id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms012	true	-6534141344008152937	196	245	1041	1288	1564	300	سكت الفا ونطق خلفا هو مثل يضرب للرجل يطيل الصمت فاذا تكلم تكلم بالخطا يعنون انه سكت عن الف كلمة ثم تكلم بالخلف عن الكلام والخلف الردء من القول قال ابن الاعرابي---- كان اعرابي جالسا مع قوم فحبق حبقة فتشور واشار بابهامه نحو استه وقال انها خلف نطقت خلفا	12	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms318	false	6342910157345026572	73	105	369	523	1477	300	سكت الفا ونطق خلفا اي---------------------------------------------------------- سكت عن الف كلمة ثم تكلم بخطا وحدث--------------------------------- ابن الاعرابي قال كان اعرابي------ مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه نحو استه وقال انها خلف نطقت خلفا	318	-242975503003874154	139	213.5	109	251	55.37848663330078	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms055	true	-2490464949184513861	74	122	404	647	1719	300	لا -دهل--- بالنبطية لا تخف ---------------قال بشار------- يهجو- الطرماح---------------------------- راي جملا يوما ولم يك قبلها من الدهر يدري كيف خلق الاباعر فقال شطانا مع ظبايا الا-ليا واجفل اجفال النعام المبادر فقلت له لا دهل مل كمل بعد-ما رمي نيفق التبان منه بعاذر وظبايا في لغة النبيط عربي وشطانا	55	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms117	false	-6993974830761208360	240	300	1169	1465	1465	300	لا تدهل هو بالنبطية لا تخف يقولون لا دهل وقال بعض الشعراء يهجوا الطرماح وينفيه عن العرب الي الانباط راي جملا يوما ولم يك قبله- من الدهر يدري كيف خلق الاباعر فقال شطايا مع طيايا الا ليا واجفل اجفال الظليم المبادر فقلت له لا دهل من قمل بعد ما ملا نيفق التبان منه بعاذر طي-ايا في لغة النب-ط عربي وشطايا-	117	-242975503003874154	222	355.0	175	300	74.0	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms260	true	6381020481497736709	118	196	606	1002	1567	300	كقول ذي الرمة وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع وتقول للرجل يحدثك ايه اي زد من الحديث وايه بالفتحتكون زجرا ونهيا كقولك ايه حسبك يا رجل والعرب قد تنونهما جميعا فيقولون ايه وايها قال حاتم ايها فدي لكم امي وما ولدت حاموا علي مجدكم واكفوا الذي اتكلا وقيل ايه حدث وايها كف ولا يقال بغير التنوين ها بفخامة الالف واه واه تلذذ وتلهف وتنون ايضا كقول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- النجم واها لريا ثم واها واها	260	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms101	false	-2148395684140310976	238	291	1217	1469	1516	300	وقال ذو الرمة وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع فلم ينون وقد وصل لانه نوي الوقف فاذا اسكته او كففته قلت---------------------------------------------------------------------------------- ايها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنا فاذا اغريته بالشء قلت ويها يا فلان فاذا تعجبت من طيب الشء قلت واها له ما اطيبه وقال ابو النجم واها لريا ثم واها واها	101	-242975503003874154	108	41.5	84	488	22.131147384643555	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms268	true	-6229404900513778638	162	185	820	949	1561	300	القوم بايتهم اي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيءا وانشد لبرج بن مسهر الطاءي خرجنا من النقبين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	268	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms038	false	-8666178225604454790	201	222	984	1104	1497	300	القوم بايتهم اي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيءا وانشد لبرج-------- الطاءي خرجنا من القف-ين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	38	-242975503003874154	118	223.5	97	129	91.47286987304688	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms334	true	-4909794053892633027	0	24	0	134	1535	300	بكرة ابيهم وليس ثم بكر----------------------------------------------------------ة وقال ابو عمرو الشيباني منشم امراة من خزاعة كانت تبيع عطرا فاذا حاربوا اشتروا منها كافورا لموتاهم فتشاءموا بها	334	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms038	false	-8666178225604454790	255	291	1262	1452	1497	300	بكرة ابيهم وليس ثم بكرة انما هو كقولهم عطر منشم اسم وضع لشدة الحرب وليست ثم امراة وقال ابو عمرو الشيباني هي ام--راة من خزاعة كانت تبيع عطرا فاذا حاربوا اشتروا منها كافورا لموتاهم فتشاءموا بها	38	-242975503003874154	127	241.5	104	192	66.14583587646484	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms380	true	6078490928640173134	141	179	752	954	1554	300	والمحالة الحيلة نفسها ويقولون في موضع لابد لا محالة وقال------- متي ما تزرنا تلقنا لا محالة 509 بقرقرة ملساء ليست بقردد فنون اضطرارا والوجه الا ينون------- قال النابغة ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	380	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms281	false	8789596262633117447	254	291	1257	1456	1501	300	والمحالة------------- ويقولون في موضع لابد لا محالة وقال الشاعر متي ما تزرنا تلقنا لا محالة---- بقرقرة ملساء ليست بقردد فنون اضطرارا والوجه طرح التنوين كما قال النابغة ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	281	-242975503003874154	179	318.5	144	216	82.87036895751953	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms397	true	-6274663529651458844	38	91	186	443	1517	300	في سءاله اياه قا---------ل الاعشي فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اي معني الاعشي بالسءال عنه قا----------------------------------------------------ل الله عز وجل------------------------------------ يسالونك كانك حفي عنها اي كانك معني -بها ويقال كانك عالم بها ويقال كانك ساءل عنها قال الشاعر سءال حفي من اخيه كانه بذكرته وسنان او متواسن	397	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms020	false	-6413824135221587070	124	190	637	962	1497	300	---------اي بالغت واما قول الاعشي فان تسالي عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا فيجوز ان يكون من حفي في المسالة اذا بالغ ومن قولهم رجل حفي اذا كان معنيا بامره قال الله تعالي انه كان بي حفيا مريم واما قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها الاعراف ففيه ايضا قولان قال بعضهم--------------- سءول عنها وا-----نشد سءول حفي عن اخيه كانه بذكرته وسنان او متواسن	20	-242975503003874154	159	227.5	122	355	44.78873062133789	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms407	true	476079105661028576	41	105	212	519	1581	300	خلفا قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة والخلف من يجء من بعد قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخلف الردء------------- من القول-------------------- يقال سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ونطق--- بخطا قي------------------ل كان اعرابي جالسا مع قوم فحبق حبقة------ فاشار بابهامه نحو استه فقال انها خلف نطقت خلفا------------- وقال -خذا خلف	407	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms318	false	6342910157345026572	54	110	278	550	1477	300	خلف ق-ال الله عز وجل فخلف من بعدهم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الاعراف ومنه الخلف من القول وهو الردي قال يعقوب يقال سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ثم تكلم بخطا وحدث ابن الاعرابي قال كان اعرابي------ مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه نحو استه وقال انها خلف نطقت خلفا ومنه الخالفة وقال انها خلف	318	-242975503003874154	184	291.0	142	381	48.29396438598633	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms482	true	2986112745809038288	74	122	386	633	1545	300	سبعت فلانا اذا وقعت فيه وقيعة و--ال-مسبع الدعي تميمية والمسبع الذي تموت امه فيتولي رضاعه نسوة فيغتدي بينهن وقيل هو ولد الزنا وعبد مسبع اي مهمل هذيلية وهو المترف حلي وما يريد قال ابو ذءيب يصف حمار الوحش صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع	482	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms237	false	3560034893980610572	39	64	190	314	1484	300	سبعت فلانا اذا وقعت فيه وقيعة ويقال اسبع فلانا عبده اذا اهمله وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ذءيب--------------- صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع	237	-242975503003874154	99	144.5	77	250	39.599998474121094	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms591	true	-1592062979646149140	160	187	859	990	1589	300	عاءرة--- ساءرة ويقال ما قالت العرب بيتا اعير من قول الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما يعني بيتا اسير	591	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms314	false	-8972346227612244206	209	237	1001	1133	1433	300	عاءرة اي ساءرة و-قال ما قالت العرب بيتا اعير من قول الشاعر -من يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما يعني بيتا اسير	314	-242975503003874154	129	242.0	102	134	96.2686538696289	24	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms682	true	-8291234769165709613	110	141	582	719	1539	300	ابن مسعود ان رسول الله ----قال لا يعجبنك ما تري من المرء حتي تنظر علي اي قطريه يقع اي علي اي شقيه يقع في خاتمة-------- عمله واقطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفرس ما اشرف منه	682	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms225	false	6247771511874934762	105	173	486	813	1488	300	ابن مسعود--- رحمه الله انه قال لا يعجبنك ما تري من ا-مرء حتي ت-ري علي اي قطريه يقع اي علي اي شقيه يريد ما الذي يختم به عمله قال ابو زيد يقال ما بين قطريها مثل فلان اي ما بين ناحيتها والقطران عن يمينه ويساره وقال غيره وكذلك اقطار الارض واقطار السماء نواحيها قال الله عز وجل ولو دخلت عليهم من اقطارها الاحزاب واقطار الفرس ما اشرف منه	225	-242975503003874154	114	180.5	86	332	34.33734893798828	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms730	true	-5764210722749109063	180	245	959	1295	1597	300	القوم في كبد من امرهم اي في شدة وبعضهم يكابد بعضا اي يشاقهم في الخصومة والرجل يكابد الليل اذا ركب هوله وصعوبته وك----ابدت----- الليل ---------------مكابدة شديدة ق-ال العجاج وليلة من الليالي مرت بكابد كابدتها----- وجرت كلكلها لولا الاله خرت وقوله تعالي لقد خلقنا الانسان في كبد قال ابن عباس في اعتدال واستقامة قال لبيد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام الخصوم في كبد	730	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms244	false	-8165855837792644511	2	47	12	248	1533	300	انهم لفي كبد من امرهم---------- وبعضهم يكابد بعضا--------------------- والرجل يكابد الليل اذا ركب هوله وصعوبته تقول كابدت ظلمة الليل بكابد شديد اي بمكابدة شديدة وقال العجاج وليلة من الليالي مرت ك------ابدتها بكبد وجرت -------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد عيني-- هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام النساء في كبد	244	-242975503003874154	189	290.5	151	366	51.63934326171875	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms731	true	3850331017404013851	27	61	137	305	1556	300	ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين صدعا فتشتفي به- كبد ابت الجروح انينها اذا ملت الاكباد لانت فقد ابي عليها ولا كفران لله لينها وكبد	731	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms036	false	-3370573320416466535	225	259	1130	1298	1498	300	ولي كبد مقروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين صدعا فتشتفي بها كبد بث- الجروح انينها اذا قست الاكباد لانت فقد اتي عليها ولا كفران لله لينها وقال	36	-242975503003874154	158	300.0	124	169	93.49112701416016	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms842	true	-5437497738633281686	81	104	401	512	1564	300	انازلة اسماء ام غير نازله اببيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل و-------------------------------------------------------لا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله	842	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms221	false	1209993077701269532	230	265	1181	1346	1505	300	انازلة اسماء ام غير نازله ا-بيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل ولا اخش ضيعة ولا هلك مال او كلالة راحله وان تقعدي اقعد ولا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله	221	-242975503003874154	110	212.0	87	166	66.26506042480469	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms856	true	8292911121948766143	176	220	968	1204	1641	300	والنقف كسر الهامة عن الدماغ ونحوه كما ينقف الظليم الحنظل عن حبه و---ناقف- الحنظل ينقفه لينظر نضيجه من غضه -------------------------------------قال امرء القيس كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل يقول اعتزلت ابكي كاني ناقف حنظل لان ناقف الحنظل تدمع عيناه لحرارته	856	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms215	false	4570049146529589057	47	91	241	484	1512	300	والنقف كسر الهامة عن الدماغ------ كما ينقف الظليم الحنظل عن حبه والمناقفة المضاربة بالسيوف وهو النقاف وفي بعض الحديث انما هو الوقاف ثم النقاف وقال امرء القيس كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل وذلك ----------------------------ان ناقف الحنظل تدمع عيناه لحرارته	215	-242975503003874154	170	272.5	136	277	61.37184143066406	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms897	true	3007548495920062878	125	175	669	914	1573	300	ال-سريع وقول العرب وشك البين اي سرعة القطيعة قال قفي قبل وشك البين يا ابنة مالك وعوجي علينا من صدور جمالك وتقول اوشك هذا الامر ان يكون كذا اي اسرع ويوشك ان يكون كذا بكسر الشينوفتحها -------------خطا لان معناه يسرع -قال ي-------------------------وشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	897	-4270005676778702728	Shamela0009654-ara1.ms028	false	-399732104400410848	153	192	775	963	1500	300	اي سريع وقول العرب وشك البين اي سرعة القطيعة ويقا-------------------------------------------------------------ل او------------------------------------شك ان يكون كذا وكذا ومن قال يوشك بالفتح فقد اخطا لان معناه يسرع وقال امية بن ابي الصلت الثقفي يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	28	-242975503003874154	127	201.0	99	285	44.561405181884766	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009654-ara1