id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms013	true	-5686111168696794699	3	96	14	482	1562	300	رسول الله صلي الله عليه فقالوا يا رسول الله سحابة نشات قال كيف تر--ون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال -كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون جوفها قالوا ما احسنه واشد سواده قال -كيف تر-----------------------------------------------------------ون برقها اخفوا او وميضا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال صلي الله عليه الحيا-------- ال---حيا فقال--وا يا رسول الله ----------ما افصحك ما راينا الذي هو افصح منك---- فقال ومن اين يكون افصح مني وانما انزل القران بلساني ------------لسان عربي مبين -قال	13	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3513	false	3269329843302300529	158	258	824	1319	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه في يوم دجن اذ قال لهم كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال فكيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال فكيف ت--------------------------------------------------رون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون رحاها استدارت قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون برقها اوميض ام خفو-- ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال الحيا-------ء الحياء ان شاء الله قال فقال رجل يا رسول الله بابي وامي ما افصحك ما رايت- الذي هو اعرب منك قال فقال حق ل----------------ي وانما انزل القران بلساني والله يقول بلسان عربي مبين وقال	3513	1158351618597886217	328	509.0	256	572	57.34265899658203	48	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms126	true	5405688950963634966	170	209	858	1043	1506	300	الواحد فيدل علي الكلمة التي هو منه---------------------------------ا قال الشاعر قلنا لها قفي ق-----الت قاف لا تحسبي انا نسينا الايجاف فنطق بقاف فقط وهو يريد قالت اقف وقال الراجز ما للظليم عاك كيف لا يا ينقد عنه جلده اذا يا	126	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0180	false	3838298250428209502	251	293	1264	1460	1490	300	الواحد علي بقية الكلمة فان في السياق ما يدل علي ما حذف بخلاف هذا كما قال الشاعر قلن----ا قفي لنا فقالت قاف لا تحسبي انا نسينا الايجاف تعني وقفت---------------------- وقال الاخر- ما للظليم عال كيف لا يا ينقد عنه جلده اذا يا	180	1158351618597886217	127	195.0	97	223	56.9506721496582	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms236	true	-2406743157363418663	99	154	506	779	1494	300	ومنه قول النابغة--------- قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد اي-- ونصفه وقال ثوبة بن الحمير وقد زعمت ليلي باتي فاجر لنفسي تقاها او علي فجورها ويروي او عليها فجورها اراد وعليها لان الثاني مضاف الي الاول 324 وقال جرير-------- نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي	236	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0351	false	-8575531761933343229	265	300	1374	1545	1545	300	وكما قال النابغة الذبياني قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد تريد ونصفه -قاله ابن جر-----ير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير بن عطية نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي-	351	1158351618597886217	140	222.0	110	292	47.94520568847656	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms594	true	849710606957691613	139	236	734	1234	1580	300	وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل اي يفتقر وقد عال الرجل عياله يعولهم عولا وعءولا وعيالا اذا مانهم وانفق عليهم واعال يعيل فهو معيل اذا كثر عياله والعيال جماعة عيل تقول عندي كذا وكذا عييلا اي نفسا من الع---يال -ورجل معيل ومعيل والعول قوت العيال والقوت الاسم والقوت المصدر والعيلة الحاجة والفاقة وفي الحديث ما عال مقتصد ولا يعيل اي ما افتقر ولا يفتقر وعال الرجل يعيل اذا تبختر وتعيل يتعيل اذا فعل ذلك وعال الرجل في حكمه اذا مال يعول وعال ميزانه اذا مال منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ادني الا تعولوا اي--- تميلوا -قال	594	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1118	false	-6869208411070644897	211	260	1059	1314	1500	300	فما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول العرب عال الرجل يعيل ------------------------------------------------------عيلة اذ--------------------------------------------------ا افتقر ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن في هذا التفسير هاهنا نظر فانه كما يخشي كثرة العاءلة من تعداد الحراءر كذلك يخشي من تعداد السراري ايضا والصحيح قول الجمهور ذلك ادني الا تعولوا اي لا تجوروا يقال	1118	1158351618597886217	110	23.5	86	632	17.40506362915039	13	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms617	true	5411827607919279302	161	253	835	1313	1557	300	ان عذابها كان غراما اي ملح--ا داءما وقيل هلاكا وقيل لازما قال الحسن كل غريم يفارق غريمه الا النار والغريم الداءن والذي له جميعا قال مثل الغريمين ذا ملح فظ التقاضي وذاك ملط الملط الذي يذهب بما يجد سرقة واستحلالا والجمع الملوط والاملاط والفعل ملط ملوطا ويقال انه لملط وهو الفاحش الذي لا يبالي ما اتي وما قيل فيه ومنه قوله تعالي انا لمغرمون ومنه قولهم فلان مغرم بالنساء اي يحبهن ويلازمهن والغرام الهلاك قال الاعشي ان يعاقب يكن غراما وان يع ط جزيلا فانه لا يبالي------ قال حاتم فما اكلة ان	617	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3467	false	-6931778644056297707	154	181	799	924	1534	300	ان عذابها كان غراما اي ملازما داءما ك------------------ما قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعذ-ب يكن غراما وان يع ط جزيلا فانه لا يبالي ولهذا قال الحسن في قوله ان	3467	1158351618597886217	99	142.5	74	486	20.370370864868164	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0017879-ara1.ms875	true	-3101730437478596373	194	221	952	1068	1473	300	الم تر انه قال--------------- سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي -قد جءتماني بنكر ويك ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر قال	875	-4270005676778702728	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3627	false	-1686589713067476220	119	147	598	729	1527	300	الم تر ان واستشهد بقول الشاعر سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي وقد جءتماني بنكر ويك-ان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر تلك	3627	1158351618597886217	107	185.5	82	132	81.06060791015625	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown