id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	false	5963665978995918825	132	278	652	1420	1524	300	خمس عشرة ففيها ث---لاث شياة ولا يزاد حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت ففيها اربع شياة حتي تبلغ---------------- خمسا وعشرين فاذا بلغت سقطت الشياه وفيها بنت مخاض وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض في تلك المدة فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه وهي التي استوفت ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي ماءة وعشرين فاذا زاد -علي ماءة وعشرين واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم بعدها تستقر الفريضة علي نصابين وسنين فيجب فيكل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	408	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms2500	true	-2139647640186146367	161	271	818	1395	1531	300	خمس عشرة من الابل ثلاث شياه وفي العشرين ا----------------------------ربع شياه الي خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ----------------------بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبونذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي --قد تم لها سنتانال-ي خمس واربع-------ين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقةقد تم لها ثلا-------ث سنينال----ي ست---------------ين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعةقد تم لها ا-------ربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي ----------------------------------------------------------------------كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2500	-7791219151933887321	321	391.5	253	850	37.764705657958984	38	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0406	false	8134313539590061935	155	225	849	1221	1632	300	العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون البكاء علي الميت مباح قبل زهوق الروح وبعده وقبل زهوق الروح اولي اره منه للقلق علي فراقه اما النياحة والندب وهو ان يعد شماءله وضرب الخدود وشق الجيوبحرام ومعصية روي عن عبد الله بن عمر عن النبيصلي الله عليه وسلمقال------- ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذاواشار الي لسانهاو يرحم	406	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms2685	true	-8117485403772538115	26	60	137	322	1606	300	العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذاواشار الي لسانهاو يرحم	2685	-7791219151933887321	167	312.0	134	379	44.063323974609375	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0211	false	8839771503720971079	133	251	695	1280	1508	300	اذا مر في قراءته باية رحمة ان يسال الله --الرحم-----ة واذا مر باية عذاب ان ي-تعوذ وب-------------------اية تنزيه -------------------------------------------------------ان يسبح وباية مثل ان يتفكر قليلا اماما او منفردا ويفعله الماموم بقراءة الامام روي عن حذيفة انه صلي مع النبيصلي الله عليه وسلمقال ما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ وروي عن ابي هريرة عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل ب--لي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ------ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وعن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمكان اذا -----------------قرا سبح اسم ربك------- قال سبحان ربي الاعلي	211	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3024	true	-3150969257720713188	27	119	131	569	1473	300	اذا مر---------- باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي --قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قا--ل امنت بالله اذا قرا فباي الاء ربكما تكذبان قال لا نكذب بشء من ايات ربنا اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي	3024	-7791219151933887321	264	250.0	201	699	37.76824188232422	46	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0252	false	-2311238506708277795	182	224	919	1131	1493	300	الله عليه وسلم-------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان يصلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	252	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3105	true	3864468753018117406	37	88	179	420	1502	300	الله عليه وسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه انه قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان -صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	3105	-7791219151933887321	193	356.5	153	250	77.19999694824219	38	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0282	false	-7461140109393323620	21	48	101	232	1476	300	رسول الله--صلي الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم--- اخر الل-----------------يل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	282	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3118	true	5245880330153687472	79	111	376	529	1437	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم في اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	3118	-7791219151933887321	127	230.0	100	153	83.00653839111328	25	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0282	false	-7461140109393323620	23	48	114	232	1476	300	----الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقو------------م اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	282	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3123	true	7209201292847770799	236	264	1142	1276	1446	300	صلي الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	3123	-7791219151933887321	117	226.5	92	134	87.31343078613281	24	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0282	false	-7461140109393323620	22	48	106	232	1476	300	الله--صلي الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الل-----------------يل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	282	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3125	true	-9107944949903519188	10	40	47	192	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	3125	-7791219151933887321	124	237.5	98	145	85.51724243164062	25	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0406	false	8134313539590061935	154	225	846	1221	1632	300	ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون البكاء علي الميت مباح قبل زهوق الروح وبعده وقبل زهوق الروح اولي اره منه للقلق علي فراقه اما النياحة والندب وهو ان يعد شماءله وضرب الخدود وشق الجيوبحرام ومعصية روي عن عبد الله بن عمر عن النبيصلي الله عليه وسلمقال------- ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذاواشار الي لسانهاو يرحم	406	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3521	true	8206222210468715892	66	101	347	535	1544	300	ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذاواشار الي لسانهاو يرحم	3521	-7791219151933887321	170	318.0	136	382	44.50261688232422	32	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0520	false	7715363617470301408	6	62	25	310	1501	300	الهلال ب الشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال------------ عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت ف-قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل العدد--- او نراه -قلت -ولا تك-في -رءية معاوية -قال--- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3698	true	-574697610100263743	12	74	70	398	1564	300	الهلال-------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3698	-7791219151933887321	267	451.5	214	336	79.46428680419922	42	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0160	false	-4379083246225348904	212	264	1067	1322	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس-------------------- ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	160	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	70	127	354	624	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر ال-شمس ووقت صلاة المغرب--------------- ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	3777	-7791219151933887321	229	388.5	180	287	79.79093933105469	46	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0644	false	5465678001849934372	109	140	506	661	1509	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءوه الي رحالهم	644	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms4461	true	818745734825450057	131	162	655	808	1538	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانه- حتي يءوه الي رحالهم	4461	-7791219151933887321	151	290.0	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0644	false	5465678001849934372	115	140	532	661	1509	300	قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءوه الي رحالهم	644	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms4482	true	-2212272092346828755	172	195	860	984	1520	300	قال---- رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون جزافا-يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءوه الي رحالهم	4482	-7791219151933887321	124	236.5	101	129	96.12403106689453	21	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2356	false	-3412687994360307681	161	286	787	1364	1425	300	الله عليه وسلمرجل-----ا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قا-------------ل هذا لكم وهذا اهدي -لي قالصلي الله عليه وسلمفهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر --ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان اهدي اليه هذا الذي لم يكن له عادة فهل --------------------------------------------------------------له ان ----------------------------------------------يملكها نظر ان اثاب عليه جاز ان يتملك وان لم يثب نظر ان لم يكن من اهل ولايته جاز ان يتملك مع الكراهية وان كان من اهل ولايته فوجهان وان كانت له عادة بان يهدي اليه قبل الولاية لرحم او مودةنظر ان كانت له في الحال خصومة لا يجوز ان يقبلهاوعليه ردها فان لم يقبله جعله في بيت المال ولا يجوز له	2356	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms4640	true	991380619485644916	113	188	596	947	1507	300	الله عليه وسلم ذلك وخطب في الناس وقال ما بال الرجل منكم نستعمله علي امر من امر الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا----------------------لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي اليه اخرجه مسلم في صحيحه وه-------------------------------------------------------------------------ذا الحديث يدل علي ان الواجب علي الموظف في اي عمل من اعمال الدولةان يءدي ما وكل اليه وليس له ان ياخذ هدايا فيما يتعلق بعمله واذا اخذها فليضعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت المال ولا يجوز له	4640	-7791219151933887321	137	6.0	100	706	19.405099868774414	24	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1571	false	-3263838041823259173	58	111	281	543	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس ق------------------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1571	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms4942	true	-2011694722237861846	173	232	880	1167	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	4942	-7791219151933887321	243	430.5	192	294	82.65306091308594	47	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2352	false	-588652923849454247	165	208	863	1072	1579	300	الله---صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2352	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5272	true	4753555314773192383	180	217	983	1161	1574	300	الرسول صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي--------------------- به ورجل عرف الحق ف---------جار فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	5272	-7791219151933887321	166	313.5	131	212	78.30188751220703	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	false	5963665978995918825	132	278	652	1420	1524	300	خمس عشرة ففيها ث---لاث شياة ولا يزاد حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت ففيها اربع شياة حتي تبلغ---------------- خمسا وعشرين فاذا بلغت سقطت الشياه وفيها بنت مخاض وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض في تلك المدة فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه وهي التي استوفت ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان -------------الي ماءة وعشرين فاذا زاد -علي ماءة وعشرين واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم بعدها تستقر الفريضة علي نصابين وسنين فيجب فيكل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	408	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5455	true	6442309266111530878	85	196	439	1016	1569	300	خمس عشرة من الابل ثلاث شياه وفي العشرين ا----------------------------ربع شياه الي خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ----------------------بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبونذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي --قد تم لها سنتانال-ي خمس واربع-------ين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة قد تم لها ثلا------ث سنين--------------------الي ستينفاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة قد تم لها ا------ربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي ----------------------------------------------------------------------كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5455	-7791219151933887321	317	403.5	250	849	37.338043212890625	39	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0211	false	8839771503720971079	133	251	695	1280	1508	300	اذا مر في قراءته باية رحمة ان يسال الله --الرحم-----ة واذا مر باية عذاب ان ي-تعوذ وب-------------------اية تنزيه -------------------------------------------------------ان يسبح وباية مثل ان يتفكر قليلا اماما او منفردا ويفعله الماموم بقراءة الامام روي عن حذيفة انه صلي مع النبيصلي الله عليه وسلمقال ما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ وروي عن ابي هريرة عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل ب--لي وانا علي ذلك من الشاهدين و-من قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ------ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وعن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمكان اذا قرا------------------------------------------------------------- سبح اسم ربك------- قال سبحان ربي الاعلي	211	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5581	true	8044509950197753125	43	135	218	659	1502	300	اذا مر---------- باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي --قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قا--ل امنت با-----------------------------------لله و-------اذا قرا فباي الاء ربكما تكذبان قال لا نكذب بشء من ايات ربنا واذا قال سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي	5581	-7791219151933887321	258	240.0	200	744	34.67741775512695	45	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2352	false	-588652923849454247	165	208	863	1072	1579	300	الله---صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2352	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5691	true	8499269923014723769	44	81	252	430	1552	300	الرسول صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي--------------------- به ورجل عرف الحق ف---------جار فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	5691	-7791219151933887321	166	313.5	131	212	78.30188751220703	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0211	false	8839771503720971079	133	251	695	1280	1508	300	اذا مر في قراءته باية رحمة ان يسال الله --الرحم-----ة واذا مر باية عذاب ان ي-تعوذ وب-------------------اية تنزيه -------------------------------------------------------ان يسبح وباية مثل ان يتفكر قليلا اماما او منفردا ويفعله الماموم بقراءة الامام روي عن حذيفة انه صلي مع النبيصلي الله عليه وسلمقال ما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ وروي عن ابي هريرة عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من قرا اليس الله باحكم الحاكمين فليقل ب--لي وانا علي ذلك من الشاهدين و-من قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ------ومن قرا فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وعن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمكان اذا --------------------قرا سبح اسم ربك------- قال سبحان ربي الاعلي	211	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5765	true	-816439092583442779	202	294	1031	1473	1513	300	اذا مر---------- باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ به من النار واذا مر باية تنزيه لله سبحانه نزهه فقال سبحانه وتعالي او نحو ذلك ويستحب لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قرا اليس الله باحكم الحاكمين ان يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي --قال بلي اشهد واذا قرا فباي حديث بعده يءمنون قا--ل امنت بالله واذا قرا فباي الاء ربكما تكذبان قال لا نكذب شيءا من ايات ربنا واذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي	5765	-7791219151933887321	257	248.0	199	703	36.55760955810547	46	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1371	false	3781851603627771781	89	129	445	639	1504	300	ام سلمة------ انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ------------------ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر قال اف--------------------------------------------عمياوان انتما	1371	1379233649398421165	Shamela0021537-ara1.ms5837	true	-464088975944303878	242	300	1201	1488	1488	300	ام سلمة حدثته انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة قالت فبينما نحن عنده اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما امرنا بالحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبن منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او عمياوان انتما-	5837	-7791219151933887321	184	302.5	147	288	63.88888931274414	35	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0021537-ara1