id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms043	false	-7850644441413185418	28	63	142	311	1416	300	عن عاءشة قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه وما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال و--------حديث عاءشة احسن	43	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0104	true	4523130626592599017	264	300	1378	1552	1552	300	عن عاءشة قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يبول قاءما فلا تصدقوه -ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن-	104	-457854999486626871	165	305.5	132	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms043	false	-7850644441413185418	200	238	942	1123	1416	300	عمر بن الخطاب قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفعه---------- عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	43	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0105	true	-3243306199071816993	41	80	190	377	1484	300	عمر عن عمر ---قال راني النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	105	-457854999486626871	171	318.5	135	191	89.52879333496094	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms043	false	-7850644441413185418	200	238	942	1123	1416	300	عمر بن الخطاب قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وانما رفعه---------- عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	43	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0108	true	-2367301351864502150	4	114	15	544	1483	300	عمر عن عمر ---قال راني النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد و بعد هذه مبنية علي الضم لانها قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه وقبل وبعد والجهات الست اذا قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه بنيت علي الضم لله الامر من قبل ومن بعد سورة الروم اما بعد فما بلت قاءما بعد اما اذا قطعت عن الاضافة مع عدم نية المضاف اليه فتعرب بالتنوين فصاغ لي الشراب وكنت قبلا واما اذا اضيفت فتعرب قد خلت من قبلكم سورة ال عمران قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث	108	-457854999486626871	171	269.0	135	533	32.082550048828125	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms045	false	-221286746525448669	263	298	1318	1485	1495	300	له---- قد علمكم نبيكم ------------------كل شء حتي الخراءة فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنتجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	45	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0135	true	-2108008106589354239	38	76	194	388	1591	300	لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلمكل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنج-ي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	135	-457854999486626871	156	262.5	123	201	77.6119384765625	27	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms063	false	-6445677122418364808	188	260	880	1204	1386	300	عن سعيد بن زيد قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال ق-----------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا ------حديثا له اسناد جيد و-------------------------------------------------------------------------قال محمد يعني البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن انتهي كلام ابي عيسي حديث رباح هو حديث الترمذي هذا وفي هذا ايضا حديث كثير بن--------------------------------------------------- زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي	63	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0205	true	2782273989750490062	30	140	142	660	1439	300	عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وابي سعيد الخدري وسهل بن سعد وانس قال ابو عيسي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء وان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد بن اسماعيل-- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو------- عيسي ----ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين --ورباح بن عبد الرحمن هو ابو	205	-457854999486626871	230	362.0	172	534	43.07115936279297	44	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	90	138	411	641	1439	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض وذكر الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم النسا--ءي عن -------عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح براسه مرتين مسلم ع---ن عبد الله بن --------------------------	67	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0312	true	9011281600511649968	0	65	0	321	1471	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن------------------------------------------------------------ زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن	312	-457854999486626871	136	209.5	105	381	35.69553756713867	25	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms076	false	-5456839734913907884	163	224	811	1111	1481	300	للنبي-صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء هذا يرويه سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث و---------عن معاذ بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه وهذا ايضا يرويه ----------------------------عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي وهو ضعيف ذكر ذلك الترمذي وهو خرج هذا الحديث وق-----------------ال--- لا يصح عن النبي صلي الله عليه	76	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0342	true	-283311145041353371	1	100	3	470	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو- سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وفي الباب عن معاذ بن جبل حدثنا قتيبة قال حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه -هذا حديث غر-يب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحد---------------------------يث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصح-اب النبي صلي الله عليه	342	-457854999486626871	209	271.5	164	499	41.883766174316406	34	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	201	282	968	1356	1443	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء وذكر الدارقطني من حديث عثمان وت-----------------------------------------------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	80	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0353	true	-7857834402100761994	122	194	610	969	1524	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء وال---------------حديث مخرج في صحيح مسلم دون قوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اوله توض--------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال اشهد ا--لا اله الا الله	353	-457854999486626871	277	505.5	219	459	60.34858322143555	54	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms062	false	-4612652491364761373	35	76	193	381	1461	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال--------- هذا حديث حسن صحيح	62	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0406	true	-4068370152287365689	94	135	453	649	1502	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	406	-457854999486626871	185	348.0	146	198	93.43434143066406	36	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms059	false	2638883065376480272	198	238	972	1166	1462	300	عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال--------- هذا حديث	59	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0411	true	-7869114299051448758	261	300	1320	1505	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث-	411	-457854999486626871	170	302.5	135	205	82.92682647705078	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms059	false	2638883065376480272	210	235	1029	1153	1462	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها ال-----------------------------------------------------------------------حيض ولحوم الكلاب وال----------------------------نتن--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	59	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0414	true	1503931152969751644	56	109	298	572	1495	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض جمع حيضة الخرقة التي تستعمل في دم الحيض الخرقة التي تستعمل في دم الحيض ولحوم الكلاب والنتن النتن باسكان التاء او النتن فعل المراد به المنتن الذي تغيرت راءحته كالجيف مثلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	414	-457854999486626871	124	233.0	99	274	45.25547409057617	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms054	false	-1961625615871053259	266	292	1289	1418	1457	300	عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون وعن انس قال	54	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0509	true	6954780263719294085	243	299	1247	1542	1548	300	عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرجه مسلم وابي داود وفي رواية ابي داود كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال --------	509	-457854999486626871	110	201.5	88	310	35.48387145996094	19	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms061	false	-7475520861739628391	209	268	1037	1314	1464	300	عن عبد الله بن مسعود ------------قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور---- فتوضا منه قال ----------انما روي هذا الحديث عن ابي زيد---------------------------------------- وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث انتهي كلام ابي عيسي------------ وقد رواه غير ابي زيد وروي من حديث ابن عباس ايضا ولا يصح في الوضوء بالنبيذ	61	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0575	true	6065423151470302147	181	248	902	1220	1494	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم------------------------------------- الوضوء بالنبيذ	575	-457854999486626871	206	315.5	161	355	58.028167724609375	39	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms112	false	1686708286386353345	255	300	1259	1473	1473	300	عن كبشة بنت كعب --------------------------------------------ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة قراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها-	112	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0589	true	-1083870379264432355	86	138	422	674	1463	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة رضي الله عنهان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي----- فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها	589	-457854999486626871	202	377.0	160	259	77.99227905273438	38	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms089	false	6538295893241838007	233	293	1153	1436	1471	300	من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بهذا--- كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره هذا يروي مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن -------------علي وهو اكثر ----------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة هذا يرويه الحارث بن وجيه وهو ضعيف	89	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0644	true	5072386371691374709	2	104	8	490	1458	300	من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل الله به كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت راسي وهو صحيح الي علي رضي الله عنه منهم من يقول موقوف لكن لا شك ان امارات الرفع عليه ظاهرة لان الوعيد بالنار لا يمكن ان يقوله علي من تلقاء نفسه حدث علي ثابت الي علي رضي الله عنهعند احمد وابي داود وابن ماجه وفي الباب ايضا عن انس عند ابي يعلي والطبراني لكنه ضعيف قال ابو عيسي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه اخرجه ابو داود وابن ماجه والبيهقي ومداره ع-------------------------------------------------------------------------------لي الحارث بن وجيه وهو ضعيف	644	-457854999486626871	132	178.5	100	561	23.52941131591797	27	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms110	false	-6376892716610199216	111	168	527	794	1444	300	عن سهل بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه اصابه وذكره الترمذي وقال- حديث حسن صحيح	110	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0669	true	-5411114749504944893	124	187	604	898	1442	300	عن سهل بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	669	-457854999486626871	231	384.0	179	302	76.49006652832031	42	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms085	false	-3300760838281841940	199	252	967	1215	1468	300	عن عاءشة -------------قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسل----م وهو جنب -لا يمس ماء هذا الحديث رواه----------------------------------------- ابو اسحاق السبيعي عن الاسود عن عاءشة وقد --روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق ---------------وحديث ابي اسحاق	85	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0679	true	587049728225344159	53	122	245	572	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينام وهو جنب ولا يمس ماء حدثنا هناد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد روي عن ابي اسحاق	679	-457854999486626871	191	295.5	146	329	58.054710388183594	36	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	36	214	196	1116	1546	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها -قد منعتني ا--------لصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغ-سلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال	100	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	123	300	610	1538	1538	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها فقد منعتني الصيام والصلاة فقا------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال-	714	-457854999486626871	782	1353.0	626	1019	76.74190521240234	123	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	37	82	202	427	1546	300	بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ----------------------------------------------------------قالت----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش -----------فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر-------------------------------------ي في------------------------------ها قد منعتني الصلاة	100	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0716	true	-334609061845960375	149	287	743	1477	1546	300	--------عن امه حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش ام المءمنين زوج النبي عليه الصلاة والسلامقالت حمنة كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة وفي بعض النسخ كبيرة بدل كثيرة استحاض حيضة الاصل ان تقول استحاضة لكن حيضة اسم مصدر والمصدر استحاضة كما في قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا سورة نوح اسم مصدر وهو الذي تقل فيه حروفه عن حروف فعله واما المصدر فهو الانبات كثيرة في الكمية شديدة في الكيفية فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره استفتيه واخبره الاصل ان الخبر يكون قبل الاستفتاء لكن الواو هذه لا تفيد ترتيب انما هي لمطلق الجمع والا فالاصل ان تقول اخبره واستفتيه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ام المءمنينفقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني تسال ف ما هذه استفهامية فما تمرني فيها اي في الحيضة حال وجودها فانها قد منعتني الصيام	716	-457854999486626871	198	220.5	158	753	26.29482078552246	29	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	84	135	438	684	1546	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا --------------فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما---------------------- فانت اعلم فقال لها ا--------------نما هذا -------------ركضة من ركضات الشيطان	100	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0717	true	1660046225721013831	142	270	738	1365	1523	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك هو تعني الدم اكثر من ان يقف في وجه كرسف او قطن او ما اشبه ذلك قال فتلجمي يعني بخرقة تمنع خروج الدم كما يمنع اللجام الدابة فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ما يفيد لا قطن ولا لجام ولا غيره قال فاتخذي ثوبا يعني تحت اللجامقالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا يعني تصب الدم صبا قويا والثج هو الصب بقوة ماء ثجاجا سورة النبا وافضل الحج العج والثج يعني نهر الدم من الهدايا والاضاحي وغيرها قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما يعني قدرت علي الامرين فانت اعلم بما تختارين منهما فقال انما هي يعني الاستحاضةركضة من------ الشيطان	717	-457854999486626871	200	222.0	158	647	30.911901473999023	32	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms096	false	3211407482107077713	51	92	237	439	1473	300	امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار وا-ن كان دما اصفر فنصف دينار قال--------- حديث الكفارة في اتيان الحاءض--- روي موقوفا علي ابن عباس كذا قال روي موقوفا	96	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0754	true	-5906731696853930531	0	61	0	302	1478	300	امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار حدثنا الحسين بن حريث قال اخبرنا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في اتيان الحاءض قد روي --------عن ابن عباس------------ موقوفا	754	-457854999486626871	172	269.0	137	323	53.25077438354492	30	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	227	300	1118	1491	1491	300	حديث ام سلمة في النفساء قال اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فان- رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة الا بعد الاربعين--------------------- وبه يقول سفيان------- وابن المبارك--------- واحمد واسحاق وير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر	101	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0766	true	2660050900032857638	52	148	244	738	1495	300	حديث ابي سهل وقد----------- اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة---- بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تطهر اذا لم تر الطهر عفا الله عنك ويروي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ---------------------------------------------------------------------	766	-457854999486626871	278	371.5	225	579	48.013816833496094	48	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	233	266	1146	1313	1491	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فان------------ رات الدم- بعد	101	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0768	true	6740175130430947588	262	296	1281	1460	1481	300	اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي اجماعا يعني اذا رات الطهر بعد	768	-457854999486626871	161	298.0	129	180	89.44444274902344	29	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	249	280	1230	1387	1491	300	تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فان- رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قالوا لا تدع الصلاة الا بعد الاربعين وبه يقول	101	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0769	true	262910975263800901	86	138	415	682	1506	300	تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم يقولون لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء الان يقول اجمع اهل العلم اجمع وهنا يقول فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة---- بعد الاربعين و-هو قول	769	-457854999486626871	149	275.5	120	272	54.77941131591797	26	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms115	false	3488217539911184166	180	232	870	1113	1464	300	مالك------- عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ام ولد -	115	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0783	true	-679627914996096804	187	230	899	1097	1419	300	مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد ل-----------عبد الرحمن بن عوف قالت قلت لام سلمة----------------------------------- اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي	783	-457854999486626871	173	283.5	135	252	68.65079498291016	32	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	24	111	112	533	1436	300	الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هناد -------نا ابو اسامة عن---------- الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش	123	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0822	true	-414993573858150274	0	127	0	614	1480	300	الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل قال رحمه الله حدثنا هناد قال حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش	822	-457854999486626871	421	804.0	334	614	68.5667724609375	85	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	24	58	112	278	1436	300	الشمس-- واخر وقتها حين يدخل وقت الع--------------------------------------------------------------------------صر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان--------- اخر وقتها ح-------------------------------------------------ين تصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال-----شمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها ح----------------------------------------------------ين يغيب الافق	123	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0824	true	-6342362114842513489	58	174	272	867	1529	300	الحنفية واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وكان وقت العصر معلوم عندهم بين باحاديث سابقة ولذلك قال حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها كانه معلوم بداية وقتها معلوم عندهم ولذلك لم يبين في الخبر وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وهذا هو الوقت المختار ولا يجوز تاخيرها الي وقت الاصفرار لانه جاء الترهيب من ذلك وان كان وقت الاداء يستمر الي غروب الشمس وقت الاداء الاضطرار يستمر الي غروب الشمس لحديث من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وهذا تقدم الكلام فيه وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس اذا وجبت الشمس وسقطت وغاب القرص دخل وقت صلاة المغرب وان اخر وقتها حين يغيب الافق	824	-457854999486626871	140	206.5	109	595	23.52941131591797	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms124	false	-4852404043626404655	195	275	952	1358	1474	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك ------------في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق فجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وعن -انس قال صلي------- لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0875	true	2223620032585508661	215	286	1077	1443	1520	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنهفي داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذا حديث حسن صحيح الحمد لله ر--ب العالمين وصلي الله وسلم	875	-457854999486626871	308	528.0	241	430	71.6279067993164	52	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms124	false	-4852404043626404655	195	255	952	1266	1474	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حتي ان----------------------------------------------------------------------صرف من----- الظهر--------------------- وداره--- بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال ا----------صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظه-------------------------------------------------------ر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تلك صلاة المنافق فجلس يرقب ال---------------------------------------------------------------------شمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان	124	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0879	true	6122440298134232424	7	141	29	734	1540	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف العلاءمن صلاةالظهر يعني صلي الظهر مع هءلاء الامراء في اخر وقتها انصرف من صلاة الظهر فدخل علي انس في بيته ودار انس بجنب المسجد بجوار المسجد ---قال انس قوموا فصل-وا العصر لماذا لانهم صلوا الظهر في اخر وقتها قوموا فصلوا العصر يعني في اول وقتها قوموا فصلوا العصر قال------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافق اي العصر التي تءخر حتي تصفر الشمس او تكاد ان تغرب تلك صلاة المنافق التي اخرت الي اخر وقتها وفي هذا تصريح بذم تاخير صلاة العصر تصريح بذم تاخير صلاة العصر لانه قال صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس ينتظرها وهذه جملة استءنافية فيها بيان للجملة السابقة يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان	879	-457854999486626871	247	346.0	196	722	34.21052551269531	39	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms132	false	-966739353368545059	25	67	124	320	1405	300	سعيد بن---- هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة -------------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر الا مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي---- حديث حسن غريب وليس اسناده بمتصل AUTO باب في من ادرك -----من الصلاة	132	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0929	true	61354988280194485	174	217	855	1072	1498	300	سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة لوقتها الاخر---- مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وليس اسناده بمتصل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة	929	-457854999486626871	172	290.0	136	222	77.47747802734375	32	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms135	false	8172057082795532614	10	58	56	282	1445	300	عن ابي عبيد ة --------------------قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	135	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms0969	true	5891479615379612085	230	281	1097	1342	1430	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	969	-457854999486626871	222	424.5	177	246	90.24390411376953	44	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms257	false	4665150784908141241	230	269	1073	1246	1394	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي حنش---- هو ا-----------------------بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث	257	5468288416484659979	Shamela0023777-ara1.ms1024	true	523090745832288996	164	206	801	998	1481	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من جمع---- الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر و------------حنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث	1024	-457854999486626871	155	259.5	121	214	72.4299087524414	30	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0023777-ara1