id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017881-ara1.ms665	false	229064093647089170	1	67	4	330	1531	300	دليل ينقدح في نفس المجتهد ويعسر عليه التعبير عنه وهذا متردد بين القبول والرد لان معناه ينقدح ان كان يتحقق ثبوته ف-ي نفسه و-جب -العمل به اتفاقا ولا اثر لعجزه عن التعبير وان كان معناه انه شاك فيه فهو مردود اتفاقا فان الحكم لا يثبت بمجرد -------------الشك وقيل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدول عن قياس الي قياس اقوي وهذا مما لا نزاع في قبوله وقيل تخصيص قياس باقوي منه	665	2028237959816749548	Shamela0010013-ara1.ms063	true	1027038546653013719	139	273	755	1445	1606	300	دليل ينقدح في نفس المجتهد تقصر عبارته عنه فاما ان يكون انقداحه في نفس المجتهد بمعني -----------------تحقق ثبوته فعمله به واجب وهو مقبول اتفاقا واما ان يكون بمعني --------------------انه شاك فيه فهو مردود اتفاقا ---------ولا تثبت الاحكام بالاحتمال والشك وقال الغزالي1 في المستصفي انه هوس لان ما لا يقدر علي التعبير عنه لا يدري انه وهم وخيال او تحقيق ولا بد من ظهوره ليعتبر بادلة الشرع لتصحيحه او تزيفه2 واما من عرفه كاللخمي3 في التبصرة بانه كون الحادثة مترددة بين اصلين احدهما اقوي بها شبها او اقرب اليها والاخر ابعد فيعدل عن القياس علي الاصل القريب الي القياس علي الاصل البعيد لجريان عرفه او ضرب من4 المصلحة او خوف مفسدة او ضرب من الضرر كما نقله التسولي5 في الرهن وكذلك من عرفه بانه العدول عن قياس الي قياس اقوي او---------------------------- تخصيص قياس باقوي منه	63	-1214110193668905471	153	163.0	119	764	20.02617835998535	22	Sham19Y0017881-ara1	Shamela0010013-ara1