id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms206	false	-6512344831796708336	158	249	828	1277	1533	300	صلي الله عليه وسلم عليك بذات الدين تربت يداك ان لم تفعل ما امرتك به وهذا حسن اختيار ثعلب والمبرد قال بعضهم اراد بقوله عليه السلام تربت يداك ذهب الي الغني وهذا غلط لو اراد الغني لقال اتربت يداك لانه يقال اترب الرجل اذا كثر ماله بالالف فهو مترب وترب يترب بلا الف اذا افتقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثل قوله صلي الله عليه وسلم في الرجل قوله صلي الله عليه وسلملصفية بنت حيي حين قيل له يوم النفر انها حاءض فقال عقري حلقي ما اراها الا حابستنا اي عقرها الله ف------اصابها بوجع في حلقها	206	-4270005676778702728	Shamela0021721-ara1.ms2807	true	4120035229842667922	218	295	1125	1515	1540	300	صلي الله عليه وسلم عليك بذات الدين تربت يداك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال لل-----رجل اذا قل- ماله ترب اي------------------------------- افتقر حتي لصق بالتراب قال الله تعالي او مسكينا ذا متربة البلد البلد ولم يتعمد النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء عليه بالفقر ولكنها كلمة جارية علي السنة العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الامر كقوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------لصفية بنت حيي حين قيل له يوم النفر انها حاءض فقال عقري حلقي--------------------- اي عقر-- الله جسدها واصابها بوجع في حلقها	2807	-8150540436418939322	164	122.0	128	664	24.698795318603516	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms208	false	7805411084277671812	78	147	387	744	1545	300	بالرفاء والبنين وفي غريب الحديث ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قال ابو عبيد قال الاصمعي -الرفاء يكون في معنيين يكون من الاتفاق وحسن الاجتماع قال ومنه اخذ رفو الثوب لانه يرفا فيضم بعضه الي بعض ويلام منه ويكون الرفاء من الهدوء والسكون وانشد لابي خراش الهذلي رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم يقول سكنوني وقال ابو زيد الرفاء	208	-4270005676778702728	Shamela0021721-ara1.ms2884	true	-498744583927213467	83	174	456	915	1631	300	بالرفاء والبنين لما روي-------- ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال بالرفاء والبنين ولكن يستحب ان يقال له بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال له ذلك قا-------------ل الاصمعي والرفا---------------ء يكون من الاتفاق وحسن الاجتماع---- ومنه اخذ رفء الثوب لانه ------يضم بعضه الي بعض ويلام---- ويكون م-------ن الهدوء والسكون قال الشاعر------------ رفوني وقالوا يا خويلد لم ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم يقول سكنوني مسالة لفظ النكاح ---	2884	-8150540436418939322	248	390.5	198	536	46.26865768432617	38	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0021721-ara1