id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms136	false	8558368004636683265	232	261	1122	1271	1455	300	وان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت اراد التي احتفرت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفراء سمعت اعرابيا منهم يقول بالفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	136	-4270005676778702728	Shamela0011742-ara1.ms060	true	6974330721520893487	92	170	497	893	1536	300	فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت والمشهور فيها البناء وان تكون بلفظ واحد كما في الشواهد وبعضهم يعربها اعراب ذي بمعني صاحب وقد روي بالوجهين قوله من الطويل فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا1 ذات وكالتي ايضا لديهم ذات وموضع اللاتي اتي ذوات وكالتي ايضا لديهم اي عند طيء ذات اي بعض طيء الحق بذو تاء التانيث مع بقاء البناء علي الضم حكي الفراء----------------------- بالفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	60	-5796367294338119807	106	178.0	84	419	25.298330307006836	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms157	false	-304013901183310707	172	204	856	998	1471	300	فلا يروي الي ابن احمرا اي مني الي مكان عند يقال هو اشهي الي من كذا اي عندي قال ابو كبير ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	157	-4270005676778702728	Shamela0011742-ara1.ms223	true	-4484738943965042568	231	253	1238	1349	1591	300	فلا يروي الي ابن احمرا السابع موافقة-- عند كقوله من الكامل----------------------------- ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	223	-5796367294338119807	88	148.5	68	142	61.971832275390625	17	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms090	false	2435537866100352811	55	138	303	734	1543	300	اخاك اخاك ان من لا اخا-له كساع الي الهيجا بغير سلاح وكذلك نفسك نفسك--------------------------------------- اي احفظ نفسك قال فنفسك نفسك ان تاتنا تنم نومة ليس فيها حلم والرفع جاءز نقول الله الله اي هو الله فاحذره وقوله عز وجل ناقة الله منصوبة علي ا-------لتحذير ولو رفعت علي ضمير هذه ناقة الله وفيها معني التحذر لجاز والعرب تقول هذا العدو فاهربوا وفيه معني التحذير وانشد الفراء والكساءي---------------- ان قوما منهم عمير واشبا-ه عمير ومنهم السفاح لجديرون بالوفاء اذا قا ل اخو النجدة السلاح السلاح	90	-4270005676778702728	Shamela0011742-ara1.ms375	true	-5849231435558707277	102	176	516	898	1539	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح اي الزم اخاك ويجوز اظهار العامل في نحو الصلاة جامعة اذ الصلاة نصب --------------------------------------------------------------------علي الاغراء بتقدير احضروا وجامعة حال فلو صرحت باحضروا جاز تنبيه قد يرفع المكرر في الاغ---------------------------------------------راء والتحذير كقوله من الخفيف ان قوما منهم عمير واشبا ه عمير ومنهم السفاح لجديرون بالوفاء اذا قا ل اخو النجدة السلاح السلاح	375	-5796367294338119807	184	223.0	141	495	37.17171859741211	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms875	false	-3101730437478596373	162	220	795	1064	1473	300	ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم هذا قول الخليل وقال ابن الانباري في قول الله عز وجل وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه ثلاثة اوجه ان شءت قلت ويك حرف وانه حرف المعني الم تر انه ------------------------------------------------------------------------قال------- سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر ويك ------------------------------------------ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر	875	-4270005676778702728	Shamela0011742-ara1.ms377	true	-5113082296168862118	210	299	1059	1495	1501	300	ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم قيل والاية المذكورة وقوله تعالي ويكان-- الله يبسط الرزق لمن يشاء 2 من ذلك وذهب ابو عمرو بن العلاء الي ان الاصل ويلك فحذفت اللام لكثرة الاستعمال وفتح ان بفعل مضمر ك---------------------------------------------------------انه قال ويك اعلم ان وقال قطرب قبلها لام مضمر والتقدير ويك لان والصحيح الاول قال سيبويه سالت--- الخليل عن الايتين فزعم انها وي مفصولة من كان ويدل علي ما قاله قول الشاعر من الخفيف وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر	377	-5796367294338119807	129	160.0	95	498	25.903614044189453	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0011742-ara1