id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0214	false	7354872466065848264	183	225	923	1142	1529	300	ان ياخذ ركب----تيه بكفيه ويفرق بين اصابعه ويجافي مرفقيه عن جنبيه ويمد ظهره وعنقه ويسوي ظهره و---لا يخفض راسه عن ظهره ولا يرفعه وان كان اقطع احدي اليدين وضع الاخري علي الركبة فالسنة----------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك	214	1379233649398421165	Shamela0095560-ara1.ms083	true	-1693134064865155843	32	88	162	461	1558	300	ان يقبض علي ركبتيه بيديه ويفرق---- اصابعه ويجافي مرفقيه عن جنبيه ويمد ظهره وعنقه ولا يقنع راسه ولا يخفض------------ه ولا يطبق يديه بين ركبتيه وعند ابن مسعود والاسود بن يزيد وعبد الرحمن بن الاسود وشريك وابي عبيدة يطبق بين يديه ويجعلهما بين ركبتيه مسالة عند الشافعي يستحب ان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وعند	83	-1949589937795753622	128	182.5	100	315	40.63492202758789	18	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1239	false	-4254504641580222129	162	265	864	1415	1596	300	اوصي لرجل بنصف ماله ولاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بثلث ماله ولا----------------خر بربع ماله فان اجا-------ز الوارث يقسم- المال بينهم علي ثلاثة عشر سهما----------------------------------------------------------- وان لم يجز يقس--م الثلث بينهم علي ثلاثة عشر سهما ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي لرجل بجميع ماله ولاخر بثلث ماله فان اجاز الوارث قسم المال بينهم ارباعا فتعول المسالة بمثل ثلثه فيكون اربعة سهم للموصي له بالثلث وثلاثة للموصي له بالكل وان رد الوارث الزيادة علي الثلث يجعل المال ثلاثة ويقسم الثلث بينهما علي اربعة اسهم علي نسبة الاجازة وليس لسهم واحد ربع نضرب اربعة في ثلاثة فتصير اثنا عشر فعند الاجازة للموصي له بالكل تسع-ة وللموصي له بالثلث ثلاث--------------------------------ة وعند الرد--------------------------- يقسم الثلث بينهما ------------------------------------------------------------------	1239	1379233649398421165	Shamela0095560-ara1.ms499	true	6650703746483664635	82	279	444	1499	1608	300	اوصي لرجل بنصف ماله ولاخر بثلث ماله فان اجاز الورثة قسمت التركة علي ستة اسهم للموصي له بالنصف ثلاثة للموصي له بالثلث سهمان وللورثة سهم وان لم يجيزوا قسم المال علي خمسة عشر سهما للورثة عشرة ولصاحب النصف ثلاثة ولصاحب الثلث سهمان وعند ابي حنيفة من اوصي له بزيادة علي الثلث سقطت الزيادة علي الثلث وصارت بالثلث لا غير فيكون الثلث بين الموصي لهما سواء مسالة عند الشافعي واحمد اذا اوصي لرجل بثلث ماله ولاخر بنصف ماله ولاخر بربع ماله فان اجاز الورثة الوصايا قسمت ال-----تركه علي ثلاثة عشر سهما للموصي له بالنصف ستة ولصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة وان لم يجيزوا قسم الثلث------ علي ثلاثة عشر سهما وعند ابي حنيفة لا يضارب الموصي له بالنصف الا بالثلث فتقسم التركة علي احد عشر سهما للموصي له بالنصف اربعة وللموصي له بالثلث اربعة وللموصي له بالربع ثلاثة مسالة عند الشافعي واحمد واكثر العلماء اذا اوصي لرجل بجميع ماله ولاخر بثلث ماله فان اجاز الورثة قسم المال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعة اسهم------------------------------------------------------------------------------------ للموصي له بالكل ثلاثة وللموصي له بالثلث سهم وان لم يجيزوا قسم الثلث علي اربعة وعند داود الموصي له بالكل الثلثان ثم يقسم الثلث بينه وبين الموصي له بالثلث وعند ابي حنيفة ان لم يجز الورثة فالثلث بينهما	499	-1949589937795753622	260	314.5	206	1311	19.832189559936523	41	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1215	false	-7619188884670865131	109	185	562	974	1574	300	الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين اصلهما من ثلاثة وتصح من تسعة وهذا مذهبنا وهو قول زيد سميت هذه خرقاء يتخرق من قول الصحابة فيها فعند الصديق للام الثلث والباقي للجد و----قال------- عمر------------------- للاخت النصف ول-------------------------------------------------لام ثلث ما يبقي والباقي---- للجد وعند علي للاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس وتسمي هذه المسالة مثلثه عثمان فانه يقول لكل واحد منهم الثلث وتسمي مربعة ابن م-----------------------------------سعود فانه يقول للاخت النصف والباقي بين ------الام والجد نصفان	1215	1379233649398421165	Shamela0095560-ara1.ms545	true	-6608297180868362865	19	89	96	487	1599	300	الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين---------------- وتصح من تسعة وعند ابي بكر وابن عباس وعاءشة ومن قال الجد يسقط الاخوة---------------------- للام الثلث والباقي للجد وتسقط الاخت وعن عمر روايتان احداهما ان للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد والثانية ان للاخت النصف وللام ثلث ما -بقي والباقي بين الجد و--------الاخت --نصفان وعند----------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود ثلاث روايات روايتان مثل روايتي عمر وا-لثالثة للاخت النصف والباقي بين الجد و------الام نصفان	545	-1949589937795753622	194	218.5	154	536	36.19403076171875	27	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0095560-ara1