id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms086	false	631392329085679504	171	236	869	1205	1545	300	خرت علي الكلكال يا ناقتي ما جلت من مجال قوله الكلكال يريد الكلكل وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم ومعناه ينبع من ن-----------------------بع الماء ينبع فزاد الالف علي الانباع لفتحة الباء ويتبعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضمة واوا قال--------- الله يعلم انا في تلفتنا يوم الفراق الي احبابنا صور وانني حيث ما يثني الهوي بصري من حيث ما سلكوا ادنو فانظور اراد فانظر فوصل	86	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms007	true	7116124582959694564	49	195	263	1004	1533	300	خرت علي الكلكال يا ناقتي ما جلت من مج-------------ال يريد الكلكل وقوله اعوذ بالله من العقراب الشاءلات عق د الاذناب يريد العقرب وقول الهذلي بينا تعانقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع يريد بين تعانقه واما قول عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفينق المكدم فجعله الفارسي من هذا وقال اراد ينبع فاشبع ا---------------------------------لفتحة وقال الاصمعي انباع الشجاع ينباع اذا انخرط من بين الصفين ماضيا وانشد يطرق حلما واناة معا ثمت ينباع انبياع الشجاع وقد يجء مثل هذا في الكلام شذوذا حكي ابو علي عن احمد بن يحيي انه سمع جء به من حيث وليسا و خذه من حيث وليسا باشباع حركة ليس وحكي الفراء اكلت لحما شاة ويريد لحم شاة ومن اشباع الواو عن الضمة قوله انشده الفراء الله يعلم انا في تلفتنا يوم اللقاء الي احبابنا صور وانني حيث ما يثني الهوي بصري من حيث-ما سلكوا ادنو فانظور يريد فانظر وقول	7	-9198428446584954130	246	403.5	194	788	31.218273162841797	40	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms781	false	-4644987211296360275	43	134	207	632	1488	300	عنترة يا شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم -قال ابن الانباري ما صلة للكلام والمعني يا شاة قنص ويجوز ان تكون ما في موضع خفض باضافة الشاة اليها وقنص منخفض علي الاتباع لما كما تقول نظرت الي ما معجب لك اي الي شء معجب لك وانشده الكساءي يا شاة من قنص البيت زعم انه اراد يا شاة من يقنص كانه قال يا شاة مقتنص لان من عنده لا تكون حشوا ولا لغا وانشد الكساءي والفراء ال الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القباءل والاثرون من عددا	781	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms024	true	6316306893563795188	125	151	622	746	1499	300	عنترة يا شاة من قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم وقول الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القباءل والاثرون من عددا	24	-9198428446584954130	117	206.0	91	426	27.46478843688965	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms085	false	-7320426145343652638	251	285	1291	1472	1543	300	لو ان قومي حين ادعوهم حمل علي الجبال الصم لا-رفض الجبل اراد ا-----------------------------------------------كتهلوا وحملوا فاكتفي بالضمة من الواو ثم سكن اللام للقافية وقال اخر جزيت ابن اوفي في المدينة قرضه وقلت لشفاع المدينة اوجف	85	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms041	true	4024043623952709067	48	80	251	423	1613	300	لو ان قومي حين ادعوهم حمل علي الجبال الصم لا رفض الجبل يريد حملوا وقوله شبوا علي المجد وشابوا واكتهل يريد واكتهلوا وقوله------------------------------------------------------ جزيت ابن او-ي --بالمدينة قرضه وقلت لشفاع المدينة اوجف	41	-9198428446584954130	117	185.5	94	229	51.09170150756836	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms126	false	5405688950963634966	176	243	889	1213	1506	300	من--ها قال الشاعر قلنا لها قفي ق----الت قاف لا تحسبي انا نسينا الايجاف فنطق بقاف فقط وهو يريد قالت اقف وقال الراجز ما للظليم عاك كيف لا يا ينقد------------------ عنه جلده اذا يا اهبي التراب فوقه اهبا يا يريد يفعل شيءا فقال يا ثم ابتدا كلامه وقال اخر جارية قد وعدتني-------- ان تا تدهن راسي وتفليني وا وتمسح القنفاء حتي تنتا يعني تذهب عني الاذي فافاض التاء	126	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms062	true	-482942142975557701	82	134	448	696	1538	300	من ذلك قول ال-اخر قلت- لها قفي لنا قالت قاف لا تحسبي انا نسينا الايجاف ت------------------ريد قد وقفت فاكتفت بالقاف ومثل ذلك ايضا الا ان الدليل علي المحذوف متاخر عنه قوله -------------------------------------------------------------------------------------قد وعدتني ام عمرو ان تا تدهن راسي وتفليني وا وتمسح القنفاء حتي تنتا الا تري انه حذف ما بعد--- التاء	62	-9198428446584954130	140	168.5	108	356	39.325843811035156	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms154	false	-3214955547896075891	143	223	654	1041	1398	300	ومنه قول امرء القيس وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن ت--------------فضل ومنه ايضا ومنهل وردته عن منهل اي بعد منهل وقال النابغة الجعدي واسال بهم اسدا اذا جعلت حرب العدو تشول عن عقم اي بعد عقم عن مكان من اجل قال لبيد لورد تقلص الغيطان عنه اي من اجله وقال النمر ولقد شهدت اذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها عن ذات اولية اساود ريها وكان لون الملح فوق شفارها --اي من اجل ذات اولية	154	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms079	true	-6118590260658648283	72	117	367	594	1531	300	ونحن قول امرء القيس ويضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل يريد بعد تفضل وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النمر ولقد شهدت اذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها عن ذات اولية اساود ربها وكان لون الملح لون شفارها يريد من اجل ذات اولية	79	-9198428446584954130	199	374.5	157	403	49.37965393066406	35	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms155	false	-8554740659597316661	15	47	80	238	1455	300	زيد الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الفراءض والكلي --اي بصيرون بطعن وقال اخر----- وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل اي-- خضخضن بنا	155	-4270005676778702728	Shamela0037489-ara1.ms079	true	-6118590260658648283	25	57	127	294	1531	300	زيد الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس يصيرون في طعن الاباهر والكلي يريد بصيرون بطعن الاباهر وقوله وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل يريد خضخضن بنا	79	-9198428446584954130	142	251.5	111	167	85.02993774414062	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0037489-ara1