id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0119	false	-1053245497741173017	225	287	1109	1429	1496	300	فيمسح علي الاسفل--------------------- فلو مسح الاعلي فدخل الماء جوفه فاصاب الاسفل نظر ان قصد المسح علي الاسفل او عليهما-جاز وان قصد مسح الاعلي ----لم يجز وان لم يخص واحدا بل كان علي النية الاولي فقصد المسح في الجملةفيه وجهان وان كان كل ------------------------واحد منهما بحيث لو انفردجاز المسح -------------------------------------------عليه فهل يجوز المسح علي الاعلي فيه قولان اظهرهما--------وهو قوله------------------------------------- الجديد لا يجوز لان	119	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0578	true	-6222553036509267667	7	84	33	424	1463	300	فيمسح علي الاسفل القوي وما فوقه كخرقة فلو مسح الاعلي فوصل البلل اليه ف----------------ان قصد المسح علي الاسفل او عليهما جاز وان قصد---- الاعلي فقط لم يجز وان لم يقصد شيءا ف-----------------------------------------------وجهان والاظهر الجواز والثالثة ان لا يكون واحد منهما بحيث يمسح فلا يخفي بعذر المسح والرابعة ان يكون كل منهما بحيث يمسح عليه فهل يجوز المسح علي الاعلي فيه قولان في القديم يجوز وهو قول ابي حنيفة واحمد وهو اختيار المزني وفي الجديد لا يجوز وهو	578	-5209417282503185752	203	278.0	160	458	44.323143005371094	35	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0107	false	7236007465613323305	105	174	541	885	1557	300	الل----ه قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	0	76	0	370	1502	300	الله عنه قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	591	-5209417282503185752	339	626.5	270	370	91.62162017822266	63	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0268	false	-4593284606450120459	141	215	705	1104	1534	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله-صلي الله عليه وسلمي-صلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا او قال اذي اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه ويصلي فيهما	268	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0701	true	7343959335706481595	164	243	796	1207	1492	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا و--قال---- اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليم-حه وليصل فيهما	701	-5209417282503185752	373	658.0	304	429	86.9463882446289	66	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0174	false	-2480650422613732495	66	114	345	586	1574	300	كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القنع يعني الشبور فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي-----صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه	174	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	0	59	0	285	1402	300	كيف يجمع الناس لها وقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور فلم يعجبه ذلك فقال هو ام---ر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	840	-5209417282503185752	226	408.5	179	288	78.47222137451172	44	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0175	false	9198212829889204336	3	94	13	424	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي	175	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	true	-7011382452447212677	32	127	152	582	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع- من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني	847	-5209417282503185752	399	774.5	310	431	92.57540893554688	87	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1361	false	-6290827937137321967	159	193	760	926	1467	300	قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتي قلت اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال	1361	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	true	-2610269193242373355	221	251	1117	1269	1525	300	قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله كنت اص----------------------------لي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال	983	-5209417282503185752	110	197.5	87	180	61.11111068725586	20	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0214	false	7354872466065848264	237	266	1205	1356	1529	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات-فقد تم ركوعه وذلك ادناه فاذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات-فقد تم سجوده وذلك ادناه	214	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1018	true	-6135733034114359451	3	34	18	171	1520	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	1018	-5209417282503185752	150	289.0	121	153	98.03921508789062	30	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0219	false	319965178503221462	12	97	61	492	1584	300	يجلس جلسة خفيفة لا يدعو فيها بشء ثم يقوم معتمدا علي يديه وتسمي جلسة الاستراحة والقول الثاني يقوم ولا يجلس لما روي عن واءل بن حجر ان النبي-صلي الله عليه وسلمكان اذا رفع راسه من السجدتين استوي قاءما وهذا قول مالك والثوري وابي حنيفة واحمد والاول اصح لما روي عن مالك بن الحويرث انه راي النبي-صلي الله عليه وسلميصلي فاذا كان -----وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اسحاق هي علي حالين---- ان كان ضعيفا جلس للاستراحة وان كان قويا لم يجلس	219	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1048	true	-5217582161353986083	82	215	413	1081	1496	300	يجلس جلسة خفيفة----------------- ثم ينهض معتمدا علي يديه علي الارض لما روي------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ش اي الاعتماد علي الارض والمروي هنا ما اخرجه البخاري------------------------------------- عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -----اذا كان في الوتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وقال النووي وقال الاكثر لا يستحب ذلك اي الجلسة بعد السجدة الثانية قال حكاه ابن المنذر عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وابي الزناد والثوري والنخعي ومالك واسحاق واحمد وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل هذا وقال احمد اكثر الاحاديث علي هذا ولم يذكر ذلك في حديث المسء في صلاته وقال ابو اسحاق المروزي والشافعي ان كان ضعيفا جلس للاستراحة وان كان قويا لا يجلس	1048	-5209417282503185752	227	347.5	179	781	29.06529998779297	42	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0210	false	-8682409348933688135	149	186	756	964	1565	300	ابي قتادة--------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويمسعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في	210	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1119	true	8816411705860717790	134	173	717	936	1606	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في	1119	-5209417282503185752	183	308.0	149	240	76.25	31	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0237	false	7918192364727293996	189	269	942	1353	1501	300	عن ابي هريرة قال صلي---- رسول اللهصلي الله عليه وسلم---احدي صلاتي العشاء-------------------- فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يتكلما وخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله -قصرت الصلاة او نسيت فنظر النبيصلي الله عليه وسلميمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع وفي رواية	237	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1237	true	2807289405817821562	164	216	856	1109	1496	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول-------- الله عليه السلام احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف-----------------------------------------قال ما يقول ذو اليدين -قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ---------------وفي رواية	1237	-5209417282503185752	201	314.5	158	439	45.7858772277832	34	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0274	false	-8410661472965827384	258	295	1303	1499	1526	300	قالت قال رسول اللهصلي الله عليه وسل--م من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر واقل	274	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1360	true	-7472998424150709202	249	285	1235	1423	1497	300	قالت قال رسول ا--------لله عليه السلام من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال -	1360	-5209417282503185752	180	343.0	145	198	90.90908813476562	32	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0210	false	-8682409348933688135	196	239	1020	1242	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبيصلي الله عليه وسلمكان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمسة عشر اية وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمسة عشر اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	210	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	true	7223005853363583402	130	169	619	815	1526	300	ابي سعيد الخدري كان------------- عليه السلام- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ذلك وف---------ي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس- عشر---ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1380	-5209417282503185752	168	275.5	132	232	72.4137954711914	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0280	false	2177043397020227673	229	279	1182	1438	1533	300	فتوفي رسول اللهصلي الله عليه وسلم---والامر علي ذلك ثم كا---ن الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وروي --------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- ليلة في رمضان الي المسجد واذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته	280	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1414	true	1241992412142057409	238	300	1205	1527	1527	300	فتوفي رسول ال--------له عليه السلام والامر علي ذلك والعجب من الاترازي ذكر هذا الحديث وقال وهو ما روي صاحب السنن والحال انه ما رواه الا البخاري ومسلم كما ذكرنا وهما صاحبا الصحاح وعن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع يتفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل------ بصلاته-	1414	-5209417282503185752	183	276.5	147	337	54.302669525146484	28	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0287	false	6709515061939616308	54	103	297	545	1554	300	صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا-- معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترتعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	287	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1434	true	-3555219875801322960	0	48	0	240	1526	300	صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصلياها معه فقال علي بهما فاتي بهما تر-عد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال- يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1434	-5209417282503185752	232	422.0	185	252	92.06349182128906	40	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0159	false	-6437980137072544315	133	236	746	1231	1549	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول اللهصلي ال-له عليه وسلم---من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقة ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال--- هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	159	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1679	true	-6751064637275911205	166	278	897	1404	1535	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل------------- الي النبي عليه السلام من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال له هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع---- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1679	-5209417282503185752	456	839.0	357	527	86.52751159667969	95	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	153	188	760	939	1521	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبيصلي الله عليه وسلم---فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ويستحب ان يرش عليه --	402	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1861	true	9142156351332457159	245	284	1251	1441	1523	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر ----رسول الله عليه السلام فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا ---طن مسطوح- ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله عليه	1861	-5209417282503185752	141	234.0	110	198	71.21212005615234	28	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	false	5963665978995918825	158	252	785	1285	1524	300	وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض في تلك المدة فاذا بلغت س--------------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه وهي التي -استوفت -------ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	408	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	21	100	101	504	1516	300	وهي التي ------------طعنت في الثانية ش اي ابنة المخاض هي التي دخلت في السنة الثانية م الي خمس وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت س----تا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت اح---------------------------دي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	1932	-5209417282503185752	207	312.5	163	556	37.23021697998047	29	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0410	false	822656243425004519	169	206	814	1013	1472	300	عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	410	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	true	-5277295419462005550	0	37	0	200	1512	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	198	390.0	161	200	99.0	35	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0532	false	8935211685174924036	81	209	443	1086	1520	300	فلا يت--------------------------------------------حمل الزوج عنها ل--------------------------------------ان الصوم لا يجزء فيه التحمل بل يجب علي كل واحد صوم شهرين وان كانت كفارة احدهما بالعتق وكفارة الاخر بالاطعام ففيه وجهان احدهما اذا اتي الزوج بما عليه -------------------------------سقط عنها والثاني يجب علي كل واحد ان يكفر بما عليه لان التحمل كالت-------------------------------------------------------------------------------------داخل فلا يجزء عند اختلاف -الجنس وقيل ان كان الرجل من اهل العتق وهي من اهل الصوم او الاطعام فاعتق الزوج رقبة يجوز عنهما لان من فرضه الصوم او الاطعام يجوز اعتاقه وان كانت المراة امة فهي من اهل الصوم لا يجوز غعتاقه عنها وان كان هو من اهل الصوم والمراة من اهل العتق والاطعام يجب علي الرجل كفارتان يصوم عن نفسه ويطعم او يعتق عنها لان النيابة تجزء في الاطعام والاعتاق وان-------------------- كان الرجل من اهل الاطعام وهي من اهل الصوم	532	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms2207	true	-2611545026702564553	199	300	1010	1528	1528	300	ولا يتحمل عنها لانها عبادة بدنية ولا يجزء فيها التحمل ال------ثالث اذا كان الرجل من اهل الاعتاق وهي من اهل الصوم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------يه وجهان احده------------------ما عليه الصوم لعدم التحمل فيه والثاني يسقط عنها لعتق الرجل الرابع اذا كان هو من اهل العتق وهي من اهل الاطعام يتحمل عنها وهما يتداخلان فيه وجهان احدهما لا يتداخلان لانهما جنسان مختلفان ولا تداخل مع ال--------اختلاف والثاني تدخل فيه الخامس لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هو من اهل الصوم و----هي من اهل العتق فوجهان احدهما لا يتحمل----------------------------------- عنها لانه عاجز والثاني يتحمل فتبقي في ذمته الي ان يقدر والسادس لو كان ---هو من اهل الاطعام وهي من اهل الصوم-	2207	-5209417282503185752	155	119.5	120	862	17.98143768310547	19	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0531	false	4435232887504029085	1	66	5	318	1528	300	قال واقعت اهل------ي في رمضان قا---ل تستطيع ----عتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر الع-رق المكيل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي-------------- افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال -----اطعمه عيالك	531	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms2214	true	-8209399032136959255	39	108	187	521	1432	300	قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا ف---اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل الضخم قال------- فتصدق به قال ما بين لابتيها احد افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال خذه فاطعمه اهلك -	2214	-5209417282503185752	279	485.0	218	346	80.6358413696289	49	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1479	false	7960629700106502708	106	166	540	856	1546	300	كان قبل الدخول تتنجز الفرقة بينهما --وان كان بعد الدخول يتوقف علي انقضاء عدتها فان جمعهما-------------------------- الاسلام في العدة فهما علي النكاح وان انقضت عدتها قبل اسلامها بان ان الفرقة------------- وقعت بنفس الردة وقال ابو حنيفة رحمه الله ان ارتدا معا دام النكاح بينهما كما لو اسلم الزوجان معا وان ارتد احدهما تنجزت الفرقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء كان قبل الدخول او بعده --	1479	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms2987	true	7285796758070191654	0	80	0	378	1466	300	كان قبل الدخول ت--قع الفرقة في الحال وان كان بعد الدخول يتوقف علي انقضاء ثلاث حيض م كما مر له ش اي للشافعي م في دار الاسلام ش من قوله فان كان قبل الدخول بالتفصيل المذكور الان وبقوله قال مالك واحمد م واذا وقع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الفرقة والمراة حربية ش اي والحال ان المراة حربية م فلا عدة عليها ش اي علي الحربية بالاجماع لان حكم الشرع لا يثبت في حقها ذكره في شرح الطحاوي سواء كان قبل الدخول او بعده م	2987	-5209417282503185752	117	115.5	91	493	23.73225212097168	19	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1571	false	-3263838041823259173	58	88	281	415	1516	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان امراة ثابت بن قيس ------------------------------قالت يا رسول الله ثابت -بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام	1571	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3279	true	-7225044048316419787	256	293	1297	1468	1504	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الايمان	3279	-5209417282503185752	131	227.0	101	171	76.60818481445312	27	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	160	202	873	1063	1537	300	عن ام عطية ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3406	true	-4845138087790425164	234	285	1198	1433	1509	300	عن ام عطية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	3406	-5209417282503185752	183	320.5	141	238	76.89075469970703	38	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1781	false	-3174333772179392709	62	104	348	562	1640	300	قالت فسالت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله -----	1781	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	160	232	829	1170	1534	300	قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك مسكنا---- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	3417	-5209417282503185752	198	319.5	158	345	57.39130401611328	40	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1852	false	4710311447982388566	58	104	306	511	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ا-------------------ن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق	1852	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3436	true	-5993619239242349379	237	288	1146	1374	1432	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق	3436	-5209417282503185752	204	389.5	158	228	89.47368621826172	45	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2105	false	-8009734033342343450	270	294	1371	1481	1508	300	حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي	2105	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	2	25	7	114	1518	300	حصين ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي	3818	-5209417282503185752	105	197.5	82	112	93.75	22	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1921	false	-1493567144961187897	105	163	506	803	1484	300	قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله غني قد زنيت فطهرني -----------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي -قال فاذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين------------------------------ وامر الناس فرجموها المراة	1921	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	0	70	0	341	1485	300	قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال لها فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------- في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها م ثم --	3842	-5209417282503185752	199	341.0	159	425	46.82352828979492	34	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2229	false	2389633042291821236	88	144	475	746	1547	300	عن سليمان بن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فقال-------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي ينقضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	2229	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms4083	true	5827527044671742665	196	273	949	1320	1450	300	عن سليم --بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عيينة وارسل معاوية اليه فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ينبذ عهده ولا يحلها --------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية بالناس	4083	-5209417282503185752	235	383.5	186	396	59.34343338012695	41	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2204	false	1965438534736690226	193	221	1003	1132	1526	300	احد باقل من دينار لما روي عن معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من----------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله معافر	2204	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms4214	true	3525737331603782681	30	68	147	324	1469	300	ابي واءل عن مسروق --------عن معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين ستة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	4214	-5209417282503185752	111	203.5	85	185	60.0	21	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0722	false	4487125113190738483	101	154	477	744	1476	300	الملامسة والمنابذة والملامسة ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة الليل فيلمسه المشتري فيقول صاحبه بعتك ه-----ذا بشرط ان لمسك يقوم---------- مقام نرك اليه ولا خيار لك اذا رايته فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا باطل لما فيه ----------------------------------------------------------------------------------------من الغرر والمنابذة ان يق-----------------------------------------------ول انبذ اليك ثوبي----- وتنبذ----- الي ثوب علي ان كل واحد بالاخر او قال انبذ اليك	722	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms4623	true	-7328464916293027570	83	186	394	926	1515	300	للملامسة ثلاث تاويلات احدها انه ياتي بثوب مطوي او في ظلمة------ فيلمسه المستام فيقول صاحبه بعتك هذا بكذا بشرط ان----- يقوم المسك هذا مقام نظرت---- ولا خيار لك اذا رايته فهو تاويل الشافعي رحمه الله في مختصره وهذا البيع باطل والثاني ان يجعلا نفس اللمس بيعا بان يقول الباءع للمشتري اذا لمست ثوبي فهو مبيع وهذا باطل لما فيه من التعليق والثالث ان يبيعه شيءا علي انه متي يلمسه فقد وجب البيع وسقط خيار المجلس وهو فاسد ا-يضا وللمنابذة ثلاث تاويلات ايضا احدها ان يجعل نفس نبذ الثوب بان يقول انبذ----- ثوبي اليك وتنبذ ثوبك الي علي---- ان كل واحد بالاخر--- والثاني تاويل	4623	-5209417282503185752	189	254.5	147	560	33.75	26	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2356	false	-3412687994360307681	153	196	743	954	1425	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قالصلي الله عليه وسلم---فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	2356	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms5016	true	5834252678754362009	45	89	230	432	1446	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاسد-- علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال-------- عليه السلام فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	5016	-5209417282503185752	187	329.0	146	217	86.17511749267578	39	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2462	false	-6311940778269922709	83	181	430	906	1526	300	واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه وروي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال البينة------ علي- المدعي وال----------------يمين علي المدعي عليه وروي عن علقمة ب-------------------------------------------------------ن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي-صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبيصلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان---------------- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق------------------ال ليس لك منه الا ذلك	2462	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms5338	true	6373317003629660826	180	298	881	1431	1443	300	----------وان انكر ش -اي المدعي عليه م سءل المدعي---------------------------------- البينة لقوله عليه الصلاة والسلام ش اي لقول النبي صلي ال--له عليه وسلم الك بينة فقال لا فقال لك يمينه ش هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم عن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا--- غلبني علي ارض--- كانت لابي وقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال عليه الصلاة والسلام ---للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك	5338	-5209417282503185752	350	507.0	268	608	57.56578826904297	62	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1160	false	7124878339753108921	250	285	1205	1360	1439	300	ان يقول ارقبتك هذه الدار او جعلتها لك رقبي او اعطيتك او وهبت لك عمرك علي انك ان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك يقرر ملكك سمي ر-------------------------------قبي لان كل واحد يرقب موت صاحبه	1160	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms5730	true	3652202363344720284	129	163	659	814	1450	300	ان يقول ارقبتك هذه الدار ------وهي لك حيات-------------------------ك علي انك ان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك فهي لك ولعقبك فكانه يقول هي لاخرنا موتا سميت رقبي لان كل واحد يرقب موت صاحبه	5730	-5209417282503185752	104	176.5	78	186	55.913978576660156	22	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1210	false	3173145985222855296	14	85	84	448	1525	300	عن هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين-------- اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1210	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	true	-25175218317894080	156	230	877	1263	1591	300	عن هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيت-ابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6412	-5209417282503185752	350	645.0	280	388	90.20618438720703	62	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	50	87	275	456	1509	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ا-----ن القي ربي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة دم---- ولا	754	1379233649398421165	Shamela0000427BK2-ara1.ms6867	true	-5198743819443167720	87	122	441	607	1494	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر ----------------------اني لارجو الله ان القاه--- وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا	6867	-5209417282503185752	152	263.5	119	191	79.5811538696289	28	Sham19Y0017885-ara1	Shamela0000427BK2-ara1