id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017903-ara1.ms811	false	1864817338771822550	39	141	206	696	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ابو داود عن غالب بن ابجر -قال قلت يا رسول الله------------------- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية وهذا الحديث ليس بمتصل الاسناد الا من حديث عبد الله بن عمرو بن لويم وهو غير معروف وفي اسناده ايضا رجل يقال له عبد الرحمن بن بشر وهو كذلك وجوال جمع جالة وهي التي تاكل الجلة وهي العذرة	811	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	199	251	1027	1281	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- غالب بن ابجر فقال---- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي تاكل الجلة وهي العذرة	35	-5170502673162027203	230	360.5	182	510	45.09803771972656	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	242	300	1167	1439	1439	300	وعن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله-	67	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	37	88	203	450	1546	300	وعن حمر-----------ان ان عثم--------ان دعا بوضوء----- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله	46	-5170502673162027203	232	407.0	183	283	81.97879791259766	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms200	false	-1110695595996323246	120	143	572	693	1463	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	200	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0049	true	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	116	210.5	93	128	90.625	19	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms063	false	-6445677122418364808	129	172	615	804	1386	300	يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لا يعرف ليعقوب بن سلمة سماع من ابيه ولا لابيه من ابي هريرة	63	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0065	true	-1360622480944020598	137	163	651	770	1467	300	يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة وهو يعقوب بن سلمة الليثي قال البخاري---------------------------------------------------------- لا يعرف له------------ سماع من ابيه ولا لابيه من ابي هريرة	65	-5170502673162027203	87	107.0	64	189	46.03174591064453	18	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms861	false	-5759805602135494889	41	131	206	617	1388	300	عن ا---بن جريج -عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتم----------------------------------------------------ه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ع--------------------------------------------------------------------ن زياد بن سعد عن الزهري -----------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا ------همام وذكر ابو----------------- احمد ------------من -------------حديث محمد بن عبيد الله بن محمد العرزمي عن نافع عن ابن عمر قال ك------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتختم في خنصره الايمن ف------------اذا دخل الخلاء	861	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0100	true	-8296956023150506820	81	238	440	1200	1517	300	عن انس بن مالك رضي الله----- عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء بالخاء المعجمة ممدود المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول وذلك لانه من رواية همام عن بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام كما قاله ابو داود وهمام ثقة كما قاله بن معين وقال احمد ثبت في كل المشايخ وقد روي الحديث مرفوعا وموقوفا--------------------------- عن انس من غير طريق همام واورد له البيهقي شاهدا ورواه الحاكم ايضا بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله وكان اذا دخل الخلاء	100	-5170502673162027203	260	291.0	190	798	32.58145523071289	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms047	false	6110999950244135881	232	299	1135	1447	1449	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فمن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد	47	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	14	81	74	383	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد	112	-5170502673162027203	303	589.5	237	313	96.80511474609375	62	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms045	false	-221286746525448669	192	225	947	1109	1495	300	ابو داود ------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية وعنه قال	45	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0120	true	2956575678458919304	197	232	970	1145	1509	300	ابي داود والترمذي في السنن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية----- قال	120	-5170502673162027203	156	292.0	124	180	86.66666412353516	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms089	false	6538295893241838007	228	255	1130	1253	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال----- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بهذا كذا وكذا في النار قال عل-ي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	89	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	230	256	1168	1290	1507	300	علي----- عليه السلام مرفوعا من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به-- كذا وكذا فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	135	-5170502673162027203	94	150.0	71	129	72.86821746826172	18	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms103	false	-5748271722085189126	0	56	0	290	1494	300	الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه------------------------------------------ وقال النساءي ثم ضرب بيديه علي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربة واحدة ---------------فمسح --كفيه ثم نفضهما ثم ضرب بشما-------له علي يمينه وبيمينه علي شماله وعلي وجهه وكفيه وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	103	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	32	146	157	756	1542	300	الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه بين الشيخين واللفظ لمسلم استعمل عمار القياس فراي انه لما كان التراب ناءبا عن الغسل فلا بد من عمومه للبدن فابان له صلي الله عليه وسلم الكيفية التي تجزءه واراه الصفة المشروعة واعلمه انها التي فرضت عليه ودل انه يكفي ضربة واحدة ويكفي في اليدين مسح الكفين وان الاية مجملة بينها صلي الله عليه وسلم بالاقتصار علي الكفين وافاد ان الترتيب بين الوجه والكفين غير واجب وان كانت الواو لا تفيد الترتيب الا انه قد ورد العطف في رواية للبخاري للوجه علي الكفين بثم وفي لفظ لابي ---------------------------داود ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	140	-5170502673162027203	162	236.5	127	626	25.87859344482422	27	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	249	298	1207	1458	1467	300	ابي سعيد الخدري------------- قال جرح رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	104	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	141	433	697	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	144	-5170502673162027203	249	485.0	200	264	94.31818389892578	48	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms103	false	-5748271722085189126	227	300	1146	1494	1494	300	ابو داود عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وان- تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدم-ا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه خرقة-	103	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	100	174	492	846	1476	300	ابي داود-------- عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة	148	-5170502673162027203	332	620.5	262	363	91.46005249023438	64	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	10	35	51	192	1546	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	100	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0150	true	2629355722492747530	182	207	985	1126	1575	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	150	-5170502673162027203	141	282.0	116	141	100.0	25	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	41	225	217	1171	1546	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي زاد -	100	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	264	945	1419	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------------- ثم اغتسلي ---فاذا استنقا------------------ت فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء ------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ--هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو---------------------------------------------------- اعجب الامرين الي رواه	151	-5170502673162027203	375	586.5	301	981	38.22629928588867	56	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	12	35	59	192	1546	300	فاذا رات صفرة فوق الم-----------------------------------------------------------اء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	100	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	11	45	61	253	1602	300	فاذا رات صفرة فوق الماء الذي تقعد فيه فتصب عليها الماء فانها تظهر الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	151	-5170502673162027203	133	263.0	110	192	69.27083587646484	22	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	44	194	230	997	1546	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة----------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي ال---له عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك----------------------------------------------------------- من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذا ركضة م--------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------فان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	100	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	283	340	1437	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان------------------------------ما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا ا-----------------------------------لي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق ي------------------------قال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------------- ثم اغتسلي ---فاذا استنقا------------------ت فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا لفظ ابي داود وقوله وتعجلي العصر يريد ان تءخري الظهر اي فتاتي بها في اخر وقتها قبل خروجه وتعجلي العصر فتاتي به في اول وقته فتكون قد اتت بكل صلاة في وقتها وجمعت بينهما جمعا صوريا ثم تغتسلي حين تطهرين هذا اللفظ ليس في سنن ابي داود بل لفظه هكذا فتغسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر	152	-5170502673162027203	352	421.5	280	1368	25.730993270874023	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	152	177	729	854	1436	300	قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	123	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	230	1085	1210	1557	300	عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	166	-5170502673162027203	122	241.0	97	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms156	false	-1502761538737302457	151	227	699	1047	1390	300	يا رسول الله -علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	156	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	172	254	871	1256	1491	300	يا رسول الله فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشهادتين ولفظه عند ابي داود ----------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك قيل المراد ان يسمع من بقربه قيل والحكمة في ذلك ان ياتي بهما اولا بتدبر واخلاص ولا يتاتي كمال ذلك الا مع خفض الصوت قال ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	211	341.0	162	467	45.18201446533203	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms159	false	6874009355532931529	9	46	35	204	1367	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام---- لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	159	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0194	true	1721068465643764389	20	56	93	261	1457	300	ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه فانه قال عقب اخراجه هذا حديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	194	-5170502673162027203	123	208.0	96	173	71.0982666015625	25	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms164	false	-4625206578244209688	43	129	203	622	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا قال فان كان واسعا فالتحف به وا-ن كان ضيقا فاتزر به وخرجه مسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث طويل وقال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في --ثوب فليخالف بطرفيه علي	164	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	0	87	0	423	1450	300	اليه صلي الله عليه وسلم وهو ي-------------------------------------صلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به فالحديث قد افاد انه اذا كان الثوب واسعا التحف به بعد اتزاره بطرفيه واذا كان ضيقا اتزر به لستر عورته فعورة الرجل من تحت السرة الي الركبة علي اشهر الاقوال ولهما من حديث---------------------------------------------------- ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه لا يص------لي احدكم في الثوب ----الواحد ليس علي	207	-5170502673162027203	214	284.5	163	570	37.543861389160156	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms261	false	-8558746661617473806	107	163	498	782	1420	300	الترمذي عن يعلي بن مرة انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة ومطروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام او اقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء -يجعل السجود اخفض من الركوع قال-------- حديث غريب	261	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0212	true	4171613453041910281	84	132	413	668	1561	300	الترمذي ------والنساءي انه---------------- صلي الله عليه وسلم اتي------------ الي مضيق هو واصحابه و--------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فيجعل السجود اخفض من الركوع قال الترمذي حديث غريب	212	-5170502673162027203	185	259.0	147	332	55.72289276123047	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms115	false	3488217539911184166	102	136	488	650	1464	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله--- لنا طريق منتنة الي المسجد------ فكيف نفعل اذا امطرنا -قال اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه وذكر- ابو احمد	115	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	144	180	731	901	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا----- الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا -مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه اخرجه ابو داود	216	-5170502673162027203	148	246.5	115	176	84.09091186523438	28	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms230	false	-9000664735224440852	182	274	859	1329	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم حصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ب------اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته وذكر ابو داود من حديث ابي حميد	230	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	101	56	522	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي ح------------ميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري ----وعن ابي حميد	258	-5170502673162027203	380	666.0	301	489	77.70960998535156	67	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms205	false	-6144744913950655547	105	165	518	829	1492	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة------------------ سكت هنيء-----------------------------------------------------------ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي رايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي ------------------------------------------------------------كما باعدت بين المشرق والمغرب ال-------------------------------------------------لهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	205	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0263	true	3676116946908923696	1	105	4	556	1530	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة اي تكبيرة الاحرام سكت هنيهة بضم الهاء فنون فمثناة تحتية فهاء مفتوحة فتاء اي ساعة لطيفة قبل ان يقرا فسالته اي عن------------------------ سكوته ما يقول فيه ف----------------قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي المباعدة المراد بها محو ما حصل منها او العصمة عما ياتي منها كما باعدت بين المشرق والمغرب فكما لا يجتمع المشرق والمغرب لا يجتمع هو وخطاياه اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس بفتح الدال المهملة والنون فسين مهملة في القاموس انه الوسخ والمراد ازل عني الخطايا بهذه الازالة اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	263	-5170502673162027203	243	392.0	194	592	41.047298431396484	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	164	244	816	1233	1513	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم	220	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	404	774.5	327	431	93.7354965209961	73	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	190	244	952	1233	1513	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختتم الصلاة بالتسليم	220	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	262	425.5	209	773	33.8939208984375	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms235	false	7272116943452834709	103	159	487	770	1482	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام تومءون وايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	235	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن---- يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	242	401.0	192	371	65.22911071777344	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms214	false	1589988806565681508	77	153	357	715	1445	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قا------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذه لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	214	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	177	447	869	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	353	675.0	278	422	83.6492919921875	70	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms215	false	-5558405323047340112	114	182	571	924	1497	300	مسلم --------عن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك---------- وعن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله	215	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	94	155	493	809	1558	300	وسلم لذكروه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخري-ين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخ-ريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك رواه مسلم وعن ----ابي سعيد ا--لخدري رضي الله	281	-5170502673162027203	268	409.5	213	384	69.79166412353516	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms237	false	-4285416851305889439	7	85	31	406	1472	300	وعن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كان- مثل زبد البحر وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عبد الرحمن بن سابط--------------------------------- ان ابا امامة سال النبي صلي الله عليه وسلم	237	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	193	273	1016	1400	1528	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري--------------------------------- ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن جبل --ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	320	-5170502673162027203	299	518.0	232	421	71.02137756347656	56	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms237	false	-4285416851305889439	8	64	35	306	1472	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---------------- وحمد الله ثلاثا وثلاثين--------------- وكبر الله ثلاثا وثلاثين--------------- فتلك تسعة وتسعون---------------------- وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كان- مثل زبد البحر	237	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	0	72	0	351	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين يقول سبحان الله وحمد الله ثلاثا وثلاثين يقول الحمد لله وكبر الله ثلاثا وثلاثين يقول الله اكبر فتلك تسع- وتسعون عدد اسماء الله الحسني وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	321	-5170502673162027203	263	445.5	207	352	74.71591186523438	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms246	false	2587382152947733538	228	292	1116	1432	1474	300	الدارقطني من حديث علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قا-------عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة -في اسناده	246	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	143	189	700	932	1492	300	الدارقطني من حديث علي------------------------------ -------------------------------------------------------عليه السلام بلفظ فان لم تستطع ان تسجد اوم وا------جعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجلاه مما يلي القبلة وفي اسناده	325	-5170502673162027203	212	374.5	169	324	65.43209838867188	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms250	false	-1423613648041489289	226	300	1070	1415	1415	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان---------- وعن عبد الله بن مسعود -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا-	250	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	131	205	635	979	1456	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن--------- بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا	328	-5170502673162027203	306	535.0	241	383	79.89556121826172	62	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	0	63	0	317	1465	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه ثم قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في الصلاة صلاته فليتحر الصواب فليتم ما عليه ثم ليسجد سجدتين وقال ا---------------لبخاري	251	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	205	269	979	1301	1456	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فق--ال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في------- صلاته فليتحر الصواب فليتم ع---ليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	328	-5170502673162027203	288	522.0	229	342	84.21052551269531	53	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	0	63	0	317	1465	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه ثم قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في الصلاة صلاته فليتحر الصواب فليتم ما عليه ثم ليسجد سجدتين وقال ا---------------لبخاري	251	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	218	282	1096	1418	1509	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فق--ال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في------- صلاته فليتحر الصواب فليتم ع---ليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	335	-5170502673162027203	288	522.0	229	342	84.21052551269531	53	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms251	false	-2927158919328888726	0	55	0	274	1465	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه ثم قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في الصلاة صلاته-------------- فليتحر الصواب	251	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	32	95	149	458	1467	300	رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه ف--قال انه لو حدث في الصلاة شء-------- انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في------- صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	249	432.5	198	332	75.0	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms267	false	8133744841321303400	165	202	791	965	1429	300	صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع ولم يصل سنده به مسلم عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اول الليل ووسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	267	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0367	true	-1446234923220317222	158	192	774	942	1458	300	صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر متفق عليهما وعنها اي----- عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من اوله وا----وسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	367	-5170502673162027203	122	202.5	95	177	68.92655181884766	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms137	false	-2103763868462679305	30	78	150	376	1424	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له----------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة فقال نعم قال فاجب وقال	137	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	2	53	9	259	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له اي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة -قال نعم قال فاجب رواه	380	-5170502673162027203	158	236.0	124	314	50.3184700012207	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	178	250	818	1172	1416	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الحيف فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة	143	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	263	1004	1311	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة	381	-5170502673162027203	240	359.0	188	381	62.99212646484375	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	228	287	1123	1425	1489	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وقال	182	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	198	260	997	1312	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه	383	-5170502673162027203	298	581.0	239	315	94.6031723022461	57	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	250	286	1231	1420	1489	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعون	182	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	184	348.0	148	266	69.17293548583984	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms136	false	8297743154960492372	17	82	75	389	1470	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة زاد في طريق اخري ولا تقل اني قد صليت فلا اصل وقال في اخر يءخرون الصلاة عن وقتها وقال ابو داود من حديث عبادة بن الصامت ع---------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	136	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	67	18	351	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة فقد اذن بالصلاة خلفهم وجعلها نافلة لانهم اخرجوها عن وق----------------------تها وظاهره انهم لو صلوها في وقتها لكان مامورا بصلاتها خلفهم فريضة وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	396	-5170502673162027203	197	304.5	155	360	54.72222137451172	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	0	49	0	227	1416	300	حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	143	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	157	197	834	1015	1536	300	حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	171	297.5	131	229	74.6724853515625	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms185	false	-5577778602813916374	107	158	517	779	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة هذا يرويه يحيي بن ابي سليمان وهو مضطرب الحديث وخرجه الدارقطني ولفظه من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	185	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	82	116	401	571	1491	300	عن ابي هريرة------------------------------------- اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة واخرج ايضا فيه مرفوعا عن ابي هريرة من ا---------------------------------درك ركعة من الصلاة----------- قبل ان يقيم الامام صلبه	408	-5170502673162027203	136	200.0	107	262	51.90839767456055	22	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	241	288	1136	1343	1404	300	عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال وكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني	303	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	256	297	1295	1477	1491	300	عن -بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	178	340.0	137	208	85.57691955566406	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	136	174	682	865	1449	300	-النساءي عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قال- يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	387	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	50	86	251	428	1528	300	والبيهقي عن عاءشة انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	163	292.0	128	193	84.4559555053711	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms259	false	7955906061802235969	272	300	1301	1435	1435	300	داود عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول لاهل---	259	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0415	true	-2578141604650172262	144	173	702	843	1463	300	داود عن عمران بن حصين رض----------------------ي الله عنهما ثماني عشرة ولفظه عند ابي داود شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل	415	-5170502673162027203	97	149.0	77	163	59.50920104980469	18	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms246	false	2587382152947733538	89	187	454	929	1474	300	عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وعنه قال سالت رسول الله النبيصلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي قاءما فله اجر نصف القاعد البزار عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد------------------------- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها فاخذ عودا يصلي عليه فرمي به وقال ان اطقت الارض---------- والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	246	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	218	284	1114	1435	1518	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------------- رضي الله عنه قال-- عاد النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها---------------------------- وقال صل علي- الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	421	-5170502673162027203	248	403.5	194	523	47.418739318847656	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms246	false	2587382152947733538	89	187	454	929	1474	300	عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلا--------------------------------------------ة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب -وعنه-------------- قال -----------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله النبيصلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي قاءما فله اجر نصف القاعد البزار عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد------------------------- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها فاخذ عودا يصلي عليه فرمي به وقال ان اطقت الارض---------- والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	246	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	5	99	30	482	1508	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة هذا لم يذكره المصنف فيما سلف في هذه الرواية فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري هو كما قال ولم ينسبه فيما تقدم الي احد وقد بينا من رواه غير البخاري وما فيه من الزيادة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------------- رضي الله عنه قال-- عاد النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها---------------------------- وقال صل علي- الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	422	-5170502673162027203	252	288.0	197	659	38.2397575378418	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms311	false	1236082914741782162	89	133	461	663	1465	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- في بيته وعن الساءب بن يزيد------------- ان معاوية بن ابي سفيان قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج	311	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	52	105	237	486	1459	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا -نصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	438	-5170502673162027203	187	311.5	145	251	74.50199127197266	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms301	false	1540446805151253846	41	122	205	583	1465	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وزاد في طريق اخري ومن مس الحصي فقد لغي وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة	301	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	7	69	34	320	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم----------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- من اغتسل -اي للجمعة	439	-5170502673162027203	232	372.0	179	419	55.369930267333984	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms306	false	16247880764960451	71	111	337	539	1468	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفي-ات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا ك--ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	306	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	286	1222	1450	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	193	349.0	154	234	82.47863006591797	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms285	false	-6380285907493062721	264	299	1312	1475	1478	300	داود عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته---- اتي يخطب قال فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	285	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	46	80	246	406	1502	300	داود من حديث--- عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته قال انا نخطب---- فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	148	269.0	115	167	88.62275695800781	29	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms291	false	6325349857438139992	167	241	831	1192	1490	300	ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه--- اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار --فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا	291	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	0	76	0	367	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال--- نم قد كنا نعلم انك -تءمن به فنم صالحا	476	-5170502673162027203	351	662.0	278	371	94.60916137695312	67	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	126	219	636	1099	1486	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع -يديه	288	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	90	0	446	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه	481	-5170502673162027203	407	755.0	325	500	81.4000015258789	76	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms289	false	2887316515230471570	262	300	1275	1452	1452	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والثه ما راينا-	289	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	40	8	186	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا	485	-5170502673162027203	175	343.0	138	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms290	false	-6410290591957800661	0	65	0	346	1476	300	الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس وعنه قال	290	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	40	103	186	523	1524	300	الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس----- قال	485	-5170502673162027203	337	660.5	274	346	97.39884185791016	61	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms853	false	3020769176756620516	62	127	306	616	1449	300	ابو داود ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	853	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0495	true	-2958238765153918352	189	246	980	1255	1516	300	ابي داود عن عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال هلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	495	-5170502673162027203	242	429.0	191	332	72.89156341552734	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms332	false	7963844046662375607	237	281	1165	1387	1470	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء وقال في المراسيل عن صالح ----رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	332	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	288	1174	1407	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-5170502673162027203	184	324.5	146	234	78.63247680664062	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms335	false	1814990939244712880	216	239	1038	1150	1449	300	بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم--- زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء	335	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0542	true	-8701720891910938969	84	108	447	562	1536	300	بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء	542	-5170502673162027203	112	218.0	89	115	97.39130401611328	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms314	false	-3069450187380090087	165	220	815	1086	1467	300	النساءي عن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والفءاد مصاب والعهد قريب وعن قيس بن عاصم قال لا تنوحوا علي فان رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	314	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	164	211	794	1028	1458	300	النساءي عن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال -------له صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب- مصاب والعهد ق------------------------------------------ريب والميت هي زينب بنته صلي الله عليه وسلم	543	-5170502673162027203	210	380.5	167	285	73.68421173095703	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms318	false	2460376190581426002	163	201	739	918	1401	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر-------- الي ذلك و-------قال النبي	318	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	149	270.0	116	194	76.80412292480469	28	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	236	270	1172	1337	1474	300	الترمذي عن ا----بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال ح---ديث حسن	330	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	214	248	1051	1214	1441	300	الترمذي من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران الحديث--------- قال هو حديث حسن	546	-5170502673162027203	147	266.5	115	172	85.46511840820312	29	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	68	231	350	1176	1536	300	انس بن مالك ان ابا بكر الصديق------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيه ابنت مخاض انثي فهذا بلغت س-------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فهذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي عشرين وماءة فيها حقتان طروقتا الجمل فاا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وستين--الي تسعين ففيه ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فهذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	338	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	252	597	1274	1523	300	انس-------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا-----------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خ-------------------------------------------------------------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	602	1122.5	482	869	69.27503204345703	108	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	78	122	394	623	1513	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كان- اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زاد -علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فهذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	339	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	227	424.0	184	246	92.27642059326172	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	217	284	1114	1458	1536	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده صدقة الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	338	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن----- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ-------عة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	273	513.0	218	344	79.36046600341797	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	80	157	403	788	1513	300	الغنم في ساءمتها اذا كان -----اربعين ----الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زاد -علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفت----------------رق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	339	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	ال---------------غنم فان في الاربعين شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف و-----------------------------------------------------لا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	274	439.5	218	585	46.837608337402344	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	238	278	1210	1423	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده صدقة الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	338	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وع-نده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	195	325.5	157	390	50.0	34	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms356	false	4675559507996228448	13	182	57	862	1418	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فان جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم ----------------------------------------------وليدعوا لكم ابو الغصن اسمه ثابت بن قيس بن غصن وقال ابو بكر البزار عن عبد الرحمن بن جابر عن عبد الله وخرجه في مسند جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله لا يحتج به وكذلك الاخر وانما الصحيح ما تقدم ارضوا مصدقيكم وان ظلم-تم وذكر الحارث بن ابي اسامة في مسنده عن سعيد بن ابي هلال عن انس بن مالك قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت ولك اجرها واثمها علي من بدلها سعيد بن ابي هلال لم يدرك انس بن مالك وخرج ابو داود ايضا عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم يقول	356	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0560	true	-2956456141647110440	141	230	688	1149	1502	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم فهذا يدل انهم ينزلون باهل الاموال وانهم يرضونه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان ظلموهم وعند احمد من حديث--------------------------------------- انس ق--------ال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله -قال----------------------------- نعم------------------------------ ولك اجرها وانم-ا علي من بدلها ------------------------------------واخرج مسلم حديث جابر مرفوعا ارضوا مصدقكم في جواب ناس من الاعراب اتوه صلي الله عليه وسلم -----	560	-5170502673162027203	325	373.0	256	866	37.52886962890625	55	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms354	false	5630542408488795402	216	265	1025	1248	1422	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء	354	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	215	402.5	167	245	87.7551040649414	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms354	false	5630542408488795402	219	257	1037	1213	1422	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	354	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	170	266.0	133	478	35.56485366821289	34	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms365	false	-8240462574760362690	195	227	920	1076	1411	300	حكيم بن حزام------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة علي------ ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	365	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	108	145	548	723	1544	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	587	-5170502673162027203	153	284.5	121	175	87.42857360839844	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms368	false	-1689264270771720418	257	298	1232	1432	1440	300	وعن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة --------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وفي رواية------------------------------ من بيت زوجها	368	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	50	147	233	713	1453	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه فيه دليل علي جواز تصدق المراة من بيت زوجها	589	-5170502673162027203	184	335.0	145	480	38.33333206176758	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	15	125	75	614	1508	300	الحديث وعلته ابو حامد مسلم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن يا قبيصة من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا خرجها -----ابو داود	359	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	199	286	1023	1453	1526	300	الحديث بما لا يقبل و-------عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن--------- من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم وابو داود	595	-5170502673162027203	371	622.0	296	560	66.25	63	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms368	false	-1689264270771720418	83	165	388	772	1440	300	صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال---------- سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وروي بالاسناد المتصل الصحيح الي خالد بن ع----دي الجه-----ني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0601	true	173060669971328175	0	57	0	261	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه مسلم وعن سالم بن عبد الله -----ب---------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنهم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-5170502673162027203	213	335.5	165	403	52.853599548339844	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms376	false	-6986649619888065681	244	300	1192	1446	1446	300	سل-مان بن ع-مر ال--ضبي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور ---------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح ابو داود عن انس بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات-	376	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	42	126	203	618	1473	300	سليمان بن عامر المذكور عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة وصححه بن خزيمة وبن حبان والحاكم والحديث قد روي من حديث عمران بن حصين وفيه ضعف ومن حديث انس رواه الترمذي والحاكم وصححه ورواه ايضا الترمذي والنساءي وغيرهم من حديث انس من فعله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن------ فعلي تمرات	611	-5170502673162027203	205	335.0	160	422	48.57819747924805	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms377	false	8599364386346506327	201	271	953	1298	1450	300	ابي هريرة------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا---------- -------------------وعن انس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	299	535.0	236	399	74.93733978271484	59	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms377	false	8599364386346506327	213	261	1010	1252	1450	300	فقال رجل من المسلمين--------------------------- فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	377	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	57	51	292	1534	300	فقال رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	205	371.5	164	275	74.54545593261719	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms378	false	-4001227154585828970	79	194	401	946	1453	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخب----رته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له النساءي عن جابر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- صنعت------ امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	378	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	0	127	0	605	1460	300	عمر بن ابي سلمة لما----- سال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فاخبرته امه ام سلمة ا-نه صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------------------------------ اني اخشا-كم لله فدل علي انه لا فرق بين الشاب والشيخ والا لبينه صلي الله عليه وسلم لعمر لا سيما وعمر كان في ابتداء تكليفه وقد ظهر مما عرفت ان الاباحة اقوي الاقوال ويدل لذلك ما اخرجه احمد وابو داود من حديث عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	378	618.0	292	726	52.06611633300781	70	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	174	218	865	1061	1449	300	مسلم -عن حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال	387	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	62	110	290	504	1455	300	مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه	622	-5170502673162027203	192	357.5	148	214	89.7196273803711	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	120	193	587	924	1440	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م في --سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	94	0	436	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا- رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فه----------------------------------ل علي جناح ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	250	426.5	194	495	50.50505065917969	48	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	81	172	389	810	1429	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ا-----فقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	386	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	251	784	1227	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	409	776.0	319	448	91.29463958740234	84	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	112	172	530	810	1429	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال ا-----فقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت افقر اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	386	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	262	451.5	203	511	51.27201461791992	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms393	false	8706796670754843107	100	138	492	668	1418	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	393	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	122	162	611	793	1489	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	170	326.5	132	182	93.4065933227539	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	49	176	244	861	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الاضحي ويوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر وعن نبيشة الهذلي------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب زاد في رواية وذكر الله تعالي الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله ع-------ليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب زاد ابو عبيد في غريبه وبعال قال حديث حسن صحيح البخاري عن عاءشة وابن عمر-------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي -----الترمذي -عن عاءشة قالت قال رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحون قال حديث حسن صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم	383	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0635	true	6088657185373588834	27	156	140	785	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم ال------------فطر ويوم النحر متفق عليه فيه دليل علي تحريم صوم هذين اليومين لان اصل النهي التحريم واليه ذهب الجمهور فلو نذر صومهما لم ينعقد نذره في الاظهر لانه نذر بمعصية وقيل يصوم مكانهما عنهما وعن نبيشة الهذلي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب------------- وذك---------------------------------------------------------ر الله عز وجل رواه مسلم وعن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وبن- عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري وعن نبيشة بضم النون وفتح الباء الموحدة وسكون المثناة التحتية وشين معجمة يقال له نبيشة الخير بن عمرو وقيل بن عبد الله الهذلي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام --	635	-5170502673162027203	280	441.0	217	934	29.978586196899414	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	205	241	1035	1212	1504	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في المسجد الجامع	398	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في --مسجد --جامع	645	-5170502673162027203	172	308.5	136	203	84.72906494140625	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms451	false	5447334481853211737	116	155	572	758	1436	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكلنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	451	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	267	1133	1321	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اك-نت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	184	351.5	145	190	96.84210205078125	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms410	false	6978745606189974338	148	207	707	983	1430	300	صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو داود عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	410	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	98	184	480	878	1467	300	صلي الله عليه وسلم ولا احد من الخلفاء ولا جماهير الصحابة نعم الاحرام من بيت المقدس بخصوصه ورد فيه حديث----------------- ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	670	-5170502673162027203	174	292.5	134	420	41.42856979370117	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms409	false	-6608230921544501327	2	33	12	172	1444	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	409	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	47	78	237	398	1518	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	674	-5170502673162027203	156	303.0	125	161	96.8944091796875	28	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	76	189	339	889	1438	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	415	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	263	455.5	211	554	47.472923278808594	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	228	300	1080	1438	1438	300	حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل ياايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف----دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله-	415	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	6	43	29	212	1505	300	حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	686	-5170502673162027203	175	313.5	140	363	48.20936584472656	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms416	false	6853531936593819500	0	80	0	374	1456	300	ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	416	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	43	123	212	585	1505	300	ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	356	682.5	279	385	92.467529296875	74	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	183	300	957	1562	1562	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له-	417	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	274	865	1371	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له	686	-5170502673162027203	494	935.0	400	610	80.98360443115234	87	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	0	27	0	145	1478	300	الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	418	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	274	299	1371	1502	1505	300	الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	130	246.0	105	145	89.6551742553711	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	92	173	461	855	1478	300	اتي بطن محشر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	418	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	262	502.5	209	406	64.53202056884766	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms416	false	6853531936593819500	1	80	5	374	1456	300	بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه ------------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات------------------------------- ثم---------------- نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا صعدتا------------ مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	416	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	67	230	330	1125	1481	300	بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب في يوم الخندق وحده اي من غير قتال الادميين ولا سبب لانهزامهم كما اشار اليه قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها او المراد كل من تحزب لحربه صلي الله عليه وسلم فانه هزمهم ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات دل انه كرر الذكر المذكور ثلاثا ثم نزل من الصفا منتهيا الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي قال عياض فيه اسقاط لفظة لا بد منها وهي حتي انصبت قدماه فرمل في بطن الوادي فسقط لفظ رمل قال وقد ثبتت هذه اللفظة في رواية لمسلم وكذا ذكرها الحميدي في الجمع بين الصحيحين حتي اذا صعد من بطن الوادي---- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	688	-5170502673162027203	318	489.5	247	828	38.40579605102539	61	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	183	297	957	1551	1562	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	417	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	475	779.5	384	1302	36.48233413696289	83	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	97	173	485	855	1478	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الحذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	418	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	238	396.5	190	579	41.10535430908203	44	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms429	false	-8947175868555379249	193	247	927	1191	1454	300	جابر بن عبد الله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف جمع والمشعر الحرام والمزدلفة اسماء لموضع واحد قاله ابو عمر ابو داود عن- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	429	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0694	true	1527888739897136103	249	297	1262	1488	1499	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف --------------رواه مسلم------------- وعن جا-------------بر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	694	-5170502673162027203	182	265.0	138	274	66.42335510253906	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms430	false	-672779685365954367	191	257	925	1231	1434	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقنتت يا رسول الله اني جءت من -----------جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه و---------------وقف معنا------------- حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حبه وقضي تفثه	430	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	97	102	471	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا فقلت جء--------ت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	704	-5170502673162027203	259	427.5	200	378	68.51851654052734	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	80	144	385	714	1482	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	434	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	210	275	1055	1386	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	706	-5170502673162027203	313	586.5	250	342	91.52046966552734	58	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	84	144	405	714	1482	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	434	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	281	509.5	224	432	65.04629516601562	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms656	false	-3116079543086655478	38	95	205	495	1478	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميته--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة ي فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	656	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة-- فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	283	478.5	228	581	48.70912170410156	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	18	43	95	220	1456	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت---- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه	113	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0731	true	-775378380306700020	35	60	171	295	1531	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال القوها وما حولها وكلوه	731	-5170502673162027203	120	226.5	96	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	93	136	428	640	1423	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان ابيعه واضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	651	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان -------اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	202	364.5	161	239	84.51882934570312	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	158	201	783	1003	1485	300	عمر قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدينا-ر واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر وزنها ما لم تفترقا وبينكما شء	661	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0745	true	-2948936940862762744	144	188	732	956	1531	300	عمر قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	745	-5170502673162027203	204	381.0	161	225	90.66666412353516	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms646	false	6104746739930093058	239	283	1229	1439	1522	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قالل اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	646	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	118	176	622	912	1543	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قا-ل اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	760	-5170502673162027203	209	387.0	165	291	71.82130432128906	43	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	80	156	394	761	1435	300	مالك عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء هكذا رواه مالك مرسلا ووصله ا-----------------------------------بو داود من طريق اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي- هريرة عن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	722	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	160	272	781	1318	1445	300	مالك عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري------------ فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء--------------------- ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود ورواه ابو داود وبن ماجه من رواية عم----------------------------------ر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	799	-5170502673162027203	246	334.5	192	613	40.1305046081543	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	0	71	0	318	1377	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن المعتمر يعني ابن عمرو بن رافع عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه عنده بعينه فهو احق به -----قال---------- ابو داود	723	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	173	288	837	1393	1445	300	قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد اف-----------------لس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود ورواه ابو داود وبن ماجه من رواية-------------------------------------------- عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاع-----ه بعينه فهو احق به وصححه الحاكم وضعفه ابو داود	799	-5170502673162027203	251	294.0	194	622	40.35369873046875	53	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	81	156	399	761	1435	300	------عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء هكذا رواه مالك مرسلا ووصله---------------------------------------- ابو داود--------------------------------------------------------------------- من طريق اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن --ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	722	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	64	174	313	859	1479	300	من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري------------ فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء--------------------- ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود راجعنا سنن ابي داود فلم نجد فيها تضعيفا للرواية هذه بل قال في هذه الرواية بعد اخراجه لها من طريق مالك وحديث مالك اصح يريد انه اصح من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن التي ساقها ابو داود وفيها قال ابو بكر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	-5170502673162027203	226	282.0	174	588	38.43537521362305	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	0	71	0	318	1377	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله------------- بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غير----------------------------------------------ه ابو داود عن المعتمر يعني ابن عمرو بن رافع عن عمر بن خلد-------------------------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه عنده بعينه فهو احق به -----قال---------- ابو داود	723	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	167	250	826	1232	1479	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من توفي وعنده سلعة رجل بعينها لم يقض من ثمنها شيءا فصاحب السلعة اسوة الغرماء فيها ولم يتكلم الشارح رحمه الله علي هذا بشء ورواه ابو داود وبن ماجة من رواية------------------ عمر بن خلدة بفتح الخاء المعجمة واللام ودال مهملة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بع-----ينه فهو احق به وصححه الحاكم وضعفه ابو داود	800	-5170502673162027203	218	330.0	165	429	50.81584930419922	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms681	false	-7419840499168896775	244	295	1145	1396	1418	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فاكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	681	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها ف-كثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	249	481.0	198	264	94.31818389892578	49	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms681	false	-7419840499168896775	267	295	1256	1396	1418	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	681	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms683	false	-9114341840534800177	108	133	498	633	1484	300	وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ف---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمن حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	683	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	274	300	1372	1509	1509	300	وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	132	251.0	108	138	95.65217590332031	23	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms683	false	-9114341840534800177	133	157	633	759	1484	300	عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها وعن	683	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	0	24	0	126	1481	300	عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها فان	806	-5170502673162027203	122	240.0	98	126	96.82539367675781	22	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	21	102	105	503	1508	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	359	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	285	538.0	226	398	71.60803985595703	53	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	59	102	290	503	1508	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	359	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	191	377.0	153	213	89.6713638305664	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms355	false	-6689908115122258890	118	181	579	894	1478	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقا-----------------------ل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	355	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	310	590.0	247	351	88.319091796875	60	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms689	false	-8422225228177699692	15	51	67	230	1428	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ابو بكر بن ابي شيبة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	689	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0828	true	-7432216589837643019	77	148	366	716	1480	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يكلف نقل ما ظلمه منها يوم القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة ويءيده حديث ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه حتي يقضي بين الناس اخرجه الطبراني وبن حبان من حديث يعلي بن مرة مرفوعا ولاحمد والطبراني -------------------من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	828	-5170502673162027203	100	142.5	77	369	27.100271224975586	20	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	29	111	142	556	1459	300	والنصاري عن ------ارض- ال---حجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا نخلها عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقرو----ا حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا وعن جابر بن عبد ال--له ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	694	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	226	294	1139	1458	1484	300	والاجارة عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفو------ا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه---------------------------------م عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	840	-5170502673162027203	224	309.0	173	435	51.4942512512207	38	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	4	111	19	556	1459	300	وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها م----------------------------------------------------سلم عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري عن ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا نخلها عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقرو----ا حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا وعن جابر بن عبد ال--له ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	694	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	0	76	0	359	1542	300	وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله-----------------------------م شطر ثمرها عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفو------ا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه---------------------------------م عمر ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	841	-5170502673162027203	230	326.5	179	600	38.33333206176758	38	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	81	193	414	932	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا وعن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وع--------ن رافع بن خديج انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا ش-هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	694	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	179	295	889	1437	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ا----------------ن عبد الله بن عمر كان يكري--------------------------------------------------------------------------- ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله------- سمعت عمي وكانا شاهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	346	555.5	266	651	53.14900207519531	67	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms679	false	2853563713945846428	128	227	614	1100	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا لا يصح من قبل ابي ماجدة وعن عبادة بن الصامت قال-- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي هذا ا--لباب في	679	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	130	215	638	1057	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري وقد عارضه ما اخرجه ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الل--------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها -فاختلف العلماء في	846	-5170502673162027203	303	415.5	239	590	51.35593032836914	56	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms689	false	-8422225228177699692	73	191	335	907	1428	300	سعيد بن يزيد---------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق ابو داود عن عروة بن الزبير عن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا فذكر مثله قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس--------------- حتي اخرجت منها وانها لنخل عم قال واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري يعني الذي حدثه هذا الحديث وعن عروة ايضا قال------------ ا-شهد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد	689	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	116	240	580	1196	1520	300	سعيد بن -زيد تقدمت ترجمته في كتاب الوضوء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له --------------------------------------------------------رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما-- قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وتقدم الكلام علي فقهه وانه ليس لعرق ظالم حق------------------------------ وعن بن عباس ان الصعب بن جثامة اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا ---لله ولرسوله رواه	849	-5170502673162027203	332	454.0	253	714	46.498600006103516	55	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms697	false	2761922571874517131	180	266	901	1311	1478	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول---------------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	697	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب فتصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	345	620.0	271	439	78.58769989013672	62	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms697	false	2761922571874517131	205	266	1021	1311	1478	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر -انه لا يباع ول---------------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	697	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب فتصدق بها عل---ي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	257	465.5	201	328	78.3536605834961	48	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms576	false	-3084163299091747655	87	127	425	621	1472	300	انس قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم	576	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	259	300	1330	1527	1527	300	انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	183	325.5	145	205	89.26829528808594	34	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms576	false	-3084163299091747655	127	181	621	898	1472	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر ان-ا اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	576	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	238	425.0	189	280	85.0	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms590	false	136093708497693011	245	300	1182	1441	1441	300	سهل بن سعد--------------------- قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه-	590	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	189	687	967	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه	900	-5170502673162027203	251	462.5	198	286	87.76223754882812	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	0	112	0	501	1383	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل معك عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	591	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	189	300	967	1465	1465	300	فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل---- عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	495	967.5	385	503	98.4095458984375	106	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms590	false	136093708497693011	245	300	1182	1441	1441	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت -------------------------------------امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جءت لاهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه-	590	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	195	385	957	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- جءت -اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة	901	-5170502673162027203	246	410.5	193	578	42.56055450439453	48	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	0	87	0	390	1383	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل معك عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	591	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	201	300	984	1432	1432	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل---- عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	384	719.5	299	453	84.7682113647461	82	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	87	172	390	780	1383	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا لسور عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي طريق اخري----------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران ابو بكر ب------------------------------------------------ن ابي شيبة عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	111	7	530	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا----- عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي ---------هريرة قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-5170502673162027203	347	600.5	269	537	64.61824798583984	69	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	24	113	103	506	1383	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل--------------------------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من -الطعام -----------والشر-اب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	124	112.5	93	569	21.792617797851562	21	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms592	false	-3449820355835736883	110	154	540	740	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	592	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ--------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	170	318.5	132	200	85.0	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms581	false	643234600549910781	141	275	667	1311	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عام فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين يوم وليلة فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر انه تزوج امراة قال ثم استمتعت منها فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله--- حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا------ مسلم --------------------------------------------عن علي ------بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل-- لحوم الحمر الانسية وفي بعض طرق هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	581	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	1	127	4	614	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء وعن اكل الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه واحمد وبن حبان وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--متعة عا-------م خيبر متفق عليه لفظه ---------------في البخاري -ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الم-----تعة وعن----- الحمر الاهلية زمن خيبر	922	-5170502673162027203	300	319.0	231	899	33.37041091918945	51	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms627	false	221871006062730593	170	209	825	1019	1465	300	عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يرتجعها يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	627	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	252	293	1302	1502	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان-------- يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	924	-5170502673162027203	185	349.0	147	208	88.94230651855469	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms627	false	221871006062730593	171	206	831	1006	1465	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يرتجعها يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	627	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	2	36	10	177	1539	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان-------- يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	925	-5170502673162027203	166	322.5	132	175	94.85713958740234	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	23	94	108	458	1467	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اس------------------------------------------------------------------لم وله عشر نسوة في الجاهلية واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير----- اربعا منهن قال البخ----------------------------------------------------------------------------------اري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حديث عن محمد بن سويد الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك	579	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	1	148	3	756	1498	300	عمر ان غيلان بن سلمة هو ممن اسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر وهو من اعيان ثقيف ومات في خلافة عمر اسلم وله عشر نسوة ف------------اسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه بن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم قال الترمذي قال البخاري هذا الحديث غير محفوظ واطال المصنف في التلخيص الكلام علي الحديث واخصر منه واحسن افادة كلام بن كثير في الارشاد قال عقب سياقه له رواه الامامان ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي واحمد بن حنبل والترمذي وبن ماجه وهذا الاسناد رجاله علي شرط الشيخين الا ان الترمذي يقول سمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رو-ي شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن شعيب الثقفي ان غيلان----- فذكره قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك	932	-5170502673162027203	284	488.5	222	783	36.270751953125	52	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms622	false	8583456709344531224	217	283	1104	1441	1524	300	ركانة و-------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا------------- يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا------------ يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها-ففعل	622	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	185	260	947	1321	1525	300	ركانة وهي انه نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	337	633.5	271	374	90.10694885253906	66	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	105	176	496	849	1482	300	وعن جذامة بن- وهب-------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي----- اسل---ام جذامة كان عام الفتح ويقال جذامة بالذ-----------------------ال المنقوطة وعن ابي سعيد الخدري قال غزونا مع--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	201	297	1049	1514	1525	300	وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم وعن جذامة بنت وهب رضي الله عنها بضم الجيم وذال معجمة ويروي بالدال الم---------------------هملة قيل وهو تصحيف هي اخت عكاشة بن محصن من امه هاجرت مع قومها وكانت تحت انيس بن قتادة مصغر انس قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	-5170502673162027203	290	506.5	226	486	59.670780181884766	55	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	120	154	564	733	1482	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	604	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	169	329.0	135	201	84.07960510253906	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms592	false	-3449820355835736883	110	167	540	798	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او -------------------------------------------اخته مسلم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	296	1150	1470	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	-5170502673162027203	227	386.5	172	330	68.78787994384766	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms598	false	-967171693042447792	64	105	317	495	1465	300	عن انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	598	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	160	294.0	123	192	83.33333587646484	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms830	false	737573464703729250	222	282	1052	1325	1416	300	ابيه واكل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثريدا فقال له يا عكراش كل------------------------------------- من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شكقال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش--- من حيث شءت فانه غير لون واحد	830	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	91	150	464	733	1451	300	-----واكل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر---------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	201	353.0	155	313	64.21725463867188	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	124	179	565	820	1408	300	الله ع----ليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها البخاري----------- عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	624	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	190	300	972	1539	1539	300	الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سما-------------------------------ها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	176	220.5	135	599	29.38230323791504	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms621	false	7083930856257883085	63	138	308	666	1440	300	النساءي عن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه مخرمة بن بكير ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه و-لم يسمع منه انما كان يحدث من كتاب ابيه قال النساءي لا اعلم رواه غير مخرمة وذهب البخاري الي ان محمودا له صحبة وقال ابو حاتم لا نعرف له صحبة	621	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	204	285	1010	1408	1481	300	المراد وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه بن ابي رافع الانصاري الاشهلي ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدث عنه احاديث ق--------------------ال------------------------------------ البخاري له ص--------------حبة وقال ابو حاتم لا نعرف له صحبة	1002	-5170502673162027203	241	400.0	189	475	50.73684310913086	42	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms621	false	7083930856257883085	68	103	333	504	1440	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	621	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	45	53	220	1546	300	قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	1003	-5170502673162027203	155	284.0	123	178	87.07865142822266	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms625	false	7661416863470641825	207	231	1037	1158	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده ليضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	625	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي----- ليضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	113	207.0	91	124	91.12903594970703	19	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms629	false	-7271474054115361653	114	207	531	981	1439	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت ----------فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الي الفرض قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	629	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	235	416.5	184	460	51.08695602416992	45	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms633	false	-8333828290560054329	121	212	577	1035	1473	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه قال فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره وا------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ----------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	633	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	116	0	581	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه---- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	335	566.0	265	666	50.30030059814453	63	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms637	false	-7148229685021184743	90	126	443	616	1439	300	ابي هريرة------------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم--- ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	637	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	259	300	1299	1493	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	165	286.0	130	195	84.61538696289062	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms637	false	-7148229685021184743	90	146	443	715	1439	300	ابي هريرة -------------انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم--- ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين AUTO باب روي-- ابو عبيد باسناده الي محمد بن------------------------ عبد الرحمن بن	637	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	88	103	438	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وبن ماجه وصححه بن حبان وقد تفرد به عبد ال--له بن	1040	-5170502673162027203	230	377.0	178	337	68.24925994873047	43	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms644	false	325565421611267261	93	126	466	624	1456	300	جابر بن عبد الل-ه قال طلقت خالتي وارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	644	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	276	1244	1398	1523	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بلي جد-ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	133	241.5	103	159	83.64779663085938	24	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	36	109	180	515	1373	300	عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا لعتبة فقال هو لك با عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	638	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	327	631.5	255	343	95.33527374267578	68	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms614	false	6655481863098532503	1	53	4	245	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح م-----------------------------------------------------------------------ا يعطي م--ن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير اذنه علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	614	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	0	60	0	280	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير----- علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	204	374.5	160	314	64.96815490722656	40	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms781	false	-3822342878990307045	72	105	349	504	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة	781	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1105	true	-2722771639938253889	7	41	34	195	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	1105	-5170502673162027203	155	298.0	122	161	96.2732925415039	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms766	false	1836263078663283087	64	117	320	586	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وجعل عليهم الدية وفي حديث ابي هريرة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم وذكر الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	766	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	227	295	1139	1462	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	194	331.5	152	377	51.458885192871094	38	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms771	false	-2657418467502796043	229	300	1070	1404	1404	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه السنن والفراءض والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه------ ان من اعتبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء-	771	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	56	136	311	683	1516	300	عن ابيه عن جده عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث اوله----------------------------------------------------------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعي--------------ن اما بعد الي اخر ما هنا وفيه ان من اعتبط بالعين المهملة بعدها مثناة فوقية ثم موحدة اخرها طاء مهملة اي من قتل قتيلا بلا جناية منه ولا جريرة توجب قتله مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء	1124	-5170502673162027203	192	304.0	146	475	40.421051025390625	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms772	false	-1426335161485071068	29	73	156	380	1477	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	772	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	199	300	1005	1516	1516	300	وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	208	381.0	165	512	40.625	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms772	false	-1426335161485071068	7	50	34	271	1477	300	الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من	772	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	1	38	5	211	1516	300	الدية وفي ال------------عينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة -بن عمرو بن	1124	-5170502673162027203	177	298.5	143	253	69.9604721069336	26	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	200	299	956	1429	1433	300	اهل الذهب الف دينار ------------------وعلي اهل الورق اثني عشر---------------------------------------------------------------- الف درهم وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بهذا الاسناد قال ك-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها فاذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربع مءة دينار الي	769	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	115	211	579	1043	1489	300	اهل الذهب الف دينار ظاهره انه اصل ايضا علي اهل الذهب والابل اصل علي اهل الابل ويحتمل ان ذلك مع عدم الابل وان قيمة الماءة منها الف دينار في ذلك العصر ويدل لهذا ما اخرجه ابو داود والنساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي	1126	-5170502673162027203	272	401.5	213	575	47.30434799194336	48	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms770	false	-8365546219430559937	223	258	1081	1244	1434	300	عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل م-ءة من الابل وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلية	770	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	2	35	8	166	1522	300	عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -	1127	-5170502673162027203	148	265.0	117	171	86.5497055053711	26	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms776	false	-2936855578377900628	148	186	718	912	1432	300	النساءي عن عبد الله بن عمرو----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها وعنه	776	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1130	true	1792299159104214725	119	161	574	784	1510	300	النساءي من حديث------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها ذكره	1130	-5170502673162027203	179	330.0	143	217	82.48847961425781	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms770	false	-8365546219430559937	194	222	943	1077	1434	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وفي رواية وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	770	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1132	true	-3526847161565520924	197	221	969	1085	1456	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه---------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1132	-5170502673162027203	114	214.0	90	134	85.07462310791016	21	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	79	126	382	596	1460	300	عن سهل بن ابي حثمة------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او قفير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	762	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	204	376.5	160	236	86.44068145751953	43	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	51	176	242	834	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية قال القاتل والمقتول منهم هكذا رواه مرسلا مسلم عن سهل بن ابي ح-----------------------------------------ثمة-------------------------------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح------------ في عين او قفير فاتي- يهود فق-----------------------ال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	72	220	372	1117	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناق------------------------------------ة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1140	-5170502673162027203	341	453.0	260	847	40.25973892211914	63	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	209	256	996	1248	1460	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتخل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	762	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	76	0	393	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ما----------------------------ءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	194	315.0	157	445	43.59550476074219	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms483	false	-5617578723067358698	12	138	65	696	1498	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يخطب الناس وهو يقول انها ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان النساءي عن عرفجة ايضا قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يخطب الناس فقال انها ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد تفريق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض مسلم عن عرفجة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------ق--------------------------------------------ال من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة----- فمات مات ميتة جاهلية	483	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	85	156	439	796	1514	300	صلي الله عليه وسلم يقول ست-----------------------------------كون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتلوه وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه واخرج الشيخان واللفظ للبخاري من حديث بن عباس رضي الله عنه قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من ---------------فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية	1153	-5170502673162027203	230	375.5	182	692	33.236995697021484	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms786	false	8460167797334823261	243	298	1166	1427	1434	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني--------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	786	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	148	227	727	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا	1162	-5170502673162027203	224	376.0	176	535	41.86915969848633	43	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms787	false	-2460839172859989444	0	62	0	325	1472	300	فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا انيس----------------------------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	787	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	160	249	800	1247	1510	300	فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	325	584.0	263	447	72.7069320678711	60	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms789	false	5846503550583160793	228	272	1085	1286	1409	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال------------------------------- فامر به فرجم	789	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	186	344.0	144	234	79.4871826171875	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms795	false	1494465348245768016	96	171	466	840	1463	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وقال النساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي جفت من دماءها فاجلدها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	795	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1174	true	-1550716512653072222	21	92	109	453	1486	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن رواه بن عيينة ويحيي بن سعيد عن بن شهاب كما قال مالك وهذا مذهب الجمهور وذهب جماعة من العلماء الي انه لا يحد من العبيد الا من احصن وهو مذهب بن عباس ولكنه يءيد كلام الجمهور اطلاق الحديث الاتي وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	1174	-5170502673162027203	100	-64.0	80	617	16.207454681396484	18	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	202	292	940	1366	1403	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت احدا فاقمه علي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وهي قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	790	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	258	843	1249	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت -حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله و---قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	381	677.5	300	449	84.85523223876953	73	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	235	292	1096	1366	1403	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وهي قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	790	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله و---قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	227	401.0	179	306	74.1830062866211	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms472	false	-7873488334412002652	44	112	209	508	1405	300	فله ما نوي ابو داود عن-------------- ابي امامة ------------------------قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	472	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	38	101	191	477	1467	300	انه اخرج-- ابو داود والنساءي من حديث ابي امامة رضي الله عنه باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله----------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له -قال لا شء -------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	1228	-5170502673162027203	185	248.5	139	373	49.59785461425781	33	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms505	false	530223314195212175	48	296	273	1525	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا------------------------------------------------------- وع----------ن بريدة بن حصيب قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدءك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المومنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا قال هذا او نحوه واسنده مسلم ايضا من حديث النعمان بن مقرن البخاري عن ابي هريرة عن -------ال------------نبي صلي الله عليه وسلم	505	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	13	234	53	1157	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم من العرب كما ورد في غير حديث وابو بكر وعلي رضي الله عنهما سبيا بني ناجية ويدل له الحديث الاتي وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------------------------------------------------------ان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرج-----------------ه مسلم ----وعن سلي------مان بن -------بريدة عن ابي-----ه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1231	-5170502673162027203	880	1406.0	698	1405	62.633453369140625	149	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms505	false	530223314195212175	111	283	583	1460	1543	300	واذا لقيت عدءك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خ--------------صال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعه--------------------م الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المومنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم ال-----------------------------جزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا قال هذا او نحوه واسنده مسلم ايضا من حديث	505	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	29	218	150	1143	1591	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن ---اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------------------------------------------------------ان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرج-----------------ه مسلم في ال---حديث	1232	-5170502673162027203	582	824.0	462	1216	47.86184310913086	91	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms496	false	-6551654236462898469	218	284	1125	1452	1522	300	عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راوه فلما ادركهم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله واليوم الاخر قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	496	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	161	217	828	1103	1551	300	عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه ق-ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال ا-------------------------------تءمن بالله ق--------------------ال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	265	498.0	210	327	81.03975677490234	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms961	false	6752268210815134693	41	140	205	717	1487	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح الناس وقال سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه------ فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكءر ناصروه فلو ا---قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	961	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	41	113	206	577	1457	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس----- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه--- وكثر ناصروه قلنا بيننا---- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا قمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي--------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	1240	-5170502673162027203	300	460.0	241	548	54.74452590942383	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms551	false	-5777868368014290883	90	134	438	672	1474	300	قال فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	551	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1243	true	-6079955823669651267	255	295	1303	1514	1538	300	قال فابتدر-------اه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	180	311.0	146	257	70.03890991210938	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms551	false	-5777868368014290883	90	134	438	672	1474	300	قال فابتدراه فضربا-----ه بسيفيهما-------------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقا---------ل كلاكما قتله وقضي------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	551	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1244	true	-7946407483864800119	12	60	47	298	1524	300	قال فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقال كلاكما قتله فقضي صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	183	302.5	148	285	64.21052551269531	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms568	false	7228842867432543347	81	134	408	662	1486	300	عن ابن عباس قال جاء رجل من الاسيديين من اهل البحرين وهم مجوس هجر-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر فقلت مه فقال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول	568	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	253	300	1278	1488	1488	300	عن -بن عباس قال جاء رجل من----------------------------- مجوس هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه ق-ال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس واخذ الناس بقول-	1263	-5170502673162027203	192	319.5	149	255	75.29412078857422	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms811	false	1864817338771822550	63	103	323	514	1447	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال قلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل جوال القرية	811	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1277	true	-122080524980525733	132	269	668	1311	1449	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال----------------- اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت التحريم من حديث جابر يريد هذا وساقه من طريق ابي داود متصلا ثم قال واما قوله انما حرمتها من اجل جوال القرية	1277	-5170502673162027203	170	295.5	134	662	25.679758071899414	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms807	false	-497233604296683161	96	166	484	803	1434	300	عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا كل فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	807	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	300	1243	1581	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا-كل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	313	583.5	246	343	91.25364685058594	64	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms807	false	-497233604296683161	94	170	476	821	1434	300	مسلم -عن عدي بن حاتم -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -----------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا كل فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	807	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	8	110	37	539	1534	300	مسلم وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا-كل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	340	595.0	266	506	67.19367218017578	70	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms807	false	-497233604296683161	104	163	517	787	1434	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله -----------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا كل فانك لا تدري ايهما قتله فان رميت بسهمك فاذكر اسم الله --------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	807	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	67	129	350	648	1502	300	صلي الله عليه وسلم بانه يخاف انه انما--------------- امسك علي نفسه فيترك ترجيحا لجنبة الحظر كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تا-كل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	133	149.5	95	314	42.356689453125	24	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms549	false	-6307748842245846982	13	70	60	346	1508	300	ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهدا واصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قدميه فاكفا قدورنا بقوسه ثم عجل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	549	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	202	255	1044	1313	1542	300	ابو داود من حديث--- رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد ف-اصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرس-ه فاكفا قدورنا ثم جع------ل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	244	438.0	193	287	85.01741790771484	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms821	false	5730105229594276144	197	230	968	1121	1449	300	-----عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	821	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	269	300	1416	1559	1559	300	من حديث عاءشة رض-------------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	127	218.5	99	162	78.39506530761719	25	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms821	false	5730105229594276144	1	36	6	172	1449	300	قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	821	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1306	true	-5726851815504440461	105	140	516	682	1514	300	قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاه مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	1306	-5170502673162027203	165	329.0	130	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms819	false	-8340786599198975409	220	259	1065	1307	1494	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء -المشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء الكسيرة	819	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	185	225	1022	1267	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء الكسيرة	1310	-5170502673162027203	235	452.5	196	245	95.91836547851562	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms822	false	-4049471046365089165	71	144	360	705	1444	300	عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن نافع مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بالجزور وبالكبش اذا لم يكن جزور وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس العشر عبد الله بن نافع ضعيف وقد تقدم القول ف---------------------يه-------------------------------- الترمذي عن اب-------------ن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	822	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1312	true	-4941546474112506580	92	167	488	870	1526	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم دل الحديث علي جو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از الاشتراك في البدنة والبقرة وانهما يجزيان عن سبعة وهذا في الهدي ويقاس عليه الاضحية بل قد ورد فيها نص فاخرج الترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	1312	-5170502673162027203	131	46.0	102	546	23.992673873901367	22	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms751	false	-7117532303558382915	253	292	1222	1412	1449	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب------------------------------------------------------------------ وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تخلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	751	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	142	200	727	1010	1551	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	1319	-5170502673162027203	188	335.5	149	284	66.19718170166016	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms752	false	9061940753627100325	56	144	273	683	1422	300	بريدة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ----حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا مسلم عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذبه الله به في نار جهنم وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1321	true	5678272056945698477	118	196	610	986	1521	300	بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما والاظهر عدم وجوب الكفارة في الحلف بهذه المحرمات اذ الكفارة مشروعة فيما اذن الله تعالي ان يحلف به لا فيما نهي عنه ولانه لم يذكر الشارع كفارة بل ذكر انه يقول كلمة التوحيد لا غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	-5170502673162027203	177	124.0	138	602	29.401992797851562	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms760	false	-8088594633816650758	5	39	33	189	1422	300	ابو داود عن ابن عباس في هذا الحديث ------------------ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	760	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	206	239	1065	1221	1542	300	ابي داود --------------------لحديث عقبة بانه قال فيه ان اختي---- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	121	186.0	94	184	65.76087188720703	22	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	145	226	764	1144	1495	300	ثابت بن الضحاك----------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عين من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	758	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال----------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	255	431.0	198	415	61.44578170776367	49	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	148	226	779	1144	1495	300	نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عين من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم	758	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	40	117	198	557	1423	300	نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال----------------------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1340	-5170502673162027203	238	353.0	184	476	50.0	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms718	false	-6795800382615890729	29	77	133	353	1420	300	عن بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة--------------------- رجل عرف الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق----- للناس علي جهل فهو في النار	718	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	100	158	534	798	1497	300	عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1342	-5170502673162027203	219	398.0	171	264	82.95454406738281	46	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms721	false	-2870791753659202041	8	54	41	305	1476	300	ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود عليه السلام فقضي--- للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	721	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	246	462.0	204	281	87.54448699951172	39	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms729	false	434125779599569462	195	251	939	1225	1456	300	وعن عمران بن حصين --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	729	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	122	161	627	830	1539	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1359	-5170502673162027203	182	288.5	147	306	59.47712326049805	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms733	false	-81371934820829267	22	58	99	275	1460	300	ابو داود عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها---- البخاري	733	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	40	48	199	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها قال الخطابي	1368	-5170502673162027203	140	254.5	110	180	77.77777862548828	26	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms735	false	161750109501345403	158	198	800	988	1487	300	ابي امامة الحارثي ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	735	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	187	356.0	147	205	91.21951293945312	38	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms016	false	8267344575535391381	159	245	779	1201	1492	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا------ وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف ----------و----------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم	16	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1371	true	-3200751608474531172	152	247	843	1305	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و-----------لا ينظر اليهم	1371	-5170502673162027203	410	785.5	326	474	86.49788665771484	81	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms640	false	1111873911561181630	195	240	944	1174	1489	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود و----------------------------------كان اسامة اسود شديد السواد وكان زيد ابيض	640	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	6	50	31	260	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الم تري ان مجززا المدلجي دخل---- فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض واعلم ان الكفار كانوا يقدحون في نسب اسامة لكونه كان------ اسود شديد السواد وكان زيد ابيض	1375	-5170502673162027203	181	311.0	146	264	68.56060791015625	32	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms741	false	7650534904937358271	157	212	734	996	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتابع جريرا وابن ابي عروبة حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف النساءي عن ابن عمر وجابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة --ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	741	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	187	232	933	1149	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسناده حسن فهو في حق المعسر ويدل له ما اخرجه------------- النساءي عن -بن------------------------------- عمر رضي الله عنهما بلفظ--- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	156	246.5	121	264	59.09090805053711	28	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms743	false	-4239761743895971641	246	289	1180	1392	1442	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مماليك--- عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم------- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا القول الشديد هو والله اعلم ما يكره النساءي	743	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	127	437	658	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما روا-------------ه النساءي	1385	-5170502673162027203	179	317.0	142	235	76.17021179199219	35	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms610	false	2783148866484381934	127	171	581	787	1410	300	صلي الله عليه وسلم اتي عاءشة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب----------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	610	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	116	394	570	1533	300	صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------فاطمة لما تقنعت بثوب وكانت اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	152	254.5	119	223	68.16143798828125	29	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms533	false	7507196493937985019	88	174	484	920	1520	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة----------- مسلم عن سلمة بن الاكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	92	215	467	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -ما افاء الله علي رسوله-------------------------------------------------------- فاعطي------------------------- اكثرها المهاجرين-------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق بن شها--ب كا-----نت -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	225	360.5	177	447	50.3355712890625	37	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms550	false	-8527176067577256100	196	291	999	1480	1519	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية وعن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فانها كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين و------جزءا -نفقة لاهله فما فضل من نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين مسلم عن	550	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	45	129	230	665	1489	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها فقال ما افاء الله علي رسوله فاعطي اكثرها المهاجرين وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق بن شهاب ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير ف-----كانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة -اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين وعن بن -	1392	-5170502673162027203	259	430.5	210	609	42.52873611450195	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms882	false	-8823380037947835464	192	237	939	1153	1438	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	882	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	178	307.5	142	262	67.93893432617188	31	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms878	false	-7898642875094763782	180	250	871	1186	1430	300	صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس له حجي فقد برءت منه الذمة الحجي ها هنا الحاجز الذي يمنع الماشي ان يقع منه مسلم عن ا----------------------------------------------------------------بن------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	878	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1400	true	-1282996628733025869	130	235	658	1152	1444	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن النجوي فلم ينتهوا فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يقيم- الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق------------------------------- عليه وفي لفظ لمسلم لا يقيمن بصيغة النهي مءكدا فلفظ الخبر في هذا الحديث الذي اتي به المصنف في معني النهي وظاهره التحريم فمن سبق الي موضع مباح من مسجد او غيره لصلاة او غيرها من الطاعات فهو احق به ويحرم علي غيره ان يقيمه منه الا انه قد افاد حديث من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	1400	-5170502673162027203	157	222.0	121	633	24.802528381347656	30	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms920	false	7547067944430331701	196	299	947	1446	1450	300	عباس قال------------ كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام او قال يا بني الا اعلمك كلمات فينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي----ه في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله ---لك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم ي-قضه الله----- لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم ان في الصبر ب---ما تكره خ------يرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	920	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	38	141	177	676	1526	300	عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام او يا غليم--- الا اعلمك كلمات -ينفعك الله بهن فقلت بلي -قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	450	810.0	355	535	84.11215209960938	84	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms909	false	4932130450750922805	124	176	611	846	1471	300	البخاري عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	909	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	192	332.5	148	245	78.36734771728516	38	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms870	false	-5910834992031297298	208	298	997	1451	1459	300	وعن ابي سعيد الخدري--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس -في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر---------- وعن ابي هريرة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك -السلام وذكر الحديث النساءي عن جابر بن سليم قال لقيت رسول الله	870	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	199	278	1018	1417	1528	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما -------------------------اذا ابيتم------------ فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه وعن ---------------------------ابي سعيد رضي الله عنه قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس --------علي الطرقات بضمتين جمع طريق قالوا يا رسول الله	1483	-5170502673162027203	308	468.0	240	489	62.98568344116211	50	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms937	false	-3973888849984699194	237	280	1145	1345	1433	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ك--------ذا وكذا ولكن قل قدر	937	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	199	379.0	157	221	90.04524993896484	41	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0017903-ara1.ms945	false	5096184007406852014	9	54	38	240	1394	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من يومه قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	945	5468288416484659979	JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	178	340.5	139	233	76.39485168457031	36	Sham19Y0017903-ara1	JK000123-ara1