id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms002	true	-1374328386995580108	213	300	1113	1579	1579	300	وقال خالد بن صفوان ما الانسان لولا اللسان الا صورة ممثلة او بهيمة مرسلة ثم انشا يقول وما المرء الا الاصغران لسانه ومعقوله والجسم خلق مصور فان صورة راقتك فاخبر فربما امر مذاق العود والعود اخضر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المعيدي المرء باصغريه لسانه وجنانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان والجنان القلب وقال سهل بن هارون العقل راءد الروح والعلم راءد العقل واللسان ترجمان العلم وقال بعض الادباء كلام المرء وافد ادبه وقال زهير وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي-	2	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	84	147	451	790	1559	300	وقال خالد بن صفوان ما الانسان لولا اللسان الا صورة ممثلة او بهيمة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هملة قال وقال رجل لخالد بن صفوان ما لي اذا رايتكم تتذاكرون الاخبار وتتدارسون الاثار وتتناشدون الاشعار وقع علي النوم قال لانك حمار في مسلاخ انسان وقال صاحب المنطق حد الانسان الحي الناطق المبين وقال الاعور الشني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي	83	6856950372550636998	136	84.0	109	660	20.606060028076172	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms017	true	1558337683065720614	235	300	1078	1376	1376	300	قال خرج الحجاج بن يوسف الي القاوسان فاذا هو باعرابي في زرع له فقال له ممن انت -قال من اهل عمان قال فمن اي القباءل انت قال من الازد قال فكيف علمك بالزرع قال اني لاعلم منه--- علما قال فاي الزرع خير قال ما غلظ قصبه واعتم نبته وعظمت حب-------------ته قال فاي العنب خير قال ما غلظ عمو-----------ده وعظم عنقوده قال فما خير التمر قال-	17	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms263	false	4186403632001563243	3	69	13	324	1410	300	قال خرج الحجاج-------- الي القاوسان فاذا هو باعرابي في زرع ف---قال له ممن انت فقال من اهل عمان قال فمن اي القباءل---- قال من الازد قال -كيف علمك بالزرع قال اني لاعلم من ذلك علما قال فاي الزرع خير قال ما غلظ قصبه واعتم نبته وعظمت حبته وطالت سنبلته قال فاي العنب خير قال ما غلظ عموده واخضر عوده وعظم عنقوده قال فما خير التمر قال	263	6856950372550636998	280	510.0	220	327	85.62691497802734	54	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms018	true	-8899145471895381258	69	139	356	700	1533	300	الا خطبة-- قيس بن خارجة بن سنان في حمالة داحس فقد ضرب به المثل وذلك ان قيسا اتي الحاملين وهما خارجة بن شيبان والحارث بن عوف وضرب مءخر راحلتيهما بالسيف وقال ما-لي وهذه الحمالة ايها العشمتان فد فقات عين بعير عن الف بعير قالوا وما عندك قال عندي رضي كل ساخط وقري كل نازل------------- وخطبة من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالصلة-- وانهي فيها عن القطيعة واخوف	18	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms058	false	-1996331194928705183	172	227	854	1120	1489	300	الا تري ان قيس بن خارجة بن سنان لما-------------- ضرب بصفيحة سيفه مءخرة راحل-تي الحاملين في شان حمالة داحس والغبراء----------------------------------- وقال ما لي فيها-------- ايها العشمتان قالا له بل -------------------------ما عندك قال عندي -------------قري كل نازل ورضا كل ساخط وخطبة من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب امر فيها بالتواصل وانهي فيها عن التقاطع قالوا	58	6856950372550636998	170	204.0	129	362	46.961326599121094	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms024	true	-8702393025282978652	230	258	1206	1345	1578	300	يزيد بن الوليد الي مروان بن محمد حين تلكا عن بيعته اما بعد فاني اراك تقدم رجلا وتءخر اخري فاذا اتاك كتابي هذا فاعتمد علي ايهما شءت والسلام	24	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms139	false	6471477627162724586	187	211	943	1064	1506	300	يزيد بن الوليد الي مروان بن محمد------------------ اما بعد فاني اراك تقدم رجلا وتءخر اخري فاذا اتاك كتابي هذا فاعتمد علي ايهما شءت والسلام	139	6856950372550636998	121	230.0	97	139	87.05036163330078	24	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms170	true	7186149411881448213	191	251	963	1309	1566	300	----الالف- فقءوا عين الفحل فان زادت الابل علي الالف فقءوا --عينه الاخري فذلك المفقا والمعمي اللذان سمعت بهما وكانوا يزعمون ان المفقا يطرد عنها العين والسواف والغارة والسواف داء فقال الاول فقات لها عين الفحيل تعيفا وفيهن رعلاء المسامح والحامي الرعلاء التي تشق اذنها وتترك مدلاة لكرمها وقال --------------------------------------------------------اخر فكان شكر القوم عند المنن كي الصحيحات وفقء الاعين وكانوا اذا	170	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms392	false	1919234689380369509	202	248	1130	1390	1675	300	الابل الفا فقءوا عين الفحل فان ----------------زادت فقءوا العين ا-لاخري فذلك المفقا والمعمي وقال شاعرهم------------------------------------------------------------------------------------ فقات لها عين الفحيل تعيفا وفيهن رعلاء المسامع والحامي وق------------------------------------------ال اخر وهبتها وانت ذو امتنان يفقا فيها اعين البعران وقال الاخر فكان شكر القوم عند المنن كي الصحيحات وفقء الاعين و------اذا	392	6856950372550636998	176	304.0	143	409	43.03178405761719	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms548	true	-2361768354197182101	110	150	552	749	1579	300	عبد الله بن الزبير--------------------- نازع مروان -بن الحكم بين يدي معاوية فراي ابن الزبير--- ضلع معاوية مع مروان فقال يا معاوية ---------------------------------------------------------------اطع الله نطعك فانه لا طاعة لك علينا الا ما اطعت الله ولا تطرق اطراق الافعوان في اصول السخبر	548	-4270005676778702728	Shamela0010614-ara1.completed.ms233	false	-4419075106303839593	182	240	939	1219	1512	300	عبد الله بن المبارك عن هشام بن عروة قال نازع مروان ابن ال---زبير عند معاوية فراي ابن الزبير ان ضلع معاوية مع مروان فقال ابن الزبير يا امير المءمنين ان لك علينا حقا وطاعة وان لك سطة وحرمة فينا فاطع الله نطعك فانه لا طاعة لك علينا الا في حق ا--لله ولا تطرق اطراق الافعوان في اصول السخبر	233	6856950372550636998	169	274.5	133	285	59.29824447631836	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0010614-ara1.completed