id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms281	false	8756221441314629199	116	215	564	1073	1501	300	وهم جماعة بالذي استوقد نارا وهو واحد وقال اللهتعالي ذهب الله بنورهم رجع الي المنافقين فجمع وقال بعض انما قال مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ثم قال ذهب الله بنورهم لان الذي يكون للواحد و-----الجميع فلذلك شبه بالذي وقال استوقد فوحد لفظ الذي لانه واحد ثم قال ذهب الله بنورهم علي معني 383 الجمع كما قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون فوحد جاء بالصدق علي اللفظ وقال اولءك علي المعني وقال ابو عبيدة والذي جاء بالصدق في موضع الجمع وقال الاشهب بن رميلة وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد	281	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms011	true	-5739670632550659699	147	191	809	1027	1578	300	وهم جماعة بالذي استوقد نارا وهو واحد وفي هذا ثلاثة اجوية احدها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون الذي في معني الجمي----------------------------------------------------------------------------------------------ع كما قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وكما قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد	11	-8055658898590054078	167	257.5	131	514	32.490272521972656	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms522	false	-9205811027636067033	205	238	1058	1235	1587	300	الدعاء وكل داع هو مصل قال الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وله ايضا وصهباء طاف يهوديها وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	522	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms027	true	6433034294646275076	254	279	1288	1422	1525	300	الدعاء ومنه قو----------ل الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي دعوت ومثله--------------------------------- وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	27	-8055658898590054078	114	200.5	92	177	64.40677642822266	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms875	false	-3101730437478596373	162	221	795	1068	1473	300	ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر- اقدم هذا قول الخليل وقال ابن الانباري في قول الله عز وجل و-----------------------------يكانه ثلاثة اوجه ان شءت قلت ويك حرف وانه حرف المعني الم تر انه قال سالتاني الطلاق ان راتا----ني قل مالي قد جءتماني بنكر ويك ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر -قال	875	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms164	true	8189181261727453729	159	219	829	1126	1527	300	ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم قال وحدثني شيخ من اهل البصرة قال سمعت اعرابية تقول لزوجها اين ابنك ويلك فقال لها ويكانه وراء البيت قال معناه اما ترينه وراء البيت قال الشاعر-------- سالتاني الطلاق ان راتا ما لي قليلا-- قد جءتماني بنكر ويك-ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر وقال	164	-8055658898590054078	165	247.5	127	308	53.57143020629883	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms146	false	6580094787273336332	97	126	503	641	1547	300	قال امرء القيس قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل --فقال قفا وهو------ يخاطب واحدا الا تراه يقول بعد هذا اصاح----- تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	146	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms213	true	1988126628235440615	16	47	88	239	1524	300	قول امرء القيس قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل من قال اراد قفن لانه يخاطب واحدا بدلالة قوله في اخر القصيدة اجار تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	213	-8055658898590054078	104	178.0	81	151	68.8741683959961	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms213	false	1817778755988045065	74	136	401	725	1650	300	ان تمنوا منا والعرب تجمع بين الشيءين من الاسماء والادوات اذا اختلف لفظهما فمن الاسماء قول الشاعر من النفر اللاءي الذين اذا هم يهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا فجمع بين اللاءي وال-ذين واحدهما مجز- عن الاخر واما في الادوات فقول الشاعر ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب فجمع بين ما وبين ان وهما جحدان يجزي احدهما -------عن الاخر	213	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms214	true	313313125662932133	202	263	1049	1362	1526	300	ان -----------العرب تجمع بين الشيءين من الاسماء والادوات اذا اختلف لفظهما ف-ي الاسماء قال الشاعر من النفر اللاءي الذين اذا هم يهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا فجمع بين اللاءي و الذين واحدهما مجزء من الاخر واما في الادوات فقول الشاعر ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب فجمع بين ما و--- ان وهما جحدان----- احدهما يجري مجري الاخر	214	-8055658898590054078	294	542.0	235	333	88.28829193115234	50	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms096	false	-7453167461966009939	70	92	382	483	1601	300	واذا تكون كريهة ادعي لها وغذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	96	-4270005676778702728	Shamela0036506-ara1.ms218	true	7104035490751676970	266	288	1272	1373	1428	300	واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	218	-8055658898590054078	100	199.0	78	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0036506-ara1