id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0007	false	4395082643389819039	83	127	457	675	1586	300	وروي عن ابي هريرة قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	7	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0007	true	-5987830958439756295	227	270	1162	1376	1518	300	وروي عن ابي هريرة قال سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	7	-2103381291632225016	211	408.0	168	219	96.34703063964844	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0050	false	8878383668953842628	78	122	416	638	1595	300	------علي الوجه والمبالغة سن-------ة في المضمضة والاستنشاق الا ان يكون صاءما فلا يبالغ ل----------------------------------ما روي عن عاصم بن لقيط بن حبرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	50	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0086	true	-6459230761732378398	117	169	666	915	1617	300	ولا يجعله سعوطا وذلك----- سنة مستحبة في الوضوء الا------------ ان يكون صاءما فلا يستحب لا نعلم في ذلك خلافا والاصل في ذلك ما روي--- عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	86	-2103381291632225016	184	314.5	143	269	68.4014892578125	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0059	false	3742977371963728704	93	150	563	839	1573	300	علي الثلاث لما -----روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمي-ساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم وتجديد الوضوء م-----------------------------------------ستحب وهو ان ي-----كون علي الطهارة فيتوضا عن ابن------------------ عمر عن -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	59	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0118	true	-3947769456452827465	126	198	603	941	1445	300	صلي الله عليه وسلم وروي--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة فصل واذا فرغ من وضوءه استحب---- ان يرفع نظره الي السماء ثم يقول ما رواه مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	118	-2103381291632225016	211	306.5	161	352	59.943180084228516	36	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0062	false	86237269787554966	159	273	813	1356	1487	300	حتي لا يراه احد لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ويستتر بشء من شجر او حاءط لما روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كث-با من --رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم ولا يرفع ذيله حتي يدنو من الارض لما روي عن انس-------------------------------------------------------- قال كان النبي-صلي الله عليه وسلم-اذا اراد------------------------------------------------------------ الحاجة -----------------------لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض ويطلب لبوله مكانا لينا فان كان صلبا لينه بشجر او غيره حتي لا يرتد اليه البول لما روي عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا	62	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	208	288	1024	1406	1467	300	حتي لا يراه احد لما روي ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من الرمل فليستدبره --------------------------------و-----------------------------------روي عنه عليه السلام انه خرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد والبراز الموضع البارز سمي قضاء الحاجة به لانها تقضي فيه وعن المغيرة بن شعبة قال--------------------------------------- ك-----------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا	137	-2103381291632225016	217	332.0	173	687	31.58660888671875	38	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0064	false	4479959809674092709	152	185	819	972	1583	300	عمر انه اناخ راحلته مستقبلا القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	64	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	58	94	283	450	1467	300	عمر---- اناخ راحلته مستقبل- القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	137	-2103381291632225016	141	245.5	109	172	81.97674560546875	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0098	false	2931952360342807853	155	204	750	1005	1509	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة-وليس معهما ماء-فتيمما و------صليا ثم وجدا------ في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	98	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	197	250	1019	1286	1536	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	225	400.5	180	280	80.35713958740234	43	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0107	false	7236007465613323305	100	174	522	885	1557	300	روي عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	127	198	667	1009	1496	300	روي--- جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا -----شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	217	-2103381291632225016	327	597.0	260	367	89.10081481933594	62	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0133	false	2758893416706655351	114	173	579	888	1533	300	روي عن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	133	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0268	true	3315019287929432518	167	285	870	1474	1558	300	روت--- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	268	-2103381291632225016	267	417.5	216	640	41.71875	40	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0160	false	-4379083246225348904	97	184	506	931	1521	300	الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد--------- الظهر حين كان كل شء قدر ظله وصلي بي ال--------------عصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب لوقته الاول- لم يءخرها وصلي بي العشاء --------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت ف----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتي-------------------------------------------ن وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------- بريدة ان رجلا سال النبيصل-ي الله عليه وسلم--------------عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين	160	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0310	true	419771570731349118	13	133	64	656	1486	300	الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي في المرة الثانية الظهر حين صار كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي- المغرب لوقت- الاولي ثم --------صل---ي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ---حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي جابر نحوه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس وقال البخاري اصح حديث في المواقيت حديث جابر وروي بريدة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين----- اليومين	310	-2103381291632225016	332	465.5	259	636	52.20125961303711	53	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0165	false	-902864969282875298	204	292	1104	1583	1614	300	وروي عن -ابي برزة الاسلمي قال ----------كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصل----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينقتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالسنين الي الماءة وسءل جابر عن صلاة النبي-صلي الله عليه وسلمفقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس ح-ية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس------------------ عجل واذا قل----------وا اخر والصبح	165	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0324	true	7779960327440602765	121	223	642	1196	1584	300	وابي علي ابي برزة الاسلمي فساله ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي يدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وقال جابر كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يصل--------ي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح	324	-2103381291632225016	426	728.0	347	569	74.8681869506836	70	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	204	291	1013	1467	1516	300	النبيصلي الله عليه وسلمقال التثاء---------ب في-------------------------------------------------- الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع وفي رواية فليضع يده علي فيه ويكره ان يشبك بين اصابعه او يفرقع اصابعه روي عن كعب بن عجرة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء- ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة ويكره ان يصلي الرجل متلثما ويكره للمراة ان تنتقب في الصلاة لان وجهها ليس بعورة روي عن ابي هريرة ان النبي-صلي الله عليه وسلمنهي عن السدل في -الصلاة وان يغطي	228	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0380	true	-3020822309476046739	203	282	1054	1423	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا معه فقارب في الخطا ثم قال اتدري لم فعلت هذا لتكثر خطانا في طلب الصلاة------------------------------------------------------------------------- ويكره ان يشبك بين اصابعه لما روي------------ عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يدي------ه فانه في --صلاة رواه ابو داود فصل ويستحب ان يقول ما روي ابن عباس----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-- خرج ال-----ي االصلاة وهو يقول	380	-2103381291632225016	233	315.5	181	518	44.98069381713867	39	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0214	false	7354872466065848264	216	289	1097	1472	1529	300	ان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك ادني الكمال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن ابن مسعود ان النبيصلي الله عليه وسلمقال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مراتفقد تم ركوعه وذلك ادناه فاذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مراتفقد تم سجوده وذلك ادناه وروي عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 74 قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم	214	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0417	true	211574663320443111	245	297	1235	1500	1513	300	ان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبه قال الشافعي واصحاب الراي وقال مالك ليس عندنا في الركوع والسجود شء محدود وقد سمعت ان التسبيح في الركوع والسجود ولنا ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 74 قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم	417	-2103381291632225016	147	207.0	116	472	31.144067764282227	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0226	false	8629721499046277772	57	164	259	790	1490	300	له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله------------- لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن------- لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وعن ثوبان قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلماذا انصرف عن صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وعن سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر الص-لاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من----------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	226	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0467	true	5034017799966127999	172	273	909	1385	1514	300	له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة و---الفضل و---الثناء الحسن الجميل لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة -----------------------------------------------------------------------وعن سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بها دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	467	-2103381291632225016	415	714.5	328	566	73.3215560913086	82	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0226	false	8629721499046277772	236	272	1161	1350	1490	300	ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قام الرجال	226	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0468	true	6983548264946926734	32	74	165	359	1501	300	ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلم م-ن المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	468	-2103381291632225016	186	341.0	151	195	95.38461303710938	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0209	false	-8788532549709898303	152	202	804	1061	1554	300	عليه ما روي عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول اللهصلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكن قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وقال	209	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0470	true	1749065052830465191	165	212	875	1103	1546	300	عليه وعن--- عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا ---------------------------فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فان- لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه	470	-2103381291632225016	218	392.0	173	259	84.16988372802734	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0234	false	5007332988465759311	22	59	112	284	1479	300	ولو صلي في قميص واسع الجيب ير-------------------ي عورته من الاعلي لا--------- تصح حتي يزره لما روي عن--- سلمة بن الاكوع---- قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	234	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0487	true	7211790462810833366	144	187	697	897	1448	300	فلو صلي في قميص واسع الجيب بحيث لو ركع او سجد راي عورته او كانت بحيث يراها لم تصح صلاته ودل علي ذلك حديث سلمة بن الاكوع انه قال للنبي صلي-- الله عليه وسلم -----اصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	487	-2103381291632225016	116	156.5	89	207	56.03864669799805	20	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0249	false	1244552925150368415	211	284	1024	1387	1467	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك سجود القران احدي عشرة وليس في المفصل سجود وهو قول الشافعي في القديم لما روي عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي-صلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة والدليل علي انه يسجد فيها ما روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال سجدنا مع----- النبيصلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك	249	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0516	true	-4914377912409035037	0	165	0	807	1487	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك في رواية----------------------------------------- الشافعي في قول عزاءم السجود احدي عشرة قال ابن عبد البر هذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير والحسن وعكرمة ومجاهد وعطاء وطاوس ومالك وطاءفة من اهل المدينة لان ابا الدرداء قال قد سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة ليس فيها من المفصل شء رواه ابن ماجة وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل م-ذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولن-------ا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق 1 فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة والاثرم وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك	516	-2103381291632225016	256	414.5	202	866	29.561201095581055	50	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	3	88	12	417	1516	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض- عنه وعن انس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد فلو كان ينظر الي جانب لحاجة لم يكره لما روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس --------------------ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمكان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلو عنقه خلف ظهره ويكره ان يرفع بصره الي السماء لما روي عن انس قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم	228	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	19	108	100	524	1494	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي فان كان------------------------- لحاجة لم يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود ارسل فارسا الي الشعب يحرس وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	534	-2103381291632225016	187	287.0	145	583	32.075469970703125	39	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	63	164	294	807	1516	300	الصلاة يمينا وشمالا ولا يلو عنقه خلف ظهره ويكره ان يرفع --بصره الي السماء لما روي ع--------ن انس -قال قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلواتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او ليتخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه-------- عن الصلاة لما روي عن ع-------------------------اءشة ان النبيصلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام ينظر ال---ي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم--------- واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي ويكره مسح ال--حصي لما روي عن ابي ذر عن النبي-صلي الله عليه	228	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0534	true	-9074299028554460930	151	240	748	1199	1494	300	الصلاة ---------اذا كان ي------------سيرا ويكره ----رفع البصر------------ لما روي البخاري ان انسا قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صل-اتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن-------- او ل-تخطفن ابصارهم ويكره ان ينظر الي ما يلهيه او ينظر في الكتاب لما روت--- عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه------------------ اذهبوا بها ا--------لي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بان---------------------------------------بجانيته رواه البخاري ومسلم وابو داود وقال النبي صلي الله عليه	534	-2103381291632225016	317	418.5	248	574	55.22648239135742	48	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0256	false	1742594055165197289	63	104	321	535	1521	300	روي عن عبد الله ا-------بن بحينة ان النبيصل-ي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم س---------------لم القعود ل---------لتشهد الاول	256	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0550	true	-6224349007049386810	60	107	287	531	1499	300	روي--- عبد-الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه التشهد الاول	550	-2103381291632225016	191	311.0	155	252	75.79364776611328	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0038	false	-5960435844637932562	0	57	0	290	1536	300	الله صلي الله عليه وسلمفي- حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في بول الصبية التي لم تطعم قولان احدهما يكتفي فيه برش الماء كبول الصبي والثانيوهو الاصح وبه قطع العراقيون يجب غسله لما روي -----عن لبابة بنت الحارث قالت قا---------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	38	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	92	168	475	846	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسله متفق عليهما وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	605	-2103381291632225016	168	161.0	133	481	34.9272346496582	32	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0287	false	6709515061939616308	5	90	35	474	1554	300	الا الصبح والمغرب وقال ابو حنيفة الا الصبح والعصر والم-----------------------------غرب لان الصبح والعصر لا يتنفل بع---------------------------دها والمغرب وتر النهار فيصير شفعا والدليل علي انه يصليها ثانيا ما روي ع-----ن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترتعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا-------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	287	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0621	true	9181706525546880490	207	300	1056	1516	1516	300	الا الصبح والمغرب وقال ابو موسي وابو مجلز ومالك والثوري والاوزاعي تعاد كلها الا المغرب لء---------------لا يتطوع بوتر وقال الحاكم الا الصبح وحدها ولن------------------------------------------------------ا ما روي جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما تر-عد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا-	621	-2103381291632225016	314	471.5	247	541	58.04066467285156	52	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0278	false	-4652129860546317443	223	299	1147	1534	1539	300	سع-د بن هشام قال قلت----- لعاءشة يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم--قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله الي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض فلا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن	278	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	128	206	629	1018	1488	300	سعيد بن هشام قال قلت يعني لعاءشة يا ام المءمنين انبء-ني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله---- ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويدعوه ------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر- ركعة يا بني فلما اسن	662	-2103381291632225016	357	636.5	286	411	86.86131286621094	60	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0280	false	2177043397020227673	263	299	1346	1529	1533	300	ليلة في رمضان الي المسجد واذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	280	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	0	34	0	171	1505	300	ليلة في رمضان ف-----------اذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	670	-2103381291632225016	169	317.5	135	184	91.84782409667969	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0312	false	-3225797696499123616	170	198	899	1049	1543	300	ابي امامة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	312	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0721	true	-2247896464436632986	177	206	893	1044	1497	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	721	-2103381291632225016	149	292.0	121	151	98.67549896240234	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0241	false	-1446785414412707338	140	171	677	829	1425	300	لما روي--------- عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول اللهصل-ي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا--- عمود ولا شجرة الا جعله علي جانبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	241	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0732	true	3993052059527187401	3	39	13	178	1507	300	لما روي ابو داود عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	732	-2103381291632225016	144	269.0	113	165	87.2727279663086	30	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0343	false	-6176251102591832934	49	153	228	787	1549	300	ابن عمر قال كان النبي-صلي الله عليه وسلمي-خطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ المءذ--ن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب الخطبة واجبة لصلاة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمعة ولا تحسب قبل الزوال فاذا زالت الشمس صعد الامام المنبر فان لم يكن منبر فيقف علي مكان مرتفع ليبلغ صوته جميع الناس فاذا بلغ الدرجة التي تلي المستراح اقبل بوجهه علي الناس وسلم عليهم والقوم يردون السلام ثم قعد واذن المءذن روي عن الساءب بن يزيد -ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمررضي الله عنهمافلما كان خلافة عثمانرضي الله عنهكثر الناس	343	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	94	197	474	989	1521	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يج----لس اذا صعد المنبر حتي يفرغ المءذنون ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب رواه ابو داود مسالة قال واخذ المءذنون في الاذان وهذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي الا لمن منزله في بعد فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون فيه مدركا للجمعة اما مشروعية الاذان عقيب صعو-----------د الامام فلا خلاف فيه فقد كان يءذن للنبي صلي الل---------------------------------------------------------------------ه عليه----- وسلم قال------------------------------------------------ الساءب بن يزيد كان النداء اذا صعد الا-----------------مام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر -------------فلما كان------ عثمان -----------كثر الناس	780	-2103381291632225016	276	365.5	220	699	39.48497772216797	44	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0353	false	1318143384711493577	176	232	842	1131	1471	300	ويستحب ان يختار الدنو من الامام لماروي عن اوس بن اوس قال قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم م- غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها واذا حضر قبل الخطبة يشتغل بذكر اللهعز وجلويكثر الصلاة علي النبيصلي الله عليه -------	353	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0828	true	-5929053900479557973	239	288	1194	1444	1507	300	ويستحب--------- الدنو من الامام لق-----------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه وهذا لفظه وعن سمرة ان النبي صلي الله عليه	828	-2103381291632225016	163	276.5	128	299	54.51504898071289	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0371	false	-7499127793029436920	146	181	766	954	1563	300	روي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبيصلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي-صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	371	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0863	true	-3199601471439352500	17	56	92	285	1546	300	روي ابو--- عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	863	-2103381291632225016	176	321.0	142	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	55	146	304	795	1577	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	379	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	13	98	68	518	1554	300	ع--------ن عبد الله بن عمر ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريعا غدقا مجلل-----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	411	741.0	331	509	80.7465591430664	66	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0399	false	-1599290066140038105	26	93	133	481	1619	300	عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزوله و-وسع مدخله و-غسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذا---ب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	399	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	120	189	626	973	1545	300	عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نز-له واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه واعذه من عذاب-------- القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	946	-2103381291632225016	325	605.0	261	356	91.2921371459961	60	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	195	296	976	1497	1521	300	النبيصلي الله عليه وسلم-------رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وقال جابر رش قبر النبي--------صلي الله عليه وسلموكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه ويكره رش ماء الورد ويستحب------------------------------------------------------------- ان يوضع عند راسه صخرة او علامة روي عن عبد---------------------------------------------------------------------------- المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون------------ فدفن امر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمان ن------اتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام----- النبيصلي الله عليه وسلمو-حسر عن ذراعيه وحمل--ها فوضعهما عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي وتسطيح القبر اولي من التسنيم لان النبي-صلي الله عليه	402	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0961	true	53038013627076467	28	149	136	713	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء رواه ابن ماجة وعن----------- جابر -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش--------------- علي قبره---------------------------------------------------------------- ماء رواهما الخلال جميعا فصل ولا باس بتعليم القبر بحجر او خشبة قال احمد لا باس ان يعلم الرجل القبر----- علامة يعرفه بها وقد علم النبي صلي الله عليه وسلم قبر عثمان بن مظعون وروي ابو داود باسناده عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة فدفن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعه-ا عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله رواه ابن ماجة ع----------------ن النبي صلي الله عليه	961	-2103381291632225016	297	408.5	233	702	42.30769348144531	51	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0406	false	8134313539590061935	123	170	675	930	1632	300	دخلنا عليه بعد ذلكوابراهيم---- يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال ي--ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	406	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	148	200	736	994	1473	300	دخل-- علي ابنه ----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	995	-2103381291632225016	245	447.0	199	264	92.80303192138672	47	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0405	false	-5047372948286417940	188	219	977	1152	1586	300	عن بريدة قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر----------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	405	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	20	56	105	299	1505	300	عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	1012	-2103381291632225016	175	328.0	144	194	90.20618438720703	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	false	5963665978995918825	149	256	736	1303	1524	300	خمسا وعشرين فاذا بلغت سقطت الشياه وفيها بنت م-----------------------------------------خاض وهي التي استوفت سنة وطعنت في الثانية لان امها تمخض -في تلك المدة فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه --وهي التي استوفت ثالث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين فاذا زاد علي ماءة	408	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	92	156	485	819	1551	300	خمسا وعشرين ف----------------------فيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت م---------------------------------------------------خاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت س-----------------------------تا واربعين ففيها حقة طروقة ال-------فحل الي ستين--------------------------- فاذا بلغت احدي وستين ففيها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة الي خمس وسبع----------ين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين وماءة ------------	1023	-2103381291632225016	218	298.5	172	622	35.04823303222656	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0409	false	-5684179695747982598	35	90	169	462	1539	300	ماءة وثلاثين ففيها -----بنتا لبون وحقة فاذا بلغت ماءة واربعين ففيها ابن-ة لبون وحقتان فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء------------------------------------------ة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين -------ابنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي------ ماءتين ا-------------------------------------------------------------------ربع حقاق او خمس بنات لبون	409	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1028	true	-935716226303509003	130	203	652	1036	1534	300	ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون وفي ما-----------ءة واربعين حقتان وبنتا لبون وفي ما-------------ءة وخمسين------ ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت عشرا ابدلت مكان بنت لبون حقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ماءتين اجتمع الفرضان لان فيهما خمسين اربع مرات واربعين خمس مرات فيجب عليه اربع حقاق او خمس بنات لبون	1028	-2103381291632225016	223	353.5	178	426	52.34741973876953	32	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0410	false	822656243425004519	162	242	777	1188	1472	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين --الي ان قا--ل ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن- لبون فانه- يقبل منه	410	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1031	true	9066052423135656464	6	99	32	519	1537	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة مخاض فانها تقبل منه	1031	-2103381291632225016	289	478.5	230	593	48.73524475097656	47	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1338	false	473564176244899045	24	60	119	307	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال-لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة الغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	1338	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1089	true	-1790719086105283316	169	209	862	1056	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمس-- لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او -رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	1089	-2103381291632225016	179	314.5	144	198	90.40403747558594	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1350	false	25754733593385520	35	67	177	336	1525	300	كان لا ياخذها والثانيوهو الاصح تحل لما روي عن---- جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له في ذلك--------- فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1350	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1092	true	1739707837362121756	233	265	1168	1334	1524	300	كان ل------ها والالف واللام تعود الي المعهود وروي جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	1092	-2103381291632225016	120	193.5	95	172	69.76744079589844	21	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0511	false	-7646564681249700218	226	256	1121	1249	1476	300	الفطر روي -------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من اقط او صاعا من زبيب	511	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1208	true	1523795924634829413	93	129	444	603	1461	300	الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1208	-2103381291632225016	109	196.5	84	174	62.6436767578125	23	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0536	false	1983876558299928879	182	222	857	1050	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل يا رسول الله ان الناس--- شق عليهم الصيام------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشربه والناس ينظرون	536	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	260	300	1257	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل ----------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب- والناس ينظرون-	1252	-2103381291632225016	164	273.0	131	221	74.20814514160156	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0546	false	189415455798885975	147	181	763	924	1493	300	عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه	546	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1311	true	-2422581633376377419	8	42	42	202	1492	300	عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد-احدكم الا لحاء عنب- او عود شجرة فليمضغه	1311	-2103381291632225016	159	303.0	126	162	98.14814758300781	32	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0545	false	4394665700505547476	0	43	0	188	1442	300	اذا فعلت ذلك هجمت له العين وت-فهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر -له قلت -اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يف-ر اذا لاقي روي	545	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1312	true	-6287621091348120722	144	183	700	876	1474	300	اذا فعلت ذلك هجمت له --عينك ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام ----------صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصو----ما ويفطر يوما ولا يفطر اذا لاقي وفي	1312	-2103381291632225016	167	293.5	129	192	86.97916412353516	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2337	false	-2779716025605264952	162	204	794	1008	1488	300	لما روي عن ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	2337	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1346	true	-735779126799125399	67	111	326	547	1482	300	لما روي--- ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1346	-2103381291632225016	209	390.0	168	225	92.88888549804688	38	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0548	false	7367314541997068744	35	67	176	332	1556	300	ليلة احدي وعشرين لما روي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاو-سط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي	548	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1351	true	-3333185719640946362	271	299	1364	1499	1505	300	ليلة احدي وعشرين لما روي عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاواسط من رمضان------------ حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي	1351	-2103381291632225016	134	238.5	106	157	85.3503189086914	24	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0598	false	-3892041157863556396	0	39	0	190	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا ويروي لا تباع حتي تفصل اذا باع مال الربا بجنسه ومعهما او مع--- احدهما شء --اخر	598	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1740	true	7566513828953592433	229	267	1109	1301	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن ولان العقد------- اذا جمع عوضين مختلفي الجنس وجب ان ينقسم احدهما عن الاخر	1740	-2103381291632225016	142	226.0	110	199	71.35678100585938	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	176	222	933	1167	1554	300	بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	135	176	680	895	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه ف-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	1763	-2103381291632225016	195	360.5	157	234	83.33333587646484	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	175	221	929	1162	1554	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ----------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	640	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	225	271	1158	1395	1545	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	200	365.0	160	255	78.4313735961914	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	48	88	268	460	1509	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ---------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة--- دم ولا مال	754	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1912	true	-2321333844438158046	34	77	170	375	1549	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غ السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1912	-2103381291632225016	182	325.0	143	211	86.25592041015625	34	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	188	221	955	1101	1509	300	عمر رضي الله عنه حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ----------انما هو شء لسبب اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت	754	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms1912	true	-2321333844438158046	197	230	1026	1171	1549	300	عمر لما رجع----- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء----- اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع -كيف شءت	1912	-2103381291632225016	129	226.5	98	156	82.69230651855469	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0946	false	8569078297999142946	228	290	1149	1435	1484	300	قال غصبت هذه الدار من زيد وملكها لعمرو فهي ل----------زيد لان من في يده اقر بها ولا يقبل قوله ملكها لعمرو لانه يشهد له بالملك ولا تقبل شهادة الغاصب ولا غرم عليه لعمرو وهي ف---------------------------------------ي يد زيد باجارة او رهن فغصبها----------------------------------- منه ولو اقر علي ما هي عليه هذ---ا اذا قدم الغصب فان اخر فقال هذه الدار ملكها لعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو وغصبها من زيد	946	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms2386	true	4577821032817843540	207	293	985	1400	1441	300	قال غصبت هذه الدار من زيد وملكها لعمرو لزمه دفعها الي زيد لاقراره-------------------------------------------------- له بانها كانت في يده وهذا يقتضي كونها في يده بحق وملكها لعمرو لا ينافي ذلك لانها يجوز ان تكون في يد زيد باجارة او عارية او وصية ولا يغرم لعمرو شيءا لانه لم يكن منه تفريط وفارق----------- هذا ما اذا -------------------قال هذه الدار لزيد بل لعمرو ولانه اقر للثاني بما اقر به للاول فكان الثاني رجوعا عن الاول لتعارضهما وها هنا لا تعارض بين اقراريه وان قال ملكها لعمرو وغصبها من زيد	2386	-2103381291632225016	121	106.5	90	495	24.44444465637207	21	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0949	false	-1010070166930997072	140	235	643	1085	1395	300	ولو قال له علي في---- --------------علمي كان اقرارا -لان ما عليه في علمه لا يحتمل الا الوجوب ولو قال اليس لي عليك الف فان قال بلي فهو اقرار وان قال نعم فهو انكار لان جواب النفي بالاستفهام يكون ب بلي كما قال الله تعالي الست بربكم قالوا بلي الاعراف ولو قال هل لي عليك الف فقال نعم يكون اقرارا قال الله تعالي فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم الاعراف ولو قال قبضت الالف التي لي عليك فقال نعم كان اقرارا ولو ق----------------------ال اشتر عبدي هذا او اعطني عبدي هذا -قال نعم كان اقرارا	949	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms2434	true	-3222433818432719860	16	66	85	306	1404	300	وان قال لك علي الف في علمي او فيما اعلم- كان مقرا به لان ما في----- علمه لا يحتمل الا الوجوب وان قال اقضن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالف الذي لي عليك -قال نعم كان مقرا به لانه تصديق لما ادعاه وان قال اشتر عبدي هذا او اعطني عبدي هذا فقال نعم كان اقرارا	2434	-2103381291632225016	154	240.5	117	484	31.81818199157715	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1014	false	-5770621970331600191	137	181	750	946	1611	300	الاصل فلا شفعة فيها لما روي عن جابر قال قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شرك لم يقسم ريعه او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يء--ذنه فهو احق به	1014	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms2513	true	91385637766629680	217	261	1121	1319	1521	300	الطرق فلا شفعة متفق عليه ولمسلم---- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يستاذنه فهو احق به	2513	-2103381291632225016	171	295.0	130	202	84.6534652709961	37	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1127	false	5905820045092124172	192	284	967	1470	1545	300	اضمم جناحك للمسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة و--اياك ونعم ابن عوف وا----بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الله --------------لولا المال الذي احمر عليه- في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم ش-----برا واذا	1127	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms2749	true	-7088201395092146390	5	83	22	436	1521	300	اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا الي نخل وزرع----- وان هذا المسكين ان هلكت ما--------شيته جا----------ء يصرخ يا امير المءمنين ف-----------------------------------------------الكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق---------------------------------- انها ارض--هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت علي الناس--- من بلادهم شيءا ابدا وهذا	2749	-2103381291632225016	307	422.5	244	538	57.06319808959961	40	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1729	false	1015506526699963026	88	133	428	627	1483	300	روي عن ا--بي هريرة------------- ان رجلا ------قا--------ل للنبيصلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري-- ذلك قال نزعة عرق----- قال فلعل هذا ---------	1729	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms2910	true	-8366930861337661148	196	250	1055	1295	1545	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اتي اتاها ذلك قال -لعل عرقا نزع قال ----وهذا لعل عرقا	2910	-2103381291632225016	179	278.5	135	245	73.06122589111328	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1210	false	3173145985222855296	5	85	30	448	1525	300	السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت والدليل عليه ما روي عن هذيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	1210	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3085	true	-8845978675948728061	53	128	292	678	1556	300	السدس تكملة الثلثين وقد-------------------------- روي هز---يل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس--------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام---- الحبر فيكم	3085	-2103381291632225016	328	541.5	262	451	72.7272720336914	54	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1211	false	3594599024761498891	63	87	307	422	1519	300	السدس اذا ك--------------------ان للميت ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة او الاخوات ----------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي---- فان كان له اخوة فلامه السدس النساء	1211	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3088	true	7166296263789515889	86	137	425	675	1520	300	السدس اذا لم يجتمع الشرطان بل كان للميت ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة --والاخوات في قول جمهور الفقهاء وقال ابن عباس لا يحجب الام عن الثلث الي السدس من الاخوة والاخوات الا ثلاثة وحكي ذلك عن معاذ لان الله تعالي قال فان كان له اخوة فلامه السدس النساء	3088	-2103381291632225016	111	177.5	88	252	44.0476188659668	20	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1211	false	3594599024761498891	230	292	1183	1477	1519	300	روي عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله من---- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة	1211	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3116	true	4281471439925465925	218	278	1101	1379	1479	300	روي--- قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب-------------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة	3116	-2103381291632225016	250	449.0	194	306	81.69934844970703	50	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1327	false	-110663913823926984	30	111	152	566	1507	300	روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلت------------------------------ يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكان- الذي وضعك الل---ه فيهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتننا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ويروي انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1327	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3314	true	5359084097481427723	162	234	769	1123	1452	300	روي--- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت-نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	3314	-2103381291632225016	279	455.5	220	461	60.520606994628906	47	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1328	false	2719050661325214196	225	269	1216	1446	1600	300	ابو بكر ي------------سوي بين علي وغيره في العطاء ولا يفضل بالسابقة فقال له عمر --------------------تجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا من ديارهم كمن انما دخل ف--ي الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1328	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3319	true	-451996633018323213	178	227	863	1118	1483	300	ابا بكر رضي الله عنه سوي بين الناس ف----ي العطاء وادخل فيه العبيد ف-قال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا--- ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	3319	-2103381291632225016	196	335.0	159	264	74.24242401123047	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1338	false	473564176244899045	22	60	111	307	1508	300	لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال-لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة الغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	1338	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3329	true	-1483613745524773865	83	123	434	629	1542	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او ل---------رجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3329	-2103381291632225016	178	313.0	142	206	86.40776824951172	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1370	false	-646708740694709509	137	191	758	1012	1533	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال-انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3453	true	-8233583348838140035	81	130	396	623	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3453	-2103381291632225016	226	424.0	178	255	88.62744903564453	47	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	135	228	674	1100	1465	300	-ما روي عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال--------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك شء من القران	1513	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3579	true	291231041166514854	170	256	870	1275	1527	300	بما روي--- سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي اة -ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك--- من القران	3579	-2103381291632225016	346	562.0	270	479	72.23381805419922	61	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1633	false	1725200068524301023	150	209	724	995	1439	300	او متي ما او مهما دخلت الدار او اي وقت او اي حين او اي زمان دخلت او كلما دخلت فانت طالق فاذا دخلت طلقت وكلها علي التراخي في الاثبات الا اذا وان فانهما عند ذكر المال اذا خاطب بهما المراة يكونان علي الفور فان قال ان اعطيتني او اذا اعطيتني الفا او ان ضمنت لي الفا فانت طالق	1633	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3720	true	-7268813871139904641	218	245	1088	1216	1514	300	او متي ما اعطيتني او--------------------- اي حين او اي زمان اعطيتني الفا----- فانت طالق فذلك عل----------------ي التراخي------------------- و---------------------------------------------------------------ان قال ان اعطيتني او اذا اعطيتن-------------------ي الفا فانت طالق	3720	-2103381291632225016	106	146.5	79	271	39.1143913269043	18	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1613	false	-2830995088871626684	242	291	1179	1417	1463	300	ان ركانة بن عبد يزيد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي سهيمة ا-----------------------------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1613	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	94	143	463	705	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق------------------------------------------- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3777	-2103381291632225016	187	350.5	147	285	65.6140365600586	37	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1638	false	-615521697872474969	241	279	1212	1404	1515	300	ولو قال-------- ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي يوجد السءال ثم الوعد ثم العطية لانه شرط في العطية الوعد ويشترط في الوعد السءال وكان معناه ان سالتني فوعدتك واعطيتك فانت طالق و--لو قال	1638	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3847	true	5896281736583569423	117	154	577	766	1507	300	فلو قال لامراته ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتني فانت طالق لم تطلق حتي ------تساله ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وف------ي الوعد السءال فكان-ه قال ان سالتني فوعدتك فاعطيتك فانت طالق وبهذا قال	3847	-2103381291632225016	154	252.0	119	202	76.23762512207031	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1623	false	-3944453989084135121	224	289	1174	1499	1563	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت طالق بل طالق بل طالق او قال انت طالق ثم طالق ثم طالق او انت طالق فطالق فطالق تقع طلقتان ويسال عن ------------------------------------------------الثالثة فان اراد بها تكرار الثانية لا يقع وان اراد الاستءناف تقع الثلاث وان اطلق فقولان وان اراد بالثانية تكرار الاولي لا يقبل ويقع الثلاث لانه لو اراد بالثانية تكرار الاولي لا يقبل ولو قال انت طالق طلقة وطلقتين او قال طلقة ------------	1623	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms3880	true	1436533685300182165	182	253	944	1303	1534	300	انت طالق فطالق فطالق او انت طالق ثم طالق ثم طالق او انت طالق ثم طالق وطالق او فطالق واشباه ذلك لان هذه حروف تقتضي الترتيب فتقع بها الاولي فتبينها فتاتي الثانية فتصادفها باءنا غير زوجة فلا-------------------------------------------------------------------------------- تقع بها واما المدخول بها فتاتي الثانية فتصادف محل النكاح فتقع وكذلك الثالثة وكذلك لو قال انت طالق بل طالق وطالق ذكره ابو الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قال انت طالق طلقة قب-----------ل طلقة او بعد طلقة	3880	-2103381291632225016	48	-106.5	34	572	8.391608238220215	8	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0515	false	8922039550181393781	32	74	156	352	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	515	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4237	true	5513182675297358132	75	107	394	545	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم سا-------------له عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	4237	-2103381291632225016	149	284.0	117	196	76.0204086303711	30	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1948	false	1138986912139038208	58	94	276	443	1452	300	قطع من له خمس اصابع اصبعا من الست فلا قصاص وياخذ منه سدس دية يد وتقطع الزاءدة بالاصلية اذا كانت في محلها بان قطع من له اربع اصابع اصلية واصبع زا------------------------------------ءدة كف من له خمس اصابع	1948	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4381	true	184497333085936296	30	57	155	274	1507	300	قطع من له خمس اصابع اصلية كف من له اربع اصابع اص------------------------------------------------------------------------------------لية واصبع زاءدة او قطع من له اربع اصابع واصبع زاءدة كف من له خمس اصابع	4381	-2103381291632225016	61	106.0	46	203	30.04926109313965	11	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1914	false	6508075135424304353	0	37	0	181	1516	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	1914	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	204	237	1059	1221	1537	300	ابو شريح ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	4396	-2103381291632225016	154	288.5	122	181	85.08287048339844	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1992	false	-4354934894116482123	160	217	825	1111	1536	300	فصل في ديات الكفار----------- روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فقال لا يقتل مءمن بكافرن دية الكافر نصف دية المسلم وبهذا الاسناد قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانماءة ال-ف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1992	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4438	true	-2881021780807380540	153	187	751	919	1468	300	------------الاف ودليل ذلك ما روي--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار --وثمان--ية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	4438	-2103381291632225016	151	270.0	120	298	50.671142578125	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2075	false	-8678353034568946303	186	221	961	1133	1558	300	لا حكم الا لله ولرسوله فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله------ ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال واذا	2075	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4590	true	-7215990917025057104	52	89	273	450	1468	300	لا حكم الا ل--------له فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعالي ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال وروي	4590	-2103381291632225016	161	297.5	127	185	87.02702331542969	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2076	false	-9006979415424839937	125	166	646	831	1514	300	عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا -بن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي -قلت الله ورسوله اعلم -قال لا يقتل مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم وقيل	2076	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4593	true	7748224894332222046	16	57	83	271	1526	300	عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم ولان	4593	-2103381291632225016	179	337.0	138	188	95.2127685546875	36	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2083	false	4775598252832741807	182	261	903	1292	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ت----ستتاب فن تابت والا قتلت والثاني يمهل ثلاثا وهو قول مالك واحمد رضي الله عنهما لما روي ان رجلا-------------------------------- قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن قبل ابي موسي الاشعري فسال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض اذ بلغني	2083	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	77	159	377	759	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستتاب وري----------------------------------------- مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قدم علي عمر رجل ------------------من قبل ابي موسي فقال له عمر- هل كان----- من معربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا- واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	265	408.0	206	450	58.88888931274414	43	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2094	false	-7022409150869788412	203	260	1027	1325	1533	300	يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوه------------------------------------------------------ما النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ ذلك فجعل حد الثيب علي الزنا الرجم وحد البكر الجلد والتغريب روي عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عنين قد -عل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	2094	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4635	true	3642855137801507441	0	107	0	573	1576	300	يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما النساء 15 16 قال بعض اصحاب اهل العلم المراد بقوله من نساءكم الثيب لان قوله من نساءكم اضافة زوجية كقوله للذين يءلون من نساءهم البقرة 226 ولا فاءدة في اضافته ها هنا نعلمها الا اعتبار الثيوبة ولانه قد ذكر عقوبتين احداهما اغلظ من الاخري فكانت الاغلظ للثيب والاخري للابكار كالرجم والجلد ثم نسخ هذا بما--------------------------------------------------- روي--- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني- قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	4635	-2103381291632225016	237	417.0	190	628	37.738853454589844	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1745	false	-3622899541858121297	103	216	531	1131	1558	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي----- النبيصلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك---------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1745	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4646	true	-4972167414661539848	192	278	953	1401	1507	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد---------------------------------------------------------هما --------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته وانني ----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا-- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4646	-2103381291632225016	361	581.0	290	629	57.39268493652344	55	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2166	false	3157076445214100077	118	175	563	838	1434	300	يده من فيه فسقطت ثنيته لا شء عليه ل-----------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن يعلي بن امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر---- فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت- احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته و-------------قال ا--------------------------يدع يده في فيك تقضمها	2166	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	66	139	313	669	1433	300	يدك من في السبع وابطل اسنانه وحكي عن مالك وابن ابي ليلي عليه الضمان لقول النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي--- يعلي بن امية قال -------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	4811	-2103381291632225016	194	290.5	152	408	47.54901885986328	36	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2169	false	-3549088475619820672	165	197	819	981	1482	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن -	2169	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4814	true	-3086935865643083509	169	200	830	984	1504	300	عن حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	4814	-2103381291632225016	144	262.0	115	166	86.74698638916016	26	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1300	false	-7744385579462683676	8	139	41	699	1483	300	من قتل قتيلا فله سلبه او لم يناد لما روي عن ا--بي قت-----------------------------------------------------------ادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ف------------رايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت ----------فارسلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت--------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله و------------------سلب ذلك القتيل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه فاعطانيه وقال مالك وابو حنيفة رحمة الله عليهما لا يستحق القاتل السلب الا بعد نداء الامام من قتل قتيلا فله سلبه والحديث حجة عليهما لان قتل ابي قتادة المشرك كان قبل النداء واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سلب	1300	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4864	true	6712090453174847466	83	194	408	943	1473	300	من قتل كافرا فله سلبه رواه الجماعة------ عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم انس وسمرة بن جندب وغيرهما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاقته ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4864	-2103381291632225016	306	473.0	239	852	35.91549301147461	57	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2191	false	789782676284503306	239	282	1171	1385	1468	300	فضيل بن -زيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا -كنت فيهم فحضرنا قرية من قري رامهرمز فكتب----------------------------- عبد منا امانا-------------------------- في صحيفة وشدها مع- سهم -رمي به الي اليهود ف-------خرجوا بامانه فكتب -----الي عمر---------- فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	2191	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4874	true	-7732876590877476332	100	153	502	786	1540	300	فضيل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا فكنت فيه- فحضرنا موضعا فراينا انا سنفتحها اليوم وجعلنا نقبل ونروح فبقي عبد منا فراطنهم وراطنوه فكتب لهم الامان في صحيفة وشدها علي سهم ورمي بها--- اليهم فاخذوها وخرجوا------- فكتب بذلك الي عمر بن الخطاب فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	4874	-2103381291632225016	169	245.5	133	295	57.28813552856445	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1322	false	-7644387373979014155	104	148	514	737	1499	300	روي عن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال-من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4916	true	-8275737157722194154	217	264	1091	1321	1517	300	روي--- رويفع بن ثابت الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	4916	-2103381291632225016	219	412.5	176	233	93.99141693115234	43	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1322	false	-7644387373979014155	104	148	514	737	1499	300	روي عن رويفع بن ثابت الانصاري ا-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال----------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms4964	true	-1045838170804681365	3	57	14	269	1457	300	روي--- رويفع بن ثابت قال لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	4964	-2103381291632225016	210	376.5	168	258	81.39534759521484	41	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2261	false	997170157886264906	57	150	259	731	1560	300	صلي الله عليه وسلم---------عن اكل العنب فقال لا اكله ولا احرمه وعن عبد الله بن ع----------------------باس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال------------------- لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد بن الوليد فاجتررته فاكلته ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-ينظر فلم ينهني وروي عن انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي------------------ رسول الله صلي الله عليه	2261	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5075	true	-6266658452659752563	177	267	848	1273	1429	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحم الضب وروي نحوه عن علي ولانه ينهش فاشبه ابن عرس ولنا ما روي ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة -----------فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو-يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال----------د فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------ينظر متفق عليه قال ابن عباس ترك رسول الله صلي الله عليه	5075	-2103381291632225016	277	440.5	218	566	48.9399299621582	50	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2254	false	-1148285463256185	125	172	655	886	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر----- احب الي الله من اهراق الدم انها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها ---------------------------------------------------------------نفسا وروي عن انس ان النبيصلي الله عليه وسلم	2254	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5090	true	165834391601846479	45	103	221	508	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يو----م النحر عملا احب الي الله من ا-راقة دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه ولان ايثار الصدقة علي الاضحية يفضي الي ترك سن-------ة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5090	-2103381291632225016	178	300.5	140	309	57.60517883300781	30	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2310	false	7318871390764959438	132	195	660	960	1484	300	لا يلبس ش-يءا فلبس---------------------------- درعا او جوشنا او خفا او نعلاهل يحنث فيه------------------------------ وجهان احدهما يحنث لانه لبس شيءا والثاني لا يحنث لن اطلاق اللبس لا ينصرف الي غير ----الثياب فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف لا يلبس-------- حليا فلبس-- خاتما من ذهب او فضة او مخنقة من لءلء او غيره من الجواهريحنث لان جميعها حلي قال ا----------------------------------------------------------لله تع------------------------------------------------الي يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا الحج	2310	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5247	true	8961304010547160037	1	138	6	678	1484	300	لا -لبست شيءا فلبس قميصا او عمامة او قلنسوة او درعا او جوشنا او خفا او نعلا--- حنث وقال اصحاب الشافعي في الخف والنعل وجهان احدهما ---------------------------لا يحنث ولنا انه ملبوس حقيقة وعرفا فحنث به كالثياب وفي الحديث ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين فلبسهما وقيل لابن عمر انك تلبس هذا النعال قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسهما وان ترك القلنسوة في رجله او ادخل يده في الخف او النعل لم يحنث لانه ذلك ليس بلبس لهما فصل وان حلف ل--يلبسن امراته حليا فلبسها خاتما من------- فضة او مخنقة من لءلء او جوهر وحده بر في يمينه وبه ق---------ال الشافعي وقال ابو حنيفة لا يبر لانه ليس بحلي وحده ولنا قول الله تعالي وتستخرجوا منه حلية تلبسونها النحل 14 وقال تعالي يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا الحج	5247	-2103381291632225016	190	226.5	146	721	26.3522891998291	29	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2337	false	-2779716025605264952	163	205	798	1013	1488	300	روي عن ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2337	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	104	146	500	712	1467	300	روي--- ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه	5298	-2103381291632225016	187	331.0	149	232	80.60344696044922	32	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2462	false	-6311940778269922709	109	243	573	1229	1526	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي-صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي-صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق-----------------ال ليس لك منه الا ذلك -الدعوي ف----------------------------------ي اللغة هي التمني قال الله تعالي ولهم -ما يدعون يس اي يتمنون ومن ادعي شيءا لا يعطي اليه ما يدعيه الا بحجة يقيمها كما قال الله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم البقرة طلب منهم البرهان علي دعواهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي-صلي الله عليه وسلمجع-ل البينة حجة للمدعي واليمين حجة للمدع-ي عليه قال	2462	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	151	286	851	1481	1553	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صل--------------------ي الله -عليه وسلم لما ادبر لءن حلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعيي عليه قال	5423	-2103381291632225016	387	615.5	301	850	45.52941131591797	72	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2462	false	-6311940778269922709	71	181	362	906	1526	300	النبي-صلي الله عليه وسلمقال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء قوم واموالهم ولك---------------------ن اليمين علي المدعي عليه وروي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلمقال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وروي عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة----- الي النبي-صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبيصلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك	2462	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5502	true	-1097295316609193301	153	246	766	1214	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه وروي شقيق عن الاشعث بن قيس قال قال كان بيني وبين رجل من الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل -----لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية رواه البخاري وابو داود وابن ماجه وفي حديث الحضرمي قلت انه رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك	5502	-2103381291632225016	169	217.5	131	714	23.66946792602539	31	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2434	false	-5736810002624963848	163	199	838	1033	1509	300	روي عن خريم بن فاتك قال----- صلي بنا رسول اللهصلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا قوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	2434	1379233649398421165	JK000154-ara1.ms5535	true	9208007186993904805	87	117	485	641	1549	300	روي عن خريم بن فاتك ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم --------------------------قال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا قوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	5535	-2103381291632225016	147	264.5	119	200	73.5	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000154-ara1