id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms050	false	7614922225630734432	73	177	323	791	1379	300	قال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال ابو عم-----ر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قاله ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم وخالفه ابن معين فقال هو ثقة مسل---------------م عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد	50	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms057	true	-5076906501146843513	186	285	916	1362	1431	300	قال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال ابن عبد البر كان حديث ابي هريرة ----لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد عن ابي هر--------------------يرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد عن ابي هر------------يرة قال فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قال- ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم وخالفه ابن معين فقال هو ثقة قال الحازمي وقد روي عن نافع بن عمر ال-جمحي عن---- سعيد	57	1240324022070275016	404	737.0	309	488	82.7868881225586	81	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms091	false	7282548932844491678	89	178	431	891	1509	300	عاءشة ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض قالت فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها------------------------------------------------------------ الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تحكي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر--- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	91	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms065	true	-8405061134982062340	59	138	297	704	1516	300	عاءشة ان اسماء------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض----- فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راس-------------ها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولا سيما فان في الحديث نفسه------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	65	1240324022070275016	306	535.0	245	523	58.50860595703125	54	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms230	false	-9000664735224440852	170	211	808	1007	1458	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	230	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms082	true	3919612786292941937	221	263	1026	1226	1398	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	195	381.0	154	200	97.5	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms271	false	291438664951888602	171	221	844	1077	1473	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال	271	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms092	true	3561509390920708652	32	133	157	650	1457	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي الي اخره والرواية الثانية قال واذا سلم قال اللهم اغفر لي كما ذكره ابو داود وفي هذا الحديث شء اخر وهو ان مسلما ادخله في باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل وظاهر هذا ان هذا الافتتاح كان في قيام الليل وقال الترمذي وابن حبان في صحيحه في هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ثم قال الحديث وروي النساءي من حديث محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال	92	1240324022070275016	107	12.0	85	619	17.285945892333984	21	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms228	false	-3974277103028148606	124	233	587	1105	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------------------------ صلاة لمن لم يضع انفه علي الارض النساءي عن ابن عمر عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما مسلم ------------------------------------------عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	228	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms098	true	8711554601284194701	153	257	832	1326	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفف هذين الركنين لانكر البراء صلاة ------------------------------ابي عبيدة ولم يرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يتضمن تصويبه ومنها ما رواه--------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر---------- مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	98	1240324022070275016	373	655.0	290	591	63.11336898803711	77	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms222	false	3013663230642437984	22	104	109	507	1484	300	سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات---------------------- مسلم عن عاءش---ة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران وعن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms100	true	-4275429306565488172	217	300	1050	1447	1447	300	سعيد بن جبير قا-ل سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات واسناده ثقات وفي صحيح مسلم عن ابي قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	100	1240324022070275016	230	277.0	181	559	41.144901275634766	48	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms216	false	-5655907156869236193	89	186	464	947	1536	300	في العصر والصبح مسلم ع---------ن ابن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث -----سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ابو داود عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قلنا ما طولي الطوليين قال الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل نفسه الماءدة والاعراف النساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	216	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms101	true	-8397513089826520157	161	234	799	1157	1497	300	في المغرب بالطور وفي الصحيحين عن ابن عباس ع----ن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا يدل علي ان هذا الفعل غير منسوخ لانه كان في اخر حياته صلي الله عليه وسلم------------ وقد روي الامام احمد ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال شكا اصحاب----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	1240324022070275016	225	334.0	175	497	45.271629333496094	41	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms345	false	1589628301430712788	4	123	17	585	1394	300	عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه---------- بين عاصم والح--------ارث كذاب وكثير من الشيوح يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم------- موقوفا علي علي وكذلك كل ثقة رواه عن عاصم انما اوقفه علي علي فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال غيره هذا لا يلزم لان جر------------------يرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم في زكاة الورق ولم يذكر الحول ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ثقة	345	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms113	true	2847383941820137151	0	187	0	913	1475	300	عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه ابو اسحاق بين عاصم والحارث والحارث كذاب وكثير من الشيوخ يجوز عليه- مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم بن علي موقوفا عليه--- وكذلك كل ثقة رواه عن عاصم انما -وقفه علي علي فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا به هذه حكاية عبد الحق الاشبيلي عن ابن حزم وقد رجع عن هذا في كتابه المحلي فقال في اخر المسالة ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحديث بارسال عاصم هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا في مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه وجرير ثقة فالاخذ بما اسند لازم تم كلامه وقال غيره هذا التعليل لا يقدح في الحديث فان جريرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي------------------------------------------------------ ولم يذكر الحول ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ثقة	113	1240324022070275016	497	919.0	393	972	51.13168716430664	96	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms427	false	3833603073767843756	73	150	354	718	1451	300	النساءي عن----- اسراءيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ذب-----ح عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة بقرة وعن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة وفي البقرة عن سبعة وقال الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------- في حديث ايوب عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن عبد ال--له ب--------ن مس-عود قال قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms118	true	116112537505304249	88	161	409	749	1416	300	النساءي من حديث اسراءيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ذبح عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة بقرة وعن الزهري عن عم------------------------------------------------------------------------------------------رة عن عاءشة قالت ما ذبح عن ال محمد في الوداع الا بقرة وبه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد------------------------------------------------- في حجة الوداع بقرة واحدة وسياتي قول عاءشة ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	1240324022070275016	180	273.5	137	479	37.57828903198242	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms441	false	3542246653944311989	115	153	562	746	1474	300	فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وعنها في هذا	441	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms118	true	116112537505304249	247	284	1162	1342	1416	300	فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وجعل---- هذا	118	1240324022070275016	177	344.5	140	184	96.1956558227539	36	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	130	244	628	1173	1423	300	حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجاوزه ابو داود عن ام كرز قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها مسلم عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms154	true	2598666926994187093	1	116	3	566	1445	300	حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي جاوزوه وفي الصحيحين عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	154	1240324022070275016	393	613.0	312	715	54.96503448486328	81	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	183	258	885	1237	1443	300	عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي طريق من طرق مسلم لظعنه	433	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms165	true	8038719260364470525	2	64	12	312	1471	300	عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي لفظ ل-------مسلم لظعنه	165	1240324022070275016	292	565.0	231	352	82.95454406738281	57	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms586	false	7522628643441991854	7	82	34	407	1457	300	بن موسي ثقة عند اهل الحديث لم يتكلم فيه احد من المتقدمين الا البخاري وحده كذا قال الترمذي وتكلم فيه البخاري من اجل احاديث انفرد بها كذا قال الترمذي لم يتكلم فيه احد الا البخاري وذكره دحيم فقال في حديثه بعض الاضطراب -قال ولم يكن في اصحاب مكحول افقه منه وقال النساءي في حديثه شء وقال ابو بكر البزار سليمان بن موسي اجل من ابن جريج وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وقال	586	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms176	true	1325808284275337944	218	279	1091	1389	1492	300	بن موسي ثقة عند اهل الحديث لم يتكلم فيه احد من المتقدمين الا البخاري وحده ------------فانه تكلم فيه --------من اجل احاديث انفرد بها--------------------------------------------- وذكره دحيم فقال في حديثه بعض --اضطراب وقال -لم يكن في اصحاب مكحول اثبت منه وقال النساءي في حديثه شء وقال-------- البزار سليمان بن موسي اجل من ابن جريج وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وقال	176	1240324022070275016	289	515.5	229	374	77.2727279663086	53	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms589	false	-4583659383588093627	55	121	273	599	1460	300	قاسم بن اصبغ عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ذكره ابو محمد وذكر الدارقطني في هذا الحديث------------------------------------------- ان عمها زوجها بعد----- ابيها وزوجها من عب-د الله بن عمر وهي بنت عثمان بن مظعون وعمها قدامة فكرهته ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فتزوجها المغيرة بن شعبة قال ه-ذا اصح م------من قال زوجها ابوها	589	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms184	true	2875174282815704768	19	92	97	456	1513	300	قاسم بن اصبغ عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا------ فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها-------------- وذكر الدارقطن---ي هذا الحديث في سننه وفي كتاب العلل واعله برواية من روي ان عمها زوجها بعد وفاة ابيها وزوجها من عبيد الله بن عمر وهي بنت عثمان بن مظعون وعمها قدامة فكرهته ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فتزوجها المغيرة بن شعبة قال وهذا اصح من قول من قال زوجها ابوها	184	1240324022070275016	302	547.0	241	382	79.0575942993164	56	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms597	false	7137164268038655136	148	293	726	1441	1480	300	ابن جريج عن صفوان بن سليم عن----------------------------------- سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدها وفي رواية عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار هذا الحديث انما يروي مرسلا عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا رواه قتادة ويزيد بن نعيم وابي عطاء الخراساني كلهم عن سعيد وفي رواية يزيد ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم وزاد وفرق بينهما والارسال هو الصحيح وايضا فابن جريج ا------------------نما رواه عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن صفوان وابراهيم هذا متروك الحديث تركه ا----بن حنبل ويحيي بن معين و-------------ابو حاتم وابن المبارك------ وغيرهم وسءل عنه مالك بن انس افاوثقه ق--ال لا ولا في دينه	597	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms187	true	3893346283171472647	193	256	1037	1342	1556	300	ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج لم يسمعه من صفوان انما رواه عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن صفوان وابراهيم هذا متروك الحديث تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابن المبارك وابو حاتم وابو زرعة الرازيان وغيرهم وسءل عنه مالك بن انس اكان ثقة فقال لا ولا في دينه	187	1240324022070275016	211	114.0	166	793	26.607818603515625	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms095	false	7516028689439751665	0	69	0	316	1447	300	وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل في اسناده بقية عن سعد الاغطش وهما ضعيفان---------------------------------- ورواه ابو داود ايضا من طريق حرام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار---- ويروي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو بكر بن ابي شيبة وليس بقوي	95	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms196	true	-7697937906611860995	92	169	470	818	1450	300	وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ففي-----ه بقية عن سعد الاغطش وهما ضعيفان قال عبد الحق رواه ابو داود ثم قال ورواه ابو داود----- من طريق حزام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار قال ويروي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو بكر بن ابي شيبة وليس بقوي	196	1240324022070275016	298	554.5	232	359	83.00835418701172	62	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	52	154	252	733	1482	300	مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك ق-ال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضار-----ا ضر فارس والروم وعن جذامة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ-----لك الواد الخفي	604	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms198	true	-4311274980660714350	54	147	260	696	1448	300	مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا احدا ضر فارس والروم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه في هذا الحديث كنا نعزل علي عهد-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي --	198	1240324022070275016	279	382.5	217	628	44.42675018310547	54	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms620	false	3671983279461227076	0	93	0	432	1407	300	عن ابن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته ثلاثا وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد بذلك وفيها انه يعتد بها ذكر هذا الحديث ابو محمد وذكر الدارقطني عن احمد بن صبيح ع------ن طريف بن ناصح عن معاوية عن عمار الدهني ع----------------------------------ن ابي الزبير قال سالت ابن عمر عن رجل انه طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف ابن --------عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السنة قال هءلاء---- كلهم شيعة -لم يرد علي هذا	620	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms206	true	-3950172302980590814	9	94	45	454	1471	300	عن ابن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته------ وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد بذلك------------------------------------------- وذكره ابن حزم في كتاب المحلي باسناده من طريق الخشني وهذا اسناد صحيح قالوا وقد روي الدارقطني في سننه باسناد شيعي عن ابي الزبير قال سالت ابن عمر عن رجل---- طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله------------------- الي السنة قال الدارقطني كلهم شيعة ولم يزد علي هذا	206	1240324022070275016	285	450.0	219	486	58.64197540283203	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms631	false	-8287699647079265005	125	224	631	1111	1468	300	الدارقطني من حديث مظاهر ايضا وقال الصحيح عن القاسم خلاف هذا وذكر عن القاسم انه قال له ابلغك في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا روا-ه الدارقطني ايضا من حديث صغدي بن سنان عن مظاهر قال فيه طلاق الامة اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة وصغدي هذا ضعيف الحديث وخرج الدارقطني من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في طلاق الامة وعدتها مثل ما تقدم قال تفرد به عمر بن شبيب والصحيح انه من قول ابن عمر -كذا قال	631	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms221	true	3514910512980476109	186	235	922	1155	1493	300	الدارقطني ح---ديث مظاهر ثم قال والص--حيح عن القاسم خلاف هذا وذكر عن القاسم انه قيل له -بلغك في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وذكره الدارقطني ايضا من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عمر مرفوعا و-----------------------------------------------------قال تفرد به عمر بن شبيب والصحيح انه من قول ابن عمر AUTO قال	221	1240324022070275016	204	350.0	158	482	42.32365036010742	38	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	44	87	211	420	1408	300	الله وذكر ابو داود ايضا عن نافع بن عجير ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته----- البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واح-----------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر	623	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms222	true	-8896506950960750813	236	297	1188	1487	1499	300	الذي رجحه ابو داود هو حديث نافع بن عجير ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سهمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر	222	1240324022070275016	192	354.5	151	303	63.366336822509766	36	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	89	206	430	968	1408	300	والثالثة في زمن عثمان------------- قال ابو داود -هذا اصح من حديث ابن جريج يعني الحديث الذي قبل هذا--------- وفي بعض طرق هذا--- الحديث ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والز---------بير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعيف قال----------------- الب--------------------خاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه وقال ابو داود هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم بقضيتهم وحديثهم وذكر الدارقطني عن علي بن ابي طالب قال سمع--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	623	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms223	true	-1191691439260472786	0	108	0	503	1415	300	والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنه قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج يعني الحديث الذي قبل هذا تم كلامه و-----------هذا هو الحديث الذي ضعفه الامام احمد والناس فانه من رواية-------------------------------- عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة ومن رواية الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعفاء والزبير اضعفهم وضعف البخاري ايضا هذا الحديث قال علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه واما قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود انه اصح من حديث ابن جريج فلان ابن جريج رواه عن بعض بني رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم	223	1240324022070275016	307	491.5	233	667	46.02698516845703	62	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	193	232	906	1094	1408	300	الدارقطني -عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق ال-------بتة فغضب وقال تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	623	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms225	true	-2624109861654621526	28	66	131	319	1556	300	الدارقطني وعن علي انه-------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق امراته البتة فغضب وقال يتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	225	1240324022070275016	176	329.5	139	196	89.7959213256836	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms621	false	7083930856257883085	62	103	303	504	1440	300	مرسل النساءي عن------------ محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	621	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms227	true	6359748070705488054	89	132	435	648	1465	300	بنصه الرابع انه يعارضه حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	227	1240324022070275016	182	331.5	144	220	82.7272720336914	35	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	252	300	1195	1408	1408	300	الترمذي------ عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت ان احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث- الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	623	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms227	true	6359748070705488054	256	300	1266	1465	1465	300	الترمذي مفسرا عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت--- احدا قال--- امرك بيدك----- ثلاثا الا الحسن قال لا---------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	227	1240324022070275016	192	343.5	150	220	87.2727279663086	38	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	160	197	746	926	1408	300	البخاري علي بن يزيد بن ركانة -------عن ابيه لم يصح حديث---------ه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود -----------------------------------هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم بقضيتهم وحديثهم وذكر الدارقطني عن علي بن	623	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms228	true	-3121704080981224677	38	133	183	660	1489	300	البخاري علي بن يزيد بن ركانة القرشي عن ابيه لم يصح حديثه هذا لفظه وقال عبد الحق الاشبيلي في سنده كلهم ضعيف والزبير اضعفهم وذكر الترمذي في كتاب العلل عن البخاري انه مضطرب فيه تارة قيل فيه ثلاثا وتارة قيل فيه واحدة ثم ذكر الشيخ ابن القيم كلام الحافظ المنذري واعتراضه علي ابي داود في تصحيحه ثم قال الشيخ وفيما قاله المنذري نظر فان ابا داود لم يحكم بصحته وانما قال بعد روايته هذا اصح من حديث ابن جريج انه----- طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم بقضيتهم وحديثهم وهذا لا يدل علي ان ------	228	1240324022070275016	148	244.0	116	488	30.327869415283203	27	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	242	299	1129	1404	1408	300	معوذ ان ثابت بن قي--------س ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	624	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms230	true	-1628001115861999603	0	61	0	289	1480	300	معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي واتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	230	1240324022070275016	271	513.0	214	290	93.44827270507812	54	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	47	144	228	703	1467	300	قال البخاري هذا حديث------------------------------------------- غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حديث عن محمد بن سويد الثقفي--------- اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال ذكر الحديث والتعليل ابو عيسي الترمذي رحمه الله وقال ابو عم-----ر الاحاديث التي في تحريم نكاح ما زاد علي الاربع----- معلولة كلها AUTO باب النهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه مسلم عن ابن عمر عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال	579	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms234	true	-2662748367625551542	147	239	767	1218	1496	300	قال البخاري ح----ديث غيلان بن سلمة يعني من حديث عبد الله بن عمر غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان ---------------اسلم قال البخاري وا-ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال ---عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي ---------------------------------------------رغال-- وقال ابن عبد البر الاحاديث----- في تحريم----- ما زاد علي الاربع كلها معلولة وقال ابن القطان هذا حديث مختلف فيه علي الزهري ومالك ومعمر يقولان عنه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	234	1240324022070275016	296	462.0	232	552	53.62318801879883	50	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	207	272	969	1258	1373	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقضي ان كل ما كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء ومن ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان --------------	638	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms237	true	-3668676395059518539	79	189	358	871	1442	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثة الاب ها هنا هو الزاني الذي منه الولد وسماه ابا تسمية مقيدة بكون الولد منه ولهذا قال الذي يدعي له يعني يقال انه منه ويدعي له في الجاهلية انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه فاذا ادعاه ورثة هذا الزاني فالحكم ما ذكر ونظير هذا القضاء قصة سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في ابن امة زمعة فان ورثة عتبة وهو سعد ادعي الولد انه من اخيه وادعي عبد انه اخوه ولد علي فراش ابيه فالحقه النبي بمالك الامة دون عتبة وهو تفسير قوله وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وسياتي بعد هذا ان شاء	237	1240324022070275016	113	34.5	86	666	16.96696662902832	22	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms640	false	1111873911561181630	121	185	606	898	1489	300	هذا الحديث اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات---- فان قيل عبد خير قد اضطرب فيه فارسله شعبة عن سلمة بن كميل عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو اسحاق الشيباني عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم قلنا قد وصله سفيان وليس--- بدون شعبة عن صالح بن حي وهو ثقة عن عبد خير وهو ثقة عن زيد بن ارقم ذكر هذا ا--لكلام في هذا الحديث	640	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms238	true	-2952353899813492411	7	71	31	320	1492	300	هذا الحديث اسناده صحيح------- كلهم ثقات قال فان قيل انه خبر قد اضطرب فيه فارسله شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو اسحاق الشيباني عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم قلنا قد وصله سفيان وليس هو بدون شعبة عن صالح بن حي وهو ثقة عن عبد خير وهو ثقة عن زيد بن ارقم---- هذا اخر كلام-ه وهذا الحديث	238	1240324022070275016	271	496.0	211	301	90.0332260131836	54	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms373	false	-1995928360204051191	127	207	614	998	1458	300	ابن عمر وابن عباس قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال في- رمضان وقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا برجلين هذا يرويه ابو اسماعيل حفص بن عمر الايلي عن ابن عمر بن كرام وابي عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس وابو اسماعيل هذا ضعيف جدا وابو حاتم يرميه بالكذب البخاري عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي ---	373	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms255	true	7236586158262466372	215	268	1030	1295	1449	300	ابن عمر وابن عباس قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية --هلال شهر رمضان وقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا برجلين ---------وابو اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل هذا ضعيف جدا وابو حاتم يرميه بالكذب قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله هذا	255	1240324022070275016	222	406.5	176	388	57.216495513916016	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms375	false	-6777050849987230830	186	209	903	1006	1440	300	عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	375	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms256	true	-1204807928502000733	0	23	0	103	1515	300	عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	256	1240324022070275016	103	206.0	80	103	100.0	23	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms378	false	-4001227154585828970	63	288	319	1396	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له --------------------------------------------------------------------------------النساء----------------------------------------------------------------------------------ي عن جابر ان عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنعت امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم ابو داود عن ابي هريرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم قال فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب هذا --حديث في اسناده رجل يقال ل---------------------------------------------ه ابو العنبس عن الاغر وابو العنبس هذا يقال انه مجهول ذكر ذلك ابو محمد ولم اجد احدا ذكره ولا سماه والله اعلم ويروي باسناد اخر الي ابي هريرة فيه ابن لهيعة عن قيس مولي نجيب ولا يصح ايضا ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في --قبلة الصاءم للشيخ--------- ونهي عنها الشاب وباسناد اخر الي	378	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms275	true	-4244769474419643842	12	184	57	870	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وفي صحيح مسلم ----------------------عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقال عبد الحق لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود انه قال ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث ليس بصحيح قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله قال ابن حزم فيه ابو العنبس عن الاغر وابو العنبس هذا--------- مجهول قال عبد الحق---- ولم اجد احدا ذكره ولا سماه وروي البيهقي عن عاءشة---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -رخص في القبلة------- للشيخ وهو صاءم ونهي عنها الشاب وقال الشيخ يملك	275	1240324022070275016	502	797.0	390	1307	38.4085693359375	94	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms379	false	8594434449960074300	148	224	690	1049	1421	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها-------------------------------------------------- لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح النساءي عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال ابو هريرة في طريق اخر لم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	379	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms275	true	-4244769474419643842	79	172	363	809	1425	300	صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقال عبد الحق لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله قال ابن حزم فيه ابو العنبس عن الاغر وابو العنبس هذا مجهول قال عبد الحق ولم اجد احدا ذكره ولا سماه وروي البيهقي عن عاءشة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	275	1240324022070275016	211	354.0	162	549	38.43351364135742	43	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms381	false	-4238399992153733790	105	183	495	866	1429	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه---------------------------- الدارقطني عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق----- ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال في اسناده اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال في طريق اخري من افطر من شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة وهو ص-----حيح ايضا ذكر	381	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms281	true	772718894932089018	50	124	259	617	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وعند البخاري فاكل وشرب وروي الدارقطني عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق الله ساقه الله اليه ولا قضاء عليه هذا ا----------سناد صحيح وكلهم ثقات و----في طريق ---------------------------اخري -لا قضاء عليه ولا كفارة قال وهذا صحيح ايضا قال	281	1240324022070275016	301	530.0	234	410	73.41463470458984	57	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms390	false	6168067759569933613	204	230	960	1083	1411	300	عاءشة----- قالت ان كانت احدانا لتفطر--------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms281	true	772718894932089018	272	300	1375	1507	1507	300	عاءشة ايضا قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	281	1240324022070275016	118	214.5	94	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms717	false	5632977099474984547	71	128	319	591	1433	300	مسلم عن بريدة بن حصيب قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	717	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	109	164	525	790	1406	300	مسلم عن بريدة قال كنت------------- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	282	1240324022070275016	239	433.5	188	286	83.56643676757812	46	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms389	false	5122723563877013041	59	127	272	594	1409	300	دحية بن خليفة خرج---------------- من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ا-ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	389	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms285	true	4692553775897411128	169	227	875	1155	1536	300	دحية بن خليفة الكلبي انه لما سافر من قريته في رمضان------------------------------- وذلك ثلاثة اميال---------------- افطر فافطر معه الناس وكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	285	1240324022070275016	244	420.5	192	343	71.13702392578125	45	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms389	false	5122723563877013041	7	46	39	214	1409	300	الترمذي عن محمد بن كعب انه قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب قال ابو عيسي هذا حديث حسن	389	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms290	true	8274371958867449531	46	83	227	398	1458	300	الترمذي عن محمد بن كعب ق----ال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	290	1240324022070275016	164	308.5	127	176	93.18181610107422	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	166	245	817	1199	1467	300	قال قال------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده البخاري--------- عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري AUTO باب فيمن دعي الي طعام وهو صاءم وفي الصيام المتطوع يفطر وفيمن ينوي الصيام من النهار مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	383	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms291	true	7339083944870711326	210	272	1096	1393	1532	300	قال سالت جابرا انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صو------م يوم الجمعة قال نعم وروي----------------- البخاري في صحيحه عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري------------------------------------ وفي صحيح------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	291	1240324022070275016	254	419.5	196	399	63.659149169921875	49	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	0	45	0	226	1467	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما -روي قاله يحيي وغيره وقد روي عن- الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان وابن المبارك والثوري وغيرهم وقيل في هذا الحديث عن عبد الله بن بسر عن عمته الصماء وهو اصح واسمها بهية وقيل بهيمة	383	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms296	true	7335412089950902271	127	171	699	924	1528	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما يروي قاله يحيي وغيره و---روي عنه الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان وابن المبارك والثوري وغيرهم وقيل في هذا الحديث عن عبد الله بن بسر عن عمته الصماء وهو اصح واسمها بهية وقيل بهيمة	296	1240324022070275016	223	430.0	179	228	97.80701446533203	41	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms268	false	-1868823838277217837	222	252	1083	1233	1459	300	صلي الله عليه وسلم----- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود----------------------------- كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	268	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms297	true	-528314255853477782	161	198	793	977	1482	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب القيام الي الله قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	297	1240324022070275016	144	256.0	114	184	78.26087188720703	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms384	false	4548299238956831597	202	256	990	1246	1467	300	ولكن اصوم يوما مكانه هذا -------خطا------------- قد روي الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر احد منهم ولكن اصوم يوما مكانه هذا خطا وهذه الرواية هي من زيادة سفيان بن عيينة عن طلحة وحديث الامر بالقضاء رواه ايضا جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرو عن عاءشة عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	384	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms318	true	-7520524482387155769	40	91	206	447	1444	300	ولكن اصوم يوما مكانه ثم قال هذا خطا قال عبد الحق قد روي الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر احد منهم ولكن اصوم يوما مكانه-------- وهذه الزيادة هي من رواية سفيان بن عيينة عن طلحة ولفظ النساءي فيه عن مجاه---------------------------------د --------عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	1240324022070275016	169	267.0	131	290	58.27586364746094	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms385	false	3718959311985657335	8	98	37	459	1421	300	انما مثل صوم الت-طوع مثل الذي- يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء تركها وقال في حديث شريك عن طلحة بهذا الاسناد فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء فامضاها وبخل بما بقي فامسكه وهو عند مسلم من قول مجاهد وذكر ابو داود من حديث جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال	385	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms318	true	-7520524482387155769	140	212	661	1003	1444	300	انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ النساءي--------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه- وبخل بما بقي فامسكه وفي لفظ له عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت جاء رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يوما فقال	318	1240324022070275016	232	366.5	179	454	51.101322174072266	41	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms384	false	4548299238956831597	235	292	1148	1432	1467	300	الامر بالقضاء رواه ايضا جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرو عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم خرجه النساءي وتابعه الفرج بن فضالة عن يحيي قال الدارقطني وهم فيه جرير وفرج وخالفهما حماد بن زياد وعباد بن العوام ويحيي بن ايوب فرووه عن يحيي بن سعيد عن الزهري مرسلا وق----ال النساءي----- من حديث	384	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms319	true	-7180859043208254291	6	63	31	308	1466	300	الامر بالقضاء من حديث ج--رير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- وتابعه الفرج بن فضالة عن يحيي قال الدارقطني وهم فيه جرير وفرج وخالفهما حماد بن زي-د وعباد بن العوام ويحيي بن ايوب فرووه عن يحيي بن سعيد عن الزهري مرسلا وقد رواه النساءي ايضا من حديث	319	1240324022070275016	257	477.0	204	293	87.71331024169922	48	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	54	152	261	766	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين وفي رواية عشرين ليلة---------------------- مسلم--------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب----- اراد---- الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامر- زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن------------ فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	398	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms321	true	-3278797259877667002	172	272	866	1375	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صي--------------------------------------------ام الا ان يجعله علي نفسه وقال صحيح الاسناد واحتجوا ايضا بما رواه مسلم في صحيحه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء- فضرب وانه اراد مرة الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءه ف-ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف--- العشر الاول من شوال	321	1240324022070275016	400	689.0	319	558	71.68458557128906	72	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms399	false	-7362343491253361356	210	267	983	1250	1402	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقال اوف بنذرك---- هذا اسناد حسن تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر وذكر الدارقطني -----عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا بصوم وهذا يروي---ه سويد بن عبد العزيز	399	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms326	true	8387864784852507430	58	111	293	544	1433	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك بعد اسلامه فقال اوف بنذرك قال هذا اسناد حسن تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير وروي-------------------- الدارقطني ايضا عن عاءشة ترفعه-------------------------- لا اعتكاف الا بصيام وقال تفرد به سويد بن عبد العزيز	326	1240324022070275016	201	335.0	157	297	67.67676544189453	41	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms703	false	6688300367994497750	87	165	440	782	1445	300	الترمذي عن----- يحيي بن سليم عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال ح------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم وذكر من حديث ا----------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة من غير متخذ خبنة فلا شء عليه--- قال ح----ديث حسن	703	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms333	true	4660853781258433287	42	128	215	601	1490	300	الترمذي من حديث يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة--- غير متخذ خبنة فلا شء عليه ثم قال هذا حديث حسن	333	1240324022070275016	325	587.0	250	389	83.54756164550781	69	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms575	false	-4514375456774472326	0	152	0	733	1434	300	بوجه الله بما بعثك ربنا الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي الي الله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل مس--لم علي مس--لم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد-ما اسلم عملا او يفارق المشركين الي المسلمين بهز بن حكيم وثق وضعف وقد مر ذكره وذكر ابو داود عن جعفر بن سعد بن سمرة قال حدثني حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله حديث النساءي اقوي من هذا ابو داود عن مكحول والقاسم ابي عبد الرحمن ان رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا الذرية يعني لازاء العدو وهذا مرسل AUTO باب ما جاء في حمل السلاح الي ارض العدو ابو داود عن ابي اسحاق السبيعي عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال ---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	575	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms341	true	7356262948926665075	16	122	78	607	1524	300	بوجه الله بم- بعثك ربنا الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي الي الله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل المسلم علي المسلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد ما يسلم عملا او يفارق المشركين الي المسلمين--------------------- وقد ---------ذكر ابو داود من حديث سمرة عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------لم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله وفي- المراسي----------ل لابي داود عن م-------------------------------كحول عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تتركوا الذرية ------ازاء العدو قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وروي عبد الرحمن بن ابي ليل--------------------------------ي عن عل---ي قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	341	1240324022070275016	390	642.5	306	745	52.34899139404297	65	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms667	false	-6805909862554768201	141	169	656	793	1407	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	667	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms341	true	7356262948926665075	240	268	1228	1365	1524	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	341	1240324022070275016	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms544	false	7647368922599882192	245	286	1175	1371	1433	300	يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف- لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره --وفي بعض الفاظه فاضربوا عنقه واحرقوا متاعه ذكره ابو عمر بن عبد البر وذكر ابو داود ايضا من حديث زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب	544	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms342	true	-700754672576709280	1	38	5	184	1509	300	يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيفه لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره انتهي قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وعلة هذا الحديث انه من رواية-------------------- زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب	342	1240324022070275016	111	173.5	85	199	55.77889633178711	21	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms820	false	4998761820103345405	135	161	647	773	1394	300	ابو محمد من طريق سليمان بن يسار عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحوا بالجذعة من الضان والثنية من المعز وهذا مرسل	820	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms346	true	-4622104026182915399	269	295	1327	1452	1476	300	ابن حزم- من طريق سليمان بن يسار عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحوا بالجذعة من الضان والثنية من المعز وهذا مرسل	346	1240324022070275016	122	236.0	96	126	96.82539367675781	24	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms740	false	-7792439181992574830	195	244	972	1216	1494	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه	740	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	0	43	0	218	1462	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه	352	1240324022070275016	212	393.5	169	248	85.48387145996094	35	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms826	false	-6526022186178749669	126	229	619	1087	1438	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم وقال من ولد له ولا فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابو عمر بن عبد البر لا اعلم يروي معني هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد اختلف فيه علي عمرو واحسن اسانيده ما اسنده عبد الرزاق وقال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	826	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	72	161	376	783	1462	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم ق-----------------------------------------------ال ابو عمر و-----------لا اعلم -روي معني هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد اختلف فيه علي عمرو واحسن اسانيده ما ذكر-ه عبد الرزاق ق-ال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	352	1240324022070275016	397	753.0	308	468	84.82906341552734	82	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms827	false	-1070993150264732629	189	288	927	1402	1455	300	ابو احمد------- من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن --حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني في العقيقة -ابراهيم هذا------------- لا اعلم احدا وثقه الا احمد بن حنبل وحده واما الناس فضعفوه الترمذي عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم قال ليس اسناده بمتصل وذكر ابن ايمن من حديث ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms352	true	3721312331980718354	206	297	1005	1447	1462	300	ابو احمد بن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني في العقيقة وابراهيم هذا قال عبد الحق لا اعلم احدا وثقه الا احمد بن حنبل----- واما الناس فضعفو----------------------------ه قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله ويروي مثل ذلك من حديث عبد الله بن عمرو وسياتي اخر الباب والكلام عليه وفي مسند الامام احمد من حديث ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	1240324022070275016	272	449.0	213	614	44.29967498779297	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms809	false	9000796419591610041	36	108	157	477	1387	300	بن حاتم رواه اسد بن موسي --------------عن ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم واسد بن موسي لا يحتج به عندهم ويعرف باسد السنة ورواه عن اسد عبد الملك بن حبيب ورواه سفيان--------------------------------------------------------------- الثوري عن سماك عن مري بن قطن عن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان من كلب ضار امسك عليك فكل قال قلت وان اكل قال نعم وسماك ------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقبل التلقين ذكر ذلك النساءي	809	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms353	true	-6319830188593206333	119	212	615	1040	1478	300	بن حبيب --عن اسد بن موسي وهو اسد السنة عن ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم----------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ابي ثعلبة في جواز الاكل منه اذا اكل واحتجوا ايضا بما رواه الثوري عن سماك عن مري بن قط------ري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان من كلب ضار امسك عليك فك----ل قلت وان اكل قال نعم ذكر هذين الحديثين ابن حزم وتعلق في الاول علي عبد الملك وعلي اسد بن موسي وتعلق في الثاني علي سماك وانه كان يقبل التلقين ذكره--- النساءي	353	1240324022070275016	208	323.5	158	493	42.190670013427734	43	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms711	false	-7209998011125504060	189	229	866	1048	1381	300	الوهاب ضعيف الترمذي عن حكيم بن حكيم ----------------------------قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال-------- هذا حديث حسن	711	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms355	true	-5585117092094395730	81	129	425	643	1483	300	الخطاب ذكره الترمذي عن حكيم بن حكيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال الترمذي هذا حديث حسن	355	1240324022070275016	176	331.5	136	218	80.73394775390625	38	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms716	false	-2225387843908607684	84	133	415	641	1460	300	صلي الله عليه وسلم م---------------------------ثله وعن عبد الله بن عبيد عن رجل من اهل الشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه هذا من- المراسيل الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	716	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms358	true	6606745711323534107	0	71	0	323	1480	300	صلي الله عليه وسلم مثله ومنها ما رواه ابو داود ايضا عن عبد الله بن عبيد عن رجل من اهل الشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه ذكره في المراسيل ----وفي لفظ له------ عن ع----بد الله بن عبيد بن عمير قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	1240324022070275016	172	280.0	130	337	51.03857421875	33	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms715	false	-4633217526166147284	0	57	0	266	1426	300	عبد البر هذا حديث حسن صحيح غريب وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب وانه انما انكر من حديثه وضعفه ما كان عن قوم ضعفاء عنه وقال غيره نعم عمروبن شعيب ثقة ولكنه يحدث عن صحيفة جده خرج ابو داود هذا الحديث وحديث ا---------بن ابي شيبة اتم وقال ابو داود ثنا ابو سلمة ثنا حماد عن حميد--------------------- قال	715	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms361	true	3543773151747545775	94	138	477	682	1466	300	عبد البر هذا حديث حسن صحيح غريب وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب وانه انما انكر من حديثه وضعف- ما كان عن قوم ضعفاء عنه و------------------------------------------------------------------هذا الحديث قد رواه ابو بكر بن ابي شيبة حد----------------ثنا ابو اسامة-------- عن حسين المعلم عن عمرو فذكره قال	361	1240324022070275016	159	247.5	123	296	53.716217041015625	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms715	false	-4633217526166147284	147	224	680	1052	1426	300	النساءي عن----- ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبي اذا استهل ورث وصلي عليه------------------- هذا حديث قد روي موقوفا علي جابر قال الترمذي وكان الموقوف اصح ولفظ الترمذي الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل رواه ايضا من حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر البزار في مسنده عن محمد بن عبد الرحم--------------------ن البيلماني عن ابيه ع------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms362	true	3781780467872354904	116	187	582	944	1536	300	النساءي من حديث ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبي اذا استهل ورث وصلي عليه ورواه الترمذي وقال هذا حديث قد روي موقوفا علي جابر------------ وكان الموقوف اصح ولفظه------- الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل وفي مسند----------------------------------------------- البزار من حديث ابن عمر يرفعه استهلال الصبي العطاس فيه ابن البيلماني عن ابيه قال الحافظ شمس الدين ابن -----ال-قيم رحمه الله فالظاهر والله اعلم	362	1240324022070275016	246	358.5	191	434	56.68202590942383	43	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms315	false	-3953147451352591620	184	245	911	1198	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي وفي---------------------------- لفظ ا-خر ان الميت ليعذب ببكاء بعض اهله عليه وعن اب----------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الم-------يت يعذب ببكاء اهله و-عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه	315	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms366	true	-2221019504987638282	1	82	5	387	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي وفي لفظ لهما قال عمر والله لقد علمت ان رسول الله صلي------------- الله عليه وسلم قال من يبك عليه يعذب وفي الصحيحين عن انس ان عمر لما طعن اعولت عليه حفصة فقال يا حفصة ام----ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- المعتوك عليه يعذب وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه	366	1240324022070275016	230	364.5	180	406	56.650245666503906	42	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms315	false	-3953147451352591620	247	279	1210	1365	1461	300	البخاري--------- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	315	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms367	true	8213347455485751423	186	221	947	1115	1500	300	البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	367	1240324022070275016	155	290.0	123	168	92.26190185546875	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms318	false	2460376190581426002	155	225	705	1031	1401	300	مسلم عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك و-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه ابو داود عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	318	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms371	true	-2378428156995218200	169	232	863	1164	1490	300	مسلم في صحيح-----------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ا-------بن عب----------اس ان النبي صلي الله عليه وسلم	371	1240324022070275016	210	329.5	161	343	61.224491119384766	39	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	237	268	1180	1328	1474	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ- من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال	330	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms371	true	-2378428156995218200	223	254	1124	1274	1490	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال	371	1240324022070275016	147	283.0	116	150	98.0	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms334	false	6150898066424958014	44	129	207	609	1415	300	عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه او توضع من قبل ان تخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه وعن جابر بن عبد الله قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها------------------- يهودي-----ة فقال ان للموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن سعد وسهل بن حنيف قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	334	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms373	true	5427335079114673937	101	282	524	1440	1524	300	عامر بن ربيعة --وهو في الصحيحين وفي- بعض طرقه اذا راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه وفي لفظ اذا راي احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه ومنها حديث ابي سعيد وهو متفق عليه ولفظهما اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع وفي لفظ لهما اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع وهو دليل علي القيام في المسالتين ومنها حديث جابر في قيامه لجنازة يهودي وهو في الصحيحين وتعليله بان ذلك كراهية ان تطوله تعليل باطل فان النبي صلي الله عليه وسلم علل بخلافه وعنه في ذلك ثلاث علل احداها قو---------------------------------------------------------------------له ان الموت فزع ذكره مسلم في حديث جابر وقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا الثانية انه قام للملاءكة كما روي النساءي عن انس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال انما قمنا للملاءكة الثالثة التعليل بكونها نفسا وهذا في الصحيحين من حديث قيس بن سعد وسهل بن حنيف قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	373	1240324022070275016	274	383.5	212	988	27.7327938079834	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms325	false	2568192748257395477	87	237	423	1151	1452	300	عن سالم عن ابيه قال رايت--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر------------- يمشون امام الجنازة هكذا رواه ابن عيينة ويحيي بن سعيد ومعمر وموسي بن عقبة وزياد بن سعد ومنصور وابن جريج وغيرهم عن الزهري عن-------------------------------------------------- سالم عن ابيه ورواه مالك ------عن الزهري مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة والخلفاء هلم جزا وعبد الله بن عمر وهكذا رواه يونس ومعمر عن الزهري مرسلا وهو عندهم اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو عم-----ر من حديث خديج بن معاوية اخي زهير بن معاوية عن كنانة مولي صفية عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امشوا خلف الجنازة و----كنان----------ة لا يحتج به وذكر ابو احمد بن عدي من حد-------------------------------------------------------------------يث يحيي بن سعيد الحمصي العطار عن عبد الحميد بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي خلف الجنازة يطيل الفكرة ويحيي هذا منكر الحديث	325	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms375	true	3501549200600202774	125	280	621	1386	1482	300	عن سالم عن ابيه وقد روي الترمذي في جامعه من حديث يونس عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة قال الترمذي هذا غير محفوظ وسالت محمدا يعني البخا--------------------------------------------------ري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة قال------------------------------------------------------- الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة قال محمد والحديث الصحيح هو هذا هذا اخر كلام البخاري وسياتي بعد هذا حديث ابن مسعود الجنازة متبوعة ليس معها من يقدمها وانه ضعيف وذكر ابن عبد البر من حديث --------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه-------------------------- امشوا خلف الجنازة وفيه كنانة مولي صفية لا يحتج به وذكر ابو احمد بن عدي عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي خلف الجنازة وهو من حديث يحيي بن سعيد الحمصي العطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث	375	1240324022070275016	302	367.5	234	1083	27.8855037689209	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms328	false	2610830118365867383	108	160	510	768	1436	300	حديثه واستثني---- بعض اهل الحديث ما رواه ابن ابي ذءب عن صالح فقبل--------ه لانه روي عنه قبل الاختلاط------------------------------------- وقال ابو احمد بن عدي وممن سمع من صالح قديما ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ممن سمع منه قديما ولحقه مالك والثوري وغيرهما بعد الاختلاط ----وهذا الحديث -من رواية ابن	328	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms376	true	7047771626140017450	81	141	389	674	1443	300	حديث صالح وقد قال بعض اهل الحديث ما رواه ابن ابي ذءب عن صالح فهو لا باس به لانه روي عنه قبل الاختلاط وهذا الحديث من رواية ابن ابي ذءب عنه وقال ا--------بن عدي وممن سمع من صالح قديما ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم------------------ ولحقه مالك والثوري وغيرهم- بعد الاختلاط AUTO قال الحافظ شمس الدين ابن	376	1240324022070275016	207	319.5	162	312	66.34615325927734	37	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	28	100	143	497	1547	300	مسلم عن جندب------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن -------------------------------------------------------------------------------------ذلك وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms378	true	-4854058369919088680	92	181	443	891	1497	300	مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خلي----لا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير ل-------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	1240324022070275016	336	633.5	269	465	72.25806427001953	65	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms759	false	-7371207547978533986	60	106	291	510	1422	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غضب ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد الوارث بن سعيد وجرير بن حازم كلاهما عن محمد بن الزبير بهذا الاسناد وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	759	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms386	true	1288974341388666418	108	223	528	1065	1433	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد ---------------------عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	386	1240324022070275016	173	265.0	135	558	31.003583908081055	34	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms759	false	-7371207547978533986	119	149	570	706	1422	300	يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------ لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	759	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms388	true	8557527572960446621	29	60	150	292	1494	300	يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	388	1240324022070275016	136	266.0	106	142	95.77465057373047	30	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms654	false	-7460947327468447783	112	167	538	806	1436	300	الترمذي ايضا من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد ولا يصلح نسيءا ولا باس به يدا بيد وقد تقدم الكلام في هذا الاسناد وقال ابو عيسي في هذا الحديث حديث حسن وخرجه الترمذي ايضا عن ابي ------هريرة قال نهي رسول الله	654	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms391	true	5452349922909707608	191	238	918	1134	1469	300	الترمذي----- من حديث --حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد -لا يصلح نساء -ولا باس به يدا بيد --------------------------------قال ا----لترمذي هذا حد-------يث حسن و-----في مسند احمد عن ابن عمر ان رجلا قال -يا رسول الله	391	1240324022070275016	184	280.5	141	274	67.15328216552734	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	134	238	658	1153	1435	300	اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين صحيح ذكره يحيي بن معين وغيره والزبيدي هو محمد بن الوليد شامي حمصي و--------------------------------------من طريق ابن ابي عصمة نوح بن ايي مريم قاضي مرو ع------------------------------------------ن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms443	true	6088536815732169714	209	280	945	1290	1391	300	اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ومن هذه الطريق اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزبيدي هو محمد بن الوليد شامي حمصي وقد قال الامام احمد ويحيي بن معين وغيرهما حديث اسماعيل بن عياش عن الشاميين صحيح فهذا الحديث علي هذا صحيح وقد رواه موسي بن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	443	1240324022070275016	188	295.0	144	575	32.69565200805664	35	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms732	false	9137610231580581043	64	125	293	564	1413	300	سعيد بن ابي ع------------------------------------------------------روبة عن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليس- لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين ق---ال اسناد----------- جيد قال اخبرنا علي بن محمد بن علي نا محمد------------------------ بن كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي	732	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms452	true	-8165407109592513567	12	129	59	592	1407	300	سعيد بن ابي عروبة في اسناده ومتنه ثم ساقه من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليست لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين ثم قال اسناد هذا الحديث جيد والحديث الذي انكره النساءي قد اخرجه ابو داود من غير طريق محمد بن كثير اخرجه باسناد كلهم ثقات رواه من حديث همام عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ورواه الضحاك بن حمزة عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي وروي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي	452	1240324022070275016	231	411.5	177	533	43.3395881652832	48	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms841	false	21906948890448542	129	176	652	871	1463	300	جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	841	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms456	true	-1012552573254400136	255	300	1293	1503	1503	300	جابر------------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-	456	1240324022070275016	201	377.5	158	224	89.73213958740234	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms841	false	21906948890448542	176	238	871	1168	1463	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او-عصارة اهل النار ابو داود ----عن محمد بن رافع اخبرنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	841	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms457	true	-1529531047774891848	0	72	0	347	1512	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم قال -------------كل مسكر حرام ورواه النساءي والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي صحيح وفي سنن ابن ماجه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر حرام	457	1240324022070275016	171	291.5	132	432	39.58333206176758	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms852	false	7025383135747376605	93	124	457	608	1481	300	عبد الرحمن بن غنم-------- قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-------- والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقواما يستحلون الحر	852	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms457	true	-1529531047774891848	244	273	1203	1351	1512	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام- يستحلون الحر	457	1240324022070275016	127	206.0	100	167	76.04790496826172	23	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms846	false	-3251052754177221840	113	140	551	683	1491	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخلت علي----------------- عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	846	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms458	true	-8294672826700137387	197	224	1002	1135	1512	300	عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاق فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم---------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	1240324022070275016	108	198.0	84	149	72.48322296142578	22	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms817	false	1885392739624239723	16	127	82	600	1426	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله قوله فاكله ذكره البخاري ايضا وذكر ابو داود عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه انما يرويه الثقات من قول جابر وانما اسند من وجه ضعيف من حديث يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ومن حديث عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وهو ضعيف لم يرو عنه الا اسماعيل بن عياش	817	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms466	true	-8403487938874563143	34	140	172	678	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجة من القرية وطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فهذا نص في سبب التحريم وما عدا هذه من العلل فانما هي حدس وظن ممن قاله قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحم-----------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال عبد الحق هذا الحديث------------------------------------------------------------------------- انما يرويه الثقات من قول جابر وانما اسند من وجه ضعيف من حديث يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ومن حديث عبد العزيز بن عب-د الله بن حمزة بن صهيب وهو ضعيف لم يرو عنه الا اسماعيل بن عياش	466	1240324022070275016	217	229.5	166	790	27.468355178833008	45	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	52	105	252	496	1482	300	مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك قال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	604	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms473	true	5169720689379468942	134	188	659	906	1458	300	مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك قا------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	473	1240324022070275016	238	459.5	186	253	94.0711441040039	51	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms886	false	8575218092410593977	88	130	426	617	1443	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وعن ابي سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	886	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms474	true	-3454107840963811224	114	161	552	767	1468	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك و----في حديث النهي ايضا ما يدل علي ذلك فان جابرا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	1240324022070275016	156	283.0	120	219	71.23287963867188	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms747	false	-7641993006882032474	266	300	1285	1444	1444	300	الدارقطني عن----- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة -هذا-	747	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms487	true	3251721515221645952	55	90	256	422	1437	300	الدارقطني من حديث ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا	487	1240324022070275016	145	251.5	113	170	85.29412078857422	26	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms346	false	-8993818455989980092	80	113	402	550	1439	300	ابو داود عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز في اسناد هذا الحديث ثابت بن عجلان	346	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms498	true	-2300601237852180285	60	92	297	441	1481	300	ابو داود عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وهكذا من افراد----- ثابت بن عجلان	498	1240324022070275016	130	239.5	99	149	87.24832153320312	28	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms783	false	-5356873745860399621	166	211	828	1065	1508	300	مسلم--------- عن انس---- انما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء كان هذا الفعل م-ن هءلاء المرتدين سنة ست من الهجرة واسم الراعي يسار وكان نوبيا فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات وادخل المدينة ميتا	783	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms500	true	2044800948759411172	220	258	1120	1321	1532	300	مسلم في صحيحه عن انس قال انما سمل النبي---- صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء وذكر ابن اسحاق ان هءلاء كانوا قد مثلوا ب---------------الراعي---------------- فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في -------عينيه ف--------ادخل المدينة ميتا	500	1240324022070275016	151	216.0	121	251	60.15936279296875	24	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	108	194	515	933	1456	300	بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه -قال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلم- الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرته ثم امر به فرجم	788	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms504	true	-8251099469124831585	0	85	0	409	1455	300	بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف------------------اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة- ثم امر به فرجم	504	1240324022070275016	385	716.0	304	428	89.9532699584961	74	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms763	false	-5600864218619754601	165	272	816	1348	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله وكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستحلف منهم خمسين قسامة -قالوا يا رسول الله وكيف نستحلفهم وهم --يهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها قال النساءي لا اعلم احدا تابع عمرو بن شعيب علي هذه الرواية ومن كتاب الدارقطني عن سعيد بن	763	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms505	true	1559712338416489382	72	175	342	851	1481	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك- برمته قال يا رسول الله---- اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله فكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتستحلف منهم خمسين قسامة فقال-- يا رسول الله -كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها قال النساءي لا نعلم احدا تابع عمرو بن شعيب علي هذه الرواية ولا------------------ سعيد بن	505	1240324022070275016	501	951.0	398	535	93.64485931396484	94	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms779	false	3205585915860686633	225	273	1077	1315	1441	300	ابو داود في----- المراسيل عن عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي قال قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر مسلما بكافر قتله غيلة وقال انا اولي واحق من اوفي بذمته هكذا ----------رواه مرسلا وارسله ايضا عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلماني	779	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms508	true	-1037999944615486553	248	298	1308	1553	1560	300	ابو داود في كتاب المراسيل عن عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي قال قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر مسلما بكافر قتله غيلة وقال انا اولي واحق من اوفي بذمته فمرسل لا يثبت وروا-------------ه ايضا من حديث ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلماني	508	1240324022070275016	219	404.0	174	258	84.88372039794922	43	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms778	false	-5505411511891395812	203	238	945	1114	1442	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم--------- مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله -قال لكم كذا وكذا	778	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	258	294	1313	1486	1511	300	-عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا	510	1240324022070275016	163	300.0	129	179	91.06145477294922	31	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms873	false	932265721168177824	158	218	762	1060	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- في خاصرته بالعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال انك عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله اصب-----------------------------------------------------------رن---ي اقدني---------- واصطبر--- استقد ابو داود عن--------------------------------------------------------- عبد ال--له بن -عمر وذكر قصته قال فدنونا يعني م-ن النبي صلي الله عليه وسلم	873	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	179	266	913	1350	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعنه في خاصرته ب--عود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان- عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله رواه ابو داود في كتاب الادب وسياتي هناك ان شاء الله تعالي واصبرني اي اقدني من نفسك و واصطبر اي استقد والاصطبار الاقتصاص يقال اصبرته بقتيله اقدته منه وذكر النساءي من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	510	1240324022070275016	251	398.5	196	440	57.04545593261719	44	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms884	false	-8583169348656844655	88	201	432	988	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب بعض الحزن ابو داود عن سعد بن ابي وقاص قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلكك بهن مسلم عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير---------- العباس فانه لم يشهدكم وعن ام قيس قال دخلت بابن لي علي-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	884	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	74	184	390	938	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--لرجل بل عفوت يا رسول الله وترجم عليه القود من الطعنة وفي الصحيحين------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد وانا انظر الي العباس فانه لم يشهد-- ومن بعض تراجم AUTO البخار-ي عليه باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وفي الباب حديث اسيد بن حضير ان النبي صلي الله عليه وسلم	510	1240324022070275016	238	209.5	187	782	30.434782028198242	42	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms778	false	-5505411511891395812	237	300	1109	1442	1442	300	وكذا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب---- الناس ومخبرهم-	778	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms511	true	1334794472761750932	0	61	0	317	1557	300	وكذا فرضوا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا قا-------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- ثم دعا-------هم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم	511	1240324022070275016	297	527.5	240	349	85.10028839111328	49	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	152	236	719	1129	1433	300	عن عمرو بهذا الاسناد --قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان------------ الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	769	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms520	true	8447679011433711720	139	194	679	951	1446	300	عن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	520	1240324022070275016	232	395.5	183	424	54.71697998046875	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms778	false	-5505411511891395812	0	78	0	364	1442	300	عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -يستقيد فقال له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فعنبت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ليس لك شء انك ابيت ------هذا يرويه------------ ابان وسفيان------ عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة مرسلا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وهو عندهم اصح علي	778	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	217	300	1044	1436	1436	300	عن عمرو بن دينار عن جابر ان ر------------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فيبست رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ليس لك شء انك ابيت ولكن لهذا الحديث علة وهي ان ابان وسفيان روياه عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة------ ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال عبد الحق وهو عندهم اصح علي-	522	1240324022070275016	330	579.0	258	414	79.71014404296875	63	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms877	false	4344275215190496672	83	205	409	972	1449	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر و-------عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه------------------------- بمشقص او -مشاقص فكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يختله----- ليطعنه و-----------------------------عن ابي هريرة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وذكر العقيلي -عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	18	159	80	738	1406	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر اخرجاه وعن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه------------------------ يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه ---رواه مسلم وعن--------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	1240324022070275016	444	716.0	343	753	58.964141845703125	87	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms010	false	-174198537281662101	82	164	402	779	1407	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع -وذكر له رسول ال-له صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------لم الزكاة	10	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms528	true	-4071117817820146173	191	266	990	1345	1512	300	طلحة بن عبيد الله---- جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا -من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم وال--------------------------------------------------------------ليلة ال-حديث وفي مسند الامام احمد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة	528	1240324022070275016	235	391.5	181	456	51.53508758544922	42	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms937	false	-3973888849984699194	48	141	221	673	1433	300	مسلم--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة---- وعرشه علي الماء مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك --------البزار عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms540	true	-1396453222519069770	10	102	49	492	1459	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيحه ايضا عنه--------------- انه سم-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا عن عبد الله بن عمر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	1240324022070275016	383	686.5	301	473	80.97251892089844	75	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms937	false	-3973888849984699194	208	289	1001	1386	1433	300	وذكر الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية قال هذا حديث غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت----- كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	937	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms540	true	-1396453222519069770	153	243	744	1180	1459	300	-----البخاري عن ابي سعيد عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------قال ما استخلف الله خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	540	1240324022070275016	285	506.0	220	506	56.32411193847656	59	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	206	260	1047	1317	1504	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل الله منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت	939	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms540	true	-1396453222519069770	246	300	1195	1459	1459	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل----- منها شء-- قبل حله ولا يءخر منها شء-- بعد حله ولو سالت-	540	1240324022070275016	258	484.5	206	274	94.16058349609375	49	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms557	false	4197084407782127804	236	294	1256	1535	1558	300	البخار----------------ي عن عمرو بن تغلب قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع قوما اخرين وك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل قو--ما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	557	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms541	true	-2154550521124581395	133	207	620	980	1423	300	البخاري عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال ات-ي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع----- اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	541	1240324022070275016	227	381.0	177	379	59.89445877075195	41	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms757	false	5860728912818347849	167	204	775	944	1418	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	757	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms542	true	4955631051797237734	171	206	818	978	1480	300	ابن عمر-- عن النبي صلي الله عليه وسلم ال-------نذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	542	1240324022070275016	154	294.5	119	169	91.12425994873047	32	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	102	180	518	917	1504	300	من حديث ابي عقيل يحيي بن المتوكل قال حدثتني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عاءشة تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم يوم القيامة قال في الجنة يا عاءشة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة يا رسول الله قال في النار يا عاءشة فقلت مجيبة له لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم -ما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت لاسمعتك تضاغيهم في النار والصحيح حديث	939	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms543	true	-3495797849711936638	49	111	224	538	1461	300	ما رواه ابو عقيل عن ابي- المتوكل الناجي عن- بهية عنها انها------------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم قال ف------------ي الجن---------ة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة------------- قال في النار--------- فقلت--------- لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت -اسمعتك تضاغيهم في النار -------فحديث	543	1240324022070275016	280	456.5	221	400	70.0	44	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	61	128	293	653	1504	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وذكر ابو احمد بن عدي من حديث ابي عقيل يحيي بن المتوكل قال حدثتني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عاءشة تقول سال---------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين	939	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	170	220	854	1126	1530	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------كين وفي الصحيحين عن ابن عباس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين	545	1240324022070275016	234	427.5	191	385	60.77922058105469	38	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms269	false	-7390146715992570872	31	80	158	389	1486	300	النساءي قال اخبرنا ابراهيم بن يعقوب حدثنا عمر بن حفص بن غياث ن---ا ابي ---نا الاعمش نا ---ابو اسحاق نا ابو مسلم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد------- يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر	269	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms579	true	7238851305764845978	254	300	1262	1496	1496	300	النساءي---- اخبرني ابراهيم بن يعقوب حدثني عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو اسحاق حدثنا- مسلم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد الخدري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر-	579	1240324022070275016	207	366.0	164	247	83.80567169189453	36	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms930	false	4849964277568962448	50	210	243	987	1405	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي عز وجل فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول ا------متي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي عز وجل في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك	930	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms583	true	2650044822828452506	141	300	701	1436	1436	300	فاقول يا رب امتي امتي ف-قال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها---- فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي------- في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك -سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك-	583	1240324022070275016	720	1383.0	566	756	95.23809814453125	148	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms980	false	-6476885046928678549	0	109	0	531	1501	300	ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تد-فنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من	980	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms588	true	-220620180660904320	190	300	974	1510	1510	300	ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من-	588	1240324022070275016	387	595.5	306	679	56.995582580566406	75	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms291	false	6325349857438139992	152	262	761	1297	1490	300	صلي الله عليه وسلم في الكسوف قالت فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه--- اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت وعن----- ابن عباس	291	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms590	true	8964079729839639959	19	131	92	638	1459	300	صلي الله عليه وسلم الناس--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد------- نعلم انك -تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت وفي صحيح ابن حبان	590	1240324022070275016	504	938.5	398	565	89.20353698730469	97	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms904	false	-4686626451054312791	171	239	859	1188	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا---- الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعضان ولا الفاحش ولا البذء -قال هذا حديث حسن	904	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms603	true	-3589351662509070337	179	233	946	1211	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المءمن كقتله وفي صحيح-------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي الترمذي عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللع-ان ولا الفاحش ولا البذء وقال---- حديث حسن	603	1240324022070275016	237	393.0	186	334	70.95808410644531	45	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms364	false	-2471095989407651954	227	300	1061	1408	1408	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل و رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه--------- مسلم عن ابي-	364	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms616	true	-8851204567206291611	152	224	737	1086	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و--------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم عن ابي	616	1240324022070275016	338	652.5	269	357	94.67787170410156	69	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms911	false	2775397451310545786	149	194	762	982	1479	300	اياها ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وع---------------------------------ن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجل	911	5468288416484659979	ShamAY0035960-ara1.ms618	true	-1611283186470222817	3	60	14	281	1465	300	شيء-ا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وقد اخرج ابن ماجه في سننه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال	618	1240324022070275016	207	375.5	163	268	77.23880767822266	40	Sham19Y0017903-ara1	ShamAY0035960-ara1