id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms1808	false	-8087609692974545017	150	182	806	977	1608	300	عاءشة-رضي الله عنها-ان افلح اخا ابي القعيس جاء ي-ستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت	1808	1379233649398421165	Tafsir02094-ara1.ms0652	true	4692677385329942911	238	274	1151	1327	1453	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء فاستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت	652	-6021082449631825109	170	314.0	138	176	96.59091186523438	35	Sham19Y0017885-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1570	false	-4764225049649543605	23	139	124	692	1503	300	علي رضي الله عنه انه بعث حكمين وقال لهما تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فق------الت المراة رضيت بما في كتاب الله علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلان فقال علي-رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به فثبت ان رضاهما واقرارهما شرط ومن قال بالاول قال قوله حتي تقر ليس المراد منه ان المراة قد رضيت بالفرقة فشرط رضاه كذلك بل المراد به ان المراة لما قالت رضيت بما في كتاب الله رضيت بما في الكتاب لها وعليها من الجمع والتفرق قال الرجل اما الفرقة فلا يعني الفرقة ليست في كتاب الله فقال علي رضي الله عنهكذبت بل هو في كتاب الله	1570	1379233649398421165	Tafsir02094-ara1.ms0713	true	4533571519223453906	159	195	784	967	1469	300	علي رضي الله عنه هل--------------------- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تف---------رقا فرقتما قالت المراة رضيت ب------كتاب الله ---------قال الرجل اما الفرقة فلا- فقال علي رضي الله عنه كذبت والله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	713	-6021082449631825109	169	269.0	135	575	29.39130401611328	28	Sham19Y0017885-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2237	false	-1049900527842834731	178	204	890	1017	1496	300	عن رافع بن خديج قال اصبنا نهب ابل وغنم- فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد	2237	1379233649398421165	Tafsir02094-ara1.ms0930	true	1313299553582213960	274	300	1372	1497	1497	300	عن رافع بن خديج قال اصبنا ابلا--- وغنما فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد-	930	-6021082449631825109	119	217.5	95	129	92.24806213378906	23	Sham19Y0017885-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1327	false	-110663913823926984	24	111	125	566	1507	300	يعطي بني عبد شمس ونوفل ل-ما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكان- الذي وضعك الله فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتننا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ويروي انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1327	1379233649398421165	Tafsir02094-ara1.ms1513	true	1572287730079084482	174	239	829	1154	1470	300	اعطي بعض القرابة دون بعض ما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعت-نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ انهم لا يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1513	-6021082449631825109	279	471.5	220	446	62.556053161621094	47	Sham19Y0017885-ara1	Tafsir02094-ara1