id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms045	true	-6600547779877368165	243	277	1245	1415	1533	300	حميد بن ثور---- وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر في حمام ترنما مطوقة خطباء تصدح كلما دنا الصيف وانجاب الربيع فانجما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما	45	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms183	false	-3107258942409218046	24	50	127	250	1545	300	حميد بن ثور 884 وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة ف--ترنما 885------------------------------------------------- عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما	183	6846919319042390933	110	187.5	86	174	63.21839141845703	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms125	true	-8830442953657719126	86	210	443	1076	1629	300	وثيابك فطهر قيل ا-----راد تعالي بثيابه قلبه اي طهره من عبادة الاوثان قال عنترة----- فشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم قيل اراد قلبه وقيل بدنه وعن ابي رزين قال عملك اصلحه قال كان الرجل اذا كان خبيث العمل قالوا فلان خبيث الثياب وفلان طاهر الثوب اذا كان حسن العمل نقيا من الغدر والريب وفلان دنس الثوب اذا كان غادرا ذا ريب قال امرء القيس ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم بيض المشاهد غران والعرب تقول وثياب فلان اي وحياته وفداك ثوبي اي نفسي قال الاعشي فاني وثوبي راهب الحج والذي بناه قصي وحده وابن جره---------------------------------------------------م وقال ابن عباس------ لا تكن غادرا فتدنس ثيابك فان الغادر دنس الثياب وقال الشاعر فاني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من سوء-ة اتقنع وقال	125	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms270	false	-761883297293515234	56	113	308	605	1577	300	وثيابك فطهر قيل ان المراد بالثياب النفس كما ق-------------------------ال عنترة 1333 فشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1334 وتركته جزر السباع ينشنه ما بين قلة راسه والمعصم وقال ابن عباس معناه لا تلبسها علي غدر ولا اثم واستشهد بقول غيلان الثقفي 1335 ف--اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من جزاية اتقطع وهذا	270	6846919319042390933	157	3.0	123	701	22.396575927734375	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms146	true	6580094787273336332	50	78	243	403	1547	300	قال الشاعر فان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تتركاني احم عرضا ممنعا والعرب تقول ويحك ارحلاها وازجراها وانشد الفراء فقلت لصاحبي لا تحبسانا بنزع اصوله واجتز شيحا	146	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms217	false	-473513555736342559	204	228	1045	1169	1529	300	قال 1060-- فان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدع-اني احم عرضا ممنعا وقال اخر 1061 و---------------------------------قلت لصاحبي لا تحبسانا بنزع اصوله واجتز شيحا	217	6846919319042390933	104	173.5	83	160	65.0	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms461	true	3191988082335651333	114	184	587	948	1542	300	زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع -قال القطامي وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما اي تستعبدونه وقيل اني من القوم الذين هذه سمة ابلهم والمزنم من الابل الذي تشق اذنه من اعلاها شقين او من اسفلها ثلاثة ثم تترك فلذلك الزنيم والزنمة والزنم المعلق في القوم ليس منهم قال حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	461	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms263	false	9171081386374955948	238	263	1250	1375	1544	300	زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع وقال اخر 1293--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	263	6846919319042390933	117	216.5	93	362	32.32044219970703	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms563	true	-8515844835326824484	19	51	99	267	1554	300	الاعشي---- ايا جارتي بيني فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارق----ة وبيني فان البين خير من العصا وان لا تزال فوق راسي بارقة وب----يني حصان الفرج غير ذميمة وموموقة فينا كذاك ووامقة	563	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms049	false	5771098820058161654	204	239	1088	1268	1602	300	للاعشي 209 ايا جارتي بيني فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارقه 210 وبيني فان البين خير من العصا وان لا تزال فوق راسك بارقة 211 وبيني حصان الفرج غير ذميمة وموموقة عندي كذاك ووامقة	49	6846919319042390933	159	295.5	127	180	88.33333587646484	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms875	true	-3101730437478596373	198	221	967	1068	1473	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر ويك ----ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر -قال	875	-4270005676778702728	Shamela0037538-ara1.ms188	false	-7271492848184345717	233	256	1157	1262	1485	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر 925 وي كان من يكن له نشب يح-بب ومن يفتقر يعش عيش ضر وقال	188	6846919319042390933	97	177.5	75	106	91.50943756103516	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037538-ara1