id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0366	true	7012456694378251578	185	244	971	1284	1584	300	وقال مال---------------ك يكب-------ر في الاولي سبع-------------------ا م--ع تكبيرة الافتتاح وهو قول ابن عباس------------------------------------- وقال ابو حنيفة يكبر في الاولي ثلاثا قبل القراءة سوي تكبيرة الافتتاح وفي الثانية ثلاثا بعد القراءة ولا يقرا بين----------------------------------------- التكبيرتين شيءا دليلنا ما روي عن عروة عن عاءشة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا	366	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms070	false	206439310767971840	149	209	824	1152	1647	300	وقال -الشافعي اثنتا عشرة تكبيرة منها في الاولي سبع وفي الثانية خمس ليس منها تكبيرة الافتتاح ولا تكبيرة الركوع وموضعها قبل القراءة في الركعتين معا وقال ابو حنيفة يكبر في الاولي ثل--------------------------------------------------اثا بعد تكبيرة الاحرام وفي الثانية ثلاثا سوي تكبيرة القيام لنا في عدد التكبيرات------------- ما روي ان النبي --------------------صلي الله عليه واله -----كبر في الاولي س-----------------بعا وفي الثانية خمسا	70	7679953977919154130	151	169.0	117	434	34.792625427246094	20	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0515	true	8922039550181393781	26	79	130	375	1420	300	روي ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم وروي------ ان النبي صلي- الله	515	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms429	false	1076401723352731769	117	172	627	880	1509	300	روي ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم و في بعضها انفقه في سبيل الله	429	7679953977919154130	234	439.5	182	253	92.49011993408203	48	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0626	true	-5393944973368664416	204	268	996	1292	1446	300	روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه-----------------------------------ا وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل----- يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال صلي الله عليه وسلمارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	626	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms200	false	5777225090087005040	53	113	280	552	1479	300	روي--- عبد الله بن------------- ع--مر ان رسول--------- الله عليه السلام نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قيل له ومتي ذلك قال اذا طلع الثريا وعن------------- انس بن مالك ا----------نه عليه السلام نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل 92 ا يا رسول الله وما تزهي قال حتي يحمر وقال ------------------ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	200	7679953977919154130	209	308.0	159	340	61.47058868408203	38	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1216	true	2833052601019770600	0	95	0	497	1545	300	الثلث وللجد السدس وللاخت النصف تعول المسالة بنصفها الي تسعة ثم يصير نصيب الاخت الي نصيب الجد فيجعل-------- بينهما للذكر مثل ح- الانثيين واربعة لا تستقيم علي ثلاثة فيضرب ثلاثة من اصل المسالة وعولها وهي تسعة فتصير سبع وعشرين للزوج تسعة وللام ستة يبقي اثنا عشر ثمانية للجد واربعة للاخت سميت هذه --------اكدرية لان امراة من اكدر ماتت عن هءلاء-------------- وقيل لتكدر قول------------ زيد فيها فانه ترك---- اصله في هذه المسالة في موضعين احدهما انه فرض للاخت مع الجد والثاني انه اعال المسالة من اجلها واصله الا يفرض للاخت مع الجد ولا تعال المسالة من	1216	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms339	false	-9132317971868083093	151	212	801	1121	1541	300	الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ايضا يضاف الي سدس ا---------------------------------------لجد فتكون المسالة بينهما للذكر مثل حظ الانثيين قيل انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سميت هذه المسالة اكدرية لان امراة-------- ماتت وخلفت وكان اسمها اكدرة وقيل لانها كدرت المذهب علي زيد بن ثابت لانه ناقض اصله في هذه المسالة في موضعين احدهما انه فرض للاخت مع الجد والاخت مع الجد --------------------------لا يفرض لها---------- و---اعال المسالة مع	339	7679953977919154130	201	258.0	157	544	36.94852828979492	30	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1221	true	-9212568229578300566	56	91	307	480	1551	300	الي سبعة زوج واختان لاب وام ولاب ومثال العول ----------------------------------------------------الي ثم----------------------------------------انية هءلاء وام او زوج واخت------ وام ومثال العول ------------------------------------------------------------------الي تسعة زوج واختان لاب وام واختان لام ومثال العول الي عشرة زوج ام واختان للام	1221	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms334	false	-8802478442909218087	206	267	1031	1349	1510	300	الي سبعة زوج واختان لاب وام للزوج النصف والباقي للام ولا يرث معها الاختان وعند الفقهاء انها تعول الي ثمانية وذلك لان عندهم الا محجوبة من الثلث الي-------- السدس زوج واختان لاب وام وام واخ لام للزوج النصف والباقي للام ولا شء للاختين ولا للاخ معها وعندهم تعول الي تسعة زوج واختان لاب وام واختان لام و--ام للزوج النصف والباقي للام ---------	334	7679953977919154130	101	125.5	79	337	29.970325469970703	15	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1914	true	6508075135424304353	8	37	38	181	1516	300	عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقل-ه فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	1914	1379233649398421165	Shia000065-ara1.ms458	false	-6116934493231052294	70	98	356	498	1505	300	عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	458	7679953977919154130	135	258.0	107	144	93.75	26	Sham19Y0017885-ara1	Shia000065-ara1