id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms076	true	8187933734553350486	103	176	555	935	1553	300	ومثل ذلك من كلامهم بنو فلان يطءهم الطريق اي-------- اهل الطريق والطريق لا يطا وكذلك ما زلنا نطا السماء حتي جءناكم اي ماء السماء والسماء لا توطا وحكي عن العرب اطيب الناس الزبد وانفع الناس الدواء اي اطيب طعام الناس الزبد وانفع علاج الناس الدواء----------------------------------------------------------------------------- ومثله قول الخنساء ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت ف---------------------------------------انما -----------------------------------------------------------------------------------هي اقبال وادبار فجعلت الاقبال والادبار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال------- كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار اي عذير	76	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms087	false	2171088195168807024	154	256	774	1273	1507	300	ومثل ذلك من كلامهم بنو فلان يطءهم الطريق يريد يطءهم اهل الطريق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا صدنا قنوين وانما يريد صدنا بقنوين او صدنا وحش قنوين وانما قنوان اسم ارض ومثله --------------------------في السعة انت اكرم علي من اضربك وانت انكد من ان تتركه انما يريد انت اكرم علي من صاحب الضرب وانت انكد من صاحب تركه لان قولك ان اضربك وان تتركه هو الضرب والترك لان ان اسم وتتركه واضربك من صلته كما تقول يسوءني ان اضربك اي يسوءني ضربك وليس يريد انت اكرم علي من الضرب ولكن اكرم علي من صاحب الضرب وقال الجعدي كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار ال-عذير	87	3853062718002742212	132	51.0	102	704	18.75	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms086	true	631392329085679504	51	80	262	395	1545	300	وقال اخر---- اذا حاولت من اسد فجورا فاني لست منك ولست من اراد مني فحذف وقال اخر ----وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ ان اراد اني	86	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms761	false	-9051479381731971149	167	195	820	956	1472	300	وقال النابغة اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست من يريد مني----- وقال النابغة وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ ان يريد اني	761	3853062718002742212	117	206.0	90	141	82.97872161865234	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms176	true	6118543770000185995	63	103	344	545	1521	300	سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور وهذا كقولك دخلوا علي اعداء الله اي اذكر اعداء الله وقال-------- لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع	176	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms215	false	1290232816840078275	228	266	1145	1341	1503	300	سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور انما شتمهم بشء قد استقر عند المخاطبين------------- وقال النابغة لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجاذع	215	3853062718002742212	155	265.0	122	209	74.16268157958984	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms232	true	3311838887496389210	39	87	213	441	1597	300	الاخطل كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يالا يريد اكذبتها ---------------------قال اخ-----------------------ر لعمرك ما ادري وان كنت داريا شعيث بن سهم ام شعيث بن منقر يريد اشعيث بن سهم قال عمر بن ابي ربيعة لعمرك ما ادري وان كنت داريا بسبع رمين الجمر ام بثمان	232	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms437	false	6315579776387612946	13	91	55	436	1431	300	الاخطل كذبتك ع-نك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا كقولك انها لابل ام شاء ومثل ذلك قول الشاعر وهو كثير عزة اليس ابي بالنضر ام ليس والدي لكل نجيب من خزاعة ازهرا ويجوز في الشعر ان يريد بكذبتك الاستفهام ويحذف الالف قال التميمي وهو الاسود بن يعفر لعمرك ما ادري وان كنت داريا شعيث بن سهم ام شعيث بن منقر و-----------------قال عمر بن ابي ربيعة لعمرك ما ادري وان كنت داريا بسبع رمين الجمر ام بثمان	437	3853062718002742212	200	346.5	157	399	50.12531280517578	39	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms367	true	764648179728498878	204	290	1047	1481	1538	300	عز وجل لا جرم ان لهم النار فمعناه حقا لهم النار وقال بعض النحويين لا رد لكلام ومعني جرم كسب قال اللهتعالي ولا يجرمنكم شنان قوم فمعناه ولا يحملنكم بغض قوم ولا يكسبنكم وقال نصبنا راسه في راس جذع بما جرمت يداه وما اعتدينا معناه بما كسبت يداه وانشد الفراء يا ايها المشتكري عجلا وما جرمت الي القباءل من فتك واباس وقال بعض النحوي-----------------------------------------------------------ين معني جرم حق من قولهم جرمت------------------------- اذا حققت قال و-------------------------------------لقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا معناه حققت فزارة	367	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms420	false	6645720178421193917	157	217	729	1017	1403	300	عز وجل لا جرم ان لهم النار فان جرم عملت فيها لانها فعل----------------------- ومعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها لقد حق ان لهم النار ولقد استحق ان لهم النار وقول المفسرين معناها حقا ان لهم النار يدلك انها بمنزلة هذا الفعل اذا مثلت فجرم بعد عملت في ان عملها في قول الفزاري ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا اي اح---قت فزارة	420	3853062718002742212	108	-3.0	84	555	19.45945930480957	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms496	true	6126229282534756284	78	113	410	574	1540	300	لا يري الهمز -قال -----سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما قالت ولم تصب وهو من السءال الا انها لغة من لا يهمز قال اخر -----------------------سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر	496	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms621	false	1540776892816323151	229	260	1168	1322	1522	300	لانكسر البيت وقال حسان سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما جاءت ولم تصب و-------------------------------------قال القرشي زيد بن عمرو بن نفيل سالتا-- الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر	621	3853062718002742212	113	170.0	89	193	58.54922103881836	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms739	true	-4111095324733720395	183	227	913	1125	1492	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوم ذو كواكب اشهب يريد اذا وقع يوم هكذا واما قوله---- بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا قال ابن السكيت ابن شاس قال اذا ك--------------ان اليوم يوما فاضمر لعلم المخاطب ب-المعني	739	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms019	false	-3111144900960672275	248	293	1224	1449	1485	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوم ذو كواكب اشهب اي --اذا وقع وقال الاخر عمرو بن شاس بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا اذا كانت الحو الطوال كانما كساها السلاح الارجوان المضلعا ----اضمر لعلم المخاطب بما يعني	19	3853062718002742212	150	230.0	117	231	64.93506622314453	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms743	true	-551390431972008642	155	185	829	962	1540	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر وبال------ا اراد لتفد اخر--------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي يريد او ليبك	743	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms365	false	-7795394344453447492	202	235	970	1120	1451	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء ت-بالا وانما اراد لتفد وقال متمم بن نويرة علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي اراد--- ليبك	365	3853062718002742212	120	203.5	92	154	77.92208099365234	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms744	true	-4813111934738099584	57	115	336	645	1647	300	يا لبكر انشروا لي كليبا -يا لبكر اين اين الفرار فاستغاث بكرا في اول كلامه ففتح اللام والثانية------------------------------------------ استغاث---- لهم فكسر اللام فاذا قال يا للمسلمين فكسر فكانه قال هلم ا-------لي المسلمين ------------------------------------قال قيس بن ذريح تكنفني الوشاة فازعجوني فيا للناس للواشي المطاع ولما طعن العلج عمر رحمه الله قال يا لله يا للمسلمين بفتح اللام وهذه الاستغاثة	744	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms278	false	-8205922135528664492	55	126	290	653	1531	300	يا لبكر انشروا لي كليبا ويا لبكر اين اين الفرار فاستغاث بهم لينشروا له كليبا وهذا منه وعيد وتهدد واما قوله يا لبكر اين اين الفرار فانما استغاث بهم لهم اي لم تفرون استطالة عليهم ووعيدا وقال امية بن ابي عاءذ الهذلي الا يا لقوم لطيف الخيال ارق من نازح ذي دلال وقال قيس بن ذريح تكنفني الوشاة فازعجوني فيا للناس للواشي المطاع وقالوا ي--------------------------ا لله يا للناس اذا كانت---------- الاستغاثة	278	3853062718002742212	166	206.5	132	399	41.60401153564453	24	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms777	true	9154716474309418166	28	53	148	270	1447	300	قال الاعشي------------------ ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن فيه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كوكبا	777	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms401	false	4691983139479161145	216	245	1043	1182	1457	300	قال الاعشي فيما جاز من النصب ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مص-رع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	401	3853062718002742212	118	216.0	93	140	84.28571319580078	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms875	true	-3101730437478596373	198	220	967	1064	1473	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي -قد جءتماني بنكر ويك ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر	875	-4270005676778702728	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms250	false	3585430604655052446	103	125	493	591	1492	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي وقد جءتماني بنكر وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر	250	3853062718002742212	95	183.0	74	98	96.93877410888672	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown