id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms382	false	-6662662145026223632	17	104	90	553	1563	300	وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني القوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم الواق الصرد والحاتم الغراب والخثارم الذي يتطير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------مرقش من بني سدوس ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم ويقال نعق الغراب ينعق 511 نعيقا ونعب ينعب نعيبا ونعبا فاذا مرت عليه السنون الكثيرة وغلظ صوته قيل شحج يشحج شحيجا و------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة------------ ومستشحجات بالفراق كانها مثاكيل من صيابة النوب نوح	382	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms112	true	8543654203210968791	163	272	875	1426	1577	300	وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم الخثارم الم-------------------------------تطير من الرجال وانشد الاصمعي وهون وجدي انني لم اكن لهم غراب شمال ينتف الريش حاتما يقال مر له طير شمال اي طير شءم وقال الطرماح وجري بالذي اخاف من البي ن لعين ينوض كل مناض صيدحي الضحي كان نساه حين يحتث رجله في اباض اللعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغراب ينوض يذهب صيدحي في---------------------------------------------------- صوته من صدح يصدح والغراب يوصف بشنج النسا يقول فهو يحجل اذا مشي كانه مابوض والاباض حبل يشد من رسغ البعير الي مابضه وقال ذو الرمة يصف الغربان ومستشحجات بالفراق كانها مثاكيل من صيابة النوب نوح	112	-5764413888894282319	200	192.5	161	772	25.906736373901367	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms804	false	9029460677122251068	5	86	23	433	1592	300	لا يبعد الله رب العبا د والملح ما ولدت خالده قال الاصمعي الم--------------لح الرضاع وق-----------------------------------------------------------------------------------------يل البركة وقيل اللهم لا تبارك فيه ولا تملح والعرب تعظم الملح والنار والرماد ومن الملح قولهم ملح فلان علي ركبته فيه قولان قيل مضيع لحق الرضاع غير حافظه فادني شء ينسيه حق الرضاع كما ان الذي يضع الملح علي ركبته ادني شء يبدده والقول الثاني ان يكون ملحه علي ركبته يتبدد من ادني شء قال مسكين الدارمي لا تلمها انها من امة ملحها موضوعة فوق الركب	804	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms173	true	1165923637628072291	204	250	1061	1296	1543	300	لا يبعد الله رب العبا د والملح ما ولدت خالده ويروي والملح والملح اراد بالملح الرضاع وقال اخر متبجح بقري الضيوف وانما طرق الضيوف بعشة لم تملح متبجح مشمر لم تملح لم تسمن واما قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مسكين الدارمي لا تلمها انها من معشر محهم موضوعة فوق الركب	173	-5764413888894282319	110	14.5	87	513	21.442495346069336	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms451	false	7978225999794010130	120	166	587	834	1504	300	امرء القيس تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظرا عالي تنورتها نظرت الي نارها وانا باذرعات يعني الشام واهلها بيثرب ادني دارها ولم ير نارا ولكنه من فرط الشوق يقول كانني اراها قال ابو عبيدة اليس بصيرا من يري وهو قاعد بمكة اهل الشام يختبرونا	451	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms186	true	-5237222352714491609	69	110	361	576	1599	300	امرء القيس تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر- عالي تنورتها نظرت الي نارها وهذا تحزن وتظنن منه ليس انه راي بعينه شيءا انما اراد رءية القلب ومثله قول الاخر------------------------------ اليس بصيرا من راي وهو قاعد بمكة اهل الشام يختبزوا -	186	-5764413888894282319	144	226.5	116	247	58.29959487915039	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms333	false	5447528095975774381	251	292	1335	1544	1585	300	الاصمعي زعموا انها امراة----- عطارة فتحالف قوم فادخلوا ايديهم في عطرها علي ان يقاتلوا حتي يموتوا وقال ابو عمرو بن العلاء منشم انما هو من التنشيم في الشر ومنه قولهم ما نشم الناس في عثمان وقال ابو عبيدة منشم اسم وضع	333	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms377	true	3731297657054461695	272	300	1388	1540	1540	300	الاصمعي منشم------ امراة كانت عطارة فتحالف قوم فادخلوا ايديهم في عطرها علي ان يقاتلوا حتي يموتوا فصاغوا هءلاء بمنزلة اولءك في شدة الامر ا-------------------------------------------------------بو عبيدة منشم اسم وضع-	377	-5764413888894282319	107	162.0	87	214	50.0	17	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms488	false	-5904428022348355806	159	193	777	947	1488	300	جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء والتلاء الحوالة يقال قد اتليت فلانا علي فلان بما كان لي عليه اي احلته قال ابو عبيدة التلاء ان يكتب علي سهم او قدح فلان جار فلان	488	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms483	true	7338698041197703390	142	167	748	878	1575	300	جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء -التلاء الذم--ة يقال--- اتليت فلانا ذمة---------------------------------- ابو عبيدة التلاء ان يكتب علي سهم او قدح فلان جار فلان	483	-5764413888894282319	125	216.5	100	170	73.52941131591797	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms382	false	-6662662145026223632	14	45	78	241	1563	300	خثيم بن عدي وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني القوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم الواق الصرد والحاتم الغراب والخثارم الذي يتطير	382	-4270005676778702728	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms517	true	-4766784297985894867	165	193	868	1013	1575	300	خثيم بن عدي وليس بهياب اذا شد رحله يقول عداني اليوم واق وحاتم ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم الواق الصرد--------------- والخثارم الم---تطير	517	-5764413888894282319	143	275.0	115	163	87.73006439208984	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown