id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0038	true	-5960435844637932562	1	58	5	296	1536	300	صلي الله عليه وسلم--------في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي بول الصبية التي لم تطعم قولان احدهما يكتفي فيه برش الماء كبول الصبي والثانيوهو الاصح وبه قطع العراقيون يجب غسله لما روي عن لبابة بنت الحارث قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	38	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	99	130	512	665	1527	300	صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه ولقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	110	8737991691076716190	132	229.5	105	299	44.14715576171875	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0062	true	86237269787554966	140	236	732	1178	1487	300	اراد قضاء الحاجة يضع ما كان معه من شء عليه اسم الله عز وجل وان كان في صحراء يذهب حتي لا يراه احد لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ويستتر بشء من شجر او حاءط لما روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كث-با من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم ولا يرفع ذيله حتي يدنو من الارض لما روي عن انس------------------------------------------- قال ك---ان النبي-صلي الله عليه وسلماذا------ اراد	62	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	133	217	696	1087	1468	300	اراد قضاء ال-----------------------------------------------------حاجة بفضاء -بعد حتي لا يري لحديث---------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه داود و-----------------------عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و يسن له طلب مكان رخو بتثليب الراء يبول فيه لحديث ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد	30	8737991691076716190	248	364.5	193	502	49.40238952636719	43	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	true	4551516677582248576	120	152	575	751	1516	300	عاءشة ان النبي-صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام ينظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	228	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	179	213	876	1054	1498	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	231	8737991691076716190	175	339.0	143	178	98.31460571289062	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0268	true	-4593284606450120459	142	197	708	1016	1534	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول اللهصلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيها قذرا	268	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0177	false	-6143206308114885686	44	86	203	429	1424	300	ابي سعيد ف----------بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس فلما ---------نعالهم----- قضي ---------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا -قال---------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيها قذرا	177	8737991691076716190	206	336.5	168	311	66.23794555664062	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0274	true	-8410661472965827384	0	26	0	115	1526	300	الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	274	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	75	101	355	470	1392	300	الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	278	8737991691076716190	111	209.0	85	116	95.68965148925781	23	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0278	true	-4652129860546317443	233	284	1197	1462	1539	300	عن وتر رسول اللهصلي الله عليه وسلم--قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله الي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض فلا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو -ثم يسلم تسليما	278	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	199	251	1020	1284	1503	300	عن وترة صل--------ي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله---- ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	247	463.0	200	276	89.49275207519531	44	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	true	2836781136657375972	84	202	453	1075	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا يستحب ان يذكر هذا كله في الخطبة ويزيد ما شاء من الدعاء روي عن عاءشةرضي الله عنهاان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال صيبا نافعا وروي عن المطلب بن حنطب ان النبيصلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب	379	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	156	182	806	939	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الايسين من الرحمة ال-------------------------------------------------------------لهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد	372	8737991691076716190	108	179.5	86	622	17.363344192504883	19	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0409	true	-5684179695747982598	29	98	138	511	1539	300	وعشرين ثلا--------------ث بنات لبون فاذا صار ماء--------------------ة وثلاثين ففيها بنتا لبون وحقة فاذا بلغت ماءة واربعين ففيها ابنة لبون وحقتان فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين ثلاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثماني------ن ابنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي -----------------------------------------ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون يجب عليه احدهما لانها اربع خمسينات وخمس اربعينات	409	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0442	false	3730055585535003052	50	113	253	588	1512	300	وعشرين وماءة في كل اربعين بن-ت لبون وفي كل خمسين حقة للاخبار ففي ماءة وثلاثين -حقة وبنتا لبون وفي ما-----------ءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ما-------------ءة وخمسين------ ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء------------------------------------ة وثمانين حقتان وبنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت الابل ما اي عددا يتفق فيه الفرضان كماءتين في--------------------------------------------ها اربع خمسينات وخمس اربعينات	442	8737991691076716190	210	282.0	169	454	46.25550842285156	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1322	true	-7644387373979014155	93	148	458	737	1499	300	من مال الغنيمة لزمه الضمان وان لبس منه ثوبا تلزمه اجرته روي عن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقالمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	219	262	1092	1306	1495	300	من---- الغنيمة ولا------------ لبس ثوب منها لحديث------------- رويفع بن ------------------------------------ثابت مرفوعا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	698	8737991691076716190	190	331.5	148	279	68.10035705566406	36	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1327	true	-110663913823926984	25	111	130	566	1507	300	بني عبد شمس ونوفل لما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكان- الذي وضعك الل---ه فيهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتننا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ويروي انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1327	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	124	189	621	943	1539	300	بني عبد مناف لحديث---------- جبير بن مطعم قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر ------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت-نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	704	8737991691076716190	266	411.5	209	447	59.50783157348633	44	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1372	true	-2835487097042334368	164	240	821	1222	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------- لا نكاح الا بول----------------------------------------------------------ي وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها با-------------طل فان دخل بهان فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فالنبي صلي الله عليه وسلم حكم ببطلان النكاح بغير اذن الولي واكده بالتكرار ونقل الولاية الي السلطان عند اختلاف الاولياء ولان المراة مولي عليها في النكاح	1372	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1459	false	-4153983522729178481	23	110	126	580	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقوله تعالي 8 اولي بالمءمنين من انفسهم 8 والاصل في اشتراط الولي حديث ابي موسي مرفوعا لا نكاح الا بولي رواه الخمسة الا النساءي وصححه احمد وابن معين قاله المروزي وعن عاءشة مرفوعا------------------------------------------ ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها- فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي لها رواه الخمسة الا النساءي وحكي بعض الحفاظ عن يحيي انه اصح ما في الباب-------------------------------------------------- ولان المراة مولي عليها في النكاح	1459	8737991691076716190	237	339.0	187	553	42.85714340209961	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1512	true	217624486431457492	148	229	714	1129	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ادوا العلاءق قيل وما العلاءق يا رسول الله قال ما تراضي به الاهلون وقالصلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من استحل بدرهمين فقد استحل يعني طلب الحلال ويستحب الا ينقص الصداق عن العشرة والا يغالي فيه اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم روي عن ام سلمة قالت سالت عاءشة رضي الله عنهاكم ان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1512	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	21	76	103	372	1499	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه الترمذي وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة قال- سالت عاءشة كم كان ص------------داق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1521	8737991691076716190	169	279.5	134	472	35.805084228515625	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1644	true	-2621604909089117874	0	106	0	510	1471	300	طالق طلقة و-ان كنت حاملا بانثي فانت طالق طلقت------------ين فان اتت بذكر تنقضي عدتها عن----------------------------------------------------------------------------------- طلقة و-ان اتت بانثي تنقضي عدتها عن طلقتين وان وضعت ذكرا وانثي تنقضي عدتها عن ثلاث طلقات لان الطلاق وقع حالة التلفظ فلم يقارن انقضاء العدة ولو قال ان كان ح------------------ملك ذكرا فانت طالق طلقة وان كان حملك انثي فانت طالق طلقتين فاتت بذكر وانثي لا يقع شء لانه يقتضي ان يكون جميع الحمل ذكرا او انثي ولم يكن وكذلك لو قال ان ----كان ما في بطنك ذكرا يقتضي ان يكون الكل ذكرا ولو قال ان كنت حاملا بذكر- فانت طالق -طلقة وان ولدت انثي فانت طالق طلقتين فان ولدت------ ذكرا	1644	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1650	false	2383862956994568794	65	158	300	771	1454	300	طالق طلقة و ان كنت حاملا بانثي فانت طالق ثن-تين فولدت ذكرين فاكثر فطلقة لانه جعل الطلقة مع وصف حملها بالذكورة والطلقتين مع وصفه بالانوثة ولم توجد الانوثة فلم تطلق اكثر من طلقة و ان ولدت انثي فاكثر مع ذكر فاكثر ف-------------------------------------ثلاث طلقات تقع ثنتان بالانثي فاكثر وواحدة بالذكر فاكثر لوجود شرط التعليقين وان قال لها ان كان حملك ذكرا فانت طالق طلقة وان كان ا-----نثي فانت طالق ثن-تين فولدتهما لم تطلق ا------------------------------------------------------------------و قال لها ان كان ما في بط---------------------------------------------------نك ذكرا فانت طالق واحدة وان -كان انثي فانت طالق -ثنتين ف---ولدتهما اي ذكرا	1650	8737991691076716190	200	226.5	151	637	31.397174835205078	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1789	true	-7702384069800349451	179	202	957	1063	1537	300	زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	0	64	0	304	1442	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1737	8737991691076716190	96	176.0	75	314	30.5732479095459	18	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2075	true	-8678353034568946303	178	220	924	1128	1558	300	روي ان عليا سمع رجلا من الخوارج يقول--- لا حكم الا -لله ولرسول----------------------------ه فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	2075	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1943	false	8769358838510847592	213	264	1130	1373	1550	300	روي ان عليا كان يخطب فقال من باب المسجد لا حكم الا الله تعريضا للرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	1943	8737991691076716190	177	297.0	137	243	72.83950805664062	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2083	true	4775598252832741807	227	269	1118	1337	1495	300	نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني وعلي الاقوال كلها لو قتله قاتل قبل الاستتابة	2083	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms1948	false	-4089542345887340971	1	43	4	216	1529	300	نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا- واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني ولو لم تجب------------------------ الاستتابة	1948	8737991691076716190	179	294.0	143	240	74.58333587646484	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2337	true	-2779716025605264952	165	205	805	1013	1488	300	ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	2337	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	148	530	740	1484	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	2031	8737991691076716190	192	355.0	154	211	90.9952621459961	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2360	true	6168362897392044494	237	265	1239	1378	1545	300	ولا يجوز للامام ان يقلد رجلا القضاء ------علي ان يحكم بمذهب بعينه لقوله تعالي فاحكم بيننا---- بالحق ص والحق ما دل عليه الدليل---------------------------------------- فان قلده علي هذا الشرط	2360	1379233649398421165	JK000225-ara1.ms2048	false	-4154170615573881488	100	136	526	701	1586	300	ولا يجوز -------ان يقلد----- القضاء لواحد علي ان يحكم بمذهب بعينه لقوله تعالي فاحكم بين الناس بالحق-- والحق لا يتعين في مذهب بعينه وقد يظهر له الحق في غير ذلك المذهب فان قلده علي هذا الشرط	2048	8737991691076716190	109	170.5	86	189	57.671958923339844	19	Sham19Y0017885-ara1	JK000225-ara1