id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0160	true	-4379083246225348904	60	135	330	683	1521	300	عن---------- ابن عباس ان---------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين كان الفء مثل-------- الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد الظهر حين كان كل شء قدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب	160	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms084	false	505899419477086444	227	297	1174	1520	1535	300	الخمس ما روي ابن عباسرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل------ه مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان -----------------------------الغد صلي بي الظهر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب	84	6206980117907445973	274	471.0	215	389	70.43701934814453	49	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0188	true	-6445231884915361295	34	82	185	398	1463	300	ولو صلي علي ظهر الكعبة لا يجوز الا ان يكون بين يديه شء من بناء البيت- مثل مءخرة الرحل وقال ابن شريج يجوز وان لم يكن بين يديه شء من بناء البيت اذا وقف بحيث يمكنه السجود وبه قال ابو حنيفة كما لو صلي علي جبل ابي قبيس	188	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms105	false	-6116434961945255576	1	48	4	214	1520	300	ولو صلي علي ظهر الكعبة لا يجوز الا ان يكون بين يديه شء من بناء الكعبة مثل مءخرة الرحل وقال ابن سريج يجوز وان لم يكن بين يديه شء من بناء البيت اذا وقف بحيث يمكنه السجود وبه قال ابو حنيفة كما لو صلي علي---- ابي قبيس	105	6206980117907445973	205	394.5	158	214	95.79439544677734	45	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0212	true	7144641555375211822	208	243	1035	1222	1487	300	كان يحسن النصف الاول من الفاتحة -يقرءه ثم ياتي بالبدل عن النصف الثاني وان كان يحسن النصف الثاني ي-اتي عن النصف الاول بالبدل ثم يقرا الث------اني مراعاة للترتيب وقيل لا يجب تر--تيب بين البدل والاصل	212	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms113	false	2374363868551539012	242	278	1212	1409	1522	300	كان يحسن النصف الاول من الفاتحة فيقرءه ثم ياتي بالبدل عن النصف الثاني وان كان يحسن النصف الثاني فياتي عن النصف الاول بالبدل ثم يقرا النصف الثاني مراعاة للترتيب وقيل لا يجب الترتيب بين البدل والاصل	113	6206980117907445973	183	352.5	148	197	92.89340209960938	31	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0640	true	1581712399060408227	174	222	926	1167	1554	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms329	false	-4864864964275560465	96	130	526	695	1528	300	عن زيد بن ثابت ان------------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي------------------------------------------------------------------------------- فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	329	6206980117907445973	132	212.0	104	271	48.70848846435547	24	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1209	true	4236119406723092505	83	122	421	629	1535	300	الا في مسالة المشركة وهي زوج وام او جدة وابنان من اولاد الام و--اخ لاب و--ام فاكثر بعد ان يكونوا ذكورا او ذكورا واناثافالمسالة من ستة للزوج النصف وللام او الجدة السدس ولاولاد الام الثلث ويشاركهم ---اولاد الاب والام	1209	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms428	false	-2217286571169597780	159	190	840	998	1556	300	الا في مسالة المشركة وهي زوج وام او جدة وابنان من ولد ا--لام وولد الاب والام فيجعل--------------------------------------------------- للزوج النصف وللام او الجدة السدس ول-ول-د الام الثلث -يشاركهم فيه ول-د الاب والام	428	6206980117907445973	138	214.0	110	215	64.18604278564453	22	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1423	true	3261623191404960908	19	88	83	433	1492	300	ولو قال زوجتك فاطمة ولم يقل ابنتي وله ابنة واحدة لم يصح لانه لم يميز ابنته من غيرها فان نوياها جاز ولو قال زوجتك ابنتي فاطمة وله بنت واحدة اسمها عاءشة--صح لان قوله ابنتي صفة لازمة لا تتعدي فاعتبارها اولي من اعتبار الاسم الذي يتعدي وقيل لا يصح والاول اصح كما لو اشار اليها فقال زوجتك هذه فاطمة وكان اسمها عاءشة-صح لان الاشارة الزم فالخطا في الاسم لا يضر	1423	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms435	false	6206807477251878688	79	150	415	765	1551	300	ولو قال زوجتك فاطمة ولم يقل ابنتي وله ابنة واحدة لم يصح لانه لم يميز ابنته من غيرها فان نو--ها جاز ولو قال زوجتك ابنتي فاطمة وله بنت واحدة اسمها عاءشة يصح لان قوله ابنتي صفة لازمة لا تتعدي فاعتباره- اولي من اعتبار الاسم الذي يتعدي وقيل لا يصح والاول اصح كما لو اشار اليها فقال زوجتك هذه فاطمة وكان اسمها عاءشة صح لان الاشارة الزم فالخطا في الاسم لا يضر	435	6206980117907445973	347	673.0	278	353	98.30028533935547	65	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1450	true	-2619975394185632929	227	285	1119	1401	1467	300	كان --------صداق الحراءر ببلد اخر ارخص وهو واجد لذلك----- فان لم تلحقه مشقة--- الخروج اليها-لا يجوز له نكاح الامة والا فيجوز ولو لم يكن في بلد الاخرة واحدة وهي تغالي في المهر وهو واجد له لا يجوز له نكاح الامة وكذلك رقبة الكفارة اذا بيعت بمال غال وهو واجد له لا ينتقل الي الصوم بخلاف التيمم يجوز اذا	1450	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms438	false	8544876750681366617	204	246	1017	1218	1487	300	كان في بلد وصداق الحراءر ببلد اخر ارخص وهو واجد لذلك فقال فان لم تلحقه مشقة في الخروج اليها لا يجوز له نكاح الا-----------------------------------------------------------------------------------------------مة وكذلك رقبة الكفارة اذا بيعت بثمن غال وهو واجد ---لا ينتقل الي الصوم فيحمل ايضا علي ما اذا	438	6206980117907445973	167	276.5	132	299	55.85284423828125	27	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1450	true	-2619975394185632929	219	296	1083	1455	1467	300	كان معه طول حرة وتلك الحرة غاءبة او كان صداق الحراءر ببلد اخر ارخص وهو واجد لذلك فان لم تلحقه مشقة--- الخروج اليها-لا يجوز له نكاح الامة والا فيجوز ولو لم يكن في ب--لد الاخ-رة واحدة وهي تغالي في المهر وهو واجد له لا يجوز له نكاح الامة وكذلك رقبة الكفارة اذا بيعت بمال غال وهو واجد له لا ينتقل الي الصوم بخلاف التيمم يجوز اذا بيع الماء بثمن غال لانه يتكرر قال الشيخ وعندي فيه نظر	1450	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms439	false	-8889142690770415220	96	175	506	881	1518	300	كان معه طول حرة وتلك الحرة غاءبة او كان صداق الحراءر ببلد---- ارخص وهو واجد لذلك فان لم تلحقه مشقة في الخروج اليها لا يجوز له نكاح الامة والا فيجوز ولو لم يكن في البلد الا حرة واحدة وهي تغالي في المهر وهو واجد له لا يجوز له نكاح الامة وكذلك رقبة الكفارة اذا بيعت بثمن غال وهو واجد له لا ينتقل الي الصوم بخلاف التيمم يجوز اذا بيع الماء بثمن غال لانه متكرر قال الشيخ وعندي فيه نظر	439	6206980117907445973	362	693.0	286	379	95.51451110839844	70	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1716	true	-7239342546398906937	172	205	874	1029	1493	300	وان وجد الرقبة تباع بثمن غال لا يجب الشراء كما لا يجب شراء الماء اذا بيع بثمن غال بل يتيمم قال الشيخ ورايت انه يجب ان يشتري بالثمن الغالي اذا كان واجدا له	1716	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms439	false	-8889142690770415220	227	259	1170	1320	1518	300	وان وجد الرقبة----- بثمن غال لا يجب الشراء كما لا يجب شراء الماء اذا بيع بثمن غال بل يتيمم قال الشيخ ورايت انه يجب ان تشتري بالثمن الغالي اذا كان واجدا له	439	6206980117907445973	149	290.0	117	155	96.12903594970703	31	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2495	true	-7806331749662589943	0	29	0	139	1464	300	باذنه علي ظاهر المذهب وان كان جاهلا ولا بينة له باعه بغير اذنه لانه اذا اقر بين يدي الحاكم اني اخذت مال فلان بحقي لا يصدقه الح---اكم بغير حجة	2495	1379233649398421165	Sham19Y0014324-ara1.ms517	false	-6596153173642621813	150	180	780	921	1576	300	باذنه علي ظاهر المذهب وان كان جاهلا ولا بينة له باعه بغير اذنه لانه اذا اقر بين يدي الحاكم اني اخذت مال فلان بحق- لا يصدقه اي الحاكم بغير حجة	517	6206980117907445973	136	265.0	107	142	95.77465057373047	27	Sham19Y0017885-ara1	Sham19Y0014324-ara1