id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0928	true	777517393403026975	71	248	361	1220	1466	300	يسمع حتي يبين قدره وجنسه فان بين قدرا وقال انه اراد باقراره كذا ولي عليه كذا فالقول قول المقر مع يمينه ثم ان كان يدعي جنس ما فسره فان فسره المقر بدرهم فقال لي عليه عشرة دراهم واراد هو باقراره عشرة يحلف انه ما اراد الا درهما ولا يلزمه اكثر منه -يجمع بينهما ---------فان نكل حلف المقر له ع-لي استحقاق ما يدع-----يه ولا يحلف علي انه اراد باللفظ- هذا لانه لا يط----لع علي ما ف-------------ي ضميره بخلاف ما لو مات المقر----------- قام وارثه مقامه في التفسير فاذا فسره باقل ما يتمول وادعي المقر له اكثر حلف الوارث------ ان مورثه ما اراد اكثر من هذا لانه خليفة المورث وقد يطلع من مورثه علي ما لا يطلع عليه غيره قال الشيخرحمة الله عليه وهذا بخلاف ما لو----- اوصي لانسان بشء غير معلوم وبينه الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث فادعي الموصي له اكثر من ذلك يحلف الوارث------ اني لا اعلم انك ت---------ستحق اكثر من هذا ولا يحلف علي ما اراده المورث لان الاقرار اخبار عن كاءن معلوم فجاز ان يطلع عليه الوارث والوصية انشاء امر علي الجهالة فكان بيانه الي الوارث--- وان كان المقر	928	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms474	false	6626457768577275065	1	187	3	927	1516	300	يسمع حتي يبين قدره وجنسه فان بين قدرا وقال اردته بلفظك وهو لي عليك---------- فالقول قول المقر-مع يمينه يحلف بالله ----------------------------------------------------------------------------------------انه ما اراد الا درهما ولا يلزمه اكثر منه ويجمع بينها في اليمين فان نكل حلف المقر له2 علي استحقاق ما ادعاه عليه ولا يحلف---- انه اراد ب--لفظه هذا لانه لا اطلاع له عليه لانه لا يطلع2 علي ضميره بخلاف وا-----رث المقر وخلف وارثا قام------ مقامه في التفسير فاذا فسر-- الوارث بدرهم فادعي المقر له عشرة حلف الوارث بالله ان مورءه ما اراد اكثر من هذا لانه خليفة المورث وقد يطلع من-----ه علي ما-لا يطلع عليه غيره 85--------------------- وهذا بخلاف الوصية اذا اوصي له---- بشء غير معلوم وبينه اللفظ زيادة من نسخة ف وساقط من الاصل اللفظ من عندي وفي الاصل المقر وهو خطا لانه يتنافي مع المعني والسياق البارة بين القوسين زيادة من نسخة ف 134 الوارث فادعي الموصي له اكثر من----ه حلف الوارث بالله انه لا يعلم ان الموصي له يستحق اكثر من هذا ولا يحلف علي ما اراده الموصي لان الاقرار اخبار عن كاءن معلوم فجاز ان يطلع عليه الوارث والوصية انشاء امر علي الجهالة فكان بيانه علي الوارث 85 وان فسر المقر	474	1788767642762928263	618	999.5	488	1077	57.381614685058594	106	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1843	true	-3869195471057471519	30	201	161	959	1511	300	بناء علي ان الحمل هل يعرف ام لا فيه قولان -------------اصحهما يعرف بدليل انه يرد الجارية المشتراة بسبب الحمل ولا توجب الحامل في الزكاة وتجب الخلفة في الدية ولا يقم الحد علي الحامل والثاني لا يعرف لانه قد يبين بخلاف ما لو تتوهم ان قلنا يعرف الحمل وهو الاصح واختيار المزني يجب دفع النفقة اليها قبل--------------------------------------------------- الوضع ثم ان با------------------------------------------------------------------ن انه كان-------------- ريحا ولم يكن حملا هل له ان يسترد ما ينفق عليها في زمان الحمل ان قلنا يجب دفع النفقة اليها قبل الوضع فله ان يسترد كما لو دفع مالا الي انسان علي ظن ان له عليه دينا فبان انه لم يكن فله ان يسترد كالاب الموسر اذا كان ينفق علي ولده علي ظن انه معسر وان نفقته عليه فبان موسرا فله ان يرجع عليه بما ---------------------------------------------------------------انفق وان قلنا لا يجب الدفع قبل الوض-------------------------------------------------------------------ع نظر ان دفع بامر الحاكم فله ان يرجع وان دفع بغير امرهنظر ان شرط ان ذلك عن نفقتها ان كانت حاملا فله الرجوع وان لم يشترط فهو متبرع ل-ا رجوع له والله اعلم باب النفقة علي ---------	1843	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms505	false	-2981073229008626297	0	129	0	594	1467	300	بناء علي ان الحمل هل يعرف ام لا واصح القولين انه يعرف واصحهما -----------انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب دفع النفقة اليها بعد ظهور حملها يوما بيوم وان قلنا لا يجب الدفع الا بعد الوضع فق وضعت وجب عليه نفقة ما مضي من مدة الحمل 961 ولو كان ينفق 143 عليها علي ظن انها حامل ثم بان كونه ريح-------------ا هل له ان يسترد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انفق عليها نظر ان قلنا يجب الدفع اليها فدفع استرد اذ بان2 ان لا حمل وان قلنا لا يجب الدفع في نسخةف خلاف المراجع السابقة في الصفحة السايقة هامش في تسخة ف لانه بان فدفع نظر ان دفع باذن الحاكم رجع --------وان دفع بغير اذنه لكن1- شرط ان ذلك عن نفقتها ان كانت حاملا رجع -------وان لم يشترط فهو متبرع فلا رجوع له2 962 واعلم -ان الحرة المطلقة طلاقا	505	1788767642762928263	242	303.0	182	1082	22.365989685058594	47	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1859	true	1779124201691999339	100	188	481	906	1475	300	الا ان تخرج الام معه فلا ينزع منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ---------قال الاب اريد النقلة وقالت بل تسافر لحاجة فالقول قول الاب لانه اعلم بنيته وهل يحلف فيه وجهان ولو ارادت الام سفرا الي مسافة القصر والاب مقيم كان الاب اولي به وان كان سفرها سفر حاجة لانه لا حظ للولد في حمله ورده وكذلك يثبت حق النقلة لكل عصبة محرم كالاخ وابن الاخ والعم مراعاة للنسب وان لم يكن محرما مثل ابن العم فان كان المولود ذكرا يثبت له حق النقلة وان كان انثي فلا يثبت------------- ويترك عند الام	1859	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms516	false	7082437207986137069	177	267	910	1355	1520	300	الا ان تخرج الام معه وتسافر صحبة فهي احق وان2 كان سفر تجارة او نزهة ليس له اخذه في قصر المسافة وفي طولها وجهان1 وان كان سفر نقلة لكنه دون مرحلتين فوجهان ايضا ولو4 تنازعا فقال الاب اريد النقلة وانكرت المراة5------ فالقول 51 قوله ل-انه اعرف بنيته وهل يحلف فيه وجهان 995----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك يثبت حق النقلة لكل عصبة محرم كالاخ وابن الاخ والعم مراعاة للنسب فان لم يكن محرما كاب---ن العم فان كان المولود ذكرا -ثبت له حق النقلة وان كان انتي -لم يثبت له حق النقلة ويترك عند الام	516	1788767642762928263	256	414.0	201	570	44.91228103637695	44	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2363	true	-3605769128495440535	245	288	1222	1453	1528	300	كان الحق مما يثبت ب--شاهد وامراتين يقبل في الترجمة شاهد وامراتان قال شيخنا الامامرحمه الله وجب الا يقبل الا رجلان كما لا تثب-ت الشهادة علي الشهادة بقول النساء وان كان الحق مالا حتي لو كا-----ن الخصم امراة اعجمية يشترط ان يترجم قولها رجلان	2363	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms086	false	3591522332846154953	247	286	1354	1557	1631	300	كان الحق مما يثبت بالشاهد واليين ---قبل في الترجمة شاهد وامراتان قال البغوي--------------- وجب الا يقبل الا رجلان كما لا تقبل2 الشهادة علي الشهادة بقول النساء------------------ حتي لو 11 ب كان الخصم امراة اعجمية يشترط ان يترجم قولها رجلان	86	1788767642762928263	180	310.5	144	239	75.31380462646484	31	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2388	true	-6889012970108581112	208	293	1137	1563	1591	300	ان استوي عددهم وسهامهم بان كانوا ثلاثة وبينهم ارض اثلاثا جزاها ثلاثة اجزاء ثم -قطع ثلاث- رقاع صغار مستوية و-كتب علي كل رقعة اسم واحد منهم و-جعلها في بنادق من طين سوي بينهما في الوزن وجففها وجعلها في حجر من لم يحضر -----------------------------------------------------------------------الكتاب ولا ادخالها في الطين ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------- اخرج----- علي السهم الاول فمن خرج اسمه اخذ ذلك السهم ثم يخرج علي السهم الثاني فمن خرج اسمه اخذه ويتعين السهم الاخر للثالث---- وان شاء كتب اسامي السهام علي الرقاع ثم قال اخرج علي السهم الاول	2388	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms396	false	-1922643842217563166	94	201	487	1018	1536	300	ان استوي عدذهم وسهامهم ---------كثلاثة ملكوا ارضا اثلاثا فتجري ثلاثة اجزاء ثم يقطع ثلاث4 رقاع صغار مستوية ويكتب علي كل رقعة اسم واحد منهم وتجعل-- في بنادق من طين متساوية وزنا وقدرا وتجعل--------- في حجر من لم يحضر ذلك ثم يقول القاسم فقرة 151 الجيرة جمع جار ومثله جيران المنجد في الاصل السمان وهو --تصحيف في الاصل لم وهو تصحيف في الاصل ثلاثة وهو خطا لان الرقاع جمع رقعة وهي مءنشة فالعدد يجب ان يكون مذكرا 5 له اخرج رقعة علي السهم الاول فمن خرج اسمه اخذه ثم ---------يخرج علي السهم الثاني ثم علي ا------------------------------لثالث 668 وان شاء كتب اسامي السهام علي الرقاع ثم---- يخرج--ها باس-م الاول	396	1788767642762928263	286	404.5	221	599	47.74624252319336	47	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2389	true	9208422726746995287	0	99	0	522	1587	300	علي السهم الثاني فمن خرج اسمه اخذه ويتعين---------------------------------------------------------------------------------- باسم فلان فاي سهم خرج دفع اليه و-ان اختلف- سهامهم بان كان لواحد النصف ولاخر الثلث والثالث السدسفيقسم علي اقل السهام وهو السدس فيجعل اسداسا ويكتب الاسامي في الرقاع ويخرج علي السهام فيقول اخرج علي السهم الاول فان خرج----- اسم صاحب النصف دفع اليه ذلك السهم والسهمين اللذين يليانه ثم يقول اخرج علي السه---------------------------م الرابع فان خرج اسم صاحب الثلث دفع اليه مع السهم الذي يليه ويتعين السهم الاخر لصاحب السدس فان خرج السهم الاول لصاحب السدس دفع ا------------------ليه ثم ا--خرج ----------------علي السهم الثا------------------------------------------ني فان خرج اسم صاحب ال-----نصف دفع اليه	2389	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms396	false	-1922643842217563166	174	289	884	1485	1536	300	علي السهم الاول- فمن خرج اسمه اخذه ثم يخرج علي السهم الثاني ثم علي الثالث 668 وان شاء كتب اسامي السهام علي الرقاع ثم يخرجها باسم الاول ثم الثاني1 ثم الثالث فان اختلفت سهامهم بان كان لواحد النصف ولاخر الثلث و--لاخر السدس قسمت علي اقل السهام وهو السدس وتجعل اس------------------------------------------------------------------داسا فباذا خرج اولا اسم صاحب النصف---- اعطي ذلك السهم والسهمان اللذان يليانه ثم اذا خرج بعده اسم صاحب الثلث ذفع اليه ذلك السهم الرابع-------------------------------- مع------ الذي يليه ويتعين السهم الاخر لصاحب السدس وان خرج ا--سم -------صاحب الثلث اولا اعطي الاول والذي يليه ثم ان خرج اسم صاحب النصف اعطي السهم الثالث والرابع والخامس ويتعين السادس لصاحب السدس وان خرج اسم صاحب السدس اولا دفع اليه	396	1788767642762928263	312	415.0	244	721	43.273231506347656	43	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2403	true	3631401927423094221	14	97	67	476	1502	300	ان كان علي مسافة القصر لا يلزمه الحضور ولكن يشهد علي شهادته وان كان علي مسافة لو خرج بكر--------------------------------------------ة يمكنه ان ياتي اهله ليلا-يلزمه- الاجابة لانه لا تقبل فيه الشهادة علي الشهادة ويجوز له طلب المركوب ونفقة الطريق فان دفع اليه شيءا وقال اصرفه الي نفقة الطريق او اكتري-ه مركوبا-هل له صرفه الي شء اخر او امساكه والمشي راجلا فيه وجهان كما لو دفع الي الفقير شيءا وقال اشتر به لنفسك ثوبا هل له صرفه الي شء اخر فيه وجهان- وان كان علي	2403	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms271	false	-5023380008937086255	54	136	279	683	1507	300	ان كان غير متعين عليه- لا يلزمه الحضور و-ان تعين علي------ه ولم يكن غيره ففيه2 وجهان2 وقال البغوي اذا كان الشاهد غاءبا لكنه علي مسافة يمكنه اتيان-- اهله ليلا تلزمه4 الاجابة و------------------------------------------له طلب المركوب ونفقة الطريق فان دفع اليه شيءا وقال اصرفه الي نفقة الطريق او اكتر به مركوبا هل له صرفه الي شء اخر او امساكه والمشي راجلا فيه وجهان كما لو دفع الي --فقير شيءا وقال اشتر به لنفسك ثوبا هل له صرفه الي شء اخر فيه وجهان5 الاشهاد علي	271	1788767642762928263	304	492.5	236	458	66.37554931640625	53	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2462	true	-6311940778269922709	237	288	1194	1472	1526	300	للمدعي واليمين حجة للمدعي عليه-------- قال ابو حنيفة المدعي من يثبت شيءا والمدعي عليه من ينفيه وللشافعي رضي الله عنه فيه قولان استنبطهما اصحابه من مساءله احدهما المدعي من يدعي امرا باطنا والمدعي عليه من يدعي امرا ظاهرا والثان-------------------------------------------------------ي المدعي من لو---------------------------------------------------------------------- سكت ترك وسكوته والمدعي عليه من لا يترك وسكوته	2462	1379233649398421165	Kraken220413202953-ara1.ms141	false	-8521567431208342522	233	292	1222	1529	1579	300	المذعي وا-----------لمدعي عليه فنهم من قال المسدعي م---------ن يثبت شيءا والمدعي عليه من ينفي شين1 العبارة في نسخة ف فيها تقديم وتاخير كما يل------------------------------------------------------------------------------------ي المدعي عليه من ينفي شيءا والمدعي من يثيته ومنهم من قال المدعي من يقول بالاختيار والمدعي عليه من يجيب بالاضطرار ومنهم من قال المدعي من اذا سكت ترك وسكوته والمدعي عليه من لا يترك وسكوته	141	1788767642762928263	123	165.5	99	411	29.9270076751709	18	Sham19Y0017885-ara1	Kraken220413202953-ara1