id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	true	5963665978995918825	151	257	748	1310	1524	300	فاذا بلغت سقطت الشياه وفيها بنت مخاض وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض في تلك المدة فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه وهي التي -استوفت -------ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين فاذا زا----------------------------د علي ماءة وعشرين	408	1379233649398421165	JK007073-ara1.ms0327	false	-7258943526731330288	59	146	288	732	1530	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي ------------طعنت في الثانية الي خمس وثلاثين فاذا كانت س-----------تا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت س----تا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت اح---------------------------دي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين كذا في الهداية ثم تجب في كل خمس يزيد علي ماءة وعشرين	327	5326832971867871007	254	378.0	198	608	41.77631759643555	36	Sham19Y0017885-ara1	JK007073-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0555	true	-7000995326524218478	11	92	54	442	1507	300	اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم ليلا لا يلزمه شء وان قدم نهارا يلزمه ان يعتكف بقية النهار وهل يلزمه ان يقضي من يوم اخر بقدر ما مضي من النهار فيه قولان اصحهما لا لان وقت الوجوب من حين قدم فلان والثاني يجب كانه قال لله علي---- ان اعتكف اليوم الذي يتصور فيه قدو----------م فلان فاذا قدم تبينا ان الاعتكاف لزمه من اول النهار ولا يلزمه الليلة المتخللة وهذا بناء-------------------------------------------------------------------- علي ما لو نذر ان يصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان	555	1379233649398421165	JK007073-ara1.ms0386	false	-682417443441399811	53	122	242	564	1427	300	اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم ليلا لا يلزمه شء ولو قدم قبل الزوال ولم ياكل صام كذا في محيط السرخسي ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لله علي صوم ال---------يوم الذي ي-قدم فيه فلان ابدا فقدم فلان في يوم قد اكل فيه لم----------------------------- يلزمه صوم ذلك اليوم ويلزمه صوم كل يوم مثله فيما يستقبل كذا في السراج الوهاج وهكذا في المحيط وان جعل علي نفسه -----ان يصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان	386	5326832971867871007	141	159.0	105	470	30.0	25	Sham19Y0017885-ara1	JK007073-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1206	true	1042469155133940511	233	294	1180	1506	1534	300	في بيان الفروض الفروض ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس اما النصف -فرض خمسة فر------ض الزوج اذا لم يكن للزوجة الميتة ولد ولا ولد ابن وفرض البنت الواحدة للصلب اذا لم يكن للميت ولد الصلب غيرها وفرض البنت الواحدة للابن اذا لم يكن للميت ولد الصلب ولا في درجتهما من اولاد الابن------------ غيرها وفرض الاخت الواحدة للاب والام وفرض الاخت	1206	1379233649398421165	JK007073-ara1.ms5684	false	2936948472257098856	15	57	98	311	1531	300	في كتاب الله تعالي--- ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس اما النصف ففرض خمسة اصناف فرض الزوج اذا لم يكن للميت --------ولد ولا ولد ابن وفرض --بنت الصلب وفرض بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابن عند عدم بنت الصلب وفرض الاخت ---------لاب و--ام وفرض الاخت	5684	5326832971867871007	162	232.0	128	345	46.956520080566406	24	Sham19Y0017885-ara1	JK007073-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1207	true	120410851033975732	4	184	19	929	1500	300	الاب والام احد واما الربع -فرض اثنين فرض الزوج اذا كان للزوجة الميتة ولد او ولد ابن وفرض الزوجة وا--لزوجات الاربع اذا لم يكن للزوج الميت ولد ولا ولد ابن واما الثمن ففرض الزوجة --والزوجات الاربع اذا كان للميت ولد او ولد ابن وا----لثلثان فرض كل اثنين فصاعدا ممن لو انفردت واحدة منهن كان لها النصف ففي الحقيقة هو فرض اربعة------ فرض البنتين للصلب فصاعدا وفرض البنتين للابن فصاعدا------------------ وفرض الاختين للاب والام فصاعدا وفرض الاختين للاب فصاعدا واما ال----------------------ثلث ففرض ثلاثة فرض الام اذا لم يكن للميت ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة او الاخوات وفرض الاثنين فصاعدا من اولاد الام ذكرهم وانثاهم فيه سواء وفرض الجد مع الاخوة اذا لم يكن في المسالة صاحب فرض وكان الثلث خيرا له من المقاسمة معهم اما السدس -فرض سبعة------ فرض الاب اذا كان للميت ولد او ولد ابن وفرض الجد اذا كان للميت ولد او ولد ابن ومع الاخوة في بعض الاحوال وفرض الام اذا كان للميت ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة او الاخوات وفرض الج--------دة والجدات وفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الواحد من اولاد الام ذكرا كان او انثي	1207	1379233649398421165	JK007073-ara1.ms5684	false	2936948472257098856	61	229	329	1170	1531	300	-لاب وام وام------ا الربع ففرض صنفين فرض الزوج اذا كان للميت و--------لد او ولد ابن وفرض الزوجة او الزوجات------- اذا لم يكن ل------لميت ولد ولا ولد ابن واما الثمن ففرض الزوجة او الزوجات------- اذا كان للميت ولد او ولد ابن واما الثلثان فف-------------------------------------------------------------------------رض اربعة اصناف فرض --بنتي ال-صلب فصاعدا وفرض --بنتي ال-ابن فصاعدا عند عدم بنت الصلب وفرض الاختين -لاب و--ام فصاعدا وفرض الاختين -لاب فصاعدا عند عدم الاخت لاب وام واما الثلث ففرض صنفين فرض الام اذا لم يكن للميت ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة --والاخوات وفرض الاثنين فصاعدا من اولاد الام ذكورا كانوا او اناثا وام----------------------------------------------------------------------------------------ا السدس ففرض سبعة اصناف فرض الاب اذا كان للميت ولد او ولد ابن وفرض الجد كذلك عند عدم الاب وفرض------------------------------------- الام اذا كان للميت ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة --والاخوات وفرض الجدة الواحدة والجدات اذا اجتمعن حين يرثن وفرض بنت الابن مع بنت الصلب تكملة للثلثين وفرض الاخت لاب مع الاخت لاب وام تكملة للثلثين وفرض الواحد من اولاد الام ذكرا كان او انثي	5684	5326832971867871007	588	948.0	467	1088	54.04411697387695	94	Sham19Y0017885-ara1	JK007073-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2269	true	-2643389662817555626	51	107	272	577	1554	300	الكثير ويجوز للعليل شرب البول والدم و-----------الميتة للتداوي اذا اخبره طبيب مسلم ان شفاءه فيه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه فان النبيصلي الله عليه وسملامر الرهط العرنيين بشرب ابوال الابل وان قال الطبيب يتعجل شفاءكبههل له تناوله فيه وجهان وهل يجوز شرب العليل من الخمر للتداوي اذا لم يجد شيءا يقوم مقامه فيه وجهان	2269	1379233649398421165	JK007073-ara1.ms4610	false	-7753460853488237675	198	243	1067	1298	1567	300	الهداية يجوز للعليل شرب -------الدم والبول واكل الميتة للتداوي اذا اخبره طبيب مسلم ان شفاءه فيه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه--------------------------------------------------------------- وان قال الطبيب يتعجل شفاءك-------------- فيه وجهان -هل يجوز شرب القليل من الخمر للتداوي اذا لم يجد شيءا يقوم مقامه فيه وجهان	4610	5326832971867871007	213	353.5	171	316	67.40505981445312	36	Sham19Y0017885-ara1	JK007073-ara1