id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms003	true	-5359212869573557078	33	73	170	389	1555	300	الل-سان عشر خصال اداة تظهر البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع يدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء------------------ وواعظ ينهي عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وحاصد يذهب--- الضغينة ومونق يلهي الاسماع	3	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms24358	false	-4290867935373974801	1	44	3	239	1441	300	الانسان عشر خصال يظهرها لسانه -----شاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وامير يامر بالحسن وواعظ ينهي عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وحامد تجلي به الضغاءن ومءنق يلهي الاسماع	24358	-1991811573852583144	190	350.0	153	241	78.83817291259766	29	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms013	true	-5686111168696794699	2	75	10	379	1562	300	عهد رسول الله صلي الله عليه----------------- فقالوا يا رسول الل----ه سحابة ن-شات -قال كيف تر--------------------------------------------------------------ون بواسقها قالوا------------- ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون جوفها قالوا ما احس-------------نه واشد سواده قال كيف ترون برقها اخفوا او وميضا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال صلي الله عليه الحيا الحيا فقالوا يا رسول الله ما	13	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms05554	false	-4128736873638613025	232	294	1232	1538	1573	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله فنشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنه و اشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ت---------------------------------------------------------------------------------------------------رون جونها قالوا يا رسول الله ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون رحاها قالوا يا رسول الله ما ---------------------------------------------------------------------------	5554	-1991811573852583144	167	266.5	130	480	34.79166793823242	22	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms013	true	-5686111168696794699	2	96	10	482	1562	300	عهد رسول الله صلي الله عليه----------------- فقالوا يا رسول الل----ه سحابة ن-شات -قال كيف تر--------------------------------------------------------------ون بواسقها قالوا------------- ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا------------- ما احسنها واشد استدارتها قال -كيف ترون جوفها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون برقها اخفوا او وميضا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقال---------- صلي الله علي-----ه الحيا الحيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك -ما راينا الذي هو افصح منك فقال ومن اين يكون افصح مني وانما انزل القران بلساني لسان عربي مبين--- قال	13	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms18634	false	-8990049078292853071	1	115	4	568	1545	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله فنشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ترون جو--نها قالوا يا رسول الله ما احسنه- واشد سواده- قال كيف ترون رحاها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف تر---------------------------------------------ون برقها اخفوا ام وميضا ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا -قال رسول الله صلي الله عليه واله ال------حيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك وما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني من ذلك وبلساني ---نزل القران ب------لسان عربي مبين ثم قال	18634	-1991811573852583144	376	570.5	297	629	59.77742385864258	55	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms022	true	4781368079278558711	198	277	950	1343	1460	300	الحضرمي الي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال اتقرا من القران شيءا فقرا عبس وزاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي من بين شراسيف وحشي فصاح به النبي صلي الله عليه وسلم كف فان السورة كافية ثم قال له هل تروي من الشعر شيءا فانشده فحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي وقد ترقع النعل فان دحسوا بالهجر فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك	22	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms22442	false	-1330054252777003548	205	300	983	1458	1458	300	الحضرمي علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لي اهل بيت احسن اليهم فيسيءون واصلهم فيقطعون فقال رسول الله صلي الله عليه واله ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فقال العلا ب--------------------------------------------------------ن الحضرمي اني قلت شعرا هو احسن من هذا-------------------------------------------------------- قال وما قلت----------------- فانشده وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك العظمي فقد يرفع النغل فان اظهروا خيرا فجاز بمثله -وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منك سماعه وان الذي قالوا وراءك-	22442	-1991811573852583144	189	232.5	148	606	31.18811798095703	28	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms229	true	-6567000106914008085	155	177	838	947	1552	300	بني اذا ما سامك الذل قاهر عزيز ف-ان الذل للعز -احرز فلا تحملن يوما عليه- تعززا فقد يورث الذل الطويل التعزز وقال -	229	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms16994	false	-1449960632393221729	132	154	691	804	1547	300	بني اذا ما سامك الذل قاهر عزيز فبعض الذل اتقي واحرز ولا تحرمن بعض الامور تعززا فقد يورث الذل الطويل التعزز وهذان	16994	-1991811573852583144	87	141.0	67	113	76.99114990234375	14	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms291	true	2827520713480938516	220	262	1106	1310	1505	300	والقران ذي الذكر بل الذين كفروا فترك الكلام الاول واخذ ببل في كلام ثان ثم قال تعاليحكاية عن المشركين اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري فترك الكلام واخذ ببل في كلام اخر ايضا بل لما يذوقوا عذاب	291	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms02509	false	-5770430735124474293	224	298	1165	1525	1533	300	والقران ذي الذكر بل الذين كفروا ف----------------------------------------------------------------------ي عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري-------------------------------------- بل لما يذوقوا عذاب	2509	-1991811573852583144	96	8.0	75	468	20.512821197509766	20	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms543	true	7352447466667487802	217	248	1145	1287	1549	300	وانه يكلف ان يصعد جبلا في النار من صخرة ملساء فاذا بلغ 113 الي اعلاها لم يترك ان يتنفس وحذف ا-لي اسفلها ثم يكلف مثل ذلك وكل امر ركبته او فعلته	543	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms05833	false	-5379518668250807843	57	85	271	402	1502	300	وانه يكلف ان يصعد جبلا في النار من صخرة ملساء فاذا بلغ-------- اعلاها لم يترك ان يتنفس فيجذب الي اسفلها ثم يكلف مثل ذلك و----مر به العاص فعابه	5833	-1991811573852583144	115	206.5	89	143	80.4195785522461	22	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms600	true	8252005887933239330	1	107	5	556	1581	300	عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها ويقال عفا الشعر يعفو عفوا اذا كثر وعفوته اعفوه اذا كثرته وفي الحديث حفوا الشوارب واعفوا اللحي اي تكثر وتوفر وعفا القوم يعفون عفوا اذا كثروا منه قوله تعالي حتي عفوا اي كثروا ويقال قد عفا الرجل فهو عاف اذا طلب حاجة---------------------------------- ومنه الحديث --------من احيا ارضا ميتة فهي له وما ا-كلت العافية فهو له صدقة وفي موضع اخر من غرس شجرة مثمرة فما اكلت العافية منها كتبت له صدقة والعافية----- كل طالب رزقا من انسان---------------- او غيره--- وجمع العافية العفاة ق-ال الاعشي 165 يطوف العفاة بابوابه كطوف النصاري ببيت الوثن ويروي تطيف ويقال اعتفي وعفا وفلان كثير	600	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms23926	false	4744202377425535615	211	280	1039	1395	1486	300	عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها ورجا----------------مها وعفي ايضا اذا اتي الرجل الرجل ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب حاجة او رفدا فقد عفاه وهو يعفو وهو عاف ومنه الحديث المرفوع من احيا ارضا ميتة فهي له وما اصابت العا------------------------------------------------------------فية منها -فهو له صدقة والعافية ههنا كل طالب رزقا من انسان او دابة او طاءر او غير ذلك وجمع العافي--- عفاة وقال الاعشي تطو----ف العفاة بابوابه كطوف النصاري ببيت الوثن قال والم----------عتفي مثل ------------	23926	-1991811573852583144	240	364.5	191	619	38.772212982177734	33	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms693	true	-4607006448458915026	197	222	1041	1174	1544	300	الحديث اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم	693	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms24123	false	-2507171159009319781	229	253	1124	1255	1487	300	السلام اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيها-- الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم	24123	-1991811573852583144	126	241.5	102	133	94.7368392944336	23	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms693	true	-4607006448458915026	198	224	1048	1182	1544	300	اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم اي------------ جدير	693	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms26512	false	-6589714608742489679	252	279	1250	1394	1498	300	اني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فاكثروا فيها-- الدعاء فانه قمن ان يستجاب لكم قوله قمن كقولك جدير	26512	-1991811573852583144	129	239.0	104	146	88.35616302490234	24	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms758	true	-9018214557097991694	155	210	845	1135	1622	300	النبي صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع وخير الناس يومءذ مءمن بين كريمين قوله بين كريمين فيه اربعة اقوال قال قوم معناه بين الغزو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج وقال قوم معناه --بين فرسين كريمين يقاتل عليهما في سبيل الله وقال قوم معناه بين بعيرين يستقي عليهما ويعتزل الناس وقال ----	758	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms07498	false	-5794201259007752082	16	79	72	396	1579	300	الله- صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع -خير الناس يومءذ مءمن بين كريم--------------------------------------------------ين اللكع العبد واللءيم وقد قيل ان اللكع الصغير وقد قيل انه الردي ومءمن بين كريمين اي بين ابوين مءمنين كريمين وقد قيل بين الحج و الجهاد وقد قيل بين ف-------رسين ي-غزو عليهما وقيل -----------------------بين بعيرين يستقي عليهما ويعتزل الناس بيان قال	7498	-1991811573852583144	175	257.0	139	407	42.99754333496094	25	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms770	true	-2820192712426861839	228	270	1145	1345	1502	300	العمر- لنفسك اذ تختار سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلوت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي النسور علي الدهر ويروي وهل تبقي النفوس علي الدهر وقال -ادناهن اذ ضل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري قال	770	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms17001	false	-5960182157269029486	223	259	1127	1297	1474	300	الاعشي لنفسك اذ تختار سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلدت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي-------------------------------- النفوس علي الدهر وقال لادناهن اذ حل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري قال	17001	-1991811573852583144	163	311.0	127	202	80.69306945800781	32	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms864	true	8468622213487920366	235	274	1227	1415	1552	300	علي خلق- الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم وفي- الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخوا----- نسناسا ل---------هم يد ورجل من شق----- ينقزون كما تنقز الظباء و-يرعون ك--------البهاءم	864	-4270005676778702728	Shia001432Vols-ara1.ms07968	false	-814705255306714311	149	195	759	977	1532	300	علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل رجل منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر الطاءر و يرعون كما ترعي البهاءم	7968	-1991811573852583144	174	287.5	135	218	79.81651306152344	29	Sham19Y0017879-ara1	Shia001432Vols-ara1