id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	13	125	58	603	1516	300	لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في -صلات---------------ه ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه وعن انس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد فلو كان ينظر الي جانب---------- لحاجة -لم يكره لما روي عن ابن عباس ان رسول الله------صلي الله عليه وسلمكان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلو عنقه خلف ظهره ويكره ان يرفع بصره الي السماء لما روي عن انس قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلواتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او ليتخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه عن الصلاة لما روي عن عاءشة ان النبيصلي الله عليه	228	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0374	true	-3027172519138144484	118	209	606	1047	1472	300	لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في مصلاه اي برحمته ورضاه ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه وصح انه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ولو تحول صدره عن القبلة بطلت كما لو قصد به اللعب لا لحاجة فلا يكره كما لا يكره مجرد لمح العين مطلقا لانه صلي الله عليه وسلم فعل كل منهما كما صح عنه و--------------------------------------رفع بصره الي السماء لخبر البخاري-------------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صل-اتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او ل-تخطفن ابصا------------------------------------------------------رهم وصح انه صلي الله عليه	374	-8418033346356180458	265	347.5	206	578	45.84775161743164	42	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0252	false	-2311238506708277795	184	224	929	1131	1493	300	وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان يصلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	252	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0391	true	-8992323039996069438	106	145	541	732	1504	300	مسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ا--صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان -صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	391	-8418033346356180458	179	333.0	142	202	88.61386108398438	33	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0249	false	1244552925150368415	208	262	1005	1281	1467	300	النبيصلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك سجود القران احدي عشرة وليس في المفصل سجود وهو قول الشافعي في القديم لما روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلملم يسجد----------------------------- في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة والدليل-- علي	249	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0403	true	8447262809917434660	230	290	1190	1477	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان وروي مسلم---------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة واسلامه سنة سبع انه سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في الانشقاق واقرا بسم ربك وخبر ابن عباس --------------------------لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ناف وضعيف علي	403	-8418033346356180458	149	220.0	116	400	37.25	27	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0284	false	-2348597515882630434	253	277	1291	1416	1535	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم------------------ الصلاة الا قد استحوذ------- عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	284	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0434	true	1827537226811401078	237	265	1317	1464	1649	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة وفي رواية الصلاة الا--- استحوذ اي غلب عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	434	-8418033346356180458	122	218.0	99	150	81.33333587646484	22	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	84	146	453	795	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء ----------------------------والجهد-------------------------------- والضنك ما--------- لا نشكوه--------- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء--------- وانبت لنا من بركات الارض الل----------هم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا------------------------------------- فارسل السماء------------------- علينا مدرارا	379	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0624	true	-6851202614875267233	158	256	841	1347	1591	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من رحمتك اللهم ان بالعباد والبلاد--------- والخلق من اللاواء اي بالمد والهمز شدة المجاعة والجهد اي بفتح اوله وقيل ضمه قلة الخير والضنك اي الضيق ما لا نشكو اي بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء اي المطر وانبت لنا من بركات الارض اي المرعي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا اي لم تزل تغفر ما يقع من هفوات عبادك فارسل السماء اي السحاب او المطر علينا مدرارا	624	-8418033346356180458	317	534.0	257	522	60.727970123291016	54	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0398	false	-989486592665000299	245	300	1335	1597	1597	300	ظلمة القبر وما هو لاقيه -----------------------------------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---------------------------------------- نزل بك وانت خير منزول به------------------------------------------------------- واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا ف---------تجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك-	398	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0658	true	-2774780030818320632	0	86	0	408	1555	300	ظلمة القبر وما هو لاقيه اي من جزاء عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به احتاج اليه ليبرا من عهدة الجزم قبله اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به اي هو ضيفك وانت الاكرم علي الاطلاق وضيف الكرام لا يضام واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك	658	-8418033346356180458	257	468.0	203	408	62.990196228027344	52	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0399	false	-1599290066140038105	0	25	0	128	1619	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنب-ه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	399	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms0658	true	-2774780030818320632	86	110	408	530	1555	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	658	-8418033346356180458	121	231.0	97	129	93.79844665527344	22	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1160	false	7124878339753108921	62	137	319	680	1439	300	وسلمقال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه------------------ المواريث شرط في صحة الاعمار ان يعمر له ولعقبه وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ا-------------نما العمري التي اجاز رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها اما اذا قال------------------------------------ جعلتها لك عمرك او حياتك فان----------------------- مت عادت الي ان كنت حيا والي وارثي ان كنت	1160	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms1717	true	4247183258957650416	63	171	325	864	1516	300	مسلم--- ايما رجل اعمر عمري فا----------نها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاه ولو اقتصر علي اعمرتك كذا ولم يتعرض لما بعد الموت فكذا هو هبة في الجديد لخبر الشيخين العمري ميراث لاهلها وجعلها له مدة حياته لا ينافي انتقالها لورثته فان الاملاك كلها مقدرة بحياة المالك وكانهم انما لم ياخذوا بقول جابر رضي الله عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاذا ----قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ---لانه قاله بحسب اجتهاده ولو قال اعمرتك هذه او جعلتها لك عمرك والحق به السبكي وهبتك هذه عمرك فاذا مت عادت الي او ---------الي ورثتي ان كنت	1717	-8418033346356180458	240	329.5	185	568	42.25352096557617	42	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2246	false	-6572395087971790813	11	35	48	169	1447	300	يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين ا---------نلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2246	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms3033	true	-7315866477160897566	17	43	84	214	1485	300	يا رسول الله انا ننحر الابل ونذبح البقر- والشاة فنجد في بطنها الجنين اي الميت فنلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3033	-8418033346356180458	120	221.0	96	131	91.6030502319336	21	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2422	false	-2306452189959748886	246	300	1168	1427	1427	300	ولو ادعي علي رجل الفا فقال المدعي عليه------- لا احلف واعطي المال لا يجب علي المدعي قبوله من غير اقرار وله تحليفه لانه لا يامن ان يدعي عليه -ما دفع اليه بعد هذا وكذلك لو نكل المدعي عليه عن اليمين واراد المدعي ان يحلف يمين الرد فقال المدعي عليه لا تحلفه حتي ابذل المال-	2422	1379233649398421165	Shamela0009059BK1-ara1.ms3316	true	5745454689592819904	53	99	268	490	1472	300	ولو ادعي عليه مالا فانكر وطلب منه اليمين فقال لا احلف واعطي المال لم يلزمه--------- قبوله من غير اقرار وله تحليفه لانه لا يامن ان يدعي عليه بما دفع----ه بعد وكذا----- لو نكل------------ عن اليمين واراد المدعي ان يحلف يمين الرد فقال خصمه انا---------------- ابذل المال	3316	-8418033346356180458	177	268.0	138	268	66.0447769165039	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0009059BK1-ara1