اولها وبعده هو قوله 2 ابي القلب الا ام عمرو واصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها 3---------------------------------------------------- وعيرها الواشون اني محبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها 4 ---------------------------------------فلا يهنء الواشين ان قد هجرتها واظلم دوني ليلها ونهارها 5----------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعتذر منها فاني مكذب وان تعتذر يردد عليها اعتذارها 6----------------------------------------------------------------------------- فما ام خشف بالعلاية فارد تنوش البرير حيث نال اهتصارها	660	8233984030445816749	323	513.5	260	877	36.830101013183594	54	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms011	true	2659259707479625108	156	300	856	1589	1589	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي ينازعني يجاذبني يقول لو يخليني شغلي وما اريد جزيتك ضعف الود لما ش--كيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي-- لعمرك ما عيساء تتبع شادنا يعن لها بالجزع من نخب النجل قال الاصمعي عيساء يعني ظبية بيضاء شبهها بالمراة تتبع شادنا يعني ولدها ويعن لها يعرض لها بالجزع من نخب وهو واد بالسراة والنجل النز وهو ماء يظهر من الارض ثم يجري اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي الصقل الشواة جلدة الراس فاراد يقشعر الشعر الذي في الراس ويشرق يضء والليت عند ما يتذبذب القرط من الانسان وهو من الظبية في ذلك الموضع وهو صفحة العنق والصقل الخاصرة تري حمشا في صدرها ثم انها اذا ادبرت ولت بمكتنز عبل قوله تري حمشا اي دقة في صدر هذه الظبية وهي مكتنزة المءخر وما ام خشف بالعلاية ترتعي وترمق احيانا مخاتلة-	11	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0216	false	-5095447811392604115	96	165	530	858	1528	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي 2------------------------------------------- جزيتك ضعف الود لما اشتكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي 3 لعمرك ما عيساء تتبع شادنا يعن لها بالجزع من نخب النجل 4 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصقل ------5 تري حمشا في صدوها ثم انها اذا ادبرت ولت بمكتنز عبل 6 و-------------------------------------------------------ما ام خشف بالعلاية تربحي وترمق احيانا مخاتلة	216	8233984030445816749	311	553.0	247	738	42.14092254638672	57	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms011	true	2659259707479625108	156	300	856	1589	1589	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي ينازعني يجاذبني يقول لو يخليني شغلي وما اريد جزيتك ضعف الود لما ش--كيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي--------------------------------------------------------- لعمرك ما عيساء تتبع شادنا يعن لها بالجزع من نخب النجل قال الاصمعي عيساء يعني ظبية بيضاء شبهها بالمراة تتبع شادنا يعني ولدها ويعن لها يعرض لها بالجزع من نخب وهو واد بالسراة والنجل النز وهو ماء يظهر من الارض ثم يجري اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي الصقل الشواة جلدة الراس فاراد يقشعر الشعر الذي في الراس ويشرق يضء والليت عند ما يتذبذب القرط من الانسان وهو من الظبية في ذلك الموضع وهو صفحة العنق والصقل الخاصرة تري حمشا في صدرها ثم انها اذا ادبرت ولت بمكتنز عبل قوله تري حمشا اي دقة في صدر هذه الظبية وهي مكتنزة المءخر وما ام خشف بالعلاية ترتعي وترمق احيانا مخاتلة-	11	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0495	false	1060750417095542426	152	233	781	1161	1491	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي 2------------------------------------------- جزيتك ضعف الحب لما اشتكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي 3 فان تك انثي من معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل 4 لعمرك ما عيساء تتبع شادنا تعن له- بالجزع من نخب --نجل 5 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصقل ------6 تري حمشا في صدرها ثم انها اذا ادبرت ولت بمكتنز عبل 7 و-------------------------------------------------------ما ام خشف بالعلاية ترتعي وترمق احيانا مخاتلة	495	8233984030445816749	308	499.0	244	793	38.839847564697266	55	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms012	true	-2018699312464370868	11	88	55	457	1648	300	الوصل ف--ان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل قوله تزعميني تظنيني وقوله شريت الحلم اي بعت الجهل بالحلم وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي قوله وقال صحابي قد غبنت يريد انه باع الجهل بالحلم فلا ادري اشكلهم شكلي اي اطريقهم ونحوهم طريقي ونحوي فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل قوله نافلة هي التي من الفضل علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	12	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0216	false	-5095447811392604115	165	211	858	1083	1528	300	الحبل 7 فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك --------------------------------------------------بالجهل -----8 وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبتت فلا ادري اشكلهم شكلي 9 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل 10------------------------- علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	216	8233984030445816749	212	379.0	168	404	52.47524642944336	38	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms012	true	-2018699312464370868	12	72	61	378	1648	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل قوله تزعميني تظنيني وقوله شريت الحلم اي بعت الجهل بالحلم وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي قوله وقال صحابي قد غبنت يريد انه باع الجهل بالحلم فلا ادري اشكلهم شكلي اي اطريقهم ونحوهم طريقي ونحوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل	12	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0495	false	1060750417095542426	123	188	639	949	1491	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقول قاءله هو ابو ذءيب خويلد بن خالد بن محرث الهذلي وهو من قصيدة لامية واولها هو قوله 1 الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي 2 جزيتك ضعف الحب لما اشتكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي 3 فان تك انثي من معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل	495	8233984030445816749	104	-6.5	83	521	19.961612701416016	19	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms016	true	-1103808569308178686	149	264	787	1370	1562	300	صبوة بل لج وهو لجوج وزالت لها بالانعمين حدوج-- كما زال نخل بالعراق مكمم امر له من ذي الفرات خليج-- فانك عمري-اي نظرة عاشق نظرت وقدس دوننا ودجوج-- الي ظعن كالدوم فيها تزايل وهزة اجمال لهن وسيج-- غدون عجالي وانتحتهن خزرج معفية اثارهن هدوج-- سقي ام عمرو كل اخر ليلة حناتم سود ماءهن ثجيج حناتم يعني السحاب في سواده والحنتم الجرة الخضراء وثجيج ساءل تروت بماء البحر ثم تنصبت علي حبشيات لهن نءيج قوله تروت بماء البحر يعني الحناتم ثم تنصبت علي حبشيات علي سحاءب سود وقوله نءيج اي مر سريع اه شربن بماء البحر ثم ترفعت متي لجج خضر لهن نءيج من رواية العين اذا هم بالاقلاع هبت له الصبا فاعقب نشء بعدها وخروج	16	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0729	false	-6648431101203341472	169	240	872	1208	1503	300	صبوة بل لج وهو لجوج وزالت به -بالانعمين حدوج 2 كما زال نخل بالعراق مكمم امر له من ذي الفرات خليج 3 فانك عمري اي نظرة عاشق نظرت وقدس دوننا ودجوج 4 الي ظعن كالدوم فيها تزايل وهزة اجمال لهن وسيج 5 غدون عجالي وانتحتهن خزرج معفية اثارهن هدوج 6 سقي ام عمرو كل اخر ليلة حناتم سود ماءهن ثجيج 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هم بالاقلاع هبت له الصبا فاعقب نشء بعدها وخروج	729	8233984030445816749	322	589.5	258	594	54.20875549316406	57	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms020	true	8679262075388892549	152	291	746	1477	1528	300	عرفت الديار كرقم الدوا ة يزبرها الكاتب الحميري ويذبرها وهو مثل الاول في المعني قوله يزبرها يكتبها يقال زبرت كتبت وزبر قرا قال الاصمعي نظر حميري الي كتاب فقال انا اعرف زبري برقم ووشي- كما زخرفت بميشمها المزدهاة الهدي الميشم الابرة التي تشم بها المراة علي كفها وزخرفت زينت المزدهاة المستخفة التي استخفها الحسن والعجب والهدي العروس ادان وانباه الاولو ن ان المدان الملي الوفي ادان باع بيعا الي اجل يعني الحميريفصار له دين علي من باعه و يقال دان الرجل اذا كان عليه دين فهو داءن ومديون قوله انباه الاولون مسان الرجال ان الذي باعه هو الملي الوفي فينظر في صحف كالريا ط فيهن ارث كتاب محي يقول فينظر هذا الحميري في صحف من له عليه الدين كالرياط كالملاء وكل ملاءة لم تلفق فهي ريطة وما لفق فهو لفق علي اطرقا باليات الخيا م الا الثمام والا العصي	20	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0175	false	6124713896557940113	196	239	979	1201	1474	300	عرفت الديار كرقم الدو--ي يزبره- الكاتب الحميري 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برقم ووشيم كما زخرفت بميشمها المزدهاة الهدي 3 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان وانباه الاولون بان المدان --ملي --وفي 4 فنمنم في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحف كالريا ط فيهن ارث كتاب محي 5 --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اطرقا باليات الخيا م الا الثمام والا العصي	175	8233984030445816749	201	315.0	164	732	27.459016799926758	31	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms021	true	-6370433124001630730	12	171	66	862	1508	300	الا الثمام والا العصي فانهما لم يبليا فلم يبق منها سوي هامد وسفع الخدود معا والنءي الهامد الرماد وسفع الخدود يعني الاثافي والنءي جمع نءي واشعث في الدار ذي لمة لدي ارث حوض نفاه الاتي من رواية العين كعوذ المعطف احزي لها بمصدرة الماء رام رذي قوله كعوذ المعطف العوذ من الابل الحديثات العهد بالنتاج والمعطف الذي يعطف ثلاث اينق علي ولد حتي يدررن عليه فشبه الاثافي علي الرماد بعوذ قد عطفت علي ولد احزي لها اشرف لها بمصدرة الماء حيث يصدر عن الماء ورام ولد رذي اي ملقي ضعيف فهن عكوف كنوح الكري م قد لاح اكبادهن الهوي العود التي عكفن علي الرام اي الولد كما يعكف النوح علي الميت قد لاح اكبادهن اي هرت اكبادهن من الحزن هوي يهوي اذا هلك وانسي نشيبة والجاهل ال مغمر يحسب اني نسي يريد لا انسي نشيبة والمغمر الذي لم يجرب الامور يسر الصديق وينكي العدو ومردي حروب رضي ندي علي حين ان تم فيه الثلا ث حد وجود ولب رخي	21	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0175	false	6124713896557940113	235	299	1179	1472	1474	300	الا الثمام والا العصي 6-------------- فلم يبق منها سوي هامد وسفع الحدود معا والنءي 7---------------------------------------------------- واشعث في الدار ذي لمة لدي ارث حوض نفاه الاثي -------------8 كعوذ المعطف احزي لها بمصدرة الماء رام رذي 9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهن عكوف كنوح الكري م قد لاح اكبادهن الهوي 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانسي نشيبة والجاهل الم-غمر يحسب اني نسي 11 --------------------------------------------------------------------------------------علي حين ان تم فيه الثلا ث حد وجود ولب رخي	175	8233984030445816749	281	486.0	218	796	35.30150604248047	56	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms052	true	7104139738366210621	212	291	1076	1483	1526	300	ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها عام غياره اي عام ميرته يقال خرج فلان يغير اهله اذا خرج يميرهم والوسق الحمل اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفع التراب كل شء يميرها قال ابو سعيد يقال للارض اذا كانت كثيرة التراب هذه رفغ من الارض فقيل تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها مطبعة مملوءة طوقك يقول طاقتك باعظم مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها غرورها ما غر منها ولو انني حملته- البزل	52	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms1160	false	9002341516913942205	259	298	1341	1537	1543	300	ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها 2------------------------------------------------------------------------- اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفغ التراب كل شء يميرها 3 فقلت------------------------------------------------------------- تحمل الخ 4 باكثر-------------------------------------------------------------- مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها 5---------------- ولو انني حملتها البزل	1160	8233984030445816749	176	291.0	139	408	43.13725662231445	30	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms054	true	8610854047924694988	242	293	1253	1518	1548	300	تريدين كي-ما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد-- اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي-- دعاك اليهما مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب---- عمد ---كنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي---- تخدي فاقسم-ت لا انفك احذو قصيدة ادعك واياها بها مثلا بعدي	54	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0127	false	-7771112840702643407	115	173	600	881	1506	300	تريدين كي ما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد 2 اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي 3 دعاك اليه-ا مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد 4 فكنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم تخذي 5 فاليت لا انفك احذو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	127	8233984030445816749	254	454.5	203	282	90.0709228515625	41	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms087	true	-3070273294722941950	34	144	164	689	1432	300	الا بات من حولي نياما ورقدا وعاودني حزني الذي يتجدد-- وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد قال ابو سعيد قوله ديني اي حالي التي كانت تعتادني ويقال ما زال ذلك ديني وديدني ودابي اي حالي وامري وقوله شرع ممدد اي كان في صدري دوي عود مما احدث به نفسي من همومي لاوتاره رنة والشرع الوتر يقول لقلبي حنين معزفة وانما يصف ما في صدره من الحزن باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد اوب يديها رجع يديها بضرب الصنج يتغرد يطرب اي يتغني يقول تحرك يديها ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما حم اي ما قدر	87	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms1101	false	8622728947620364138	146	256	807	1322	1545	300	الا بات من حولي نياما ورقدا وعاودني حزني الذي يتجدد 2 وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد 3 باوب يدي صن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد 4----------------------------------------------------------------- ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد 5 ولكنما اهلي الخ 1 قوله نياما جمع ناءم 2 والشرع بكسر الشين الوتر الذي يمد في الملاهي والمعني كان حنيني ضرب عود في اضلاعي 3 قوله باوب يدي صناجة اوبها رجعها وترديدها في الضرب عند مدمن اي عند رجل مدمن الخمر قوله غوي اي جاهل قوله ينتشي اي يسكر قوله يتغرد اي يتطرب في غناءه والتطريب مد الصوت 4 قوله ما حم اي ما قدر	1101	8233984030445816749	209	372.5	163	817	25.581396102905273	42	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms092	true	5201272214616859947	12	37	67	181	1492	300	المتنخل واسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد بن خنيس بن خناعة ابن عادية بن صعصعة بن كعب بن طانجة بن لحيان بن هذيل	92	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0780	false	-3753075065405385161	120	141	655	751	1589	300	المتنخل واسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش ------------------بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طانجة بن لحيان بن هذيل	780	8233984030445816749	93	169.5	72	114	81.57894897460938	19	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms100	true	8669626414644733257	72	161	388	882	1641	300	وما انت الغداة وذكر سلمي واضحي الراس منك الي اشمطاط-- كان علي مفارقه نسيلا من الكتان ينزع بالمشاط من الكتان يقول مثل ما يسرح من الكتان ينسل منه اي يخرج وانما اراد بياضا الي صفرة فاما تعرضين اميم عني وينزعك الوشاة اولو النباط ينزعك يودونك ويقرضونك والنباط الذين يستنبطون الاخبار ويستخرجونها فحور قد لهوت بهن وحدي نواعم في المروط وفي الرياط ويروي لهوت بهن عين الحور الشديدة بياض الحدقة الشديدة سوادها والعين البقر الضخام قال وانما شبه البقر بالنساء لهوت بهن اذ ملقي مليح واذ انا في المخيلة والشطاط	100	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0780	false	-3753075065405385161	181	225	967	1183	1589	300	وما انت الغداة وذكر سلمي واضحي الراس منك الي اشمطاط 4 كان علي مفارقه نسيلا من الكتان ينزع بالمشاط 5------------------------------------------------------------------------------ فاما تعرض-ن اميم عني وينزغك الوشاة اولو النباط 6--------------------------------------------------------------- فحور قد لهوت الخ 7 لهوت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهن اذ ملقي مليح واذ انا في المخيلة والشطاط	780	8233984030445816749	201	340.0	160	496	40.524192810058594	35	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms106	true	5520242226261450460	32	191	164	944	1504	300	ما بال عينك تبكي- دمعها خضل كما وهي سرب الاخرات منبزل ويروي الاخراب السرب الساءل يكون فيه وهي فينسرب الماء منه والاخرات جع خرت وهو الثقب ومن قال الاخراب فاراد العري واحدتها خربة والعروة خرز حولها يقال لها الكلية والخربة العروة ومن قال الاخرات فكل خرت خرق وهو مثل يقول مبتلة تبل كل شء من كثرة دموعها لا تفتا الدهر من سح- باربعة كان انسانها بالصاب مكتحل يقول لا تنفك الدهر تبكي والصاب شجرة اذا ذبحت يخرج منها لبن اذا اصاب شيءا احرقه واذا اصاب العين سلقت وانهملت تبكي علي رجل لم تبل جدته خلي عليك فحاجا بينها سبل لم تبل جدته لم يستمتع به مات شابا يقول لم يتمل به فجاجا بينها سبل يقول كان يسد عنك كل مسد من المكروه فلما مات خلي عليك فجاجا بينها سبل سلك عليها من الشر قال اذا اردت ان تعبر اتيت ذلك به يقول خلي عليك طرقا لم تسد ثلمها فقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتات وانت الحازم البطل	106	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0863	false	622579311059924821	207	253	1120	1337	1576	300	ما بال عينيك امست دمعها خضل كما وهي سرب الاخراب منبذل 2 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفتا الليل من دمع باربعة كان انسانها بالصاب مكتحل 3 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي علي رجل لم تبل جدته خلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك فجاجا بينها سبل 4--------------------------------------------------------------------------------- فقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم البطل	863	8233984030445816749	195	276.5	152	782	24.93606185913086	34	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms128	true	-417387197430369257	84	221	444	1123	1531	300	واسمه عامر بن الحليساحد --------بني سعد بن هذيل ثم احد بني جريب از--------------------------------------------------------هير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول قوله ازهير قال ابو سعيد يريد زهيرة وقوله هل عن شيبة من معدل يقول هل عن شيبة من مصرف ام لا سبيل الي شبابي الذي مضي ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل قال ابن دريد وذكره وذكره بالضم والكسر الرحيق اسم الخمر والرحيق اسم يقع علي الخمر والسلسل السهل في الحلق السلس ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي نضا انسلخ وكريهته شدته ورجل ذو كريهة اي شدة وسيف ذو كريهة اي ماض علي الضراءب الشداد وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرت الغداة تقتلي وانتهي عمري يقول بلغ عمري نهايته تقتلي اي تكسري وتغنجي ازهير ان يشب القذال فانني رب هيضل مرس لففت بهيضل	128	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0630	false	-979673215698865308	1	83	7	394	1499	300	واسمه عامر بن الحليس الحوفي احد بني سعد من هذيل ثم احد بني حرب شاعر جاهلي وهو من قصيدة طويلة من الكامل واولها هو قوله 1 ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول 2 ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي 4---------------------------------------------------------------------------------- وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرت الغداة تقتلي 5 از-----------------------------------------------------هير ان يشب القذال فانه- رب هيضل مرس لففت بهيضل	630	8233984030445816749	300	520.0	236	743	40.37685012817383	56	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms130	true	-7467901949195833882	93	222	471	1152	1576	300	ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل الغبر البقية وقوله وفساد مرضعة يقول لم تحمل عليه فتسقيه الغيل وليس به داء شديد قد اعضل الحيضة المرة من الحيض قاد وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقولها الحيض غذاء الصبي فاذا طرحت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل قال يريد انه حديد القلب لا يستثقل في نومه والاخيل طاءر اخضر يتشاءم به طمور نزو ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل يقول اذا اضطجع لم يمس الارض الا منكبه وحرف ساقه لانه خميص البطن فلا يصيب بطنه الارض والمحمل محمل السيف واذا رميت به الفجاج رايته ينضو مخارمها هوي الاجدل الفجاج الطرق والواحد فج وينضو يقطع ويجوز والمخارم انوف الجبال والواصد منها مخرم والاجدل الصقر واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	130	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0787	false	-6150220691321198185	8	86	36	408	1513	300	ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل 4 حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا طرحت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل 6 واذا يهب من المنام رايته كرتوب كعب الساق ليس بزمل 7 فاتت به حوش الخ 8------- ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل 9 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل 10 و-------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	787	8233984030445816749	252	393.0	198	681	37.0044059753418	44	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms169	true	750029867939422704	35	190	177	1013	1598	300	انا والسير في متلف يعبر بالذكر الضابط يعبر بالذكر اي يحمله علي ما يكره والضابط يعني البعير العظيم يقول ما انا وذا اي لست ابالي السير في مهلكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالبزل قد دمها نيها وذات المداراة العاءط قد دمها نيها اي طلاها شحمها وذات المداراة يعني الناقة التي بها اعتراض وشدة نفس والعاءط التي قد اعتاط رحمها فلم تحمل وهو اقوي لها وما يتوقين من حرة وما يتجاوزن من غاءط حرة حجارة غليظة غاءط مطمءن من الارض ومن اينها بعد ابدانها ومن شحم اثباجها الهابط الاين الاعياء وابدانها يقول ابدنها الربيع والعشب والاثباج الاوساط هابط كان في الاسنمة فهبط تصيح جنادبه ركدا صياح المسامير في الواسط واسط الرحل مثل القربرس فهن علي كل مستوفز وقوع الدجاج علي الحاءط --والا النعام وحفانه وطغيا من اللهق الناشط الحفان صغار النعام وطغيا من اللهق هو نبذ من البقر وناشط ثور يخرج من ارض الي ارض اذا بلغوا مصرهم عوجلوا من الموت بالهميغ الذاعط هميغ موت وحي والذاعط الذابح من المربعين	169	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0648	false	-5377307349737531652	204	300	1101	1588	1588	300	انت والسير في متلف يبرح بالذكر الضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بط اقول قاءله هو اسامة بن الحرث بن الحبيب الهذلي وكان يكني ابا سهم وهو من قصيدة طاءية من الوافر واولها هو هذا البيت وبعده هو قوله 2 وبالبزل قد دمها نيها وذات المداراة العايط 3 وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتوقين من حرة وما يتجاوزن من غاءط 4 ----------------------------------ومن اينها بعد ابدانها ومن شحم اثباجها الهابط 5----------------------------------------------------------------------------------------- تصيح جنادبه ركدا صياح المسامير في الواسط 6--------------------- فهن علي كل مستوقز وقوع الدجاح علي الحاءط 7 والا النعام وحفانه وطغيا من اللهق الناشط 8------------------------------------------------------------------------------ اذا بلغوا مصرهم عوجلوا من الموت بالهميغ الذاعط 9 من-------------------------- المربعين-	648	8233984030445816749	334	445.0	270	969	34.46852493286133	53	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms169	true	750029867939422704	190	235	1013	1245	1598	300	ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط المربعين الذين يحمون الربع من الحمي والازل الذي في ضيق وناحط زافر عصاك الاقارب في امرهم فزايل بامرك او خالط يقول لنفسه ان اقاربك لم يسمعوا قولك فزايلهم او خالطهم ولا تسقطن سقوط النوا ة من كف مرتضخ لاقط	169	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0649	false	-8146650685854404643	0	25	0	118	1582	300	ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط 10--------------------------------------------------------------- عصاك الاقارب من امرهم فزايل بامرك او خالط 11--------------------------------------------------- ولا تسقطن سقوط النوا ة من كف مرتضخ لاقط	649	8233984030445816749	112	202.5	87	232	48.27586364746094	22	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms227	true	-2106014119761306741	227	283	1190	1484	1567	300	لقد امسي بنو لحيان مني بحمد الله في خزي مبين-- جزيتهم بما اخذوا تلادي بني لحيان كيلا يحربوني-- تخذت غراز اثرهم دليلا وفروا في الحجاز ليعجزوني غراز كقطام وسحاب موضع ه قاموس وفروا في الحجاز اي الي الحجاز كقوله تعالي فردوا ايديهم في افواههم اي الي افواههم وقد عصبت اهل العرج منهم باهل صواءق اذ عصبوني	227	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0504	false	-3662243807435598455	228	262	1214	1374	1578	300	لقد امسي بنو لحيان مني بحمد الله في خزي مبين 2 جزيتهم بما اخذوا تلادي بني لحيان ك-لا فاخروني 3 تخذت غ--------------------------------------------------------------------------------------راز الي اخره 4--------------------------------------------------- وقد عصبت اهل العرج منهم باهل صواءق اذ عصبوني	504	8233984030445816749	145	261.0	114	298	48.657718658447266	26	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms236	true	5356649856853829486	67	300	363	1590	1590	300	سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا صحبه اصحابه فقالوا قنلناه في غارة باية ان قد ورثنا النبالا النبال جع نبل فهلا اذن قبل ريب المنون فقد كان رجلا وكنتم رجالا قوله رجلا يعني رجلا وقالوا اتيح له ناءما اعز السباع عليه احالا-- اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك منه منالا جمع جبل فاقسم يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء عضالا الامر العضال يعضل اي يشتد اذن نبهما غير وعديدة ولا طاءش رعش حين صالا من الصيال اذن نبهما ليث عريسة------ مفيدا مفيتا نفوسا ومالا العريسة الموضع الذي يكون به الاسد اذن نبها واسعا ذرعه جميع السلاح جليدا بسالا هزبرا فروسا لاقرانه ابيا اذا صاول القرن صالا الهزبر اسم السبع والفروس الذي يدق الاعناق هما مع تصرف ريب المنون من الارض ركنا عزيزا امالا هما يوم حم له يومه وقال اخوفهم بطلا وفالا حم اي قدر وقد-------------------------------------------------- علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا--- كانهم لم يحسوا به فيخلو النساء-- له والحجالا ولم ينزلوا لزبات السنين به فيكونوا عليه عيالا اللزبات الشداءد وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا اي هبت الريح شمالا وخلت عن اولادها المرضعات فلم تر عين لمزن بلالا بلال بلل بانك كنت الربيع المريع وكنت لمن يعتفيك الثمالا المريع الواسع وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا وكن---ت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وخيل سرت لك فرسانها فولوا ولم يستقلوا قبالا القبال شسع النعل وحي ابحت وحي صبحت غداة الهياج-	236	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0437	false	8866458003160634693	93	232	473	1147	1510	300	سالت بعمرو اخي صحبه فاصبحني حين ردوا السءالا 2---------- فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اتيح له ناءما اغر السلاح عليه احالا 3 اتيح له نمرا جيال فنالا لعمرك منة وثالا 4------ فاقسم يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء ع---------------------------------------------------------------------ضالا --------5 اذا نبه-ا ليث عريسه مقيتا مفيد------ا نفوسا --------------------------------ومالا 6 اذن نبها غير رعديدة ولا طاءشا دهشا حين صالا 7 -------------------------------------------------------------------------------------هما مع تصرف ريب المنون من الدهر كانا شديدا امالا 8 وقالا قتلناه في غارة باية انا قد ورثنا النبالا 9 فهلا اذا قيل ريب المنون فقد كان فذا وكنتم رجالا 10 وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا 11 كانهم لم يحسوا به فيجلو-ا نساءهم له والحجالا 12 لقد----------------------------------------------------------- علم الضيف 13 الي اخره 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا 15 فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا 16 ----------------------------------------------------------وحي ابحت وحي صبحت غداة اللقاء	437	8233984030445816749	461	684.5	361	1294	35.6259651184082	70	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms237	true	2158694671365878333	20	157	107	851	1293	244	كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الايام مغلوب طوال العيش طوله اي تقول له نفسه طال عمرك وكل حي وان طالت سلامتهم-- يوما طريقهم في الشر دعبوب الدعبوب الطريق الموطوء اي سيركبون طريقا في الشر وكل من غالب الايام من رجل مود وتابعه الشبان والشيب بينا الفتي ناعم راض بعيشته سيق له من دواهي الدهر شءبوب ويروي نوازي وال---شءبوب الدفعة من المطر ابلغ بن كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيا ومركوب مغلغلة رسالة تغلغلت اليهم حتي وصلتهم وسعيا ومركوب موضعان ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب-- بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي عنده الذبب بطن شريان موضع قتل فيه الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعتجر من دماء الجوف اثعوب-------------------------------------------------------- تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب ----المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	237	-2625727658416782089	Sham19Y0016714-ara1.ms0173	false	-7607835110814507773	107	215	568	1122	1566	300	كل امرء بمحال الدهر مكذوب وكل من غالب الايام مغلوب 2 ---------------------------------------وكل حي وان عزوا وان سلموا يوما طريقهم في الشر زعبوب 3------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا الفتي ناعم راض بعيشته سيق من--------------------------- نوازي -الشر شءبوب 4 يلوي به كل يوم كية قذفا فالمنسمان معا دام ومنكوب 5 ا------------------------------------------------------------------------بلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني حديثا وبعض القول تكذيب 6 بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب 7--------------------- الطاعن الطعنة النجلاء يعقبها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب 8 والتارك القرن مصفرا انامله كانه من نجيع الجوف مخضوب 9 تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب 10 والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	173	8233984030445816749	396	580.5	312	811	48.82860565185547	59	Sham19Y0017904-ara1	Sham19Y0016714-ara1