id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0220	false	3390981983938559094	180	300	986	1690	1690	300	اليسري علي فخذه اليسري ويفرق بين اصابعها---------------------------------- ويضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويقبض بين اصابعه-----------------------------------------------------------------------------ا ويقبض الخنصر والبنصر ويرسل المسبحة وكيف يفعل بالابهام والوسطي فيه ثلاثة اقوال اصحها يقبضها ايضا وفي كيفيته وجهان اصحهما كانه عاد ثلاث وخمسين رواه ابن عمر عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم والثاني يقبضها كانه عاد ثلاث وعشرين والقول الثاني بين الابهام والوسطي وهي رواية واءل بن حجر ثم في كيفيته وجهان اصحهما يحلق براس الانامل والثاني يضع انمله الوسطي بين عقدي الابهام والقول الثالث يرسل الابهام مع المسبحة ويقبض الثلاث واختار الشافعي في التشهد رواية ابن عباس قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلميعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام-	220	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms016	true	-8540562445839733556	99	144	525	793	1573	300	----------------اليسري وينصب اليمني ويخرجهما من تحته ويفضي بوركه الي الارض ويضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويقبض---- اصابعه الا المسبحة فانه يشير بها متشهدا ويبسط اليد اليسري علي الفخذ اليسري ويتشهد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام	16	-1177590400305894566	142	-57.0	119	816	17.401960372924805	20	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	71	142	381	769	1577	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا	379	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms030	true	8882792199957892376	230	300	1203	1580	1580	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا محللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد--------- والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا-	30	-1177590400305894566	364	680.0	297	399	91.22807312011719	61	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0398	false	-989486592665000299	258	300	1390	1597	1597	300	محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك-	398	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms033	true	-1204769625688608347	0	41	0	205	1513	300	محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم نزل بك وانت خير منزول--- واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك	33	-1177590400305894566	203	394.0	163	208	97.59615325927734	39	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0399	false	-1599290066140038105	0	25	0	128	1619	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنب-ه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	399	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms033	true	-1204769625688608347	41	65	205	327	1513	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	33	-1177590400305894566	121	231.0	97	129	93.79844665527344	22	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2539	false	4614942811298222237	78	161	407	771	1454	300	ان يقول ان مت في هذا الشهر او من هذه العلة-- او في هذا البلد فانت حر فان مات علي تلك الصفة عتق والا فلا يعتق ولو قال ان مت فانت حر فقتلعتق ولو قال ان قتلتفانت حر فماتلم يعتق لان كل قتل موت وليس كل موت قتلا وقوله ان قتلت فانت حر من جملة التدبير المقيد فان قال ان مت حتف انفي فانت حر فقتل لم يعتق ويجوز تعلي--ق التدبير مثل -----ان يقول اذا او متي دخلت الدار فانت حر بعد موتي	2539	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms123	true	8555941834478707057	256	297	1259	1435	1447	300	ان يقول انت حر بعد موتي او ان مت من مرضي هذا او في هذا البلد فانت حر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال دبرتك او انت مدبر ففيه قولان------- ويجوز ان يعلق التدبير علي صفة بان يقول ان-------- دخلت الدار فانت حر بعد موتي	123	-1177590400305894566	107	134.5	77	373	28.68632698059082	18	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1203	false	-6689373774758986516	207	300	1159	1609	1609	300	والوارثون من الرجال----- عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد اب الاب وان علا وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ سواء كان من الاب والام او من الاب او من الام وابن الاخ للاب والام او للاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وان علا وابن العم للاب والام او للاب وان سفل والزوج و-------المعتق وكل من انفرد من هءلاء لا يجوز جميع التركة الا الاخ للام والزوج والوارثات من النساء سبع------ البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة ----ام الام --------او ام الاب وا------ن عل-------ت والاخت سواء كانت لاب وام او لاب او لام والزوجة-	1203	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms128	true	-7398870985393184731	137	208	672	1060	1486	300	والوارثون من الرجال خمسة عشر- الابن وابن الابن وان سفل والاب و--------الجد وان علا والاخ للاب والام والاخ للاب والاخ للام وابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والعم للاب والام والعم للاب وابن العم للاب والام وابن العم للاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزوج والمولي المعتق--------------------------------------------------------------- والوارثات من النساء احدي عشرة البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة من قبل الام والجدة من قبل الاب والاخت من الاب والام والاخت ---------للاب والاخت ل------لام والزوجة	128	-1177590400305894566	190	125.0	153	629	30.206676483154297	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1629	false	-6170024328993379042	184	273	949	1394	1541	300	بان قال لها ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال لها ان طلقتك فانت طالق ثم دخلت الدار لا يقع الا طلقة واحدة ولا يقع المعلق بالتطليق لان التعليق سبق اليمين ووقوع الطلاق بمجرد وجود الصفة لا يكون تطليقا اما اذا قال لها اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم طلقها بنفسه او بوكيله او كان قد سبق منه تعليق بالدخول فدخلت بعد اليمين بالطلاق يقع طلقتان لوجود الوقوع وتنحل اليمين ولو قال لها اوقعت عليك الطلاق فانت طالق ثم قال لها ان دخلت الدار فانت طالق فدخلت الدار	1629	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms154	true	4714773967843292181	85	119	401	562	1421	300	وان قال---- ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال اذا ---طلقتك فانت طالق --فدخلت الدار وقعت------ طلقة وان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---- ان دخلت الدار فانت طالق فدخلت الدار	154	-1177590400305894566	147	246.5	115	445	33.03370666503906	23	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2310	false	7318871390764959438	114	180	571	879	1484	300	حلف لا ياكل هذا الحيوان ف--ذبحه واكلهحنث لانه لا يمكن اكله حيا فيمينه كان علي لحمه ولو حلف لا يلبس شيءا فلبس درعا او جوشنا او خفا او نعلا----------هل يحنث فيه وجهان احدهما يحنث لانه لبس شيءا والثاني لا يحنث لن اطلاق اللبس لا ينصرف الي غير الثياب فلو --------------------حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما من ذهب او فضة او مخنقة من لءلء او غيره من	2310	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms172	true	6668711349493894575	85	146	384	668	1319	300	حلف لا ي-----شم الريحان فشم الضميران حنث وان شم الورد وال---يا--سمين------ لم يحنث وان حلف لا يلبس شيءا فلبس درعا او جوشنا او خفا او نعلا حنث وقيل لا يحنث وان حلف علي رداء -----------------------انه لا يلبسه ولم يذكرالرداء في يمينه فقطعه قميصا ولبس حنث وقيل لا يحنث وان حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما-------------- او مخنقة--- لءلء حنث وان من	172	-1177590400305894566	148	152.0	111	340	43.52941131591797	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2311	false	-969918889449881102	37	89	169	393	1457	300	ولو من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فاكل له خبزا او لبس له ثوبا او شرب له ماء من غير عطش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحنث لان اليمين علي شرب الماء من العطش ولم يوجد ولو حلف لا يركب دابة العبد فركب دابة هي باسم العبدلا يحنث لان العبد لا ملك له	2311	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms172	true	6668711349493894575	144	203	661	899	1319	300	وان من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فاكل له خبزا او لبس له ثوبا او شرب له ماء من غير عطش لم يحنث وان حلف لا يلبس له ثوبا فوهبه منه او اشتراه او لبس ما اشتري له لم يحنث وان حلف لا يضربها فنتف شعرها او عضها لم يحنث وان حلف لا يهب له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	172	-1177590400305894566	93	43.0	69	367	25.340599060058594	24	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2454	false	-147867896387020440	211	300	1048	1518	1518	300	شهد شاهدان انه اعتق في مرض موته سالما وهو ثلث ماله وشهد اخران انه اعتق غانما وهو ثلث مالهنظر ان ارخا بتاريخين مختلفين فالسابق حر دون الاخر وان ارخا تاريخا واحدا او اطلقا واحتمل السبق والوقوع معايقرع بينهما فمن خرجت له قرعة الحرية كان حرا والاخر رقيقا وان عرف سبق احدهما ولم يعلم السابق منهما ففيه قولان احدهما يقرع بينهما كما لو اعتقهما معا لانه ليس احدهما باولي من الاخر فلا وجه الا القرعة والقول الثاني يعتق من كل واحد منهما نصفه لانا علمنا سبق احدهما فاذا اقرع بينهما-	2454	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms236	true	-8727905826729441865	140	173	732	900	1517	300	شهد شاهدان انه اعتق------------ سالما وهو ثلث ماله وشهد اخران انه اعتق غانما وهو ثلث ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يعلم ال-اول منهما ففيه قولان احدهما انه------------------------------------------------------------------------------------------- يعتق من كل واحد منهما نصفه -------------------والثاني يقرع بينهما	236	-1177590400305894566	156	210.0	124	471	33.12101745605469	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2478	false	8025608463212647534	160	237	846	1257	1591	300	علي ---ان الاب مات يوم الجمعة وقال ا---------------------------------------------------------------------لابن اسلمت يوم الخميس وقال اخوه بل يوم السبتفالقول قول من يقول اسلمت يوم السبتولو اتفقا علي انه --اسلم يوم الجمعة واختلفا-------------- في موت الاب فقال المسلم الاصلي مات يوم ا-لخم--يس وقال الاخر بل مات يوم ---السبتفالقول قول من يقول مات يوم السبت لان الاصل بقاء حياته ولو مات رجل عن-- ابوين كافرين وابنين مسلمين فقال الابوان مات كافرا فالميراث لنا وقال الابنان مات مسلما ف------لنا احدهما--- القول قول الابوين	2478	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms237	true	-9186285173468690873	138	216	736	1150	1559	300	علي اسلام الاب واسلام احدهما قبل الاب واختلفا في اسلام الاخر هل كان قبل موت الاب او بعد موته فالقول قول الابن ا-لمتفق علي اسلامه وان------------------------------------------------------ اتفقا ان احدهما اسلم في شعبان والاخر في رمضان واختلفا في موت الاب فقال------- احدهما مات قبل اسلام اخي وقال الاخر بل مات بعد اسلامنا فالقول قول الثاني فيشتركان وان ---------------------------مات رجل وخلف ابوين كافرين وابنين مسلمين فقال الابوان مات كافر-------------ا وقال الابنان مات مسلما ففيه قولان اصحهما ان القول قول الابنين	237	-1177590400305894566	208	239.5	164	516	40.31007766723633	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0943	false	3505149725982030932	228	263	1130	1288	1464	300	ولو قال لفلان في ميراث ابي او من ميراث ابي الف درهم فهو اقرار علي الاب بالالف يقضي من تركته ولو اضاف الي نفسه فقال لفل----------ان في ميراثي من ابي او من ميراثي من ابي	943	1379233649398421165	JK000303-ara1.ms249	true	8591778264897886731	73	99	327	435	1352	300	وان قال ل---ه في ميراث ابي او من ميراث ابي الف----- فهو دين-- ع--------------------------------------------------لي التركة وان قال في ميراثي من ابي او من ميراثي من ابي	249	-1177590400305894566	88	138.0	65	168	52.380950927734375	18	Sham19Y0017885-ara1	JK000303-ara1