id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms271	true	3729168256762795571	91	127	495	672	1574	300	---من التامين يقصر ويمد قال الشاعر في القصر تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا وقال الاخر في مده- صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينا وال-اصل في امين	271	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms0004	false	5466731563798006649	193	229	1042	1216	1554	300	لغتان المد والقصر------ قال الشاعر في القصر تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا وقال --اخر في المد صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امين وقال اخر في المد	4	-346789708134051998	148	258.0	115	182	81.31867980957031	27	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms523	true	-1411874539311396572	184	262	957	1387	1600	300	قال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل- تعلك اللجما ويروي تالك اللجما اي قيام وغير- قاءمة اي يحارب عليها ومصام الفرس موقفه وصام النهار اذا ثبتت الشمس في------ كبد السماء وصامت الشمس حين يستوي منتصف النهار وصام النهار اذا ارتفع وصام الرجل وغيره اذا وقف قال امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وي--------------------------------------------------------قال للصاءم ساءح لتركه الطعام والشراب قال الله تعالي الساءحون الراكعون فالساءحون الصاءمون قال الله تعالي	523	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms0147	false	-8097274627393917905	71	137	390	730	1533	300	قال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ويقال صام النهار اذا اعتدل وقام--------------------------------------- قاءم الظهيرة لا----ن الشمس اذا بلغت كبد السماء وقفت وامسكت عن السير سويعة ق-------------------------------------------------------ال امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال اخر حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب فنزل ويقال للرجل اذا امسك عن الكلام ----صام قال الله تعالي ----------------------------------------------------	147	-346789708134051998	194	275.0	151	494	39.27125549316406	30	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms595	true	-5905263015179677449	53	79	291	421	1584	300	وعنت الوجوه للحي القيوم اي ------------خضعت وذلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امية 160 بن ابي الصلت مليك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد اي تذل وتخضع قال	595	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms1336	false	-5015473145190658308	130	175	643	878	1515	300	وعنت الوجوه للحي القيوم اي ذلت الوجوه وخضعت واستسلمت للحي الذي لا يموت القاءم الذي لا ند له والعاني في اللغة هو الاسير ومنه قولهم اخذت الشء عنوة اي غلبة بدل الماخوذ منه قال الشاعر--------------- مليك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد وقال ------------	1336	-346789708134051998	90	133.5	73	262	34.35114669799805	14	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms664	true	-72680336059723731	137	213	749	1135	1605	300	ابن عباس المقتدر واحتج بقول الش------------------------اعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا ويروي وقرن قد تركت لدي بكر وكنت علي مساءته مقيتا اي مقتدرا وقال بعض فصحاء المعمرين ثم بعد الممات ينشرني من هو علي النشر يا بني مقيت اي مقتدر قال ابو عبيدة المقيت عندهم الموقوف علي الشء وانشد لليهودي ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منشورة ودعيت------------------ الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت --اي موقوف المقسط	664	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms0535	false	-8838702396323827361	158	199	800	1017	1558	300	ابن عباس مقيتا اي مقتدرا مجازيا بالحسنة والسيءة قال الشاعر وذي ضعن كففت النفس عن-------------------------------------------------ه وكنت علي مساءته مقيتا اي مقتدرا وقال الزجاج المق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الحفيظ قال الشاعر الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت وقال مجاهد المقيت	535	-346789708134051998	133	212.0	103	430	30.930233001708984	23	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms775	true	1915840545751830451	251	298	1278	1521	1533	300	الواحد والاثنين والجمع تقول من اباك ومن ابتاك ومن ابوك قال الله تعالي ومنهم من يستمع اليك فاخبر عن الواحد بمن وقال ومنهم من يستمعون فاخبر عن الجمع بمن وقال الفرزدق -----------تعال فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان فاخبر عن الاثنين وقال اخر	775	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms0048	false	7791454842946453627	67	105	349	552	1581	300	للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث قا----------------ل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك محمد ومن يقنت منكن الاحزاب قا-----------------------------------ل الفرزدق في التثنية تعال فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان فان قيل ما معني اعطاء اجر	48	-346789708134051998	132	198.0	105	254	51.968502044677734	19	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms883	true	-2981076738246146097	50	90	285	502	1599	300	قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها اي ----------------------------------------------اثقالها و--------------------------------------------------قوله تعالي حملنا-- اوزارا من زينة القوم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل حاملة ثقل اخري قال الخليل او------------------------زار الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعشي واعددت للحرب اوزارها رماحا طوالا وخيلا ذكورا	883	-4270005676778702728	Tafsir02091-ara1.ms1931	false	4952323427438481378	69	176	342	932	1594	300	قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها اي حتي يضع اهل الحرب اسلحتهم والاوزار في اللغة الاثقال-- وقيل المراد بالاوزار هنا الاثام وقال ابن عباس معني قوله حتي تضع الحرب اوزارها اي حتي لا يبقي احد من المشركين وقال مجاهد حتي لا يكون دين الا الاسلام وقيل حتي تضع حربكم وقتالكم اوزار المشركين وقباءح اعمالهم بان يسلموا فلا يبقي دين غير الاسلام ولا يعبد وثن وقال الفراء معناه حتي لا يبقي الا مسلم او مسالم وقيل معناه حتي تضع اهل الحرب التها وعدتها والتهم اسلحتهم فيمسكوا عن الحرب وحرب القوم المحاربون كالركب والشرب ويقال ايضا للكراع اوزار قال الشاعر وهو الاعشي واعددت للحرب اوزارها رماحا طوالا وخيلا ذكورا	1931	-346789708134051998	128	144.0	101	592	21.62162208557129	16	Sham19Y0017879-ara1	Tafsir02091-ara1