id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms077	false	5663992276441776441	159	212	774	1044	1471	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	77	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms079	true	-5849311637202811064	152	182	779	915	1544	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	79	-2953680822079927508	123	213.5	96	270	45.55555725097656	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms213	false	-7653008828929697676	234	280	1148	1366	1463	300	النساءي--------------- عن ابي الدرداء قا-----ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام --قوما الا قد كفاهم	213	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms128	true	8085339689156486120	57	102	258	467	1402	300	النساءي عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء انه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي----------------------------- وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم- الا قد كفاهم	128	-2953680822079927508	185	336.5	145	240	77.08333587646484	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	44	104	213	488	1404	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في هذا الباب---------------------------- شء وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله قال وهذا الحديث اسناده ضعيف	303	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms173	true	-9077974536744848329	36	114	185	549	1483	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه ق---------------------------------------ال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان فشهد الجمعة من قباء قباء بضم القاف وخفة الموحدة مع مد وقصر موضع بميلين او ثلاثة من المدينة وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله -----هذا ح--ديث اسناده ضعيف	173	-2953680822079927508	215	376.0	167	410	52.43902587890625	43	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	55	131	274	646	1513	300	ابو داود في المراسيل عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ- جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم	220	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms185	true	7774111195078301297	54	111	292	568	1514	300	ابي داود من حديث------- خالد بن ابي عمران بينم---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذا جاءه جبراءيل---------- فاوما عليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء----------------------------------------- ثم علمه ال-----------لهم انا نستعين---------ك ونءمن بك ونخض---------ع ونترك من يكفرك اللهم	185	-2953680822079927508	249	419.5	192	373	66.75603485107422	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms216	false	-5655907156869236193	93	189	485	959	1536	300	عن ابن عباس ق----ال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ابو داود عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قلنا ما طولي الطوليين قا-----------------------------------------------------------------ل الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل نفسه الماءدة والاعراف النساءي عن عاءشة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة ------------------	216	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms196	true	6841431349414070406	144	239	728	1189	1503	300	عن -بن عباس انه قال ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا بالمرسلات عرفا فقال- يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي رواية عقيل عن بن شهاب انها اخر----------------------------- صلاة النبي ---------------------------------صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري في باب الوفاة ولفظه ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله تعالي ولكن هذا معارض لما رواه البخاري في باب انما جعل الامام ليءتم به من حديث------------------------------------------- عاءشة ان الصلاة التي صلاها النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته كانت صلاة	196	-2953680822079927508	240	344.5	184	579	41.45077896118164	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms175	false	-2211510347688849425	66	119	325	584	1460	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي---------------- ر----------------------واية وكان النبي صلي الله عليه وسلم	175	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms197	true	-3888108729728053523	231	286	1189	1463	1524	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر قاله النووي فان قلت رواية الترمذي عن عاءشة قالت -صلي النبي صلي الله عليه وسلم	197	-2953680822079927508	223	392.5	175	298	74.83221435546875	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms285	false	-6380285907493062721	136	255	670	1270	1478	300	في الاولي وخمسا في الاخرة سوي تكبيرة الصلاة وهذا الحديث ذكره ابو داود من حديث عاءشة وقال سوي تكبيرتي الركوع وفي اسناده عبد الله بن لهيعة وقد رو----------------اه ابو بكر البزار من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس وفي اسناد هذا الحديث- فرج بن فضالة وذكر ابو------------------------------------------------------- داود عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن---- العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر-- اربع تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	285	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms208	true	-7726759645655812858	197	299	1009	1508	1512	300	في الاولي وخمسا في الاخرة رواه احمد وابن ماج--------------------------------------ة وقال احمد انا اذهب الي ذلك وكذلك ذهب الي--ه بن المديني وصحح الحديث وكذلك رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث عمرو بن عوف المزني مع انه روي عن جماعة من الصحابة انتهي وقال بن الهمام ان ابا داود ان روي ما ذكرنا ولكن روي ما يعارضه ايضا وهو-- ان سعيد بن ابي العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان تكبيره اربع تكبيرة- علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	208	-2953680822079927508	295	454.5	229	678	43.51032638549805	54	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms309	false	-2684049886161366213	43	81	209	403	1441	300	النساءي عن وهب بن كيسان---- قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ركعتين ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة	309	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms212	true	-1237926261018857084	20	58	100	290	1535	300	النساءي عن عطاء بن ابي رباح قال اجتمع عيدان علي عهد -بن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي------- ولم يصل الناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة	212	-2953680822079927508	173	324.0	138	198	87.37374114990234	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms615	false	-9117036934007258263	61	106	287	512	1468	300	ان ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	615	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms325	true	-4852730146756373909	43	89	251	481	1563	300	عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما تري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا را-ينا	325	-2953680822079927508	222	425.0	177	231	96.10389709472656	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms641	false	4852971000195647307	243	294	1186	1417	1441	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت-------- بيت------ا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبض ب----------------------------------------------------ه فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	641	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms353	true	-7437744297796478062	9	73	40	337	1500	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	224	401.5	175	298	75.16778564453125	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	255	285	1189	1311	1373	300	كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او--- امة	638	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms397	true	-3642737543184457388	129	160	644	769	1502	300	كان من امة لم يملكها او من امة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او من امة	397	-2953680822079927508	120	232.0	90	125	96.0	29	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms411	false	-4079245222892232126	231	267	1127	1301	1464	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني ل--اعلم الناس بذلك	411	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms500	true	-6050770314824091111	238	273	1220	1384	1511	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا بن ع---باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال اني لا اعلم الناس بذلك	500	-2953680822079927508	158	296.0	125	176	89.7727279663086	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms412	false	-2844309399585683818	51	82	255	405	1471	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	412	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms501	true	-6234892975105934062	0	30	0	144	1573	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما -هل حين علا -----من البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	501	-2953680822079927508	142	270.0	112	150	94.66666412353516	28	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms461	false	-8310505608278744880	90	193	438	933	1462	300	صلي الله عليه وسلم اني احرم ---------------------------------------------------------------------------------------ما بين لابتي المدينة ان تقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وقال في حديث----------------------- ابي سعيد--------------- لا يصبر اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي لاواءها وجهدها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما وعن سعيد بن ابي وقاص في هذا الحديث من الزيادة ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وعن	461	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms543	true	-2736084246907251234	140	251	744	1295	1546	300	صلي الله عليه وسلم اني احرم اراد بذلك تحريم التعظيم دون ما عداه من الاحكام المتعلقة بالحرم ومن الدليل عليه قوله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ في حديث مسلم لا تخبط منها شجرة الا لعلف واشجار حرم مكة لا يجوز خبطها بحال واما صيد المدينة وان راي تحريمه نفر يسير من الصحابة فان الجمهور منهم لم ينكر واو اصطياد الطيور بالمدينة ولم يبلغنا فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي من طريق يعتمد عليه وقد قال لابي عمير ما فعل النغير ولو-------------------------- كان حراما لم يسكت في موضع الحاجة انتهي 3 قوله 3114 اذابه الله الخ وفي رواية المسلم اذابه الل-------ه في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء قال	543	-2953680822079927508	115	23.0	83	792	14.520201683044434	20	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms811	false	1864817338771822550	55	103	285	514	1447	300	الانسي----- قال ابو عيسي هذا ------------------------حديث حسن صحيح ابو داود عن غالب بن ابج-ر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	811	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms557	true	-5109421590989067905	218	299	1151	1551	1555	300	الانسية وبه قال الجمهور انه يحرم لحوم حمر الاهلية والحديث الذي روي ابو داود عن غالب بن الجبر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم حمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي--- اطعم اهلي الا-سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانها حرمتها من اجل جوال القرية	557	-2953680822079927508	202	330.0	160	404	50.0	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms946	false	8463179178452191529	173	208	823	987	1409	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فليستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	946	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms662	true	-753434254089879211	201	232	1069	1216	1565	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول د------------عوت فلم--- يستج-ب لي ف-يستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	662	-2953680822079927508	146	267.5	115	164	89.0243911743164	27	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms617	false	5171680621071456144	68	136	347	693	1500	300	صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران البخاري عن عقبة بن الح-----------رث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقا-----ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	617	5468288416484659979	JK000555-ara1.ms694	true	885897861143473695	69	125	338	620	1537	300	صلي الله عليه وسلم فالحقه بعتبة وقال احتجبي منه يا سودة ومثل بحديث عقبة الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت ار-------ضعت عقبة والتي تزوج بها ولم يعلمه عقبة-------------------- ولا احد من اهل بيت المراة ذلك فات--------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	694	-2953680822079927508	188	281.5	148	362	51.93370056152344	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000555-ara1