id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms342	true	4001988691549269409	209	269	1076	1398	1555	300	قال رجل لابن داب وهو يحدث اهذا شء رويته ام شء تمنيته فمعناه افتعلته -لا اصل له وقولهعز وجل لا يعلمون الكتاب الا اماني اراد الا انهم يتمنون علي الله الباطل ويقال الاماني معناها التلاوة ويقال هي الاحاديث المفتعلة وفي الاماني لغتان اماني وامان بتثقيل وتخفيف قال كعب بن زهير فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل	342	-4270005676778702728	Shamela0023691-ara1.ms1431	false	706181887851434437	31	68	149	338	1576	300	قال رجل لابن داب وهو يحدث اهذا شء رويته ام شء تمنيته ----اي اختلقته ولا اصل---------------------------------------------------------------------------- له ويقال ل--------------------------------لاحاديث ال--تي تتمني الاماني واحدتها امنية ومنه قصيد------------ كعب-------- فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل	1431	289712380075114460	154	238.0	122	323	47.67802047729492	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms783	true	-2916118756758366162	7	121	30	594	1475	300	عبد الرحمن بن عوف علي النبي صلي الله عليه وسلم وضرا من وضر مرق فقال مهيم قال تزوجت امراة من الانصار علي نواة من ذهب فقال ابكر ام ثيب فقال بل ثيب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تزوجتها بكرا تداعبك وتداعبها ثم قال له اولم ولو بشاة وفي خبر ابي وعليه ردعا من خلوق الوضر وسخ الدم واللبن وغسالة السقاء ونحوه فكانه بمعني الاثر اثر صفرة والردع ان تردع المراة ثوبا بطيب او زعفران قال ورادعة بالطيب صفراء عندنا لجس الندامي في يد الدرع مفتق وقوله مهيم كانها يمانية معناها ما امرك وما هذا الذي بك ونحو هذا من الكلام وا----------------------------------------------------------------------لنواة من الذهب---- قيمتها خمسة دراهم ولم يكن ثم ذهب	783	-4270005676778702728	Shamela0023691-ara1.ms1536	false	8586437031844591204	141	177	703	881	1492	300	عبد الرحمن بن عوف ت-----------------------------------------------------------زوجت امراة من الانصار علي نواة من ذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النواة اسم لخمسة دراهم كما قيل للاربعين اوقية وللعشرين نش وقيل اراد قدر نواة من --ذهب كان قيمتها خمسة دراهم ولم يكن ثم ذهب	1536	289712380075114460	102	149.5	80	638	15.98746109008789	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms804	true	9029460677122251068	122	152	641	792	1592	300	عن --كذا المندوحة السعة--- ندحت الشء اذا وسعته وانك لفي مند------وحة---------------------------------------- من الامر وندحة ومنه قول-------------------------- ام سلمة----- لعاءشة قد جمع القران ذيلك فلا تندحيه اي لا توسعيه ولا تكشفيه	804	-4270005676778702728	Shamela0023691-ara1.ms1463	false	-835023665373706295	129	177	632	862	1452	300	عن الكذب اي سعة وفسحة يقال ندحت الشء اذا وسعته وانك لفي ندحة ومندوحة من كذا اي سعة يعني ان في التعريض بالقول من الاتساع ما يغني الرجل عن تعمد الكذب ه وفي حديث ام سلمة قالت لعاءشة قد جمع القران ذيلك فلا تندحيه اي لا توسعيه و---تنشريه	1463	289712380075114460	112	170.0	87	233	48.068668365478516	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms828	true	8246418874257495931	250	300	1287	1525	1525	300	بكسر العين وروي---------------- قتادة عن رجل من خثعم قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمني فقلت له انت الذي تزعم انك نبي فقال نعم واحتج الكساءي بحديث يروري عن ابي--------------------------------- عثمان النهدي ا-----------------ن عمر رحمه الله سالهم عن شء فقالوا نعم فقال لا تقولوا نعم ولكن قولوا-	828	-4270005676778702728	Shamela0023691-ara1.ms1498	false	4700067433443735688	173	232	893	1176	1493	300	وكسر العين ثم كسرهما س وفي حديث قتادة عن رجل من خثعم قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمني فقلت له انت الذي تزعم انك نبي فقال نعم وكسر العين هي لغة في نعم بالفتح التي للجواب وقد قرء بهما وقال ابو عثمان النهدي امرنا امير المءمنين عمر بامر فقلنا ------------------نعم فقال لا تقولوا نعم و----قولوا	1498	289712380075114460	174	268.0	135	305	57.04917907714844	33	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms864	true	8468622213487920366	235	274	1227	1415	1552	300	علي خلق- الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم وفي- الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخو------------ا نسناسا ل---------هم يد ورجل من شق -----ينقزون كما تنقز الظباء ويرعون ك--------البهاءم	864	-4270005676778702728	Shamela0023691-ara1.ms1474	false	-8815704797031765439	176	222	918	1142	1535	300	علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا نسناسا لكل رجل منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	1474	289712380075114460	177	298.0	138	224	79.01786041259766	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023691-ara1