id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms410	false	6978745606189974338	0	40	0	185	1430	300	بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم------------------------------------- لا يعرف الا بهذا الحديث علي انه قد رواه عن صالح ابراهيم بن ابي يحيي وهو منكر من حديث زياد	410	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms045	true	2656983625991901657	74	112	345	523	1472	300	بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم فقال لا اعرفه وقال ابن عدي واحمد هذا لا يعرف الا بهذا الحديث-------------------------------------------- وهو منكر من حديث زياد	45	-3450374381926397891	141	258.0	111	222	63.513511657714844	29	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0017903-ara1.ms744	false	-8941826178430953426	164	210	754	979	1432	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمران بن عمير المسعودي مولاهم--------------- عن القاسم بن عبد ال--له قال قال ابن مسعود يا عمير اعتقك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق مملوكا فليس للمملوك من ماله شء قال لا يتابع------------ اسحاق علي هذا وهو قليل- الحديث	744	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms076	true	7951687568399154068	87	136	444	687	1508	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمران بن عمير المسعودي لا يتابع في رفع حديثه عن القاسم بن عبد الرحمن قال ----ابن مسعود يا عمير اعتقك سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق مملوكا فليس للمملوك من ماله شء قاله البخاري قال ابن عدي اسحاق---- هذا يعرف بهذا الحديث	76	-3450374381926397891	185	303.5	145	255	72.54901885986328	33	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0017903-ara1.ms815	false	-1407134131992530985	129	234	665	1142	1432	300	عبد الله بن يحيي بن ابي كثير و--------------------------------كان من خيار الناس واهل الورع والدين ---------------------------------------------------عن ابيه عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل اذني القلب رواه اسحاق بن ابي اسراءيل عن عبد الله بن يحيي بن ابي كثير ورواه عنه ايضا يحيي بن اسحاق البجلي فقال عن عبد الله بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ----------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل اذني القلب قال ولم اجد فيه يعني في عبد الله هذا للمتقدمين---- كلاما وقد اثني عليه اسحاق بن ابي اسراءيل وارجو انه لا باس به ولا	815	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms263	true	2949320332516512986	2	71	14	346	1438	300	عبد الله بن يحيي بن ابي كثير اليمامي قال اسحاق بن ابي اسراءيل كان من خيار الناس واهل الورع والدين وما رايت باليمامة خيرا منه روي له ابن عدي احاديث ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ولا اعرف في هذه الاحاديث شيءا انكره الا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل اذني القلب---- ولم اجد------------------------- للمتقدمين فيه كلاما وقد اثني عليه اسحاق بن ابي اسراءيل وارجو انه لا باس به عبد	263	-3450374381926397891	201	194.5	157	604	33.27814483642578	40	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0017903-ara1.ms794	false	1709890669512282827	0	77	0	359	1401	300	عنه و----يستضعفه قال مالك عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي وقال فيه احمد بن حنبل لا باس به روي عنه مالك وقال السعدي عمرو بن ابي عمرو مضطرب الحديث وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ------------ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به وقال ابو احمد عمرو بن ابي عمرو روي عنه مالك وهو عندي لا باس--- لان مالكا لا يروي الا عن ثقة او صدوق	794	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms304	true	-1689920738098595972	173	229	807	1077	1421	300	عنه وكان يست---------------------ضعفه ومرة ليس ب--حجة وقال---- احمد ----ليس به باس--- روي عنه مالك وقال السعدي----------------- مضطرب الحديث وقال النساءي ليس بالقوي ومرة قال ابن معين ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس يرفعه-------------------------- اقتلوا الفاعل والمفعول به وقال ابن عدي------------------------------- وهو عندي لا باس به لان مالكا لا يروي الا عن ثقة او صدوق	304	-3450374381926397891	211	312.5	163	378	55.820106506347656	37	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0017903-ara1.ms382	false	3437227428667216742	64	111	305	540	1421	300	عبد الرحيم بن هارون الغساني ثم الواسطي -حدثنا ---------------هشام بن حسان عن محمدبن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصاءم في عبادة ما لم يغتب قال لم ار للمتقدمين---- كلاما في عبد الرحيم قال وانما ذكرته لاحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات	382	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms328	true	-716816834911199223	135	166	635	796	1461	300	عبد الرحيم بن هارون الغساني--- الواسطي يحدث عن ابن ابي رواد وهشام بن حسان وعطية ---------------------------------------------------قال ابن عدي و----------------------لم ار للمتقدمين فيه كلاما------------------ وانما ذكرته لاحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات	328	-3450374381926397891	124	176.5	102	255	48.6274528503418	17	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0017903-ara1.ms211	false	-6130259731960370408	183	227	880	1078	1425	300	فلم اجد في احاديثه ما يتهيا ان اقطع عليه بالضعف وربما اخطا او وهم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره ولم يتخلف الثقات عن الرواية عنه ولا -----------الاءمة وهو لا باس به وقال ابو عمر لا يلتفت الي ما قيل في محمد بن ---------------------------------	211	5468288416484659979	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms362	true	5537787170498139427	158	202	778	979	1467	300	فلم اجد في احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا و--وهم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره ولم يتخلف عنه في--- الرواية عنه احد من الثقات والاءمة وهو لا باس به------------------------------------ محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن داود بن	362	-3450374381926397891	146	250.5	113	242	60.3305778503418	27	Sham19Y0017903-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown