id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017885-ara1.ms0001	true	9113545487023983640	168	255	865	1334	1617	300	وان فضل العالم---------------- علي العابد -----------كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وروي عن ابي امامة الباهلي قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي اذناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السم-وات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ل--------يصلون علي معلم- الناس الخير	1	1379233649398421165	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0023	false	7464813572107761066	72	146	371	765	1599	302	وان فضل العالم اي العامل بعلمه علي العابد غير العالم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في البحر يصلون علي معلمي الناس الخير	23	6403008343565050443	345	623.5	280	507	68.0473403930664	56	Sham19Y0017885-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0063	true	3395075911910548768	112	146	549	705	1471	300	لما روي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمنهي ان يبال في الجحر قيل-- لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن -وان اراد	63	1379233649398421165	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0204	false	142297107144331459	5	44	28	205	1552	302	لما روي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انه- مساكن الجن رواه احمد	204	6403008343565050443	140	237.0	107	181	77.34806823730469	27	Sham19Y0017885-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0107	true	7236007465613323305	100	166	522	845	1557	300	روي عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان- لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--يعصب علي	107	1379233649398421165	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	206	266	1089	1381	1569	302	روي--- جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة----- في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم وهذا نص علي	426	6403008343565050443	262	429.0	206	336	77.97618865966797	45	Sham19Y0017885-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0407	true	-2831407425595077754	65	153	384	813	1520	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرضعليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو-ك لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان من اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	407	1379233649398421165	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0904	false	4271388268056918975	74	161	349	781	1525	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذاك فاخبرهم ان الله فرض عل--يهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوهم بذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فا---ن اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	904	6403008343565050443	406	762.0	323	446	91.03138732910156	74	Sham19Y0017885-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017885-ara1.ms0408	true	5963665978995918825	171	257	849	1310	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين---------------------- لان امها---- ترضع ول-دا اخر----------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه وهي التي استوفت ثال----ث سنين لانها تستحق الحمل والانزاء فاذا بلغت اح--------------------------------دي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت---------- اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تج---------------------------------------------------ب في الزكاة الا ان يتبرع رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين------------------------------ فاذا زاد علي ماءة و--عشرين	408	1379233649398421165	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	130	245	632	1211	1506	302	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي ما لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن بولادة اخري غيرها في العادة فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين وهي ما لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لانه حق لها ان تركب ويحمل عليها فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وهي ما لها اربع سنين وطعنت في الخامسة ولا اشتقاق لاسمها وهي اعلا سن ي-------------------------------------جب في الزكاة وبعدها ثني وسديس وبازل ولا يجب شء من ذلك في الزكاة------------------------- فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين ولا خلاف في هذه الجملة واختلف فيما بعد ال--ماءة والعشرين	907	6403008343565050443	264	315.5	204	644	40.99378967285156	36	Sham19Y0017885-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1