id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms979	false	-5279930387305621367	212	266	1042	1299	1455	300	البزار عن----- ابي الدرداء قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الل-------ه قال لعيسي ابن مريم اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	979	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms002	true	-8730954919461483618	69	116	340	568	1540	300	البزار من حديث ابي الدرداء مرفوعا -------------------------------------ان الله سبحانه قال لعيسي -بن مريم اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	2	-27980932258741650	208	373.0	164	269	77.32341766357422	39	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms941	false	-1068598816473296490	108	169	516	796	1396	300	الحارث بن مسلم التميمي قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكل------م اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت في يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فاذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	941	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms014	true	1753486044569679313	57	116	279	550	1487	300	الحارث بن مسلم --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جوارا من النار	14	-27980932258741650	253	465.5	196	287	88.15331268310547	50	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms297	false	7042484610362604524	84	139	428	694	1478	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطا-----ه اياه وقال	297	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms020	true	7094038854243160472	207	261	1054	1313	1486	300	خير يوم طلعت فيه الشمس -----------فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه الله اياه -قال	20	-27980932258741650	253	484.0	200	271	93.3579330444336	49	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms994	false	-1859467378057796677	186	279	901	1357	1464	300	وانه متي يخرج فانه يزعم انه الله فمن امن ب------ه واتبعه وصدقه فليس ينفعه صالح من عمل س-لف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشء من عمل س-لف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحضر المءمنين في بيت المقدس قال فيهزمه الله--------------------------- وجنوده حتي ان جذم الحاءط واص--------------------ل الشجرة -ينادي يا مءمن -------------------------هذا كافر يستتر بي تعال -اقتله قال ولن يكون ذلك كذلك حتي تري- امورا يتفاج- شانها في انفسكم فيتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض	994	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms026	true	-8384483144285358322	80	186	416	931	1522	300	وانه متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم-------- ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم-- يعاقب بسء من عمله سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او اصل الشجرة لينادي يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر ف--------تعال فاقتله قال ولن يكون -----ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم وتسا--لون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض	26	-27980932258741650	394	681.5	309	540	72.96295928955078	68	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	114	210	551	1012	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان------------------------------------------ بالروحاء فاذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد	810	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms047	true	-6203129259174251885	160	247	790	1221	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهو يقرهم فلما كان بالروحاء راي- حمار وحش- عقيرا ---------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء----------- صاحبه فقال---------------------------------------------- شانكم به فا---------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ففيه جواز اكل المحرم صيد الحلال اذا لم يصد لاجله ويدل علي ان الصيد يملك بالاثبات ثم مضي حتي اذا كان بين--------- الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فا------------------------------------مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد	47	-27980932258741650	266	422.0	205	584	45.54794692993164	48	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms436	false	1098265872981937115	26	58	131	289	1465	300	الابل في البيتوتة----------------------------- ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول-- منهما ثم يرمون يوم النفر -قال------------- هذا --حديث	436	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms058	true	5839076553443220460	16	56	88	283	1527	300	الابل في البيتوتة خارج مني عند الابل فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعده ي----------رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر وقال ابن عيينة في هذا الحديث	58	-27980932258741650	141	232.5	112	205	68.78048706054688	25	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms422	false	-5492207847444513644	234	300	1121	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور وعند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت---------- وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون-	422	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms059	true	5540994675358758403	74	143	351	701	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذا يحتمل ان يكون وقت الوداع وان يكون في غيره ولكن قال مجاهد وغيره يستحب ان يقف في الملتزم بعد طواف الوداع وكان ابن عباس يلتزم ما بين الركن والباب وفي صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان---------ه صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وهي شاكية وارادت الخروج فقال لها----------------------------- اذا اقيمت --صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون	59	-27980932258741650	172	147.0	139	515	33.3980598449707	29	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms868	false	-4044197731018321984	79	300	394	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس AUTO باب في الاسماء والكني مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل ان اخنع اسم عند الله------- رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله قال سفيان بن عيينة مثل شاهنشاه ابو داود عن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقهما حارث وهمام واصبحهما حرب ومرة مسلم عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هو اربع فلا تزيدن علي وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة وعن ابن عباس قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -----------------------------------هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم-	868	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms062	true	-7369294720609048813	85	199	423	972	1533	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- في الاسماء والكني -ثبت عن----------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله وثبت عنه ان اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقه-ا حارث وهمام واقبحه-ا حرب ومرة وثبت عن------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وثبت عنه انه---------------------------------------------------------- غير اسم عاصية وقال انت جميل--------------------------------------------------------------------------------------ة وكان اسم جويرة برة فغيره باسم جويرية و----------------------------------------قالت--- زينب بنت ام- سلمة-------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسمي بهذا الاسم وقال ل---------------------------------------ا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم	62	-27980932258741650	421	565.5	329	1107	38.03071212768555	72	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms832	false	7804007558134811111	225	300	1064	1440	1440	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا-	832	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms073	true	-2939483777658207311	47	115	262	607	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم هو واصحابه سموا ولهذا جاء في حديث حذيفة---------------------------------------------------------------------------------------------- حضرنا-------- طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها ف----------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي ف-----------اخذ بيده فقال----------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا	73	-27980932258741650	223	291.0	180	497	44.86921691894531	39	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms871	false	6912623485561196901	80	298	416	1485	1494	300	يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وال--------------------ماشيان ايهما بدا فهو افضل-------- ابو داود عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام مسلم عن انس--------------------------------------------------------------- انه كان يمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بصبيان فسلم عليهم النساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد احدكم فليسلم واذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الثانية ابو داود عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة وعن سعيد بن خالد الخزاعي عن عبد الله بن المفضل قال اخبرنا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزء عن الجماعة اذا امروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم يرويه عبد الله بن المفضل عن عبيد الله بن ابي رافع هكذا ويقال انه لم يسمع منه بينه وبينه رجلا في غير ما حديث وقد ذكر سعيد السماع في هذا الحديث ورايت تضعيف سعيد هذا عن ابي زرعة وابي حاتم الطحاوي عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا لقيتهم شجرة او اكمة تفرقوا يمينا وشمالا واذا التقوا من وراءها سلم بعضهم علي بعض ابو داود عن	871	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms076	true	5452146785449352738	0	104	0	534	1574	300	يسلم----------- الم--------اشي علي القاءم وفي مسند البزار عنه والماشيان ايهما بدا فهو افضل وفي سنن ابي داود عنه---------------------------------------------- ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام وكان من هديه السلام عند المجء الي القوم والسلام عند الانصراف عنهم وثبت عنه انه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قعد احدكم فليسلم واذا قام فليسلم فليست الاولي باحق م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخرة و------------------------------------------------------------------ذكر ابو داود عنه--------------------------------------------------------------- اذا لقي احدكم صاحبه فليسلم عليه فان حال بينهما شجرة او جدار ثم لقيه فليسلم عليه ايضا وق------------------------ال انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا لقيتهم شجرة او اكمة تفرقوا يمينا وشمالا واذا التقوا من وراءها سلم بعضهم علي بعض ومن هديه ان	76	-27980932258741650	336	497.0	261	1160	28.965517044067383	49	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms877	false	4344275215190496672	259	300	1246	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرد- ما استطاع فان احدكم-	877	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms079	true	7628577706674604293	188	230	944	1153	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم	79	-27980932258741650	203	389.5	163	209	97.12918853759766	40	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms506	false	8416787380165658264	163	189	819	969	1513	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و--اذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	506	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms082	true	-1044019364950105810	83	109	404	556	1500	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	82	-27980932258741650	135	264.5	111	152	88.81578826904297	22	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms948	false	-8330321625444803849	91	112	436	535	1456	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	948	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms082	true	-1044019364950105810	60	81	295	394	1500	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	82	-27980932258741650	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms467	false	4102723689404399397	211	249	1016	1188	1429	300	زعيم-------- لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت	467	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms116	true	3323429981661396792	132	171	635	808	1430	300	زعيم اي كفيل لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت- في وسط الجنة وبيت- في اعلي ال----جنة من فعل ذلك -لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت	116	-27980932258741650	159	300.0	122	180	88.33333587646484	33	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms499	false	5759398850497705807	34	165	182	800	1475	300	ابو سفيان---- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات--- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه ثم قال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يس--------ءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم جعل يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال---------- لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تجيبونهم قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	499	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms136	true	1567198967871351883	7	109	32	529	1493	300	ابو سفيان قال افي القوم محمد فقا------------------ل صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه--- قال افي القوم ابن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال لا تجيبوه فقال ان---------------- هءلاء -قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله تعال-----------------ي لك ما يخزيك ويسوءك قال ابو سفيان اعل ---------------------------------------------------------------------------هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو--ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	136	-27980932258741650	382	568.0	297	669	57.10015106201172	65	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms500	false	5980789651255404516	251	296	1216	1455	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي	500	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms172	true	-4576795100660965934	180	220	863	1081	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا---------- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي	172	-27980932258741650	206	367.0	167	246	83.73983764648438	33	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	45	175	210	827	1439	300	ابن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر -سبقته الع-----------------------------------------------------------------------------ين واذا استغسلتم فاغسلوا مالك عن الزهري ع--ن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيط عليه وقال علام يقتل احدكم اخاة الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس ورواه-- معمر عن الزهري عن ---	889	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms181	true	234138053162068590	108	215	552	1070	1492	300	ابن عباس مرفوعا ال-----------------------------عين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين وفي صحيحه ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من العين والحمة والنملة وروي-- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهلا------- يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عامرا-------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس وذكر عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن	181	-27980932258741650	370	633.0	290	712	51.96629333496094	66	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms850	false	1809107050613452615	89	128	476	666	1488	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او- سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد---------------- الاعاجم عندنا يتقون ذلك------- في كانون الاول	850	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms189	true	-9170245023009487737	132	175	694	907	1599	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء ولا سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الد-اء قال الليث بن سعد احد رواه الحديث الاعاجم عندنا يتقون تلك الليلة في كانون الاول	189	-27980932258741650	182	330.0	143	214	85.0467300415039	35	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms764	false	-9183373553759166778	210	252	993	1189	1425	300	صلي الله عليه و---سلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك -قال يا نبي الله -لعله قال	764	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms190	true	-4381106339848901310	184	215	952	1100	1507	300	الي اخيه فلما ولي قال ان قتله فهو مثله فرجع فقال انما ----------------------------------------اخذته بامرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك فقال--- بلي فخلي سبيله قيل	190	-27980932258741650	121	173.5	92	201	60.199005126953125	18	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms554	false	-2927127375530036270	130	212	622	1031	1468	300	الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني عبد المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بنو عبد المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا في اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	554	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms192	true	-7395481538260349665	236	270	1199	1363	1527	300	السنن انه وضع- سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني الم----طلب وترك بني نوفل و----عبد شمس وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا--- اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	192	-27980932258741650	145	249.0	113	410	35.36585235595703	24	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms596	false	4566226097947044382	254	286	1212	1373	1443	300	قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل الرجل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	596	5468288416484659979	JK006890-ara1.ms196	true	-4044327500774749126	134	164	664	814	1373	270	قال لرجل ا-----ذا ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخ------ل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا فلما كان عند	196	-27980932258741650	140	255.5	110	161	86.9565200805664	25	Sham19Y0017903-ara1	JK006890-ara1