id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0064	false	4479959809674092709	151	185	815	972	1583	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبلا القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له اليس قد نهي----- عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	64	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	true	943647894800317838	160	193	868	1021	1585	300	ابن عمر--------- راحلته مستقبل- القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	91	-3700040224597017886	143	251.5	112	166	86.14457702636719	28	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0089	false	-8542587652841063886	148	227	742	1169	1542	300	اصابع يده اليسري------------ علي ظهور اصابع يده اليمني------------ بحيث لا يجاوز طول انامله اليمني عرض اصابعه اليسري ثم يمر يده اليسري علي ظهر --كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير---- كفه الي بطن الذراع فيمسح ببطن كفه اليسري بطن ذراعه اليمني وتكون ابهامه اليسري منصوبة فيمسح ببطنها ظهر ابهامه الي-----------------مني ثم يضع بطون اصابع يده اليمني علي ظهور اصابعه اليسري فيمسح يده اليسري كما وصفنا ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	89	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0154	true	4986380975698150502	163	227	865	1213	1599	300	اصابع---- اليسري سوي الابهام علي ظهور اصابع---- اليمني سوي الابهام بحيث لا تخرج----- انامل- اليمني ع--ن مسبحة اليسري ويمرها عل-----------ي ظهر الكف- اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه رافعا ابهامه فاذا بلغ الكوع ام---------------------------------------ر ابهام- اليسري علي ابهام اليمني ثم يفعل بالي-----------------------------------------------------سري كذلك ث-----م يمسح احدي الراحتين بالاخري	154	-3700040224597017886	232	313.0	186	474	48.94514846801758	33	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0160	false	-4379083246225348904	95	233	497	1169	1521	300	حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء -----------حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء قدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب لوقته الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وروي عن بريدة ان رجلا سال النبي---------------صلي الله عليه وسلمعن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فصلي يومين فذكر قريبا من معني حديث ابن عباس وقال في المغرب في اليوم الثاني وصلي بي المغرب قبل ان يغيب الشفق فصل في بيان المواقيت روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول اللهصل---------------ي الله عليه وسلمقال وق----------------------------------ت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر	160	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0192	true	5777285159485042481	17	122	84	613	1542	300	حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق و-------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله وال----عصر حين كان ظله----- مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي----------------- ثلث الليل و-------الفجر ف---اسفر وقال----------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين -رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي الظهر حين كان ظله مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع -----------------------------------------------------------في العصر- في اليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------اول حينءذ قاله الشافعي رضي الله عنه نافيا به اشتراكهما في وقت ويدل له خبر مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر	192	-3700040224597017886	280	363.5	219	755	37.08609390258789	41	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0205	false	5507963813415694782	146	254	757	1321	1563	300	وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت و----------------------------------------------------------------------انا اول المسلمين وروي وانا من المسلمين---------------------------------------------- اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك ثم المصلي بعد تكبير الافتتاح	205	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0257	true	-3945075522591433208	167	285	854	1482	1562	300	وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين للاتباع رواه مسلم الا كلمة مسلما فابن حبان وفي رواية وانا اول المسلمين قال في الروضة كاصلها ويزيد المنفرد وامام محصورين علم رضاهم بالتطويل اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في- يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا------------------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وقد صح في دعاء----- الافتتاح	257	-3700040224597017886	480	888.5	387	680	70.5882339477539	86	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0256	false	1742594055165197289	64	101	325	515	1521	300	عن عبد الله ابن بحينة ان النبيصل-ي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	256	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	true	229034472318369634	56	95	299	486	1502	300	عن عبد الله -بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	177	321.5	141	197	89.84771728515625	34	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0249	false	1244552925150368415	204	284	988	1387	1467	300	عمرو بن العاص ا---------ن النبيصلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك سجود القران --------احدي عشرة وليس في المفصل سجود وهو قول الشافعي في القديم لما روي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلملم يسجد------------------------- في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة والدليل علي انه يسجد فيها ما روي ع--------------------------------------------ن ابي هريرة قال سجدنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت--------- و اقرا باسم ربك	249	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0304	true	3552160491283323199	145	227	748	1161	1515	300	عمرو بن العاص اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان رواه -ابو داود باسناد حسن والخامسة عشرة سجدة ص وسياتي حكمها واما خبر ---------------------------------------------------------------لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل منذ تحول ل----لمدينة فضعيف وناف وغيره صحيح ومثبت وايضا الترك انما ينافي الوجوب دون الندب وفي مسلم عن ابي هريرة---- سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك	304	-3700040224597017886	236	309.0	183	496	47.58064651489258	41	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0338	false	4998966889382951283	183	267	929	1378	1556	300	لانه لم يدرك مع الامام ركعة كاملة والقوم خلفه يتمون لانفسهم الجمعة فاذا اتم الخليفة ركعة جلس مراعاة لنظم صلاة الامام فاذا بلغ موضع السلام اشار الي القوم وقام فالقوم ان شاءوا وخرجوا عن متابعته وسلموا وان شاءوا ثبتوا جالسين حتي يتم الخليفة------------------------------------------------------ الظهر ----فيسلم بهم وهذا الخلاف فيما لو ادرك الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركعة---------------------------- الاولي وتقدم رجل ادركه في الركوع اتمها جمعة وان لم يصل مع الامام ركعة لان هناك تاكد ادراكه حيث ادرك الامام في وقت كانت جمعة القوم موقوفة علي الامام وكان	338	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0380	true	6354040293627873608	172	254	905	1321	1544	300	لانه لم يدرك مع الامام ركعة ويخالف الماموم فان الخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة امام لا يمكن جعله تبعا وجاز له التقدم وان كان فيه فعل الظهر قبل فوت الجمعة لعذره بالتقدم باشارة--- الامام قاله الرافعي وقد يءخذ من علته انه اذا تقدم بنفسه او قدمه القوم لا يجوز ظهره لكن اطلاقهم يخالفه ويوجه ان التقدم مطلوب في الجملة فيعذر به ما اذا اقتدي به في الاولي فيتم الج-------------------------معة وان لم يكن ادركها كلها معه لانه ادركه------------------------- في وقت كانت جمعة القوم موقوفة علي الامام فكان	380	-3700040224597017886	128	112.5	101	652	19.63190269470215	20	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0343	false	-6176251102591832934	0	36	0	163	1549	300	ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	343	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0392	true	-5389443205723846163	21	57	108	272	1579	300	ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	392	-3700040224597017886	161	310.5	125	165	97.57575988769531	35	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0353	false	1318143384711493577	195	250	933	1219	1471	300	غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها واذا حضر قبل الخطبة يشتغل بذكر اللهعز وجلويكثر الصلاة علي النبيصلي الله عليه وسلملما روي عن اوس بن اوس قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من ------افضل ايامكم ي-وم الجمعة	353	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0392	true	-5389443205723846163	174	223	893	1144	1579	300	غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وحسنه الحاكم وصححه---------------------- علي شرط الشيخين وروي الشافعي ما ركب--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد ولا جنازة ولم يذكر الجمعة	392	-3700040224597017886	171	255.0	132	294	58.163265228271484	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0371	false	-7499127793029436920	6	75	31	375	1563	300	الله اكبر ثلاث مرات نسقا وعند ابي حنيفة يقول مرتين قال الشافعي وما ذكر من ذكر الله فحسن وذكر الزيادة في الام فقال يكبر ثلاثا ويزيد الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر فصل	371	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	true	8850842739555683802	29	90	156	458	1523	300	الله اكبر ثلاثا---- نسقا --------------------------قال الشافعي وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن----- في الام --ان تكون زيا-----دته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر قال	424	-3700040224597017886	281	503.0	220	344	81.68604278564453	53	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0342	false	-4626252720199965988	220	269	1103	1355	1509	300	عن عثمان انه قال في خطبته ايها الناس قد اجتمع عيدان في يومكم فمن اراد من اهل العالية ان يصلي معنا الجمعة فليفعل من اراد ان ينصرف فلينصرف ولم ينكر عليه احد وذلك لانهم اذا قعدوا لم يتهتوا---- بالعيد واذا انصرفوا ثم رجعوا للجمعة شق عليهم والجمعة تسقط بالمشقة	342	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0427	true	3378165847109365067	11	53	67	284	1647	300	عن عثمان انه قال في خطبته ايها الناس قد اجتمع عيدان في يومكم فمن اراد من اهل العالية ان يصلي معنا الجمعة فليصل ومن اراد ان ينصرف فلينصرف و----------------------لانهم لو كلفوا بعدم الرجوع او بالعود الي الجمعة ل-----------------شق عليهم والجمعة تسقط بالمشاق	427	-3700040224597017886	175	312.0	140	256	68.359375	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0378	false	8857977454291244127	100	143	529	768	1652	300	البلاء يجعل ظهر كفيه الي السماء ---------واذا س---------------ال ال------------------------------له شيءا جعل---- كفيه الي السماء ويستحب ان يكون من دعاءهم الل--------------هم انت امرتنا بدعاءك ووعدتنا -اجابتك فقد دعوناك كما امرتنا فاجبنا كما وعدتنا اللهم فامنن علينا بمغفرة ما قارفنا واجابتك في سقيانا وسعة رزقنا	378	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	178	232	931	1233	1618	300	الدعاء بجعل ظهر كفيه الي السماء للاتباع رواه مسلم والحكمة فيه ان القصد رفع البلاء بخلاف القاصد حصول شء فيجعل بطن كفيه الي السماء وليك---------ن من دعاءهم في هذه الحالة اللهم انت امرتنا بدعاءك ووعدتنا باجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاجبنا كما وعدتنا اللهم -امنن علينا بمغفرة ما قارفنا واجابتك في سقيانا وسعة رزقنا	440	-3700040224597017886	209	331.0	170	312	66.9871826171875	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	71	120	381	653	1577	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا------ مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من	379	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	254	300	1369	1618	1618	300	اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من-	440	-3700040224597017886	238	434.5	194	278	85.61151123046875	38	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	120	146	653	795	1577	300	بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	379	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0441	true	299542483544261236	0	26	0	142	1605	300	بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	441	-3700040224597017886	135	261.0	110	149	90.6040267944336	24	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0395	false	6749455214234930683	201	285	1031	1482	1565	300	الصلاة لان دعاءه اقرب الي الاجابة ---------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يك--------------ن الاسن محمودا فالافقه اولي فان استويا يقرع بي--------------------------------------------------------نهما --------------------------------------------------------------------------فان كان احدهما رقيقا فالحر اولي والعبد المكاتب القريب اولي من الاجنبي الحر وان كانا قريبينوالرقيق اقربففيه وجهان احدهما الحر اولي لانه من اهل الولاية كما لو استويا في الدرجة كان الحر اولي والثاني العبد القريب اولي لان مبناها علي الشفقة والرق لا ينافيها كما كان اولي من الاجنبي الحر فان لم يكن احد منا لعصبات فاب------------------------------------------------ الام اولي من الاخ للام ثم الخال ثم العم للام	395	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0474	true	-7463975623057198306	123	223	664	1169	1578	300	الاشفق لان دعاءه اقرب الي الاجابة وغسله اكمل ثم بعد الابن بقايا العصبات قدم مرتبا بالارث اي بترتيبه فيقدم الاخ الشقيق ثم الاخ للاب ثم ابن الشقيق ثم ابن الاخ للاب وهكذا ثم المعتق ثم عصبته ثم معتق المعتق ثم عصبته وهكذا ويرد عليه ابناء عم احدهما اخ لام فانهما يستويان في الارث بالعصوبة مع تقدم الثاني هنا وقد سلم منه قول الحاوي بترتيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولاية فان اجيب ب---------------ان ال---------------------------------------------------------------------مراد ما قاله حيث لا مرجح من خارج فهو عناية ثم بعد ا-لعصبات قدم ساءر الاقارب بترتيب ذي الرحم في القرب فيقدم ابو الام----- ثم الاخ للام ثم الخال ثم العم للام	474	-3700040224597017886	121	0.0	89	736	16.440217971801758	14	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0396	false	-6298601587883750038	153	190	791	972	1563	300	زيد بن عمر بن الخطاب وامه ام كلثوم بنت علي ماتا فصلي عليهما سعيد بن العاص فجعل زيد------------ا مما يلي الامام وامه مما يلي القبلة وفي القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين من	396	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0476	true	8883977819328922306	127	152	684	802	1569	300	زيد بن عمر بن الخطاب وامه ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم----------------- فجعله مما يليه وجعلها مما يلي-------------------- القبلة وفي القوم نحو-------------------------------------- ثمانين من	476	-3700040224597017886	86	128.5	66	193	44.55958557128906	16	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0398	false	-989486592665000299	213	300	1141	1597	1597	300	الثانية فيحمد الله ويصلي علي النبي-صلي الله عليه وسلمويدعو للمءمنين والمءمنات ثم يكبر الثالثة ويخلص-------------------------------------------------------------------------------- الدعاء للميت----------- فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج عن روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك-	398	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0480	true	1536391484275836394	29	137	163	710	1583	300	الثانية عقب الصلاة------ علي النبي صلي الله عليه وسلم ويحمد الله قبل الصلاة عليه ليكون اقرب الي الاجابة كما رجحه في الروضة ثم قال ولا يشترط ترتيب هذه الثلاثة لكنه اولي ويندب اكثار الدعاء للميت في الثالثة فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك	480	-3700040224597017886	396	706.5	317	554	71.48014068603516	75	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0399	false	-1599290066140038105	0	131	0	698	1619	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنب-ه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عوف بن مالك قال صلي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزوله ووسع مدخله و-غسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة و-----قه فتنة القبر وعذا----------ب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وروي -------------------------عن ابي هريرة قال كان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييت م-نا فاحيه علي الاسلام ومن توفيت م-نا فتوفه علي الايمان	399	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0480	true	1536391484275836394	137	291	710	1534	1583	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين وهذا الدعاء التقطه الشافعي من مجموع احاديث وفي المراة يقول هذه امتك وبنت عبديك ويءنث الضماءر ويجوز تذكيرها بقصد الشخص وفي مسلم عن عوف بن مالك قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة ف-------------------قال اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نز-له ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وفتنته ومن عذاب النار وهذا اصح دعاء الجنازة كما في الروضة عن الحفاظ وفي الترمذي عن ابي هريرة قال -----صلي النبي صلي الله عليه وسلم------- علي --جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	480	-3700040224597017886	596	1042.5	481	870	68.50574493408203	99	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	154	184	763	920	1521	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي-صلي الله عليه وسلم---------فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	402	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0491	true	6167806361189945498	34	66	182	345	1513	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا وطيءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	491	-3700040224597017886	147	267.5	118	167	88.0239486694336	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0520	false	7715363617470301408	1	64	3	319	1501	300	روي----- عن كريب قال راينا الهلال ب الشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل العدد او نراه قلت ولا تك-في -رءية معاوية قال---------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اذا راي	520	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	225	285	1121	1435	1515	300	روي مسلم عن كريب---- راي-ت الهلال ب-الشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا--------بن عباس متي رايتم الهلال -قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة فقلت ا------ولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقياسا علي	568	-3700040224597017886	276	466.5	221	336	82.14286041259766	40	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	174	221	926	1162	1554	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	640	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	234	276	1199	1413	1538	300	عن زيد بن ثابت ان------------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل---- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	760	-3700040224597017886	210	397.5	168	236	88.98304748535156	39	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0684	false	-3582857163692623879	235	288	1162	1428	1488	300	عمر رضي الله عنه---------------- باع غلاما-- بثمانماءة درهم بالبراءة فقال الذي ابتاعه بالعبد داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر ان يحلف لقد باعه بالبراءةن وما به داء يعلمه فابي عبد الله بن عمر ان يحلف وارتجع العبد وباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة	684	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0772	true	5318987176478002599	243	288	1245	1469	1530	300	لما روي البيهقي وصححه ان ابن عمر باع عبدا له بثمانماءة درهم بالبراءة فقال له المشتري به -----داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان------------- فقضي------ علي --------ابن عمر ان يحلف لقد باعه العبد---- وما به داء يعلمه فابي ان ي----------------حلف وارتجع العبد فباعه-------- بالف وخمسماءة	772	-3700040224597017886	169	246.0	133	284	59.507041931152344	25	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	52	88	283	460	1509	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة -دم ولا مال	754	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms0778	true	-6886689050093611190	1	38	5	187	1528	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال	778	-3700040224597017886	177	342.5	141	182	97.25274658203125	35	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0930	false	-8260263823694574243	48	160	237	788	1422	300	مال او قال مال عظيم او كبير او ج---------------ليل او خطير او نفيس او قال صغير او حقير ففسره باقل ما----------------------------------------------------- يتمول يقبل لانه ------------------------------عظيم الوزن علي من غ-----صبه ويكفر مستحله ---وهو حقير من ح-------يث ان الناس يستحقرونه لقلته وعند ابي حنيفةرحمة الله عليه اذا قال مال عظيم عليه عشرة دراهم وعند ابي يوسف ماءتا درهم وفي الجليل والنفيس والخطير اتفاق انه لو فسره باقل ما يتمول يقبل فنقيس عليه ولو قال لفلان علي درهم يلزمه درهم بوزن الاسلام ستة دوانيق ولو قال درهم عظيم او كبير لا يلزمه اكثر من ذلك وقد --------قال الشافعيرضي الله عنه اصل ما ابني عليه الاقرار اني لا الز-م الا اليقين واطرح الشك ولا استعمل الغلبة	930	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1028	true	4830693944703068089	180	267	857	1256	1419	300	قال له علي مال عظيم او كبير او كثير او نحوها كجليل --------او نفيس او خط----ير او من كذا اكثر اي او اكثر من مال فلان وان كثر ماله باليسير من المال وان لم يتمول كحبة بر لصدق اسم ذلك عليه ويكون وصفه بالعظيم ونحوه من حيث اثم غاصبه و-كفر مستحله وبكونه اكثر من كذا من حيث انه احل منه او انه دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتعرض للتلف وذلك عين تتعرض له قال الشافعي------------ اصل ما ابني عليه الاقرار ان- لا الزام الا اليقين واطرح الشك ولا استعمل الغلبة	1028	-3700040224597017886	188	216.0	140	673	27.934621810913086	26	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1215	false	-7619188884670865131	108	183	556	962	1574	300	فللام الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين اصلهما من ثلاثة وتصح من تسعة وهذا مذهبنا وهو قول زيد سميت هذه خرقاء يتخرق من قول الصحابة فيها فعند الصديق------------------ للام الثلث والباقي للجد وقال عمر للاخت النصف وللام ثلث ما يبقي والباقي للجد وع---------------------------------------ند علي للاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس وتسمي هذه المسالة مثلثه عثمان فانه يقول لكل واحد منهم الثلث وتسمي مربعة ابن مسعود فانه يقول للاخت النصف والباقي بين الام	1215	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1245	true	-8407743118350736675	195	248	979	1278	1574	300	فللام الثلث والباقي بين الجد والاخت اثلاثا وتسمي بال--------------------------------------------------------------------خرقاء لتخرق اقوا-ل الصحابة فيها فعند زيد ما تقرر وعند ابي بكر للام الثلث والباقي للجد وعند عمر للاخت النصف------------------ والباقي للجد والام اثلاثا وعند عثمان لكل منهم الثلث وعند علي للاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس وعند------------------------------------------------------------------- ابن م----------سعود للاخت النصف والباقي بين الجد	1245	-3700040224597017886	204	300.5	164	463	44.06047439575195	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1371	false	3781851603627771781	192	230	937	1140	1504	300	واذا بلغ الصبي او الصبية عشر سنين يجب التفريق ------بين اخ-----يه واخته وامه وابيه في المضجع قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ولا	1371	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1406	true	-8183669230150388771	229	266	1149	1351	1539	300	واذا بلغ الصبي او الصبية عشر سنين وجب التفريق بينه وبين امه وابيه واخته واخ-----يه في المضجع واحتج له الرافعي بخبر------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ولا	1406	-3700040224597017886	164	290.5	132	214	76.63551330566406	26	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1455	false	-4633299863429999118	158	195	772	955	1436	300	صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فلما حلت------- اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	1455	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1409	true	6353159076118114227	78	111	407	567	1523	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباها------------------------------ اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	1409	-3700040224597017886	127	221.5	100	190	66.84210205078125	25	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1423	false	3261623191404960908	219	287	1100	1433	1492	300	بشر رجل ببنت فقال لرجل ان صدق ال-خبر فقد زوجتكها صح ولا يكون ذلك تعليقا بل هو تحقيق كما لو قال لامراته ان كنت زوجتي فانت طالق فيون تنجيزا للطلاق حتي لو حلف الا يحلف بالطلاق يحنث بهذا وتكون ان بمعني اذ كقوله تعالي وخافوني ان كنتم مءمنين ال عمران---- وكذلك لو كان لرجل اربع نسوة فاخبر بموت احد----اهن فقال لرجل ان صدق ال-خبر فقد نكحت ابنتك فقال	1423	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1412	true	-809874569790956561	159	208	855	1091	1566	300	بشر---- ببنت فقا-----ل ان صدق المخبر فقد زوجتكها صح ولا يكون ذلك تعليقا بل هو تحقيق كقول-------------ه ان كنت زوجتي فانت طالق--------------------------------------------------------- وتكون ان بمعني اذ كقوله تعالي وخافون- ان كنتم مءمنين ال عمران قال وكذ-ا لو --------------------اخبر بموت احدي نساءه فقا-----ل ان صدق المخبر فقد تزوجت بنتك -قال	1412	-3700040224597017886	214	321.5	168	343	62.39067077636719	34	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1655	false	-2131410204511465015	70	91	324	423	1457	300	ولو قال حفصة وعمرة طالقان ان شاء الله لا تطلق واحدة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ولو قال حفصة طالق وعمرة طالق ان شاء الله	1655	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1615	true	-9212977348791763332	200	257	1000	1280	1474	300	ولو قال حفصة وعمرة طالقان ان شاء الله لم تطلق واحدة منهما ذكره البغوي وما نقله الرافعي عنه وتبعه عليه النووي من انه قال طلقت حفصة لا عمرة غلط كما قاله الاسنوي وغيره سببه سقم النسخة التي وقف عليها او انتقال نظره فان البغوي انما قال ذلك فيما -لو قال حفصة طالق وعمرة طالق ان شاء الله	1615	-3700040224597017886	95	182.0	74	281	33.807830810546875	18	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1723	false	-6389562933290614168	165	225	871	1191	1584	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي-صلي الله عليه وسلم-بشريك ابن سحماء فقال النبيصلي الله عليه وسلمالبينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا فلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبيصلي الله عليه وسلميقول البينة والا جلدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1723	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1672	true	-2592155265954593143	135	191	737	1007	1566	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب--------------------ينة او حد- في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رج----لا ينطلق يلتمس البينة فجعل -----صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف--------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1672	-3700040224597017886	243	427.0	194	322	75.46583557128906	45	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1790	false	5445688023832257655	20	58	102	281	1545	300	العين روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار	1790	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1706	true	4368608748365729909	246	293	1213	1433	1469	300	الصبر ففي ابي داود صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	1706	-3700040224597017886	167	288.5	130	220	75.90908813476562	32	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1781	false	-3174333772179392709	52	104	291	562	1640	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدريرضي الله عنهمقتل زوجها قالت فسالت رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله -----	1781	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1722	true	4476988302683028458	217	265	1090	1323	1504	300	فريعة بنت مالك ان--------------------------------- زوجها قتل- فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	1722	-3700040224597017886	190	308.0	149	285	66.66666412353516	34	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1921	false	-1493567144961187897	107	160	515	782	1484	300	الغامدية فقالت يا رسول الله غني قد---------------------------- زنيت فطهرني -والله اني لحبلي قال فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته -قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فدفع الصبي-------------- الي رجل من المسلمين وامر	1921	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1869	true	-5023930099535217651	39	93	200	475	1521	300	الغامدية كما رواه مسلم انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت زنيت فطهرني ووالله اني لحبلي قال فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة وقالت هذا قد ولدته فقال اذ-هبي فارضع-----------يه فلما فطمته اتته به---- في يده كسرة---- فقالت---------------- قد فطمته فدفعه صلي الله عليه وسلم الي رجل من المسلمين وامر	1869	-3700040224597017886	203	309.0	159	312	65.06410217285156	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1310	false	1366514810046994933	59	102	292	518	1488	300	ماله بعد استرقاقه يقضي منه دين المسلم ويقدم علي الغنيمة كما يقدم علي الوصية وان زال ملكه بالرق ك------------المرتد يءدي ديونه من ماله وان حكمنا بزوال ملكه وان غنم ماله قبل استرقاقه فالمال للغانمين و--------الدين------------------------------------------------------------------------------- في ذمته الي ان يعتق فيءدي وان كان	1310	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1974	true	-6328048438096751349	234	296	1201	1484	1508	300	ماله بعد رقه------------------------- ويقدم علي الغنيمة كما يقدم علي الوصية وان زال ملكه بالرق كما يقضي دين المرتد----------- من ماله وان قل-نا بزوال ملكه فان غنمنا--ه قبل رقه او معه استحقيناه ولا يقضي منه الدين لان ما تعلق بالعين مقدم علي ما في الذمة ثم ان لم يوجد له مال يقضي منه دينه فهو في ذمته الي ان يعتق الا ---ان كان	1974	-3700040224597017886	147	201.0	114	325	45.230770111083984	26	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2186	false	-3153777027941791450	131	193	713	993	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم كف ابا حذيفة بن عتبة يوم بدر عن قتل ابيه وكف ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن فلو سمع اباه او قريبه يذكر ا----------------------------لله او رسوله بسوء لم يكره وله ان يقتله فان ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه --وقال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسبك فلم ينكر عليه فصل قال الله	2186	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms1976	true	1820437615364607293	152	204	774	1011	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن وابا حذيفة بن عتبة يوم بدر عن قتل ابنه نعم ان سمعه يسب الله او رسوله فلا كراهة ل----------------ان ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه حين سمعه يسب النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلم ينكر عليه -صل---ي الله	1976	-3700040224597017886	156	210.5	120	311	50.160770416259766	28	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2222	false	-5536254269788607063	208	235	1023	1155	1490	300	صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله او هادنتكم الي ان يشاء الله لا--------------------------------------يصح لان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم ما عند الله بالوحي -----وغيره	2222	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms2002	true	8252191265095837245	251	287	1233	1403	1464	300	صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله فانما جري في المهادنة لا في عقد الذمة ولو قال ذلك غيره من الاءمة لم يصح لانه----- صلي الله عليه وسلم يعلم ما عند الله بالوحي بخلاف غيره	2002	-3700040224597017886	98	152.5	77	175	56.0	19	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2217	false	1175117177563275444	31	61	144	298	1515	300	من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق --------علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة سبعة اميال ومن طريق جدة علي عشرة	2217	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms2004	true	1775668248541018063	38	60	182	296	1449	300	من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق والطاءف علي سبعة------ ومن طريق الجعرانة علي تسعة------ ومن ط------------------------------------ريق جدة علي عشرة	2004	-3700040224597017886	106	184.0	85	162	65.43209838867188	18	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2298	false	6370023564918091430	40	66	200	326	1535	300	ولو اعتق عبدا عن كفارته قبل الحنث ثم ارت--------------د ا--لعبد قبل الحنث ثم حنثلم يحسب عن الكفارة كما لو عجل الزكاة ثم ارتد المدفوع اليه قبل --	2298	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms2090	true	8804744288786922349	97	126	501	637	1485	300	ولو اعتق عبدا عن كفارته قبل الحنث ثم ارتد العتيق او مات او تعيب قبل الحنث لم يجزه------ عن الكفارة كما لو عجل الزكاة --فارتد الاخذ لها قبل تمام	2090	-3700040224597017886	94	156.5	73	144	65.27777862548828	16	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2365	false	6859756974419839092	231	300	1229	1611	1611	300	ان شاهدين شهدا عند عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما ا---لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف تعرفهما قال بالصلاح والسداد والامانة فقال ا--كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف بها امانات الرجال قال لا قال فهل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق-	2365	1379233649398421165	Shamela0021848BK1-ara1.ms2172	true	4458270936692548439	101	162	532	861	1541	300	ان اثن-ين شهدا عنده فقا------------------------ل لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر----------------------- كيف تعرفهما قال بالصلاح-------- والامانة -قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي يعرف بها امانات الرج-ل قال لا قال -هل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق	2172	-3700040224597017886	313	573.0	256	388	80.67010498046875	50	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021848BK1-ara1