id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0230	false	5243472947649784214	22	46	109	224	1528	300	الشافعي الي انه يقنت في صلاة الصبح بعد ما -رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية و-فرغ من قوله ربنا لك الحمد الي اخره	230	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms0155	true	8450417674382204754	51	74	257	373	1549	300	الشافعي الي انه يقنت في صلاة الصبح بعد-ما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية ويفرغ من قوله ربنا لك الحمد الي اخره	155	-5411445803596652312	114	213.0	91	117	97.43589782714844	20	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1317	false	-6541056174805528161	226	269	1239	1468	1623	300	اذا افرز الامام الخمس وافرز نصيب كل واحد منهم او افرز لكل طاءفة شيءا معلوما واختاروا التملك ملكوه ملكا حقيقا حتي لا يترك بالترك وبعد الافراز قبل اختيار التملك هل يملكون وجهان الاصح لا يملكون حتي لو ترك بعضهم حقه يترك الي الباقين	1317	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms1803	true	-5194004571170762839	43	73	227	380	1617	300	اذا افرز الامام الخمس وافرز نصيب كل واحد منهم او افرز لكل طاءفة شيءا معلوما فلا يملكونه----------------------------------------------------- قبل اختيار التملك علي------------ الاصح ح----------تي لو ترك بعضهم حقه صرف- الي الباقين	1803	-5411445803596652312	136	228.0	107	229	59.38864517211914	25	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2200	false	-128412786054309906	108	159	560	822	1524	300	العراق من--------------------- عبادان الي الموصل طولا وم----ن القادسية الي حلوان عرضا قال الشافعي هو اثنان وثلاثون الف الف جريب وقال ابو عبيد ستة وثلاثون الف الف جريب ولا تدخل فيه البصرة وان كانت داخلة في حد السواد لانها كانت ارضا سبخة احياها عثمان بن ابي العاص وعتبة بن غزوان بعد الفتح	2200	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms1805	true	8314086365207822690	33	69	159	348	1601	300	السواد ما بين حديثة الموصل الي عبادان----------- طولا وما بين القادسية الي حلوان عرضا قال الرافعي كذا اطلقه مطلقون وفيه تساهل لان ارض---------------------------------------------- البصرة كانت--------------------------------------- سبخة احياها عثمان بن ابي العاص وعتبة بن غزوان بعد --فتح	1805	-5411445803596652312	126	164.5	100	287	43.90243911743164	17	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2245	false	-460174299778993702	66	129	287	577	1396	300	لم يحل وان رمي اليه علي الارض فاصابه السهم فاستن قليلا حل ولو رمي الي طير الماءنظر ان كان علي وجه الماء فاصابه فمات حل لان الماء ------ارضه وان كان خارج الماء فطار في الماء بعد ما اصابه السهم لم يحل وان كان يطير------------------------------------------------------------------------------- في هواء البحر فوقع في الماء نظر ان كان الرامي في البر لم يحل واغن كان في السفينة في	2245	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms1866	true	448292027958417443	190	261	937	1279	1476	300	لم يحل ومحله في غير طير الماء ففي اصل الروضة فيما اذا رم------------ي طير الماء--- ان كان علي وجه الماء فاصابه ومات حل ---والماء له كالارض- وان كان خارج الماء ووقع فيه----- بعد--- اصابة السهم ففي حله وجهان ذكرهما في الحاوي وقطع في التهذيب بالتحريم وفي شرح مختصر الجويني بالحل فلو كان الطاءر في هواء البحر -قال في ال--تهذيب ان كان الرامي في البر لم يحل وان -كان في --سفينة حل	1866	-5411445803596652312	179	221.5	134	375	47.733333587646484	27	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2454	false	-147867896387020440	211	300	1048	1518	1518	300	شهد شاهدان انه اعتق في مرض موته سالما وهو ثلث ماله وشهد اخران انه اعتق غانما وهو ثلث مالهنظر ان ارخا بتاريخين مختلفين فالسابق حر دون الاخر وان ارخا تاريخا واحدا او اطلقا واحتمل السبق والوقوع معايقرع بينهما فمن خرجت له قرعة الحرية كان حرا والاخر رقيقا وان عرف سبق احدهما ولم يعلم السابق منهما ففيه قولان احدهما يقرع بينهما كما لو اعتقهما معا لانه ليس احدهما باولي من الاخر فلا وجه الا القرعة والقول الثاني يعتق من كل واحد منهما نصفه لانا علمنا سبق احدهما فاذا اقرع بينهما-	2454	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms2248	true	-8841242229396130154	95	128	498	666	1553	300	شهد شاهدان انه اعتق------------ سالما وهو ثلث ماله وشهد اخران انه اعتق غانما وهو ثلث ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يعلم ال-اول منهما ففيه قولان احدهما انه------------------------------------------------------------------------------------------- يعتق من كل واحد منهما نصفه -------------------والثاني يقرع بينهما	2248	-5411445803596652312	156	210.0	124	471	33.12101745605469	27	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2515	false	4956339142605310436	80	110	425	582	1552	300	يرجع الوارث بما انفق عليهم----------------------------------------- لانه كان متبرعا بالانفاق-لم يكن معذورا كمن نكح امراة نكاحا فاسدا علي ظن انه صحيح ثم فرق القاضي بينهما لا رجوع للزوج بما انفق عليها	2515	1379233649398421165	Sham19Y0127671-ara1.ms2280	true	-1934318176965761584	244	284	1237	1435	1512	300	يرجع عل-يها بما انفق حالة الجهل قال ولما ذكر البغوي انه لا يرجع قال لانه كان متبرعا بالانفاق لم يكن معذورا كمن نكح امراة نكاحا فاسدا علي ظن انه صحيح ثم فرق القاضي بينهما لا رجوع للزوج بما انفق عليها	2280	-5411445803596652312	147	253.0	117	199	73.86934661865234	29	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0127671-ara1