id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	242	300	1167	1439	1439	300	وعن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله-	67	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	130	181	704	951	1592	300	وعن حمر-----------ان ان عثم--------ان دعا بوضوء----- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله	93	-5100015737941019365	232	407.0	183	283	81.97879791259766	42	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms045	false	-221286746525448669	3	114	13	554	1495	300	الرجلان يصوبان الغاءط كاشفين عن عورتهم----ا يتحدثان فان الله يمقت علي ذ-----------------------------------------------------لك لم يسند هذا الحديث غير عكرمة بن عمار وقد اضطرب فيه وروي نعيم بن حماد باسناده الي ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقل اهريق الماء ولكن قل ابول وهذا الحديث منكر اتهم به نعيم وانما هو قول ابي هريرة وقد رجع الي ذلك نعيم ذكر حديثه هذا ابو نعيم مسلم عن ابي قتادة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاص بيمينه ولا يتنفس في الاناء ------ابو دا---------ود عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن عاءشة قال-ت كانت يد رسول الله صلي الله عليه	45	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0236	true	4833535918976170793	179	247	952	1302	1576	300	الرجلان فليتواري كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا- فان الله يمقت علي ذلك رواه احمد وصححه ابن السكن وابن القطان وهو معلول وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قتادة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء متفق عليه واللفظ لمسلم وعن سلما-----ن رضي- ال--له عن------هقال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه	236	-5100015737941019365	211	160.0	166	626	33.70606994628906	34	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms866	false	-9023525789574255504	209	243	1010	1167	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفع لعل الحياة تطول بك بعدي---- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا--------------- او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	866	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0249	true	7458971194517238162	123	177	648	936	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان نستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وصححه واخرجه ابن خزيمة بلفظه والبخاري بمعناه وجاء من حديث رويفع لعل الحياة تطول بك يا رويفع فاخبر الناس ان هاه نعم الطالب div dirrtl idbookcontainer او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	249	-5100015737941019365	118	181.5	91	288	40.97222137451172	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	0	35	0	170	1436	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	88	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	44	71	225	354	1541	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	127	218.5	100	170	74.70587921142578	24	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	0	35	0	170	1436	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	88	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	194	221	959	1088	1502	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	125	212.5	98	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	0	35	0	170	1436	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	88	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	33	97	166	486	1560	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	127	195.5	100	348	36.4942512512207	25	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms102	false	5255264804968503647	200	283	951	1356	1437	300	عمار بن ياسر انه قال لعمر بن الخطاب اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيدك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك وعنه في هذا الحديث انما كان يكفيك ان تقول------ هكذا --وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه فمسح وجهه وك---------------------فيه وقال ا----------------------------------لبخاري فضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	102	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	56	127	293	664	1600	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاج-------------ة فاجنب-ت فلم اجد الماء فتمرغت-------------------------- في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له -------------------------فقال انما كان يكفيك -------------------------------------------------------------------------------------ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	308	-5100015737941019365	156	181.0	120	525	29.714284896850586	21	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	249	298	1207	1458	1467	300	ابي سعيد الخدري قال جرح------------ رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	104	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	250	1073	1334	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	308	-5100015737941019365	243	471.5	196	263	92.39543914794922	43	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	10	35	51	192	1546	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	100	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0316	true	-5426935862538858568	45	89	231	480	1664	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا اذا رات صفرة يعني تغير اللون تغير لون الدم فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتس-------------------------------------------------------------------ل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	316	-5100015737941019365	74	22.0	59	316	23.417720794677734	14	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	41	206	217	1077	1546	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة---------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر وال------------------عصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغس-لين مع	100	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	72	220	416	1202	1612	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة بحيث كانت تقول انها تثج ثجا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة------------------------ ثم اغتسلي ---فاذا استنقا------------------ت فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة-------------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	345	462.5	278	1225	28.163265228271484	46	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms122	false	-211383117498157076	195	250	1003	1264	1520	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الفجر من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	122	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	84	141	468	747	1630	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	249	478.0	197	280	88.92857360839844	49	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms159	false	6874009355532931529	7	46	27	204	1367	300	ابن عمر --------------ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام------ لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	159	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0438	true	3862585431991910560	185	224	902	1092	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهماان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه لانه قال عقب تخريجه هذا الحديث لم ير-ه عن ايوب الا حماد بن سلمة	438	-5100015737941019365	129	196.0	101	197	65.48223114013672	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms230	false	-9000664735224440852	195	274	926	1329	1458	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم حصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ب------اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته وذكر ابو داود من------------------------ حديث ابي حميد	230	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	204	621	1058	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري div dirrtl idbookcontainer حديث ابي حميد	610	-5100015737941019365	357	623.5	283	445	80.22471618652344	63	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms271	false	291438664951888602	22	115	98	574	1473	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قا----------ل وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من----------- المسلمين-------------------------------------------------------------- اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	271	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0616	true	-5179259517370442754	95	195	441	964	1521	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض يعني قصدي واتجاه-------------------------------------ي لله عز وجلالذي فطر ابتدا خلق السماوات والارض الي قوله من المسلمين وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	616	-5100015737941019365	394	708.5	314	560	70.35713958740234	72	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	186	244	932	1233	1513	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم	220	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	277	523.5	223	301	92.02658081054688	48	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	182	215	916	1069	1513	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	220	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms214	false	1589988806565681508	127	181	588	861	1445	300	قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه الدارقطني ---------------بهذا الاسناد وقال قل بسم الله والحمد لله--------------------------------------------------- والاول اتم و--حديث رفاعة اقوي اسنادا فيما اعلم مسلم ---------------------------------------عن ابي هريرة -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه	214	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0650	true	-4684978113466364298	137	217	671	1077	1595	300	قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير ذكر الله عز وجلبهذه الباقيات وبهذا الكنز ثم ساله بان يغفر له ويرحمه وان يعافيه وان يرزقه وان يهديه ملا يديه من خير الدنيا والاخرة فدل الحديث علي ان هذه الاذكار تقوم مقام الفاتحة لمن لا يستطيع ان يحفظ الفاتحة نعم وعن ابي قتادة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	650	-5100015737941019365	186	259.5	148	406	45.812808990478516	30	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms232	false	2425407266568370832	257	300	1277	1487	1487	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال---------- وفي لفظ اخر ----اذا فرغ احدكم-	232	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	217	264	1150	1387	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية لمسلم اذا فرغ احدكم	703	-5100015737941019365	202	367.5	162	237	85.23207092285156	40	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms232	false	2425407266568370832	270	294	1339	1462	1487	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	232	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0704	true	6536206743494775284	257	281	1387	1510	1618	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms237	false	-4285416851305889439	6	64	26	306	1472	300	الجد وعن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كان- مثل زبد البحر	237	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0717	true	-100364978064311881	50	110	259	552	1531	300	اليك وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	717	-5100015737941019365	270	501.0	212	294	91.83673095703125	51	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	0	45	0	217	1465	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه ثم قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	251	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	255	300	1342	1556	1556	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه ف--قال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	204	374.0	162	225	90.66666412353516	40	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	0	41	0	197	1465	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم -----------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه ثم -----------------قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	251	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	136	244	698	1253	1545	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	185	324.0	146	563	32.85968017578125	37	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	178	250	818	1172	1416	300	يزيد بن الاسود قال شهدت----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الحيف فلما قضي صلاته وانحرف ---------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة	143	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	271	1081	1395	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	851	-5100015737941019365	234	330.0	183	390	60.0	36	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms137	false	-2103763868462679305	31	87	154	414	1424	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيت-----------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب وقال ابو داود في هذا الحديث لا اجد لك رخصة	137	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	130	209	706	1095	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب في بعض الروايات------------ لا اجد لك رخصة	859	-5100015737941019365	180	273.0	138	403	44.66501235961914	34	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	228	287	1123	1425	1489	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وقال	182	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	147	208	794	1108	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه	876	-5100015737941019365	298	581.5	239	314	94.90445709228516	56	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms173	false	-2264551513799406310	14	43	61	213	1511	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت القي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	173	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	48	71	245	366	1547	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------ فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	117	206.5	95	156	75.0	20	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms246	false	2587382152947733538	95	187	480	929	1474	300	بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وعنه قال سالت رسول الله النبيصلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي قاءما فله اجر نصف القاعد البزار عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد ------------------------مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها فاخذ عودا يصلي عليه فرمي به وقال ان اطقت الارض---------- والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	246	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms0987	true	2617857258034581125	0	54	0	281	1560	300	بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------------- رضي الله عنهماقال- عاد النبي صلي الله عليه وسلممريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها---------------------------- وقال صل علي- الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	987	-5100015737941019365	222	353.5	175	483	45.96273422241211	36	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms307	false	4979144740108389718	253	297	1170	1381	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء مسلم عن ام هشام بنت حارثة قالت ما اخدت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	307	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	3	75	17	377	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------واحدا سنتين او سنة وبعض السنة ----وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	139	214.5	109	403	34.49131393432617	22	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms311	false	1236082914741782162	95	133	488	663	1465	300	وعن الساءب بن يزيد ان معاوية بن ابي سفيان قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج	311	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1064	true	8086157626926358116	159	193	763	929	1481	300	وعن الساءب بن يزيد ان معاوية------------- قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ا--لا نوصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1064	-5100015737941019365	157	281.0	124	183	85.79235076904297	28	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms301	false	1540446805151253846	40	80	202	385	1465	300	عن ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وزاد	301	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	158	201	795	995	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه	1066	-5100015737941019365	168	309.5	130	204	82.35294342041016	35	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms301	false	1540446805151253846	50	79	247	380	1465	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي-------------------------------------فرغ الامام من خط------------------------------------------------------------------بته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	301	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	128	230.0	100	303	42.244224548339844	26	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms262	false	-1536071280996944923	31	91	155	454	1504	300	عن صالح بن خوات عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وهو سهل بن ابي حثمة ان طاءفة صفت فصلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	262	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات ع--من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يوم ذات الرقاع صلاة الخوف--------- ان طاءفة -----صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	256	428.5	206	363	70.5234146118164	46	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms286	false	-6103487483196379125	12	46	56	223	1474	300	عن ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا وان اصبحوا	286	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	226	290	1142	1454	1511	300	عن ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا ------	1121	-5100015737941019365	157	276.5	125	318	49.371070861816406	29	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	112	188	566	954	1486	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	288	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	337	623.0	272	692	48.69942092895508	58	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	163	219	826	1099	1486	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه	288	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	89	10	430	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه	1174	-5100015737941019365	263	489.5	209	428	61.4485969543457	51	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	138	183	698	925	1486	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين	288	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	28	76	131	385	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	172	284.0	138	302	56.953643798828125	29	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	167	216	845	1087	1486	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة---- وبلاغا الي حين	288	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	97	167	474	1484	300	فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث و-جعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين	1176	-5100015737941019365	226	383.0	179	317	71.29337310791016	38	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms289	false	2887316515230471570	253	287	1227	1386	1452	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	289	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	144	208.0	113	320	45.0	28	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms853	false	3020769176756620516	83	127	396	616	1449	300	فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء	853	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1211	true	-4055667625559578450	135	180	721	950	1568	300	والسلامراي عليه ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للسناء	1211	-5100015737941019365	206	384.5	163	229	89.95632934570312	39	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms323	false	-2329861174375711124	195	289	988	1456	1508	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد-------- يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وذكر الدارقطني عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي الجناءز-- اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وذكر باقي الحديث وفي -----اسناده فرات بن سليمان قال الدارقطني وانما هو فرات بن الساءب وهو متروك البخاري عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة -زاد البخاري	323	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1271	true	2616148621075390355	45	147	247	770	1587	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها ---رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنهانه كبر علي سهل بن حنيف ست وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري بعده وعن جابر رضي الله عنهقال كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر علي --جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف و------------------------------------------------------------------عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	1271	-5100015737941019365	313	510.0	248	606	51.65016555786133	54	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	132	231	664	1176	1536	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيه ابنت مخاض انثي فهذا بلغت س-------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فهذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي عشرين وماءة فيها حقتان طروقتا الجمل فاا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وستين--الي تسعين ففيه ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فهذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	338	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خ-------------------------------------------------------------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	422	806.0	339	540	78.14814758300781	76	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	78	141	394	713	1513	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كان- اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زاد -علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فهذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	339	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	142	300	711	1502	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	312	546.5	251	792	39.39393997192383	56	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	225	284	1149	1458	1536	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده صدقة الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	338	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء ----------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذ-------عة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	253	478.5	203	310	81.61289978027344	45	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms354	false	5630542408488795402	216	265	1025	1248	1422	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء	354	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1360	-5100015737941019365	214	406.5	166	231	92.64069366455078	44	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms344	false	-6713350833895732993	221	297	1071	1438	1449	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال- ابو محمد	344	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1365	true	-388158141595102047	45	96	236	487	1552	300	علي------------ رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح-------------تي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك و-----------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود	1365	-5100015737941019365	228	380.5	179	376	60.63829803466797	40	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms368	false	-1689264270771720418	77	178	364	835	1440	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال------------------------------------- سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وروي بالاسناد المتصل الصحيح الي خالد بن عدي الجهني قال سمعت----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------------------------------ل من جاءه من اخيه معروف ومن غير ا--شراف ولا مسالة فليقبله ولا	368	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1450	true	-214502530165373437	166	258	846	1292	1505	300	عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن سالم --------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عن الجميعان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعطي عمر عمر بن الخطاب فيقول عمر من باب التورع اعطه افقر مني فعمر ياتيه المال -----------------------من غير استشراف ولا تتطلع فمثل هذا لا	1450	-5100015737941019365	251	363.5	194	627	40.031898498535156	43	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms376	false	-6986649619888065681	181	290	859	1401	1446	300	يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا يعني عبد الله بن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان بن ع-مر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور ----قال هذا حديث حسن صحيح ابو داود عن انس بن مالك قال كان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم يفطر- علي	376	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1478	true	7883006003262176999	196	289	995	1463	1524	300	يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل احب عبادي الي اعجلهم فطرا وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة --------وصححه ابن ----خزيمة وابن حبان والحاكم الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم وبارك علي	1478	-5100015737941019365	196	280.0	152	766	25.587467193603516	31	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms377	false	8599364386346506327	201	270	953	1293	1450	300	ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا------------------------------------ وعن انس ------------------قال واصل رسول الله صلي الله عليه	377	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	196	270	998	1374	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال -نهي رسول الله صلي الله عليه	1482	-5100015737941019365	296	504.0	235	412	71.84465789794922	55	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	108	160	534	772	1440	300	وعن جابر بن عبد الله --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	388	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	232	286	1137	1394	1460	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1505	-5100015737941019365	233	435.0	183	260	89.61538696289062	47	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	174	218	865	1061	1449	300	مسلم -عن حمزة بن عمرو الاسلمي ------------انه قال يا رسول الله اجد ب----ي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال	387	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1506	true	-4644722184204655487	8	55	37	250	1500	300	مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه	1506	-5100015737941019365	190	355.0	146	213	89.2018814086914	39	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	120	158	587	759	1440	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	388	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	163	296.0	125	196	83.16326904296875	35	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	128	160	623	772	1440	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة	388	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	53	43	274	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1508	-5100015737941019365	147	274.0	115	231	63.6363639831543	31	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	81	172	389	810	1429	300	ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ا-----فقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	386	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	164	372	810	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	408	758.5	321	446	91.47982025146484	78	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	98	132	467	621	1429	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	386	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	154	303.0	120	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	107	146	510	686	1429	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --------------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	386	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	156	261.5	122	476	32.773109436035156	32	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms355	false	-6689908115122258890	132	180	646	889	1478	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	355	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1516	true	-6362685350881918259	56	104	289	535	1510	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس الزكاة ثم جاء عمر الي النبي عليه الصلاة والسلاميذكر له ذلك فقال اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله وعتاده في سبيل الله واما ابن جميل فما ينقم لج---ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وا------------------------------------------------------------------ما العباس فهي علي ومثلها	1516	-5100015737941019365	120	185.5	94	315	38.095237731933594	19	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	215	242	1086	1217	1504	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في المسجد الجامع هكذا	398	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	197	267	1019	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في --مسجد --جامع ه-ذا	1560	-5100015737941019365	126	227.0	99	757	16.644649505615234	22	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms405	false	-5873754540075912852	131	195	638	942	1434	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك ------------------مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم---------- لا ي------حل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو -حرمة	405	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	67	0	349	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم div dirrtl idbookcontainer وعنه رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب ويقول لا يخلون رجل بامرا-----------------------ة الا ومعها---- ذو محرم -	1605	-5100015737941019365	244	414.0	193	378	64.55026245117188	42	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms405	false	-5873754540075912852	143	185	696	890	1434	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ------	405	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1610	true	834409302305818590	160	290	823	1476	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح-----------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عباد-----------------ة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع	1610	-5100015737941019365	114	-73.0	89	703	16.216217041015625	22	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms404	false	7241603473758384893	51	115	245	565	1445	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ق-ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه----------- واذا نهيتكم عن شء	404	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	285	503.5	228	341	83.57771301269531	51	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	79	300	353	1438	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل ياايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف----دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله-	415	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	168	411	881	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1670	-5100015737941019365	452	787.0	363	1090	41.467891693115234	79	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	186	300	967	1562	1562	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له-	417	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	94	0	495	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له	1671	-5100015737941019365	487	929.0	396	599	81.30216979980469	88	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	0	173	0	855	1478	300	الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محشر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	418	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	94	176	495	921	1600	300	الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	383	713.0	308	886	43.227989196777344	65	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	116	234	542	1112	1438	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ان الحمد والنعمة لك وا-------------------------------لمل-ك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت استلم الركن	415	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	300	935	1552	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك اهل بالتوحيد بتوحيد الله جل وعلاخلافا لما كان عليه الناس في الجاهلية من الشرك بالله تعالي لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك هذا الشرك بعينه ولذا جاءت تلبيته عليه الصلاة والسلامبالتوحيد لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك ان وان روايتان وهي جملة تعليلية لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت استلم الركن-	1674	-5100015737941019365	212	283.0	170	907	23.373760223388672	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	183	224	957	1162	1562	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ولم يصل بينهما -------------------------------------------------------شيءا ثم ركب رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه ---------وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات-------------------------------------------------------- وجعل حبل المشاة بين يدي---------------------------------------ه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	417	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1681	true	-1864544757923654309	38	164	203	903	1647	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا لان هذا مقتضي الجمع ان لا يصلي بين الصلاتين المجموعتين ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف ويلاحظ انه عليه الصلاة والسلاميركب بين المشاعر من مشعر الي مشعر يركب وبهذا قال جمع من اهل العلم ان الركوب افضل لفعله عليه الصلاة والسلاموان راي بعضهم ان المشي افضل لانه اكثر مشقة لكن لنعلم ان المشقة ليست مطلوبة طلبا شرعيا لذاتها وانما اذا جاءت تبعا للمطلوب شرعا للعبادة صار الاجر علي قدر النصب ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات من الجبل المعروف بجبل الرحمة div dirrtl idbookcontainer وجعل حبل المشاة بين يديه طريق المشبه بالحبل بين يديه يعني امامه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	1681	-5100015737941019365	183	280.5	145	700	26.14285659790039	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	9	103	49	516	1478	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محشر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	418	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	140	-13.0	112	899	15.572858810424805	19	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	86	184	417	902	1482	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ابو داود عن عاءشة قالت افاض رس----------------------------------------ول الله صل------------------------------ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة------------------ بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة	434	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	91	0	483	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ----------------------------رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرم------------------------------------------------------------------ي الجمرة الدنيا التي هي الصغري الدنيا مما يلي مني بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة	1722	-5100015737941019365	345	597.0	274	579	59.58549118041992	59	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms450	false	4522953851933220236	17	49	92	237	1432	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو انه سمع--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من-- عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري-------------- فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	450	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	229	266	1122	1297	1476	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج------- فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1762	-5100015737941019365	117	185.0	90	182	64.28571319580078	23	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms656	false	-3116079543086655478	23	95	136	495	1478	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميته والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة ي فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	656	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة-- فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	351	663.5	282	374	93.85026550292969	60	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	18	95	95	473	1456	300	ميمونة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت---- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه ابو داود نا------ احمد بن صالح والحسن بن علي وهذا لفظ الحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه	113	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1805	true	6565024778697543863	203	269	1142	1483	1648	300	ميمونة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه	1805	-5100015737941019365	269	466.0	215	419	64.20047760009766	49	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	16	94	84	468	1456	300	البخاري عن ميمونة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت---- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه ابو داود نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح والحسن بن علي وهذا لفظ الحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	113	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1806	true	-4092113844620227187	38	131	190	684	1602	300	الحيثية عن ميمونة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلمع-نها فقال القوها وما حولها وكلوه وهذا الحديث في البخاري سءل النبي عليه الصلاة والسلامعنها عن هذه الفارة التي وقعت في السمن فماتت فيه فقال القوها وما حولها رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد ويحتاج الي انتباه مثل هذا و---------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1806	-5100015737941019365	269	442.5	215	547	49.177330017089844	47	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	91	149	420	707	1423	300	ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان ابيعه واضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي تحوزها التجار الي رحالهم	651	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	111	170	565	863	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان -------اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	277	520.5	221	306	90.52287292480469	52	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	107	149	503	707	1423	300	ان ابيع----ه واضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي تحوزها التجار الي رحالهم	651	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	9	149	53	740	1493	300	ان ابيع عليه واخذ الثمن--- فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	191	327.0	151	690	27.68115997314453	35	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms646	false	6104746739930093058	239	292	1229	1483	1522	300	وعن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قالل اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس--------------------------------------------------------------------- مني البخاري عن ابي هريرة--------- عن-------- النبي صلي الله عليه	646	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1904	true	9161844737844825279	59	129	282	639	1532	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قا-ل اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer -----------وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	1904	-5100015737941019365	237	407.0	187	371	63.88140106201172	44	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	86	115	427	575	1485	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	661	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	273	300	1397	1539	1539	300	----اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	142	267.5	116	148	95.9459457397461	24	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms676	false	6071651709336661606	117	245	544	1135	1403	300	ابي رافع ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل----- فقدمت عليه ابل من الشام من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكرا فرجع اليه ابا رافع فقال لم اجد فيها ال------ا رباعيا قال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء ----------------------------------------النساءي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السلف في حبل الحبلة ربا ابو داود عن سعد يعني الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره عطية هو العوفي لا يحتج بحديثه وان كان قد روي عنه الحيلة وروي الحارث بن ابي اسامة من حديث علي بن ابي طالب ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قرض جر الي منفعة فهو ربا	676	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2021	true	1152137575506015240	164	229	835	1161	1540	300	ابي رافع ----رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من------------- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره------------------- فقال لا اجد----- الا خيارا رباعيا قال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي--- رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قرض جر---- منفعة فهو ربا	2021	-5100015737941019365	237	204.5	183	670	35.37313461303711	41	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	24	71	104	318	1377	300	ابو داود عن المعتمر يعني ابن عمرو بن رافع عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة ------------------في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه عنده بعينه فهو احق به قال-------------- ابو داود	723	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	23	70	123	347	1549	300	ابو داود وابن ماجه من رواية----------------- عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله تعالي عنهفي صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاع-----ه بعينه فهو احق به وصححه الحاكم وضعف ابو داود	2036	-5100015737941019365	172	297.0	133	246	69.918701171875	35	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	24	58	104	261	1377	300	ابو داود عن المعتمر يعني ابن عمرو بن رافع عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس	723	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2041	true	-5484691962589858561	270	300	1394	1533	1533	300	ابو داود وابن ماجه من رواية----------------- عمر بن خلدة قال اتينا ابي هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس-	2041	-5100015737941019365	121	222.5	95	157	77.07006072998047	24	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	21	102	105	503	1508	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	359	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	232	294	1229	1540	1571	300	قبيصة بن مخارق رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	286	543.0	227	402	71.14427947998047	54	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms684	false	5048334419921342545	7	74	32	360	1456	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني لمن اتقاهم لله واداهم للامانة مسلم ---------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك----- صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	684	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	175	256	912	1339	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	280	477.5	221	428	65.42056274414062	52	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms684	false	5048334419921342545	52	74	246	360	1456	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	684	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2084	true	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	114	225.0	92	232	49.13793182373047	21	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	20	110	102	551	1459	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري عن ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا نخلها عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقرو----ا حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا وعن جابر بن عبد ال--له ان----- النبي صلي الله عليه	694	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	187	257	941	1271	1500	300	عن ا-------بن عمر -----------رضي الله----- تعالي عن---------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفو------ا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي-------------- عنه ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه	2180	-5100015737941019365	236	301.5	181	460	51.30434799194336	38	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	68	93	352	469	1459	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا نخلها عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	694	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفو------ا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	111	197.5	87	178	62.35955047607422	22	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms697	false	2761922571874517131	180	257	901	1265	1478	300	ابن عمر ق--------------------ال اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول---------------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	697	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب فتصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	304	521.5	240	418	72.7272720336914	54	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms697	false	2761922571874517131	220	252	1087	1244	1478	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر ف-------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	697	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	133	228.5	105	260	51.153846740722656	25	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms811	false	1864817338771822550	63	104	323	519	1447	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال قلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية وهذا	811	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	164	219	879	1149	1560	300	ابو داود عن غالب بن ابجر---------------- قال- اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	2371	-5100015737941019365	165	278.5	129	294	56.1224479675293	30	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms807	false	-497233604296683161	96	231	484	1114	1434	300	عدي بن حاتم ------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا كل فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي اخري فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك وقال النساءي في هذا الحديث فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله مسلم -عن عدي بن حاتم ----------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن--- المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وسا--------------------لت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم عن الكلب فقال اذا	807	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	44	168	219	817	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا-كل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري وعن ابي ثعلبة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-----------قال اذا	2394	-5100015737941019365	485	832.0	379	700	69.28571319580078	93	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms549	false	-6307748842245846982	13	70	60	346	1508	300	ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهدا واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قدميه فاكفا قدورنا بقوسه ثم عجل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	549	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	101	152	516	783	1518	300	ابو داود من حديث--- رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد ف-اصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي فرس-ه فاكفا قدورنا ثم جع------ل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	242	428.5	193	287	84.320556640625	38	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms821	false	5730105229594276144	1	51	6	242	1449	300	قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الل----------ه وعن --شداد بن -اوس ---قال ثنتان حفظتهما--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	821	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2423	true	8731820017447131518	140	191	716	972	1568	300	----شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه وعن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهماقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	2423	-5100015737941019365	211	356.0	167	261	80.84291076660156	37	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms821	false	5730105229594276144	229	254	1113	1230	1449	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به زاد	821	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2432	true	437288019130987237	48	112	252	581	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به جاء	2432	-5100015737941019365	115	217.5	90	329	34.95440673828125	22	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms751	false	-7117532303558382915	250	298	1201	1442	1449	300	الايمان والنذور مسلم عن ابن عمر --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تخلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت -------------------------------النساءي عن ابي هريرة	751	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2459	true	-1159665835355701495	190	245	986	1272	1563	300	الايمان والنذور ع-----ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة	2459	-5100015737941019365	233	425.5	187	292	79.79451751708984	41	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	145	226	764	1144	1495	300	ثابت بن الضحاك---------------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عين من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	758	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	56	120	302	604	1532	300	ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله فقال----------------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم	2481	-5100015737941019365	256	428.5	200	425	60.235294342041016	47	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	145	202	764	1034	1495	300	ثابت بن الضحاك---------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان--------------------------------------------------------------------ي ان انحر ابلا ببوانة---------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اوثان الجاهلية ي----------------------------------------------------------------------------عبد قالوا لا قال فهل كان فيها عين من اعيادهم	758	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2493	true	-8756010651547255003	100	218	477	1058	1474	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله هل ينحر في هذا المكان المعين ام لا فساله النبي عليه الصلاة والسلام في هذا ما يدل علي ان ا------لمفتي عليه ان يستفصل من الساءل عليه ان يستفصل ويتثبت من الساءل قبل الجواب فساله فقال -----------------------------هل كان فيها وثن يعبد هل كان في السابق ما يلزم ان يكون الان هل كان فيها وثن يعبد والوثن اعم من الصنم يعني سواء كان مصورا او غير مصور الشجر اوثان القبور اوثان اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد div dirrtl idbookcontainer هل كان فيها وثن يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم	2493	-5100015737941019365	196	279.5	152	619	31.66397476196289	34	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms718	false	-6795800382615890729	29	118	133	539	1420	300	عن بريدة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق----- للناس علي جهل فهو في النار الترمذي بن عبد الله ب-------ن ابي ----------اوفي ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيط---------------------ان وعن- عبد الله ---بن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	146	243	821	1296	1599	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ول----ي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وعنه رضي الله تعالي ع-نهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2502	-5100015737941019365	323	524.5	247	480	67.29166412353516	61	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms719	false	-4274098948590643395	29	72	134	330	1398	300	ام سلمة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	719	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2503	true	3388376855767540531	71	114	354	553	1563	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا---------- فانما اقطع له قطعة من النار	2503	-5100015737941019365	186	352.0	145	209	88.9952163696289	39	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms729	false	434125779599569462	195	298	939	1449	1456	300	وعن عمران بن -------------------------حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ----------وعن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وذكر ابو------------------ احمد من حديث محمد بن مسلم الطاءفي قال ثنا عمرو بن دينار ----------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	729	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	85	177	448	918	1545	300	وعن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه وعن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت رواه احمد وابو داود و----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهانه ----سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2546	-5100015737941019365	252	345.0	197	618	40.77669906616211	41	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms016	false	8267344575535391381	159	233	779	1137	1492	300	ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا------ وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها ل-------------------------------------------------------------------------------------------------م يف وعنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه	16	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	174	271	889	1370	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وعن جابر رضي الله تعالي عنهان رجلين اختصما في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت عندي واقاما بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه	2560	-5100015737941019365	346	649.0	273	481	71.9334716796875	67	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms735	false	161750109501345403	158	290	800	1436	1487	300	ابي امامة الح---------------ارثي ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك و----------عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل ارض باليمين فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان --فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية بعض طرق هذا الحديث ان خصمه كان يهوديا وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهودي اخلف خرجه -ابو داود ايضا والنساءي	735	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	29	135	150	678	1523	300	ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب -من اراك رواه مسلم وعن الاشعث بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه وعن ابي موسي رضي ------------الله تعالي عنهان رجلين اختصما في دابة وليس لواحد منهما بينة فقضي بها رسول الله-------- صلي الله عليه وسلمبينهما نصفين رواه احمد وابو داود----- والنساءي	2560	-5100015737941019365	363	564.5	280	674	53.857566833496094	61	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms735	false	161750109501345403	168	198	850	988	1487	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	735	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2568	true	8881671622341042517	57	128	309	669	1514	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل العلم انها اعظم من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	138	267.0	108	360	38.33333206176758	28	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms735	false	161750109501345403	183	254	922	1248	1487	300	فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك--------------------------------------------------------------------------------------- وعن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل ارض باليمين فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	735	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2569	true	-5546393264003645469	65	126	325	612	1495	300	فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك مثلما قلنا لان المسالة مسالة مبدا والذي يظلم في القليل يظلم في الكثير ثم قال رحمه الله وعن الاشعث بن قيس ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلمقال----- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	2569	-5100015737941019365	185	336.5	143	417	44.36450958251953	37	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms743	false	-4239761743895971641	216	281	1025	1349	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عتق اليهود والنصاري والمجوس ويحيي بن سعيد هذا قال فيه ابو احمد ليس-------------- من اولءك المعروفين وكان يحدث عن الثقات بالبواطل مسلم عن عمران بن حصين --------------ان رجلا اعتق ستة مماليك--- عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم------- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	743	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	134	194	665	962	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه------------------------------- احمد والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف و--------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2621	-5100015737941019365	206	310.0	163	362	56.90607833862305	37	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms740	false	-7792439181992574830	228	255	1131	1278	1494	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي	740	5468288416484659979	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	119	179.5	97	265	44.90565872192383	20	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0022644-ara1