id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms369	false	93451173665148011	145	180	753	928	1565	300	بن ابي طالب لء-ن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	369	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms0429	true	-5382541826727197838	205	240	1065	1241	1560	300	به الناس قال فان كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	429	-5734809145958968446	164	319.5	131	176	93.18181610107422	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms756	false	-1648499591787454343	143	246	719	1248	1519	300	لبيك اي انا مقيم علي طاعتك واجابتك من قولهم قد لب الرجل في -----------------------------المكان والب اذا اقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قال الشاعر محل الهجر انت به مقيم ملب ما تزول ولا تريم اي مقيم ذهب الي هذا الخليل والاحمر قال الاحمر اصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث- باءات فابدلوا من الاخيرة ياء كما قالوا ديوان ودينار اصله دوان ودنار فاستثقلوا التشديد فابدلوا من النون ياء وقال الفراء معني لبيك اجابتي لك يا رب ونصب لبيك علي المصدر وثني لانه اراد اجابة بعد اجابة وقال اخرون لبيك معناه اتجاهي اليك من قو--------------لهم داري تلب دارك اي تواجهها وقال اخرون معناه محبتي لك------ من قولهم---- امراة	756	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms0862	true	-8050252347487160755	221	300	1152	1558	1558	300	لبيك اي انا مقيم علي طاعتك وقال ابن الانباري في لبيك اربعة اقوال احدها اجابتي لك من لب بالمكان والب به- اقام به وقالوا لبيك فثنوا لانهم ارادوا اجابة بعد اجابة كما قالوا حنانيك اي رحمة بعد رحمة وقال بعض النحويين------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل لبيك لببك فاستثقلوا---------- ثلاثة باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا تظنيت و------اصله تظننت والثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتجاهي وقصدي يا رب لك اخذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث--------- محبتي لك يا رب من قول العرب امراة-	862	-5734809145958968446	179	138.0	140	684	26.16958999633789	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms807	false	2719297160586677125	27	53	143	290	1630	300	ومنه قوله تعالي وامتازوا اليوم ايها المجرمون قال ابو عبيدة معناه انقطعوا عن المءمنين وكونوا فرقة واحدة-------------------- ومنه قوله تعالي تكاد تميز من الغيظ اي ينقطع	807	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms0921	true	-6906501143543662811	23	50	121	263	1627	300	ومنه قوله تعالي وامتازوا اليوم ايها المجرمون قال ابن عرفة اي -------------------------كونوا فرقة فرقة الي النار وتميز تقطع ومنه قوله تعالي تكاد تميز من الغيظ اي تتقطع	921	-5734809145958968446	107	170.5	86	167	64.07185363769531	17	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms848	false	-3336241292442451556	177	205	928	1077	1566	300	الحمرة قال كان شواظهن بجانبيه نحاس الصفر تضربه القيون والنحاس-------------------------------------------------------------- الدخان الذي لا لهب فيه قال-------- الجعدي------------------------------------------------------------- يضء كضوء سراج السلي ط لم يجعل الله فيه نحاسا والنحاس	848	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms0929	true	-6779639220368098594	23	74	129	403	1590	300	الخمر----- كان شواظهن بجانبيه نحاس الصفر تضربه القيون وقوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس قال ابو عبيدة النحاس ها هنا الدخان الذي لا لهب فيه قال النابغة الجعدي رضي الله عنه اضاءت لنا النار وجها اغر ملتبسا بالفءاد التباسا يضء كضوء سراج السلي-ط لم يجعل الله فيه نحاسا والنحاس	929	-5734809145958968446	136	232.0	110	280	48.57143020629883	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms881	false	1105112880914977312	215	253	1080	1264	1509	300	وددت ودادة لو ان حظي من الخلان ان لا يصرموني وقال عمرو بن معدي تمناني ليلقاني قبيس وددت واينما مني من ودادي ويقال وددت الرجل ----------مودة -------------------------------------------------------------------------------------------قال العجاج ان بني للءام زهده ما لي في صدورهم من مودده	881	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms0989	true	-574609141496940091	89	129	437	647	1540	300	وددت ودادة لو ان حظي من الخلان ا--لا يصرموني و---------------------------------------------------------------------ددت الرجل اوده ودا ومودة وموددة عن الفراء باظهار التضعيف و قال وددته اوده مثال وضعته اضعه لغة فيها وانكرها البصريون قال العجاج ان بني للءام زهده لا يجدون لصديق---- مودده	989	-5734809145958968446	98	144.0	76	285	34.385963439941406	16	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms917	false	-6263969957455924163	197	229	1067	1241	1612	300	هجد يريد بالهجد السواهر و-------------------------قال المرقش------- سري ليلا خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود اراد بالهجود النيام و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد -----------------------------------------------------------قال هجدنا فقد طال السري وقدرنا ان خنا الدهر غفل معني هجدنا نومنا	917	-4270005676778702728	Shamela0009856-ara1.ms1036	true	5406777120631850929	102	167	542	883	1609	300	------------هجد اي نام وهجد اي سهر وهو من الاضداد قال المرقش الاكبر سري ليلا خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود وهجد -البعير القي جرانه واهجد ايضا بمعناه واهجد صاحبه انامه واهجده ايضا وجده ناءما واهجد نام مثل هجد والتهجيد التنويم قال لبيد رضي الله عنه ومجود من صبابات الكري عاطف النمرق صدق المبتذل قال هجدني فقد طال السري وقدرنا ان خنا الدهر غفل اي-------- نومني	1036	-5734809145958968446	130	191.5	103	362	35.91160202026367	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009856-ara1