id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0098	true	2931952360342807853	156	217	753	1066	1509	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاةو-ليس معهما ماء-فتيمما و-----------صليا ثم وجدا------ في الوقت فاعاد- احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين والصحيح ان------------------ الحديث مرسل عن عطاء وليس فيه ذكر ابي سعيد اذا وجد	98	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	190	618	965	1519	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي وهذا الحديث يرد علي ان من اوجب الاعادة-------- اذا وجد	93	6998181263626038440	258	425.5	205	362	71.27072143554688	42	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0107	true	7236007465613323305	106	143	546	724	1557	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	107	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	258	300	1307	1506	1506	300	قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	160	282.5	126	205	78.04878234863281	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0107	true	7236007465613323305	141	174	715	885	1557	300	صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	161	302.0	129	171	94.15204620361328	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0280	true	2177043397020227673	266	299	1360	1529	1533	300	الي المسجد واذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	280	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	155	275.0	123	172	90.11627960205078	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0541	true	-391268826256320306	219	268	1110	1351	1512	300	من مات وعليه صوم صام عنه وليه وبه قال احمد واسحاق ولانه عبادة تجب الكفارة بافسادها فجاز ان يقضي عنه بعد الموت كالحج وقال في الجديد يطعم عنه لما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقالمن مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا	541	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0356	false	-9008969208136592595	36	144	183	700	1464	300	من مات وعليه صوم صام عنه وليه و------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يودي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك واخرج مسلم نحوه عن بريدة مرفوعا وقد ذهب الجمهور الي انه لا يجب الصوم علي الولي وبعضهم قال لا يصح والسنة ترد عليهم اما اذا اوصي الميت بان يكفر عنه من ماله فربما يقال انه قد اختار ذلك لنفسه وارتفع الوجوب عن الولي ويحمل علي هذا حديث ابن عمر عندال--ترمذي وابن ماجه -------من مات وعليه صوم----- فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا	356	6998181263626038440	105	122.0	79	621	16.908212661743164	19	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1160	true	7124878339753108921	63	118	327	599	1439	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقب-ه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث شرط في صحة الاعمار ان يعمر له ولعقبه وروي عن جابر---- انما العمري التي اجاز-- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1160	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	121	176	630	899	1536	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود------------ عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	804	6998181263626038440	230	412.0	182	281	81.85053253173828	39	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1370	true	-646708740694709509	150	191	819	1012	1533	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال-انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	38	0	177	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	173	329.5	136	194	89.17525482177734	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1408	true	-6572076609534013811	137	164	671	805	1534	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض	1408	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	85	112	446	580	1516	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير	464	6998181263626038440	128	250.0	101	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1513	true	5398324887115152796	167	246	820	1188	1465	300	زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فال---------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا -سور -سماها -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----زوجتكها بما معك من	1513	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	87	0	405	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	454	6998181263626038440	343	582.5	266	417	82.25419616699219	62	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1571	true	-3263838041823259173	59	111	284	543	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- ان امراة ثابت بن قيس ق-------------------------------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1571	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	275	1043	1335	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	229	395.0	181	306	74.83660125732422	42	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1782	true	5898097011486809969	180	210	909	1055	1519	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فنها----ها رجل فاتت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او ان تفعلي خيرا	1782	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0531	false	4498853245817005390	161	193	795	953	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او--- تفعلي خيرا	531	6998181263626038440	127	217.0	100	161	78.88198852539062	23	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1782	true	5898097011486809969	180	210	909	1055	1519	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فنها----ها رجل------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او ان تفعلي خيرا	1782	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0540	false	-3030031260170303778	40	70	206	356	1555	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي او------- تفعلي خيرا	540	6998181263626038440	124	209.0	97	161	77.01863098144531	22	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1808	true	-8087609692974545017	150	203	806	1087	1608	300	عاءشةرضي الله عنهاان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب -قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول اللهصلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني ا----------------------------------------------------------------لرجل فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم	1808	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	215	273	1081	1355	1486	300	عاءشة ------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول ----صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له------------------------------------------- ولم يات من لم يجعل للرجل حقا في اللبن شء يصلح لمعارضة ما ذكرناه ولا ثبت عن النبي --------------صلي الله عليه وسلم	589	6998181263626038440	183	294.0	145	347	52.73775100708008	30	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1969	true	-2659332488408917223	57	114	281	550	1501	300	اثني عشر الف درهم بدليل ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت------ ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	1969	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1154	false	-4459876056423263800	249	300	1244	1498	1498	300	اثنا عشر الف درهم ولا ينافي هذا هذا ما اخرجه احمد والنساءي وابن ماجه في بعض الفاظهم انها كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم وان------- عمر قا----------------------------------ل قد غلت الابل ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر-	1154	6998181263626038440	172	263.5	134	298	57.71812057495117	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1992	true	-4354934894116482123	195	246	994	1253	1536	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانماءة ال-ف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبان فقال ان الابل قد غلت------ ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	1992	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1154	false	-4459876056423263800	267	300	1333	1498	1498	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار --وثمان--ية الاف درهم وان------------------------------------------------------------- عمر قا-----------------------------------ل قد غلت الابل ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر-	1154	6998181263626038440	151	237.5	120	266	56.76691818237305	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1992	true	-4354934894116482123	166	219	851	1118	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعام الفتح فقال لا يقتل مءمن بكافرن دية الكافر نصف دية المسلم وب---------هذا الاسناد قال------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانماءة ال-ف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1992	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل------------------------------ الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار --وثمان--ية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	199	316.0	157	285	69.8245620727539	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2076	true	-9006979415424839937	129	193	661	969	1514	300	-مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ------------بن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي قلت الله ورسوله ----------------------------------اعلم قال لا يقتل مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم وقيل اذا ولي متحيزا الي فءة لايتبع لظاهر الخبر لا يتبع مدبرهم ولا يقتل المثخن ولا الاسير ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي منادي علي يوم الجمل---- لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي	2076	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	5	87	26	418	1488	300	عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده كوثر بن حكيم وهو ضعيف قال البيهقي هذا الحديث ضعيف انتهي ولكنه يقويه ما اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي	1237	6998181263626038440	181	189.5	139	506	35.770751953125	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2166	true	3157076445214100077	116	175	555	838	1434	300	فان نزع يده من فيه فسقطت ثنيته لا شء عليه لما روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك -تقضمها	2166	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	104	165	506	815	1537	300	ف---نزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي الصحيحين وغيرهما من حديث يعلي بن امية قال -------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فان------------------تزع اصبعه ف-----اندر ثنيت-ه فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك لتقضمها	1138	6998181263626038440	167	236.5	130	388	43.041236877441406	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2169	true	-3549088475619820672	166	201	822	1001	1482	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فهو ضامن علي اهلها ----اذا افسدت	2169	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1143	false	-6940821070677135568	164	273	833	1380	1515	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد ذكر ابن حجر الاختلاف الواقع في هذا الحديث وهو لا يقدح في الاحتجاج به لان غايته انه روي من طرق وذلك مما يزيده قوة فلا ضمان علي اهل المواشي فيما افسدت نهارا ويءيد هذا حديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما انه صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار ويلحق بالجرح ساءر ما افسدت لعدم الفارق ويخص من ذلك ما تقدم في الحديث ان ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها فبقي ما افسدت	1143	6998181263626038440	158	273.0	126	555	28.468467712402344	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2337	true	-2779716025605264952	165	205	805	1013	1488	300	ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2337	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	205	377.5	165	226	90.70796203613281	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2352	true	-588652923849454247	166	208	871	1072	1579	300	الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2352	1379233649398421165	JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	163	200	839	1014	1519	300	الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقض--------------------------ي به عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	170	335.0	134	201	84.57711791992188	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000251-ara1