id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms551	false	-5777868368014290883	206	257	1013	1272	1474	300	صلي الله عليه وسلم فسمعه رس-ول ----الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خ-------------------------------الد لا تعطه يا خال--------------------د هل انتم تاركون لي امراءي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي----------------- ابلا او غنم------------------ا فرعاها ثم تحين سقي-----------------------------------------------------------------ها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره-------------------- فصفوه لكم وكدره عليهم	551	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms022	true	5416605398133062719	157	285	764	1435	1531	300	صلي الله عليه وسلم -سبعة وستون حديثا له -في الصحيحين ستة احاديث انفرد البخاري منها بواحد وباقيها لمسلم لا تعطه يا خالد لا-تعطه يا خالد تكرار النهي للتاكيد هل انتم تاركون لي امراءي خطاب للراوي ومن هو مثله قال النووي في معظم نسخ مسلم تاركوا بغير نون وفي 8ب بعضها بالنون والاول صحيح ايضا اسقط النون للتخفيف كما في قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اصله لا تءمنون اسقطت النون للتخفيف انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي علي بناء المجهول ابلا او انما اي طولب رجل رعيها فرعاها ثم تحين فعل ماض من باب التفعل سقيها بالنصب مفعول يعني طلب ذلك الراعي وقت سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره بكسر الدال ضد الصفو فصفوه لكم وكدره عليهم	22	1160338888092771752	209	300.0	166	674	31.008901596069336	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms989	false	-4078126970310068154	217	300	1127	1588	1588	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا----------------------------------------------بدا فيفتتحون --قسطنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينية فبينما -----------------------------------------------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون----------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفك---------------------------م في اهليكم--------------------------------------------------------------------- فيخرجون وذلك-------------------------------------- باطل فاذا جاءوا---------------- الشام-------------- خرج فبينما هم يعدون------------------------- للقتال-------------------------------------------------- يسوون الصفوف اذ- اقيمت الص---------------------------------لاة فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في-	989	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms033	true	-84002835752175091	15	256	80	1403	1620	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم قيل معناه لا يقبل الله توبتهم وان تابوا وهذا الوجه ضعيف بل معناه لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لايقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون القسطنطينية قيل في بعض النسخ فيفتحون بتاء واحدة وهو الاصوب لان الافتتاح اكثر ما يستعمل بمعني الاستفتاح فلا يقع موقع الفتح فبينما هم ما مزيدة معوضة عما تستحقه من المضاف اليه وقد يترك الميم فيقال فبينا هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون يعني بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم يعني في دياركم المراد بالمسيح الدجال سمي بذلك لان عينه اليسري ممسوحة فيخرجون وذلك اي ما قاله الشيطان ان المسيح قد خلفكم باطل فاذا جاءوا اي جيش المسلمين الشام خرج اي الدجال 12ا فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال يعني بين احوال يهيءون فيها الالات لقتال الدجال و5 يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة يعني جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم فامهم يعني قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه والسلام يءمهم ويقتدون به كذا قاله الطيبي وقيل الضمير المنصوب في امهم عايد الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدوا-لله ذاب كما يذوب الملح في	33	1160338888092771752	449	718.0	368	1325	33.88679122924805	73	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms703	false	6688300367994497750	9	48	40	239	1445	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فتكسر خزانته فينتقل طعامه--------------------------------------------------------------------------- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	703	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms054	true	2988398225762351093	147	266	781	1421	1582	300	ابن عمر--------------رضي الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	170	288.5	136	654	25.99388313293457	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms025	false	5256151079812261450	9	60	40	295	1453	300	الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله تعالي -------------------من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها -قالت----------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله--------------------------------------- فانته------------------------رها فقالت حفصة------------------------------------------------- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	25	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms060	true	-548209681798550550	54	140	278	712	1545	300	الله عنها روي مسلم عنها----- لا يدخل النار ان شاء الله هذا القول للتبرك لا للشك من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها فقالت حفصة وهي بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بلي يا رسول الله وهو ايجاب للنفي اي يدخلها اصحاب الشجرة فانتهرها بالراء المهملة اي زجرها فقالت حفصة اي استدلت علي ما ادعته من الدخول بقول الله تعالي وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله------- ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	60	1160338888092771752	222	332.5	177	446	49.77578353881836	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms014	false	4128094486499044076	6	28	29	143	1434	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها يكتب--- بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	14	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms080	true	2420819822253320410	77	138	402	739	1577	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	111	197.5	90	337	32.937686920166016	19	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms923	false	5195782206884496492	94	180	448	857	1431	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال---------------------------- فيقال انطلقوا به------------------------------------------- الي اخر الاجل قال--------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة ع----------------------------------------------------------ليه علي انفه ه-----------------------------------------------------------كذا وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	923	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms097	true	116101687402544523	0	183	0	877	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح الراء واسكان الياء المثناة تحت وهي ثوب رقيق لين كانت عليه علي انفه هكذا وهو اشارة الي فعل ابي هريرة رضي الله عنه من رد شء الي انفه وانما-------------- ردها صلي الله عليه وسلم علي	97	1160338888092771752	365	548.5	286	895	40.78212356567383	69	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms142	false	7239471464374634226	46	107	238	572	1478	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله ع----------ليه وسلم قال-- اذا ثوب ل---------------------لصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة وفي طريق اخري اذا اقيمت الصلاة وقال البخاري اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	142	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms105	true	8336759013310863292	86	155	460	845	1578	300	ابو هريرة رض-------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة------------------------------ وعليكم بالسكينة والوقار وقد جاء في رواية--------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في -----------------------------الصلاة -قيل السك---------------------------------------------------ينة والوقار كلاهما بمعني واحد جمع بينهما تاكيد اوالظاهر ان بينهما فرقا وهو ان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك والوقار التاني في الهيءة وغض البصر ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	105	1160338888092771752	157	220.5	126	518	30.308879852294922	21	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms983	false	-7810719710357405282	20	64	99	294	1467	300	نزلت---------- او وقعت------------- فمن كان له ابل فليلحق بج-له ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	983	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms119	true	-7763051615928994391	187	246	936	1202	1472	300	نزلت اي الفتنة او وقعت شك من الراوي فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	193	336.0	149	266	72.55638885498047	42	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms983	false	-7810719710357405282	64	112	294	528	1467	300	ثم لينج ----------ان استطاع ---------------النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت-------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثم------------------------------ك فيكون من اصحاب النار وعن ابي	983	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms120	true	-1726011895094403726	9	94	36	467	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار --ق ابن	120	1160338888092771752	226	355.0	178	433	52.19399642944336	44	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms128	false	-8325468154073993570	29	69	153	342	1498	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	128	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms140	true	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms128	false	-8325468154073993570	69	101	342	497	1498	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان--- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	128	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms141	true	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	155	292.5	123	181	85.63536071777344	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms355	false	-6689908115122258890	120	163	589	796	1478	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقال منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	355	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms151	true	5145542760878085457	40	79	193	387	1518	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة فقال صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	151	1160338888092771752	158	286.0	124	233	67.8111572265625	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms193	false	1839794982606433415	172	235	884	1200	1508	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --ما لي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقا------------------------------------------ل مالي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	193	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms157	true	-9153469668922639841	82	194	434	1037	1557	300	جابر بن سمرة رض------------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال مالي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	264	451.0	212	636	41.50943374633789	46	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms013	false	-460494712887866257	25	65	119	315	1456	300	مسلم عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	13	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms171	true	1945854637178249500	262	300	1254	1438	1438	300	مسلم عنه------------ قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات-- فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	177	323.0	141	199	88.9447250366211	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	94	196	468	975	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر------------------- بالمسجد قال فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا---- فقال------------------- يا بني النجار ثامنوني------------------- بحاءطكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	148	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms174	true	-6043778492067843222	103	192	556	996	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل--- علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيه- اربع عشرة ليلة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ثم ا---------------------نه امر صلي الله عليه وسلم بالمسجد---- فارسل الي ملا من بني النجار اي اشرافهم فقال صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني اي قدروا الي الثمن بحاءطكم هذا اي بمقابلته وهو البستان من النخيل اذا كان عليه جدار قيل كان في ذلك نخل فقطع وقبور المشركين فنبشت وسويت قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	174	1160338888092771752	259	422.0	205	674	38.42729949951172	48	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms526	false	5595367005321205516	132	214	644	1031	1429	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله -في ال---------سوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت ها هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فغدا بها ناس م-ن المسلمين كانوا اسروا بمكة	526	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms179	true	-5183906073471946355	46	116	220	555	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما قدمنا-- المدينة -------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني---------- صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت--- هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها -نبي الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	179	1160338888092771752	295	479.0	230	406	72.66009521484375	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms362	false	-192054532848969477	47	85	201	377	1430	300	البخاري عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال------------------- يا عدي هل رايت الحير-----------------------------------------------------------------ة قلت لم ارها وقد انبءت	362	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms180	true	5320681481469126757	243	293	1185	1433	1467	300	البخاري عنه----------- قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال صلي الله عليه وسلم يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المثناة تحت مدينة قريبة من الكوفة قلت لم ارها وقد انبءت	180	1160338888092771752	158	277.0	123	260	60.769229888916016	30	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms362	false	-192054532848969477	87	196	386	918	1430	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد قال ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سري قل---------------------------------------------ت كسري بن هرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم له ف----------------------------------------يقولن ل--------------ه الم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	362	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms181	true	8892662402211023405	6	234	28	1182	1510	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فا---------------------------------------------------------------------ن طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز---- كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	436	580.0	346	1239	35.18967056274414	79	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms376	false	-6986649619888065681	80	168	406	805	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في رواية كلهم ثقات كذا قال وقد روي ايضا موقوفا علي عاءشة -------مسلم عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح لنا قال---------- فنزل فجدح-------- فاتاه ب------------ه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	376	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms184	true	-2369534842077513006	53	188	250	901	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة وتسعون حديثا له في الصحيحين ستة عشر احاديث انفرد البخاري بخمسة ومسلم بواحد 56ا --------------قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	294	430.0	227	685	42.919708251953125	57	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	21	57	105	279	1508	300	قبيصة بن مخارق --------------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	359	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms185	true	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	170	321.5	135	200	85.0	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms518	false	930109153373496997	0	115	0	591	1520	300	الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال وانا اخذ بخطام بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا----------------- فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة -قال والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	518	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms194	true	1002724906372271145	244	295	1178	1454	1480	300	الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار---- وانا اخذ------ بلجام بغلنه---------------------------- ا-------------------------------------------------------------------كفها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقالوا يال--------------------------------------------------------------بيك يا-لبيك---- فاقتتلوا مع الكفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	194	1160338888092771752	216	302.0	173	611	35.35188293457031	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms921	false	2917473436004646255	248	297	1190	1438	1450	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا---- ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيب-------------------------------------------------------------------------ا وان الله امر المرسلين بما امر به المسلمين قال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم	921	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms196	true	899816800133972170	143	204	741	1048	1542	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا يعني ان الله تعالي منزه عن النقاءص فلا يقبل من الصدقات الا ما يكون حلالا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين قال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم	196	1160338888092771752	212	383.0	169	325	65.23076629638672	37	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	183	225	886	1111	1489	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال -الذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	182	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms198	true	-4534795812139757428	151	256	723	1263	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما رايت -------------قال رايت الجنة والنار	198	1160338888092771752	212	384.0	173	553	38.33634567260742	37	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms470	false	-1711957538712858151	51	85	235	396	1446	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	470	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms201	true	-7055703370357155072	13	75	60	368	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	140	228.0	109	322	43.4782600402832	26	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms488	false	-1984426824788152091	63	133	316	642	1462	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- ما هذا الخنجر قالت اتخذته--------------------- ان دنا مني احد المشركين بقرت به بطنه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفي وا----------------------------حسن ابو داود عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر--------------------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	488	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms203	true	-2307124114849709548	68	136	301	618	1439	300	صلي الله عليه وسلم مع ام سليم خنجرا يوم حنين فقال ما هذا الخنجر قالت اتخذته لان احدا من المشركين ان دنا مني------------- بقرت--- بطنه فجعل رسول----- صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول------------------------------------------------------------------------------------ يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن يعني كفي عنا شر العدو واحسن الينا قاله يوم حنين ق انس رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ------كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل	203	1160338888092771752	169	218.0	128	428	39.48598098754883	30	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms924	false	-615248726172152730	219	261	1055	1259	1452	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وعن سليم بن عامر	924	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms205	true	-707077874666923650	32	74	142	349	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض يعني يوم القيامة	205	1160338888092771752	177	307.5	140	224	79.01786041259766	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	65	105	306	496	1482	300	الله عليه وسلم فق-------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك -قال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	604	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms242	true	-6035944008976117912	71	108	349	519	1495	300	الله عنه روي مسلم عنه قال جاء رجل فقال اني اعزل عن امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اخاف ------علي ول---------------دها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	242	1160338888092771752	136	219.0	107	211	64.4549789428711	22	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms702	false	-8065880572981660805	75	113	379	569	1474	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق------ الذي ينبغي لهم	702	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms252	true	1239361550676187116	0	45	0	219	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	252	1160338888092771752	176	312.0	141	233	75.53648376464844	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms918	false	-1417763110277860	258	300	1227	1426	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------خوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قال-- وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض قا----------------------------------------------------لوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بال--------------------------------------------------------------------------------------شر قال------------------------ لا ياتي الخير الا بالخير لا-	918	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms260	true	8239805624654899114	142	219	692	1073	1472	300	ا---------لله عنه اتفقا علي الرواية عنه اخوف ويروي ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض اراد بها الاموال نسبت الي الارض لان اكثرها يحصل بها قالوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر هذا استفهام انكار ارادوا به ان ما حصل لنا من الدنيا فهو خير لامحالة ولا يترتب عليه شر قال لاياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا	260	1160338888092771752	177	304.0	139	390	45.38461685180664	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms280	false	5416595211728489883	62	128	287	605	1425	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء مسلم عن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب قال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	280	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms268	true	-9074972850494696878	240	300	1141	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه ق-الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هاني فق------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	235	404.0	184	320	73.4375	42	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms841	false	21906948890448542	172	240	853	1176	1463	300	الله ع---ليه وسلم---- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او-عصارة اهل النار ابو داود عن محمد بن رافع اخبرنا ابراهيم ---------------------بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مخم--------------ر خمر---------------------- وكل مسكر حرام ومن شرب	841	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms268	true	-9074972850494696878	49	118	233	557	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار شك من الراوي وهو بضم العين بمعني العصير وهو قيح اهل النار ق ابن---------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه كل مسكر خمر اي مخامر للعقل ومغطية وكل مسكر حرام ومن شرب	268	1160338888092771752	197	306.5	153	388	50.773197174072266	38	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms675	false	8675723769717152027	189	241	898	1157	1426	300	اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعيي بعيري فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق قال قلت علي ان لي ظهره الي المدينة قال----------- ول-------------ك ظهره------ الي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت المدينة اتيته به	675	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms269	true	6381143037472843227	107	210	520	1047	1522	300	----------اتي صلي الله عليه وسلم علي ------------نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته باربعة دنانيرفقال صلي الله عليه وسلم قد اخذت جملك باربعة دنانير ولك ظهره اي ركوب ظهره عارية الي المدينة استدل احمد به علي جواز بيع الدابة واشتراط ركوبها للباءع ومنعه ابو حنيفة عملا بقوله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط وعن صفقة في صفقتين وفي الحديث دليل علي ذلك لان شرط الركوب اما ان يكون باجرة فيكون بيعا في اجارة واما بغيرها فيكون بيعا في عارية قاله له تتمته فلما قدمت المدينة اتيته به	269	1160338888092771752	189	279.5	148	549	34.426231384277344	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	202	292	940	1366	1403	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت احدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وهي قد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل و--------------جدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	790	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms272	true	8966893199855513396	115	218	577	1060	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت -حدا فاقمه علي فدعا------ صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله و---قد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	398	706.0	312	498	79.919677734375	76	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms566	false	3105494814553638242	125	264	618	1295	1461	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين- اني لاري سيفك هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	566	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms274	true	-8347081853623933035	163	292	843	1494	1535	300	صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة -جاءه--------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والله اني لاري سيفك هذا جيدا---------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	468	754.5	371	836	55.98086166381836	81	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms848	false	9027386227276758906	112	248	539	1193	1438	300	البخاري عن انس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعر------------------------ابي فضله ثم قال------------ الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم في يده وعن ابي قتادة عن ال---نبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان ساقي القوم اخرهم يعني شربا ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	848	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms286	true	2786379660339800115	0	147	0	747	1546	300	الرواية ع---نه قال اعطيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا --------------لبنا فشرب منه وكان ابو -------------------------------بكر عن يسار-----------ه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي صلي الله عليه وسلم سءره للاعرابي فقال صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الا--يمنون ذكر لفظ الايمنون------- ثلاث مرات للاكيد وخبره محذوف اي احق وفيه سنية اختيار الايمن وان كان مفضولا عن يمينه وفاضلا عن يساره فان قيل ثبت في صحيح مسلم-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا -------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم هنا -----------------عن الاعرابي اجيب بان الاعرابي كان قريب العهد بالجاهلية فانه صلي الله عليه وسلم لو استاذنه ربما يسبق الي قلبه شء يهلك به لعدم معرفته خلق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	400	574.5	311	898	44.54343032836914	66	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms926	false	4593826377691490098	143	195	741	988	1518	300	عليه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدر-----------------ون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا دينار له ولا درهم ولا --متاع فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان المفلس من امتي------------------------------------------------------------- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا--------------------------------------------- وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي	926	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms322	true	2758790120213329699	190	300	976	1520	1520	300	عليه م ابو-- هريرة------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه علي نقل الشيخ اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من -------------لا درهم له ولامتاع اعلم ان المذكور في صحيح مسلم وجامع الترمذي وكتاب الحميدي وجامع الاصول اتدرون ما المفلس هذا هوالظاهر لان بمن يسال عن الجنس وبما عن الوصف وهنا بين النبي صلي الله عليه وسلم بوصفه الذي لا يمكن ازالته بالكسب قال ان المفلس من امتي هذا بيان لمفلس امته في الحقيقة وليس باحتراز عن ساءر الامم من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا قد هذه للتحقيق كما في قوله تعالي قد سمع الله وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا يعني--	322	1160338888092771752	185	293.5	145	574	32.22996520996094	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms879	false	-5533141546923122255	0	32	0	170	1460	300	واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيي	879	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms332	true	-2721919868274337781	259	299	1365	1577	1581	300	واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر فقال-------------------- صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	142	232.5	115	236	60.169490814208984	23	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms507	false	9986982374800610	123	197	604	980	1489	300	القوم ولا تذعرهم ع----------------------------------لي فلما وليت من عنده كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت	507	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms337	true	-5394602873548754941	0	51	0	262	1506	300	القوم فلا تذعرهم علي اي لا تخوفهم 102ا لءلا يقبلوا علي فلما ا------------------------------------تيتهم -رايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي----------------- فرجعت----------------------------------- فاخبرت --خبر القوم----------- فالبسني النبي-------------------------- فضل عباءه-------------------- فلم ازل ناءما حتي اصبحت	337	1160338888092771752	219	323.0	176	410	53.414634704589844	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms602	false	-4222164359029242093	223	296	1137	1493	1508	300	او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيها وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms343	true	5604690769851799237	76	227	362	1098	1464	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون اي ثوابا مثل ثواب ما تصدقون الاستفهام فيه لتقرير ما بعد النفي وما عطف عليه الواو محذوف اي اليس لكم ثواب مثل ثواب الاغنياء وليس قد جعل الله لكم 104ا ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	343	1160338888092771752	313	489.0	246	764	40.96858596801758	60	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms578	false	3201670758029027881	62	111	308	559	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا -قال فاين انت من العذاري ولعابها وفي طريق اخري فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم----------------------- فاذا قدمت فالكيس الكيس	578	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms345	true	3702451257056328233	80	125	399	631	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا فقال هلا تزوجت------------------------------------- جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن فق-----------ال اما انك قادم اما بالتخفيف حرف تنبيه فاذا قدمت فالكيس الكيس	345	1160338888092771752	192	327.0	153	280	68.57142639160156	36	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms953	false	-4151241684244231289	234	293	1147	1454	1495	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي ا--------------لله عل---يه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وقال	953	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms352	true	-556564997261243373	111	190	585	998	1582	300	ابو موسي رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية -عنه مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمث------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر اشار	352	1160338888092771752	257	461.5	203	438	58.67580032348633	43	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms835	false	-4403587981887667668	148	282	695	1371	1462	300	بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا------ رسول الله -قال وانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بس-----ر ورطب وتمر فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--ابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	835	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms356	true	-7339376460924486570	3	135	16	684	1506	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها ------------------------------اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب ف-----قال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبي--------ه والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	508	819.0	403	775	65.54838562011719	81	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms757	false	5860728912818347849	96	133	432	620	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكر قول ابراهيم صلي الله عليه وسلم ل----------سارة-------------------------- ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اخ----------تي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيري وغيرك	757	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms366	true	3505572943606899422	194	241	966	1200	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيرك وغيري ------	366	1160338888092771752	147	240.5	118	240	61.25	27	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms907	false	-2933445178371397709	11	112	51	545	1504	300	وواحدة في شان سارة-------------------------------------------------------------- فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة	907	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms366	true	3505572943606899422	187	300	934	1481	1481	300	وواحدة في شان سارة قصته ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيرك و------غيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال له--- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد فقبضت يده اشد من القبضة-	366	1160338888092771752	467	872.5	371	567	82.36331939697266	91	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms907	false	-2933445178371397709	123	157	602	774	1504	300	الاوليين فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي فلك عهد الله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت---- يده فدعا الذي جاء بها فقال انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	907	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms367	true	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال---- ادعي الله ان يطلق يدي فلك---- الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق يده ودعا الذي جاء بها فقال انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	155	285.5	123	176	88.06818389892578	27	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms555	false	5791546759455333682	233	271	1138	1314	1445	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	555	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms373	true	-8446619568176294063	75	131	371	629	1467	300	اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	170	300.5	133	264	64.39393615722656	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms361	false	-6187195125559555598	223	295	1083	1424	1450	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر-------------------------- ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------- واتقوا الله------------------------ تصدق الرجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	5468288416484659979	ShamAY0035990-ara1.ms374	true	-4181439019655955599	47	136	258	695	1606	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق --رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	303	499.0	236	447	67.78523254394531	60	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035990-ara1