id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0026	false	-6025928782538089670	77	105	415	551	1539	300	روي عن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قيل الاهاب اسم للجلد قبل الدباغ	26	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0037	true	6316016902130922964	19	130	97	661	1545	300	روي--- عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر التوقيت غير ابي داود واحمد وقال ما اصح اسناده وقال ايضا حديث ابن عكيم اصحها وفي رواية الطبراني والدارقطني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وهو دال علي سبق الرخصة وانه متاخر وانما يءخذ بالاخر من امره عليه السلام لا يقال هو مرسل لكونه من كتاب لا يعرف حامله لان كتبه عليه السلام كلفظه ولهذا كان يبعث كتبه الي النواحي بتبليغ الاحكام فان----------------------------------- قيل الاهاب اسم للجلد قبل الدبغ -	37	-3215109202509584686	95	-73.0	75	603	15.754560470581055	18	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0062	false	86237269787554966	166	234	840	1165	1487	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ويستتر بشء من شجر او حاءط لما روي عن----- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كث-با من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم ولا يرفع ذيله حتي يدنو من الارض لما روي عن انس-------------------- قا-------------------------ل كان النبيصلي الله عليه	62	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0044	true	-554543736733582543	57	133	289	639	1432	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود و يسن استتاره عن ناظره لخبر ابي هريرة مرفوعا ------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وروي عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به رسول---- الله صلي الله عليه	44	-3215109202509584686	205	308.5	158	378	54.23280334472656	37	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0268	false	-4593284606450120459	139	197	697	1016	1534	300	لما روي عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا	268	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0306	true	-5042856622489466959	246	295	1207	1465	1486	300	لما روي ابو--- سعيد -------قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي ---------صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا -قال---------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	306	-3215109202509584686	235	384.0	191	326	72.08589172363281	38	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0221	false	5115376962576120403	0	72	0	391	1609	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله واختار الثوري وابو حنيفة وابن المبارك واحمد رواية عبد الله بن مسعود------ قال كنا اذا صلينا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-----------قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي-صلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله	221	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0385	true	-4960712186326305045	46	110	256	585	1600	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لحديث ا--------------------------------------------------------بن مسعود ولفظه قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من -عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله	385	-3215109202509584686	288	485.5	234	416	69.23076629638672	51	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	110	152	533	751	1516	300	ان ينظر الي ما يلهي-----------ه عن الصلاة لما روي عن عاءشة ان النبي-صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام ينظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	228	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0401	true	-7588714345408913216	28	71	136	361	1496	300	استقبال---- ما يلهيه لانه يشغله عن اكمال صلاته و--عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	401	-3215109202509584686	195	346.5	158	231	84.41558074951172	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0353	false	1318143384711493577	15	95	70	457	1471	300	يتخطي رقاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ناس لما روينا في الحديث قال الشافعيرضي الله عنه فان لم يكن ل--لامام طريق لم يكره له ان يتخطي رقاب الناس وان دخل وليس له موضع وبين يديه فرجة لا يصل اليها الا ب--ان --يتخطي الرقاب لم يكره------------------------------------- ان يتخطي ليصل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرجة ولا يجوز ان يقيم رجلا من مجلسه ليجلس فيه--- روي عن ابن عمر ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه لكن يقول افسحوا و-ان	353	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0617	true	-8678150023286187311	100	243	510	1240	1522	300	يتخطي رقاب الناس فقال اجلس فقد اذيت ولما فيه من سوء الادب والاذي الا ان يكون اماما فلا يكره ان يتخطي رقاب الناس للحاجة لتعيين مكانه والحق به في الغنية المءذن او يري غير الامام------------------------------------------------------------------- فرجة لا يصل اليها الا به اي بالتخطي فلا------ يكره لانهم اسقطوا حق انفسهم بتاخرهم ويحرم ان يقيم غيره فيجلس مكانه ولو عبده الكبير او ولده الكبير لانه ليس بمال وانما هو حق ديني فاستوي فيه السيد وعبده والوالد وولده او كانت عادته الصلاة فيه حتي المعلم ونحوه كالمفتي والمحدث ومن يجلس للمذاكرة في الفقه اذا جلس انسان موضع حلقته حرم عليه اقامته لما روي------- عمر ان النبي ---صلي الله عليه وسلم نهي ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه متفق عليه ولكن يقول افسحوا قاله في التلخيص لحديث مسلم عن جابر مرفوعا لا يقيم احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده ---------ولكن ليقل افسحوا ولان	617	-3215109202509584686	171	174.5	134	822	20.802919387817383	24	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0379	false	2836781136657375972	60	196	324	1046	1577	300	عن ابيه ان رسول ال----------لهصلي الله عليه وسلمكان اذا استسقي قال------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع------------------------------------- واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا يستحب ان يذكر هذا كله في الخطبة ويزيد ما شاء من الدعاء روي عن عاءشةرضي الله عنهاان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال صيبا نافعا وروي عن المطلب بن حنطب ان ا-------لنبيصلي الله عليه وسلمكان يقول ----اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا	379	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0646	true	4731730380903245368	75	233	369	1173	1511	300	عن ابيه عن جده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا استسقي قال فذكره اللهم اس------------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن المنجا هما المشقة ورد بما سبق قاله في المبدع والضنك الضيق ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قاله الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجوع والجهد والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما الي وقت الحاجة وهذا------------------- الدعاء رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم غير ان قوله اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا	646	-3215109202509584686	412	668.0	329	1045	39.425838470458984	66	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0376	false	2141202468573248251	73	138	394	754	1699	300	اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله عز وجل فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال وارسلنا الرياح لواقح الحجر يرسل الرياح مبشرات الروم روي عن ابن عمر ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان----------------------------------------------------------------- اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك	376	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0651	true	4535709323299917025	7	67	31	364	1548	300	اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا رواه الطبراني في الكبير قال تعالي وهو الذي--------------------------------------------------------------------------------------- يرسل الرياح -بشرا بين يدي رحمته وقال تعالي فاهلكوا بريح وروي الطبراني ايضا اللهم اجعلها لقحا لا عقيما وروي ابن السني وابو يعلي ويكبر ويقول اذا سمع صوت الرعد والصواعق ال----لهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك	651	-3215109202509584686	176	257.0	141	425	41.411766052246094	28	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0402	false	-3706871844036682727	246	287	1230	1445	1521	300	المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن -امر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-ان ناتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام النبيصلي الله عليه وسلمو-حسر عن ذراعيه وحملها فوضعهما عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	402	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0725	true	1852706713269173302	215	260	1078	1298	1483	300	المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ناتيه بحجر فلم نستطع حمله- فقام -----صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه فحملها فوضعه-ا عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي -ادفن اليه من مات من اهلي	725	-3215109202509584686	198	331.5	158	233	84.9785385131836	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0409	false	-5684179695747982598	35	82	169	424	1539	300	ماءة وثلاثين ففيها بنتا لبون وحقة فاذا بلغت ماءة واربعين ففيها ابنة لبون وحقتان فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين -------ابنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	409	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms0779	true	5807403242483865892	163	205	841	1065	1541	300	ماءة وثلاثين -حقة وبنتا لبون وفي ما-----------ءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ما-------------ءة وخمسين------ ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	779	-3215109202509584686	189	312.5	152	267	70.78651428222656	27	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1322	false	-7644387373979014155	104	148	514	737	1499	300	روي عن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقالمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms1242	true	-2180472290689555062	231	269	1130	1323	1497	300	روي--- رويفع بن ثابت الان---------------------------صاري مرفوعا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1242	-3215109202509584686	183	350.0	146	223	82.06278228759766	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0754	false	5990393666456113642	49	88	271	460	1509	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة--- دم ولا مال	754	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms1369	true	-903676105098165633	255	296	1273	1471	1489	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1369	-3215109202509584686	178	318.0	140	204	87.2549057006836	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	170	222	903	1167	1554	300	لحاجة الفقراء اليه روي عن زي--د بن ثابت رضي الله عنه انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms1452	true	-5838525362509707886	202	249	1046	1290	1540	300	لحاجة التفك------ه روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	1452	-3215109202509584686	191	299.0	148	280	68.21428680419922	30	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2169	false	-3549088475619820672	157	197	776	981	1482	300	عليه والله اعلم باب الضمان علي البهاءم رو---------------ي عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن -	2169	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms1957	true	-6982642963674609316	221	258	1130	1312	1537	300	عليه ونحوه ليلا لما------------------- روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------------- فهو مضمون	1957	-3215109202509584686	144	219.0	112	224	64.28571319580078	25	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1210	false	3173145985222855296	1	85	5	448	1525	300	فللبنت النصف ولبنت الابن------- السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت والدليل عليه ما روي عن هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1210	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms2297	true	-3436654152675219131	125	205	656	1073	1570	300	فللبنت النصف ولبنت الابن فصاعدا السدس تكملة الثلثين اجماعا ل-------------------ما روي--- هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس--------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم	2297	-3215109202509584686	365	621.5	292	472	77.33050537109375	60	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1370	false	-646708740694709509	137	191	758	1012	1533	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قالانه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1370	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	59	102	289	492	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2484	-3215109202509584686	194	308.5	152	259	74.90347290039062	33	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1361	false	-6290827937137321967	217	288	1053	1412	1467	300	يجوز لاحد ان يرفع صوته فوق صوته --ولا ينادي بعدما دخل حجرته حتي يخرج قال الله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت ا-----------------------------------------------------------لنبي الحجرات وقال------- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات وكان لا يجوز لاحد ان يدعوه باسمه فيقول يا محمد يا احمد بل يقول يا رسول الله يا نبي الله علي وجه التعظيم قال ال------له تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا النور قال	1361	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms2505	true	2642385129088143768	80	145	430	762	1543	300	-يحل لاحد ان يرفع صوته فوق صوته لقوله تعالي ----------------------------------------لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ولا ان يناديه من وراء الحجرات لقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولا ان ينادي---------------------ه باسمه فيقول يا م--------حمد بل يقول يا رسول الله يا نب-------------------------ي الله لقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا------ قال	2505	-3215109202509584686	233	394.0	184	433	53.81062316894531	38	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1601	false	-8692485411408015865	144	292	729	1477	1511	300	غير المدخول بها في حال الحيض او الصغيرة والايسة والحامل بعد ما جامعها لا يكون بدعيا لان غير المدخول بها لا عدة عليها فتطول والصغيرة والايسة عدتها بالاشهر فلا تطول والغالب انها اذا لم تحض لا تحيل فلا يلحقه الندم والحامل عدت------------------ها بوضع الحمل فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تطول والحمل ظاهر فلا يلحقه الندم بظهوره فاما اذا قال لواحدة من هءلاء انت طالق للسنة او قال للبدعة او قال للسنة والبدعة او قال لا للسنة --ولا للبدعة يقع في الوقت في اي حالة كانت لانه اذا لم يكن في طلاقها ---------سنة ولا بدعة -يلغو ذكر الوصف اما التي في طلاقها سنة وبدعة هي المعتدة بالاقراء اذا طلقت بلا عوض فهذه المراة اذا قال لها الزوج انت طالق مطلقا او انت طالق للسنة والبدعة او قال لا للسنةولا للبدعة يقع في وقت البدعة في اي حالة كانت لانه وصف الطلاق بصفتين متضادتين فلغتا وبقي مطلق الطلاق ولو قال ل----ها انت طالق للسنة	1601	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms2739	true	197946959116107171	125	251	590	1211	1445	300	غير --مدخول بها او استبان حملها فلا سنة لطلاقها ولا بدعة في وقت ولا عقد ------------لان غير المدخول بها لا عدة عليها------ والصغيرة والايسة عدتها بالاشهر ف--------------------------------لا تحصل ال---------ريبة والحامل التي استبان حملها عدتها بوضع الحمل فلا ريبة لان حملها قد استبان بخلاف ما لم يستبن حملها وطلقها ظنا انها حامل ثم ظهر حملها ربما ندم علي ذلك فلو قال لاحداهن اي لصغيرة او ايسة او غير مدخول بها او تبين حملها انت طالق للسنة طلقت في الحال او قال لها انت طالق للبدعة طلقت في الحال او قال لها انت طالق للسنة والبدعة او لا لل----------------------------------------------------------------------------------س---------------------------------------------------نة او لا للبدعة --------طلقت في ا-لحال------ لان--------------- طلاقها لا يتصف بسنة ولا بدعة فيلغو وصفه به ويبقي الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق ب-----------دون الصفة فيقع --في ال-حال وان قال لاحداهن انت طالق للسنة	2739	-3215109202509584686	221	49.0	170	1061	20.82940673828125	24	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1658	false	1471536996473122566	32	132	166	591	1368	300	--------------قال انت طالق ان لم يشا الله تعالي او اذا لم يشا الله او ما لم يشا الله او ان لو لم يشا الله لا يقع لاستحالة الوقوع دون مشيءة الله عز وجل وذكر صاحب التلخيص قولا انه اذا قا-----------------------ل ان لم يشا- الله او اذا لم يشا الله او متي لم يشا الله انه يقع وهذا قول لا يعرف ولع---------له علي قول من يجعله صفة مستحيلة فيلغو ولو قال انت طالق ان شاء الله او لم يشا الله يقع في الحال كما-------------------------------------------------------------------- لو ق----------------------------------ال شاء زيد او لم يشا قال الشيخرحمه الله ولو قال-------------------------- انت طالق الا ان اشاء ---------	1658	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms2822	true	-8023508556949216276	31	143	124	638	1349	300	قدم الشرط بان قال ان------------ شاء الله------ او ا-ن لم يشا الله او ما لم يشا الله فانت طالق او عبدي حر لما روي ابو حمزة قال سمعت ابن عباس يقول --------------------------------اذا قال الرجل لامراته انت طالق ان ----شاء الله فهي طالق رواه ابو حفص وعن ابن عمرو ابي سعيد قال كنا معشر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نري الاستثناء جاءزا في كل شء الا---------------------------------------- في الطلاق والعتاق ولانه استثناء حكم في محل فلم يرتفع بالاستثناء كالبيع والنكاح و لو قال لزوجته ان دخلت الدار فانت طالق ان شاء الله او قال لامته ان دخلت الدار فانت حرة ان شاء الله او قال لزوجته انت طالق ان دخلت الدار ان شاء	2822	-3215109202509584686	118	44.0	81	609	19.376026153564453	17	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms1745	false	-3622899541858121297	101	216	524	1131	1558	300	روي عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي----- النبيصلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك--------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1745	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms3214	true	-3830240129870590398	4	89	16	465	1545	300	روي ابو--- هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد---------------------------------------------------------هما --------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني -----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا-- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي--- ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	3214	-3215109202509584686	363	583.0	292	635	57.16535568237305	55	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2075	false	-8678353034568946303	97	220	503	1128	1558	300	لهم او -لم يخرجوا عن قبضة الامام ولا ولايته ولم ينصبوا اماما فهءلاء يقروا ان لم يقاتلوا ولا يتعرض لهم وان كانوا يتجنبون جماعات المسلمين ويكفرون الامام ويظهرون راي الخوارج الا انهم اذا صرحوا بسب الامام وسب غيره من اهل العدل عزروا وان عرضوا فلا لان عليا رضي الله عنهلم يعزر من قال لا حكم الا لله وقيل يعزرون علي التعريض حتي لا يرتقوا الي التصريح وان قاتلوا فهم فسقة واصحاب نهب فحكمهم حكم قطاع الطريق عليهم ما علي قطاع الطري روي ان عليا سمع رجلا من الخوارج-------- يقول لا حكم الا لله ولرسوله فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	2075	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms3298	true	7302070062573409400	50	103	270	518	1568	300	لهم حيث لم يخرجوا عن قبضة الامام لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان عليا كان يخطب فقال له رجل بباب المسجد لا حكم الا ل--------له فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	3298	-3215109202509584686	207	339.0	161	641	32.29329299926758	40	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms2337	false	-2779716025605264952	165	205	805	1013	1488	300	ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2337	1379233649398421165	JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	194	750	953	1485	300	ابن عباس بين-----ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3419	-3215109202509584686	188	345.0	151	212	88.67924499511719	35	Sham19Y0017885-ara1	JK000148-ara1