id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0105	true	9127040326430755220	23	112	141	665	1668	300	الظهر او العصر او المغرب---------- فبالتيمم الاول صحت تلك الصلاة ولم يصح العشاء وبالتيم----------------------------------------------م الثاني تصح العشاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نسي ثلاث صلوات من صلوات يوم وليلة او اربع صلوات ولم يدر عينهافعلي قول صاحب التلخيص يتيمم خمس تيممات ويصلي خمس صلوات وعلي قول ابن الحداد اذا نسي ثلاث صلوات يتيمم ثلاث تيممات ويصلي تسع ----صلوات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتيمم الاول يصلي الصبح والظهر والعصر وبالثاني الظهر والعصر والمغرب وبالثالث العصر والمغرب والعشاء واذا نسي اربع صلوات يتيمم اربع تيممات ويصلي ثماني صلوات فبالتيمم الاول يصلي------------- الصبح والظهر والثاني الظهر والعص------------ر وبالثالث الع---صر والمغرب	105	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms0043	false	-3709380216874639954	52	224	274	1193	1607	300	الظهر ا---------و المغرب مع العشاء فبالتيمم الاول صحت تلك الصلاة ولم يصح العشاء -بالتيمم وبالثاني لم يصل العشاء فلو صلي العشاء بالتيمم الثاني خرج عن العهدة قلت وهذا كله اذا لم يمكنه التجديد مع كل من الخمس والا تعين الاقتصار عليها مع تيممات خمسة اذ كما ان الصلاتين ترددتا في الخمس فكذا التيممان وان نسي التجديد الي ان صلي اربعا لم يكن عليه الا تيمم واحد وصلاة الخامسة ولا كفارة عليه وكذا لو تعمد ذلك وفي الكفارة حينءذ وجهان وان تعمد ترك التجديد الي ان صلي الخمس وجبت الكفارة وفي عددها وجهان قال ولو نسي ثلاث صلوات من------ يوم اقتصر علي ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث تيممات وزاد في عدد الصلوات فيضم الي الخمس اربعا لانها لا تنقص عما يبقي من الخمسة بعد اسقاط الثلاثة بل تزيد عليه وينقسم المجموع وهو تسعة صحيحا علي الثلاثة ولو ضم الي الخمس اثنتين او ثلاثا لما انقسم ثم يصلي بالتيمم الاول----- الصبح والظهرين----- وبالثاني الظهر والعصر والمغرب وبالثالث العصر والمغرب والعشاء ولو صلي ب--------------------------------------------------------الاول العصر ثم الظهر ثم الصبح وب------الثاني المغرب ثم العصر ثم الظهر وبالثالث العشاء ثم المغرب	43	8201346698180072219	258	342.0	215	1130	22.831857681274414	30	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0212	true	7144641555375211822	96	139	482	699	1487	300	كما لو فاته صوم يوم طويل جا-ز قضاءه في يوم ساعاته اقصر والثاني يشترط مراعاة عدد الحروف كعدد الايات بخلاف-------------- الصوم فانه يشق عليه مراعاة ساعات النهار ولو قرا ايتين مكان اية يجوز وقيل يجب ان يعدل حروف كل اية باية من الفاتحة	212	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms0833	false	3791419762368733083	173	209	882	1053	1526	300	كما لو فاته صوم يوم طويل يجوز قضاءه في يوم قصير من غير نظر الي الساعات قلت يجوز الفرق بالاجماع واخت--لاف المعوض عنه في الصوم قال ولا----------------------------------------------------------- يجب ان يعدل حروف كل اية باية من الفاتحة	833	8201346698180072219	103	129.0	78	232	44.39655303955078	19	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0273	true	-1034603696216883985	268	300	1346	1508	1508	300	ولو تطهر في هذه الاوقات جاز ان يصلي ركعتين وروي ----------------------------------------------ان النبي-صلي الله عليه وسلم---------قال لبلال عند صلاة الفجر حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دوي نعليك بين يدي في-	273	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms0628	false	-8090492148813114226	138	179	726	929	1530	300	ولو تطهر في هذه الاوقات جاز ان يصلي ركعتين ولا يكون هذا ابتداء للحث علي الصلاة عقيب الطهارة ولان النبي صلي الله عليه واله روي انه قال لبلال--------------- حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق- نعليك بين يدي في	628	8201346698180072219	139	223.0	112	219	63.47031784057617	23	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0274	true	-8410661472965827384	0	28	0	124	1526	300	الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ا----ني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب -لي ان اصلي ولا تكره	274	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms0628	false	-8090492148813114226	179	207	929	1054	1530	300	الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كنت الي ان اصلي واقره ---	628	8201346698180072219	110	196.5	84	129	85.27131652832031	22	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1283	true	-8440483027417891224	239	265	1171	1295	1470	300	ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------حج عن ابيها وقالت ا------------------ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه---- دين فقضيت----ه نفعه	1283	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms1165	false	3588502767483552220	3	56	13	261	1476	300	ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال عليه السلام نعم فقالت هل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه نفعه	1165	8201346698180072219	108	171.5	84	248	43.54838562011719	19	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2101	true	-6506888832722385692	194	250	905	1211	1485	300	ان نرجمه---- فانطلقنا به الي بقيع الغرقد فما اوثقناه و-لا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض ال-حرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت اقامة الحد علي الاحرار تكون الي الامام او الي من يفوض غ-----------------------ليه الامام واذا امر باقامته لا يشترط حضوره سواء---------- ثبت الزنا عليه بالاقرار	2101	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms3303	false	651909037135076698	48	110	243	580	1646	300	---برجم ماعز فانطلقنا به الي بقيع الفرقد فما اوثقنا هو لا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرصة الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت وظاهر الاخبار عندنا واكثر الاصحاب وجوب الحفر وعن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام ان ماعزا هرب من الحفيرة ونفي ابن حمزة الحفر ان ثبت الزنا----- بالاقرار	3303	8201346698180072219	209	331.0	170	345	60.5797119140625	28	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2237	true	-1049900527842834731	178	213	890	1065	1496	300	عن رافع بن خديج قال اصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	2237	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms2694	false	-7007398432735652910	242	278	1260	1436	1558	300	عن رافع بن خديج قال اصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	2694	8201346698180072219	173	339.0	138	176	98.29545593261719	33	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2356	true	-3412687994360307681	161	213	787	1034	1425	300	الله عليه وسلمرجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل----------ي الصدقة------ فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال--------صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------فهلا جلس في بيت ابيه او ب---يت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان	2356	1379233649398421165	Shia000220Vols-ara1.ms2993	false	-2774556200261674006	84	157	427	770	1473	300	الله عليه و----اله من قوله هدية العمال سحت ومن انه استعمل علي الصدقات رجلا فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي اموالنا يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او في بيت امه -ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته -ان	2993	8201346698180072219	203	305.0	157	352	57.67045593261719	36	Sham19Y0017885-ara1	Shia000220Vols-ara1