id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms013	true	-5686111168696794699	234	275	1228	1423	1562	300	وقال المعقر البارقي بعد ما كف بصره لابنته وسمع صوت رعد اي شء ترين قالت اري سحماء عقاقة كانها حولاء ناقة ذات هيدب دان وسير وان فقال يا بنية----- واءلي بي الي جنب قفلة فانها لا تنبت الا بمنجاة من السيل	13	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms76	false	3755254977379535738	131	172	684	879	1540	300	وقال المعقر البارقي بعد ما كف----- لابنته وسمع صوت رعد اي شء ترين قالت اري سحماء عقاقة كانها حولاء ناقة ذات هيدب دان وسير وان فقال يا بنية ميلي واءلي بي الي جنب قفلة فانها لا تنبت الا ممنجاة من السيل	76	-2074117542376734287	189	363.0	149	200	94.5	38	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms165	true	-2588998770304766596	274	300	1493	1637	1637	300	وقول الفر-------------زدق يعضون اطراف العصي تلفهم من الشام حمراء الضحي والاصاءل وانما يعضون اطراف العصي من الحمر في ايديهم فيعض احدهم---- عصاه ويدخل يده في ثيابه-	165	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms77	false	-2811361777132885877	236	264	1193	1352	1564	300	وقال الفرزدق يذكر مسافرين يغضون اطراف العصي تلفهم من الشام حمراء الضحي والاصاءل وانما يغضون اطراف العصي للخص---ر في ايديهم فيغض احدهم علي عصاه ويدخل يده في ثيابه	77	-2074117542376734287	130	234.5	106	162	80.24691009521484	17	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms166	true	-7799918695412278892	174	212	926	1130	1586	300	يذكر الريح حدتها زباني الصيف حتي كانما تمد باعناق الجمال الهوارم حدتها ساقت هذه الريح والابل الهوارم التي تاكل الهرم وهو ضرب من الحمض واذا اكلته غلظ وبرها وانتشر اراد ان الريح تجر من الغبار مثل اعناق هذه	166	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms42	false	-2193765712294485098	175	213	919	1123	1578	300	وذكر الريح حدتها زباني الصيب حتي كانما تمد باعناق الجمال الهوارم حدتها ساقت هذه الريح والابل الهوارم التي تاكل الهرم وهو ضرب من الحمض واذا اكلته غلظ وبرها وانتشر اراد ان الريح تجر من الغبار مثل اعناق هذه	42	-2074117542376734287	202	402.0	164	204	99.01960754394531	36	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms167	true	9210791218317693195	249	300	1333	1566	1566	300	نعش قال بعضهم-------------- يهجو قوما اولءك معشر كبنات نعش خوالف لا تنوء مع النجوم يقول لا نفع عندهم ولا ضر ولا ذكر ل-هم كبنات نعش لا نوء لها ولا ينسب اليها مطر ولا برد ولا حر خوالف متخلفة عن النجوم و-الخالفة ما لا خير عنده وقال بشر بن ابي خازم يذكر-	167	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms66	false	5728132112873865088	74	127	392	638	1609	300	نعش الصغري والكبري وقال اخر يهجو قوما اولءك معشر كبنات نعش خوالف لا تنوء مع النجوم يقول لا نفع عندهم ولا ضر و---ذكر انهم كبنات نعش لا نوء لها ولا ينسب اليها مطر ولا برد ولا حر خوالف متخلفة عن النجوم و الخالفة ما لا خير عنده ق-ال بشر بن ابي خازم يذكر	66	-2074117542376734287	218	398.5	170	250	87.19999694824219	44	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms167	true	9210791218317693195	129	164	686	878	1566	300	وقد كانت الجوزان وهنا كانها ظباء امام الذءب طردها النفر شبهها لتباعدها بظباء نوافر وذلك في وقت قربها من الافق في اول الليل فاذا قرب الصبح خفيت صغارها------ وبقيت كبارها فشبهت بالبقر والظباء وذلك ان	167	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms79	false	5563717424365260119	259	295	1329	1526	1555	300	وقد كانت الجوزاء وهنا كانها ظباء امام الذءب طردها النفر شبهها لتباعدها بظباء نوافر وذلك في وقت قربها من الافق في اول الليل واذا قرب الصبح خفيت صغار الكواكب وبقيت كبارها فشبهت بالبقر والظباء قال ذو -	79	-2074117542376734287	182	348.5	149	198	91.919189453125	30	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms167	true	9210791218317693195	0	98	0	514	1566	300	فانت تراه يفتح عينه --------------ثم يغضي كذلك النجم يظهر ساعة ثم يخفي للقتام ساعة و-هبي نجوم قد حال الهباء دونها الواحد هاب مثل غاز وغزي و-قباع دواخل في القتام والقبوع الدخول قال ذو الرمة وحيران ملتج كان نجومه وراء القتام العاصب الاعين الخزر-- الحيران ليل كانه قد تحير فليس يكاد ينقضي وملتج له لجة واذا رطب الهواء زال القتام فرايت النجوم كبارا ولذلك تقول العوام ان الكواكب تنتفخ في الشتاء قال ذو الرمة المت بنا والعيس حسري كانها اهلة محل زال عنها قتامها جعلها اهلة محل لان الاهلة في سنة الجدب ادق في ال-نظر ليبس الهواء وكدورته وقال	167	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms80	false	7103652184755941308	168	271	902	1430	1588	300	فانت تراه يفتح عينه ساعة بعد ساعة ثم يغمض كذلك النجم يظهر ساعة ثم يخفي للقتام ساعة و هبي نجوم قد حال الهباء دونها الواحد هاب مثل غاز وغزي و قباع دواخل في القتام والقبوع الدخول قال ذو الرمة وحيران ملتج كان نجومه وراء القتام العاصب الاعين الخزر و الحيران ليل كانه قد تحير فليس يكاد ينقضي وملتج له لجة واذا رطب الهواء زال القتام فرايتها----- كبارا ولذلك تقول العوام ان الكواكب تنتفخ في الشتاء قال ذو الرمة المت بنا والعيس تهوي كانها اهلة محل زال عنها قتامها جعلها اهلة محل لان الاهلة في سنة الجدب ادق في المنظر ليبس الهواء وكدورته وقال	80	-2074117542376734287	503	961.0	406	533	94.3714828491211	90	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms168	true	-5930801632997928060	0	51	0	264	1591	300	دورانها حول القطب اراقب في السماء بنات نعش وقد دارت كما عطف الظءار يريد انه سهر ليلته----- الي ان دارت بنات نعش وهي تنقلب ليلته في اخر الليل وخص بنات نعش لانها لا تغيب ولذلك يجعلون الاهتداء بها وبالفرقدين قال الراعي لا يتخذن اذا علون مفازة الا بياض الفرقدين دليلا وقال	168	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms66	false	5728132112873865088	127	176	638	897	1609	300	دورانها حول القطب اراقب في السماء بنات نعش وقد دارت كما عطف الظءار يريد انه سهر ليلته كلها الي ان دارت بنات نعش وهي تنقلب ------في اخر الليل وخض بنات نعش لانه---ا تغيب ولذلك يجعلون الاهتداء بها وبالفرقدين قال الراعي لا يتخذن اذا علون مفازة الا-بياض الفرقدين دليلا بنات	66	-2074117542376734287	250	470.5	202	269	92.93680572509766	45	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms168	true	-5930801632997928060	50	82	259	437	1591	300	وقال اخر وكل سماكي كان ربابه متالي مهيب من بني السيد اوردا سماكي مطر بنوء السماك ورب-ابه سحابه و-المتالي الابل التي تتلوها اولادها و-المهيب الراعي ونعم بني السيد سود فشبه الغنم بها	168	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms75	false	-2154472814824411833	232	267	1234	1415	1576	300	وقال اخر وكل سماكي كان ربابه متالي مهيب من بني السيد اوردا سماكي مطر بنوء السماك و ربابه سحابه و المتالي الابل التي تتلوها اولادها و المهيب الراعي ونعم بني السيد سود فشبه العيم بها	75	-2074117542376734287	174	335.0	142	181	96.13259887695312	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms168	true	-5930801632997928060	93	129	496	689	1591	300	السحاب نعام تعلق بالارجل--- وقال امية بن ابي الصلت-------------------------------- وشوذت شمسهم اذا طلعت بالجلب هفا كانه كتم شوذت عممت والمشوذ العمامة والجلب سحاب لا ماء فيه و-الهف الرقيق شبهه بالكتم في حمرته وذلك من علامات الجدب	168	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms77	false	-2811361777132885877	143	189	717	946	1564	300	السحاب اتته من عرض شبم بارد وقال امية بن ابي الصلت يذكر شدة الزمان وبرده في الشتاء وشوذت شمسهم اذا طلعت بالخلب هفا كانه كتم شوذت عممت والمشوذ العمامة و لخلب سحاب لا ماء فيه و الهف الرقيق شبهه بالكتم في حمرته وذلك من علامات الجدب	77	-2074117542376734287	174	310.5	139	229	75.98253631591797	29	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms168	true	-5930801632997928060	203	249	1065	1311	1591	300	وقال اخر---------- كان سهيلا رامها وكانها حليلة وخم جن منه جنونها يصف ناقته يقول هذه الناقة لها هوي في ناحية اليمن فكانها ترام سهيلا اي تعطف بعنقها كما ترام الناقة علي ولدها وكانها امراة وخم من الرجال وهو المستثقل المبغض فهي تطالع الرجال وتلتفت اليهم وقال	168	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms82	false	2613679894926157431	129	167	656	859	1561	300	وقال اخر وذكر ناقة كان سهيلا -امها وكانها حليلة وخم جن منه جنونها---------- يقول هذه الناقة لها هوي في ناحية اليمن فكانها تء-م سهيلا وكا-----------------------------------------نها امراة وخم من الرجال وهو المستثقل المبغض فهي تطالع الرجال وتنفلت اليهم وقال	82	-2074117542376734287	186	331.0	150	256	72.65625	31	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms980	true	-4464166097693364792	42	154	230	784	1543	300	ليلاء فصل وللعرب اسجاع في مقدار طلوع القمر من اول الشهر الي عشر ليال تخلو منه ويقولون في الهلال اذا كان ابن ليلة رضاع سخيلة حل اهلها برميلة اي قدر كمية ذلك العدد وبعضهم يقول عتمة سخيلة اي ابطاء سخيلة في الرضاع وانما قالوا ح---ل اهلها برميلة لان لبن الام يقل فيقل ----------------------------رضاعها وابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلتين حديث امتين بكذب ومين اي مكث قليل وحديثهما كذب وهو غير متصل وابن ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ثلاث ق-----------------------------------ليل الل------------------------------------باث وق-يل حديث فتيات غير مءتلفات اي----------------------------------------------------------------------------- لا يطول حديثهن و-------------------------ابن اربع عتمة ربع غير جاءع ولا مرضع و-الربع--------------- ما نتج في الربيع وهو اقوي مما نتج في الصيف وعتمته عشاءه ورذا لم يكن جاءعا يق-ل في الاكل ولا يجد	980	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms59	false	-3963591919313742839	113	297	561	1492	1508	300	ن-------- وللعرب اسجاع في مقدار طلوع القمر من اول الشهر الي عشر ليال تخلو منه --قالوا في الهلال اذا كان ابن ليله ع-------------------------------------------------------------تم-------------------------------------ة سخيله حداها اهلها برميله و السخلة الصغيرة من ولد المعز قبل ان تفطم و عتمته رضاعه من اول الليل يريدون ان مكثه من حين يطلع الي حين يغيب مقدار رضاع سخيلة من اول الليل وقالوا في الهلال اذا كان ابن ليلتين حد------------------------------------------------------------------يث امتين بكذب ومين يريدون ان مكثه من حين يطلع الي حين يغيب مقدار حديث امتين بكذب ومين والامتان اذا تلاقتا استسرعتا الكلام والحديث للتعجل الي اهلهما وخوف الاستبطاء منهما ولكثرة ما قد جمعتا في صدورهما من حديث الكذبن وقالوا في الهلال اذا كان ابن ثلث حديث فتيات غير جد مءتلفات وقيل ايضا قليل اللباث والاول رواية ابي زيد يريدون ان مكثه مقدار حديث فتيات غير مءتلفات لان المءتلفات يطلن الحديث حتي ربما مضي اكثر الليل وربما ظهر شطره وغير المءتلفات لا يطول حديثهنن وقالوا في الهلال اذا كان ابن اربع عتمة ربع غير جاءع ولا مرضع و الربع من اولاد الابل ما نتج في اول اوقات النتاج و عت---------------مته عشاءه واذا لم يكن عشاءه تعلل في الاكل ولم يحد	59	-2074117542376734287	282	227.5	217	1120	25.178571701049805	44	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms980	true	-4464166097693364792	216	300	1103	1543	1543	300	لان ابن سبع يغيب نصف الليل وفي ذلك الوقت تجول الضبع وانما قيل حديث وجمع لانه يحكي فيه حديث الجماعة وابن ثمان ابن ثمان قمر اضحيان و-الاضحيان --شديد الضوء يقال قمر اضحيان وليلة اضحيان اذا كانت مصبحة بالقمر واضحيانة وضحياء وابن تسع ابن ----------------تسع يلتقط فيه الجزع وقالوا القطع الشسع وانما قالوا القطع الشسع لطول المكث منه قبل ان يغيب وانما خص الجزع لانه اخفي شء في القمر---- قال الشاعر------------------ اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وابن------------------------ عشر ابن عشر	980	-4270005676778702728	Shamela0009093-ara1.mARkdown.ms60	false	-3263220531417657775	84	169	408	844	1519	300	كان ابن سبع غا-ب نصف الليل ويقال ان---------- الضبع تدور الي نصف الليلن وقالوا في الهلال اذا كان ابن ث------------مان قمر اضحيان و الاضحيان الشديد الضو ي-قال قمر اضحيان وليلة اضحيان اذا كانت مضيءة بالقمر واضحيانة وضحياء وقالوا في الهلال اذا كان ابن تسع يلتقط فيه الجزع يقال انه لشدة ضوءه يلتقط الجزع فيه وخصوا ال--------------------------------------جزع لانه اخفي شء في القمر وفي قول القاءل طرف من هذا المعني اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقالوا في الهلال اذا كان ابن عشر -------	60	-2074117542376734287	257	380.5	204	505	50.891090393066406	34	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0009093-ara1.mARkdown