id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms081	true	3242464622662645775	105	170	582	926	1590	300	قوله عز وجل ولا يظلمون فتيلا -و ولا يظلمون نقيرا و------------الفتيل ما----- يكون في شق النواة والنقير النقرة التي في ظهرها ولم يرد انهم لا يظلمون ذلك بعينه وانما اراد انهم لا يظلمون شيءا ولا مقدار هذين التافهين الحقيرين والعرب تقول ما رزااته زبالا والزبال ما تحمله النملة بفيها يريدون ما رزاته شيءا قال النابغة--------------- يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا ال--عدو فتيلا	81	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms1348	false	-9005791022020099632	190	233	926	1134	1477	300	قوله عز وجل ولا يظلمون فتيلا قال لا ينقصون من الخير والشر مثل الفتيل هو الذي يكون في شق النواة قال وهل تعرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب ذلك قال نعم اما سمعت ---------------------------------------------------------نابغة بني ذبيان يقول يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا الاعادي فتيلا	1348	1173157121837200525	127	151.0	98	379	33.50923538208008	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms087	true	-2111849341557400570	182	248	953	1284	1549	300	معاوية -----ابن عباس لم سميت قريش قريشا فقال بدابة----- في البحر هي اعظم دواب البحر---------- لا تظفر بشء من دواب البحر-- الا اكلته فسميت قريشا لانها اعظم العرب قال معاوية هل تروي من ذلك شيءا فانشده قول الحميري------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ر------------------------------------------------يشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	87	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms5451	false	5318375867355725419	138	208	724	1084	1507	300	معاوية قال لابن عباس لم سميت قريش قريشا----- بدابة تكون في البحر ا---عظم دوابه يقال لها القرش لا تم-ر بشء من الغث والسمين الا اكلته قال فانشدني في------------------------------------ ذلك شيءا فانشده شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث -السمين ولا تت-رك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	5451	1173157121837200525	243	378.5	190	408	59.55882263183594	42	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms135	true	-8016345683376869516	0	35	0	163	1484	300	جبريل عليه السلام كنت يسارة لا تحملين فصرت سارة تحملين ----------------قالت------------------- يا جبريل نقصت اسمي قا------ل ان الله عز وجل قد وعدك -ان يجعل هذا الحرف في اسم ولد من ولدك---------------------- اسمه حي--------ي فسماه يحيي	135	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms2621	false	-771688267842774422	212	259	1062	1290	1474	300	جبريل عليه السلام كنت يسارة لا تحملين فصرت سارة تحملين الولد وترضعينه فقالت سارة رضي الله عنها يا جبريل نقصت اسمي قال جبريل ان الله------- قد وعدك بان يجعل هذا الحرف في اسم ولد من ولدك في اخر الزمان وذلك ان اسمه عند الله حي فسماه يحيي	2621	1173157121837200525	154	242.0	121	235	65.53191375732422	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms365	true	-2386728995000107553	76	233	442	1259	1630	300	ابراهيم عليه السلام وهو قولهعز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي التي ولد فيها ابراهيم عليه السلام كانوا اهل زينة واموال كانت المراة تتخذ الدرع من اللءلء فتلبسه ثم تمشي وسط الطريق ليس عليها غيره وكان ذلك في زمان نمرود الجبار وكانوا كفارا قال --------------------------------------------------------------------------------------ابن -------------------عباس كانت فترة---------------- بين نوح وادريس عليهما السلام وكانت الف سنة وكان بطنان من ولد ادم---- احدهما ال-----سهل والاخر----- الجبل و-----------------------------------------كان نساء اهل السهل صباحا وفي الرجال 489 دمامة وكان رجال اهل الجبل صباحا وفي النساء دمامة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه فكان يعمل له فاتخذ شيءا به---- مثل الذي يبس بها الراعي وهو اول مزمار اتخذ في الارض فكان يزمر---------------- بصوت حسن حتي ركن اليه اهل تلك القري فجعلوا ينتاوبون منزل ذلك الرجل الذي معه فتتزين-------------------------------------------------- النساء ويتبرجن للر--------------جال---- وان ----بعض اهل الجبل اتا----هم في بعض تلك الحال فراي ما راي من حسن النساء وتبرج-هن فاتي اصحابه فذكر لهم ذلك فانتقلوا اليه- فنزلوا	365	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms4070	false	-2588937162493624459	32	170	163	910	1574	300	-----في سبيل الله اما-- قوله تعالي ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الجاهلية الاولي فيما بين نوح وادريس عليهما السلام وكانت الف سنة و-ان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبال فكان رجال الجبال صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء ال----سهل صباحا وفي الرجال دما-----------------------------------------------مة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفس----ه فكان ي--خدمه واتخذ ابليس شبابة مثل الذي------------------------------------------------ يزمر فيه الرعاء فجاء بصوت ----------------------لم يسمع الناس مثله فبلغ------ ذلك من حوله فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء-------- للرجال وتتبرج الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك---- -------فراي------- النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحو-لوا اليهن فنزلوا	4070	1173157121837200525	356	335.0	278	1091	32.630615234375	48	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms433	true	6182694582605443531	65	123	329	614	1549	300	قال الله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة الال القرابة قال ابو عبيدة الال العهد والذمة التذمم ممن لا عهد له وانشد ان الوشاة كثير لو اطعتهم لا يرقبون بنا الا ولا ذمما ويقال الال الحلف ويقال الجوار قال عكرمة الال الله تعالي قال في القرابة------ لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	433	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms2311	false	-86582705447715734	124	151	609	731	1471	300	قول الله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذم-------------ة قال الرحم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه حسان بن ثابت لعمرك ان غلك من قريش كال السقب من رال النعام	2311	1173157121837200525	100	165.0	77	291	34.364261627197266	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms478	true	-4445445504801983213	21	53	104	266	1636	300	ابن عباس في----------------------- قوله تعالي سامدون قال السمود اللهو والباطل وانشد لهرم-------------------------------------لة بنت بكر---- تبكي قوم عاد ليت عادا قبلوا الحق ولم يبدوا جحودا قيل قم فانظر اليهم ثم ذر عنك السمودا	478	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms4806	false	-6707606543537678371	156	202	820	1040	1528	300	ابن عباس ان نافع بن الازرق ساله عن قوله------ سامدون قال السمود اللهو والباطل قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول هزيلة بنت بكر وهي تبكي قوم عاد ليت عادا قبلوا الحق ولم يبدوا حجودا قيل قم فانظر اليهم ثم دع عنك السمودا	4806	1173157121837200525	142	231.0	112	226	62.83185958862305	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms561	true	5480344691853724458	35	72	184	388	1566	300	قيل للفوم الحنطة قال ابو------------------------------------ محجن الثقفي--------- قد كنت احسبني كاغني واحد قدم المدينة من زراعة فوم------------------ ومن قراها ب---قراءة عبد الله ثومها فهذا المبين قال امية-------------- كانت منازلهم اذ ذاك ظاهرة فيها الفراديس والفومان والبصل الطلالة ------	561	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms0172	false	-3283744795914985642	228	284	1107	1391	1474	300	قال الفوم الحنطة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت ابا محجن الثقفي وهو يقول قد كنت احسبني كاغني واحد قدم المدينة عن زراعة فوم قال يا ابن الازرق ومن قراها علي قراءة ابن مسعود فهو المنت------ن قال امية ابن ابي الصلت كانت منازلهم اذ ذاك ظاهرة فيها الفراديس والفومات والبصل وقال امية ابن	172	1173157121837200525	166	261.0	133	290	57.24137878417969	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms563	true	-8515844835326824484	20	62	106	317	1554	300	ايا جارتي بيني فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارقة وبيني------------------------------------------------------ فان البين خير من العصا وان لا تزال فوق راسي بارقة وب------------------------------------------------------يني حصان الفرج غير ذميمة وموموقة فينا كذاك ووامقة وذوقي فتي حي فاني ذاءق فتاة اناس مثل ما انت ذاءقة	563	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms0681	false	3372971940886879440	223	287	1122	1440	1514	300	ايا جارتا بتي- فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارقة فقالوا والله لا نرفع عنك العصا او تثلث لها الطلاق فقال بيني فان البين خير من العصا وان لا يزال فوق راسي بارقة فقالوا والله لا نرفع عنك العصا او تثلث لها الطلاق فقال بيني حصان الفرج غير ذميمة وموقوفة فينا كذاك روامقة وذوقي فتي حي فاني ذاءق فتاة اناس مثل ما انت ذاءقة	681	1173157121837200525	196	361.0	154	319	61.4420051574707	35	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms637	true	-1198268834863153854	199	263	1064	1401	1583	300	قوله تعالي قل اعوذ برب الفلق هو الصبح والله فلقه اي ابداه واوضحه فانفلق قال الله تعالي فالق الاصباح والله يفلق الحب بالنبات فينفلق عن نباته وكانت يمين علي بن ابي طالب والذي فلق الحبة وبرا النسمة ويقال الفلق واد في جهنم قال ابن عباس الفلق الصبح اذا انفلق عن ظلمة الليل واحتج بمنحول--------------------------- زهير----------------- الفارج الهم مسدولا عساكره كما يفرج عن ظلماءه الفلق	637	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms5501	false	-1528094709754881499	145	183	671	856	1441	300	قوله تعالي قل اعوذ برب ال-------------------------------------------فلق قال اعوذ برب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح اذا انفلق عن ظلمة الليل قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت زهير بن ابي سلمي يقول الفارج الهم مسدولا عساكره كما يفرج غم الظلمة الفلق	5501	1173157121837200525	114	166.5	89	381	29.9212589263916	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms659	true	5910884050020171097	168	203	870	1047	1559	300	الفتيل في القران الذي يكون في شق النواة وما فتلت بين اصابعك وانشد لل------------نابغة--------------- يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا ال--عدو فتيلا ولاخر---------- اعاذل بعض لومك لا تلحي فان اللوم لا يغني فتيلا	659	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms1348	false	-9005791022020099632	203	246	988	1197	1477	300	الفتيل هو------- الذي يكون في شق النواة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت نابغة بني ذبيان يقول يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا الاعادي فتيلا وقال الاول ايضا اعاذل بعض لومك لا تلحي فان اللوم لا يغني فتيلا	1348	1173157121837200525	139	208.0	108	216	64.35185241699219	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms663	true	-1617433520178954824	264	285	1281	1379	1462	300	قوله تعالي طراءق قددا قال ابن عباس منقطعة في كل وجه وانشد-------------------------------------------------- ولقد قلت وزيد حاسر يوم ولت خيل زيد قددا	663	-4270005676778702728	Shamela0012884-ara1.completed.ms5147	false	-4391960021598451204	238	268	1185	1326	1483	300	قوله تعالي طراءق قددا قال ال-------منقطعة في كل وجه قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت الشاعر وهو يقول ولقد قلت وزيد حاسر يوم ولت خيل زيد قددا	5147	1173157121837200525	86	146.0	67	148	58.10810852050781	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0012884-ara1.completed