id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms132	true	-5923840769857365803	252	300	1395	1654	1654	300	ون----ومة كثير النوم وكذلك---- نومة ايضا خامل الذكر لا يءبه له وجثمة وجثامة للنءوم وسهرة قليل النوم وقعدة لا يبرح وكذلك ضجعة ومسكة للبخيل و----صرعة شديد الصراع و----همزة لمزة يهمز الناس ويلمزهم اي يعيبهم قال------- تدلي بودي اذا ل-قيتني كذبا وان اغ-ب فانت الهامز اللمزة ورجل نتفة ينتف-	132	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms260	false	-8832573259992398413	183	225	941	1163	1542	300	ورجل نومة كثير النوم وكذلك رجل نومة----- خامل الذكر لا يءبه له ورجل ----------------------------------------------------------مسكة للبخيل ورجل صرعة شديد الصراع ورجل همزة لمزة يهمز الناس ويلمزهم اي يعيبهم قال الشاعر تدلي بودي اذا لاقيتني كذبا وان اغيب فانت الهامز اللمزه ورجل نتفة ينتف	260	8021085377783547440	190	313.5	155	285	66.66666412353516	26	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms218	true	3766280886302826094	69	133	455	827	1772	300	الجديدان والملوان الليل والنهار --------------والعصران الغداة والعشي قال حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة واذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال --اخر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم وقال ابن مقبل في الملوين الا يا ديار الحي بالسبعان امل عليها بالبلي الملوان والصرعان الغداة والعشي قال--------- كانني نازع يثشنيه عن وطن صرعان راءحة عقل وتقييد----------------------------------------------------------- والحجران الذهب والفضة والاصمعان	218	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms239	false	-4271319847254695813	142	206	742	1128	1685	300	الجديدان والاجدان --------------والعصران ويقال العصران الغداة والعشي قال حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة -اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال الاخر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم وهما الفتيان والردفان------------------------------------------------------ والصرعان الغداة والعشي قال ذو الرمة كانني نازع يث-نيه عن وطن صرعان راءحة عقل وتقييد وهما القرتان والبردان والكرتان قال يعدو عليها القرتين غلام والحجران الذهب والفضة والاسودان	239	8021085377783547440	277	484.5	227	456	60.74561309814453	40	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms218	true	3766280886302826094	151	300	942	1772	1772	300	البطن والفرج وهما الاجوفان -قال----------------------------------- الم تر ان الدهر يوم وليلة وان الفتي يسعي لغاريه داءبا قال فانك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي السءل اجمعا الطرفان الرجل نسبه من قبل ابيه ونسبه من قبل امه وهو قولهم --------------لا يدري اي طرفيه اطول وانشد ابو زيد فكيف باطرافي اذا ما شتمتني ومن بعد شتم الوالدين صلوح يراد اجداده من قبل ابيه وامه يقال فلان كريم 291 الطرفين------------------------------------------------- ق---------------------------------------------------------ال ابن-------------------------------------------------------------------- الاعرابي طرفاه لسانه وذكره وقيل قلبه ولسانه والاخبثان البخر والسهر الاسودان قيل الليل والحرة وضاف قوم مزبدا المدني فقال ما لكم عندي الا الاسودان فقالوا ان ذلك لمقنع الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر والماء قال ما ذلكم عنيت انما اردت الليل والحرة --------------المسجدان مسجد الكوفة ومسجد المدينة قال الشاعر لكم مسجد ا-لله المزوران والحصي لكم قبصه من بين اثري واقترا -------------------------------الحرمان مكة والمدينة والخافقان المشرق والمغرب لان الليل والنهار يخفقان فيهما -المصران الكوفة والبصرة وهما العراقان والقريتان مكة والطاءف قال الله عز و-جللولا-	218	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms240	false	3174597674991134572	28	175	132	1012	1746	300	البطن والفرج وهما الاجوفان يقال للرجل انما هو عبد غاريه قال الشاعر الم تر ان الدهر يوم وليلة وان الفتي يسعي لغاريه داءبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم ذهب منه الاطيبان يعني النوم والنكاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------يقال الاكل والنكاح والاصرمان الذءب والغراب لانهما انصرما من الناس اي انقطعا قال المرار علي صرماء فيها اصرماها وخريت الفلاة بها مليل وقال ابو عبيدة الايهمان عند اهل البادية السيل والجمل الهاءج يتعوذ منهما وهما الاع---------------------------------------------ميان وعند اهل الامصار الس---------يل والحر-----------------------------------------------------------------------------يق والاصمعي الفرجان سجستان وخراسان قال حارثة بن بدر الغداني علي احد الفرجين كان مءمري وقال ابو عبيدة السند وخراسان والازهران الشمس والقمر والاقهبان الفيل والجاموس قال رءبة والاقهبين الفيل والجاموسا والمسجدان مسجد مك---ة ومسجد المدينة قال الشاعر لكم مسجدا الله المزوران والحصي لكم قبصه من بين اثري واقترا اراد من بين اثري وبين من اقتر والحرمان مكة والمدينة والخافقان المشرق والمغرب لان الليل والنهار يخفقان فيهما والمصران الكوفة والبصرة وهما العرا---------------------قان وقول الله جل وعز لولا	240	8021085377783547440	360	431.5	295	1238	29.079160690307617	46	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms219	true	-564117884614253738	31	74	185	447	1642	300	الذءب والغراب لانهما انصرما من الناس اي انقطعا قال المرار علي صرماء فيها اصرماها وخربت الفلاة بها دليل صرماء فلاة ليس فيها ماء الازهران الشمس والقمر الفرجان سجستان وخراسان الايهمان عند اهل البادية السيل والجمل الهاءج------------ وهما الاعميان وعند اهل الامصار السيل والحريق	219	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms240	false	3174597674991134572	62	99	326	546	1746	300	الذءب والغراب لانهما انصرما من الناس اي انقطعا قال المرار علي صرماء فيها اصرماها وخريت الفلاة بها مليل وقال ابو عبيدة------------------------------------------------------ الايهمان عند اهل البادية السيل والجمل الهاءج يتعوذ منهما وهما الاعميان وعند اهل الامصار السيل والحريق	240	8021085377783547440	192	340.0	159	274	70.07299041748047	29	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms221	true	-8452772182039354457	0	80	0	404	1629	300	والارض سفلة البعير والدابة يقال للبعير شديد الارض اذا كان شديد القواءم قال حميد بن الارقط يصف فرسا ولم يقلب ارضها --بيطار ولا لحبليه بها حبا-------------ر يعني ي-------قلب قواءمها من علة -----بها و----------------------------------------------------------------قال خفاف بن ندبة اذا ما استحمت ارضه من سماءه جري وهو مودوع وواعد اصدق سماءه اعلاه وارضه قواءمه والارض الرعدة قال ابن عباس ازلزلت الارض ام بي ارض ام بي رعدة والارض الزكام قال ذو الرمة اذا توجس ركزا من سنابكها و--كان صاحب ارض ام به الموم	221	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms043	false	6435141962377974234	24	114	121	577	1556	300	والارض سفلة البعير والدابة يقال ب--عير شديد الارض اذا كان شديد القواءم قال حميد وذكر--------- فرسا ولم يقلب ارضها البيطار ولا لحبليه بها حبار الحبار الاثر يعني انه لم يقلب قواءمها --لعلة كانت بها وقال سويد بن ابي كاهل فركبناها علي مجهولها بصلاب الارض فيهن شجع وقال خفاف بن ندبة اذا ما استحمت ارضه من سماءه جري وهو مودوع وواعد مصدق والار-------------------------ض الرعدة قال ابن عباس ازلزلت الارض ام بي ارض ا---ي رعدة والارض الزكام قال ذو الرمة اذا توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم	43	8021085377783547440	348	619.5	276	497	70.0201187133789	60	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms268	true	-6229404900513778638	158	185	802	949	1561	300	وحكي---- ابو عمرو خرج القوم بايتهم اي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيءا----------------------------------------- وانشد-- لبرج بن مسهر الطاءي خرجنا من النقبين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	268	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms181	false	1582932931087188647	63	97	320	501	1537	300	وحكي لنا ابو عمرو خرج القوم بايتهم اي بجماعة----- يدعوا وراءهم شيءا قال ومعني اية من كتاب الله اي جماعة حروف وانشدنا لبرج-------- الطاءي خرجنا من النقبين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	181	8021085377783547440	133	225.5	109	194	68.55670166015625	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms371	true	-7761482848902450032	256	295	1257	1447	1472	300	لم يمنع الناس مني ما اردت وما اعطيهم ما ارادوا حسن ذا ادبا اراد حسن هذا ادبا ف--------------------------------------------------------خفف ونقل ضمة السين الي الحاء وقال ----------------------------------------------------------اخر في الخفيف المكسورة فان اهجه يضجر كما ضجر بازل من الادم دبرت صفحتاه وغاربه	371	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms019	false	-5388714836321004709	165	226	836	1137	1500	300	لم يمنع الناس مني ما اردت وما اعطيهم ما ارادوا حسن ذا ادبا اراد حسن -ذا ادبا لان هذا مذهب التعجب ولا يكون هذا في الخبر اراد حسن فنقل وخفف وقال الاخطل فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها وحب بها مقتولة حين تقتل اراد حبب بها فادغم وقال الاخر في ت-خفيف المكسور- فان اهجه يضجر كما ضجر بازل من الادم دبرت صفحتاه وغاربه	19	8021085377783547440	162	252.0	126	304	53.28947448730469	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms407	true	476079105661028576	41	102	212	506	1581	300	خلفا ق---ال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا- الصلاة والخلف من يجء من بعد قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخلف الردء من القول يقال سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ونطق بخطا قي--------------ل كان اعرابي جالسا مع قوم فحبق حبقة------ فاشار بابهامه نحو استه فقال انها خلف نطقت خلفا	407	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms006	false	-5341817345105117684	4	58	19	286	1549	300	خلف سوء قال الله جل وعز فخلف من بعدهم خلف الاعراف الاية ----------------------قال لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب و---------------------يقال هذه --فاس ذات خلفين اذا كان لها راسان قال وحدثني ابن الاعرابي قال كان اعرابي------ مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه نحو استه فقال انها خلف نطقت خلفا	6	8021085377783547440	190	283.5	149	318	59.74842834472656	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms510	true	-5786530802139054521	0	51	0	258	1512	300	بن حاتم ليس بحجة انما هو مولد ولحن والحجة قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر------------------------ وشتان مصروفة عن شتت والفتحة من----- النون هي الفتحة التي كانت في التاء فالفتحة تدل علي انه مصروف عن الفعل الماضي وكذلك وشكان وسرعان تقول وشكان ذا خروجا وسرعان ذا خروجا ------------------	510	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms167	false	8876326131609630234	67	121	349	622	1542	300	بن حاتم ليس بحجة انما هو مولد----- والحجة قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما وشتان مصروفة عن شتت والفتحة التي في النون هي الفتحة التي كانت في التاء والفتحة تدل علي انه مصروف عن الفعل الماضي وكذلك وشكان وسر---------------------------عان ذا خروجا اصله وشك ذا خروجا	167	8021085377783547440	223	405.0	178	305	73.11475372314453	41	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms619	true	5162732452414710942	124	164	642	834	1524	300	يغوي غيا وغواية اذا جهل قال-------------------------- فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقد غوي الفصيل-------- يغوي اذا بشم----------- من لبن امه عند الاكثار قال--------------------------------- معطفة الاثناء ليس فصيلها برازءها درا ولا ميت غوي	619	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms118	false	5795085530540900232	89	144	462	732	1513	300	اغوي غيا وغواية قال الاصمعي لا يقال غيره وانشد للمرقش فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقد غوي الفصيل والسخلة يغوي غوي وهو ان لا يروي من لبا امه ولا لبنها حتي يموت هزالا وانشد الفراء في صفة قوس معطفة الاثناء ليس فصيلها برازءها درا ولا ميت غوي	118	8021085377783547440	160	254.0	122	270	59.25925827026367	29	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms624	true	3865192212875788433	72	125	377	661	1550	300	بالغمر الغرير ولا الغفل ويقال رجل غمر وغمر مثل بخل وبخل والغمر السيد المعطاء وفلان غمر الرداء اي و-----اسع المعروف--------- وعيش غمر الرداء واسع قال غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال والغم----------------------------ر الحقد والغم--------------------------------------------------ر القدح الصغير قال------- اعشي باهلة تكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويروي شربة الغمر	624	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms001	false	-2685217764407783207	185	246	915	1238	1524	300	والغمر الماء الكثير---- ويقال ر-------------------------جل غمر الخلق ----------وهو غمر الرداء اذا كان واسع المعروف سخيا قال كثير غمر الرداء --------------------اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال وفرس غمر اذا كان شديد الجري والغمر الحقد يقال قد غمر علي صدره والغمر الذي لم تحنكه التجارب والغمر القدح الصغير قال الشاعر اعشي باهلة تكفيه حزة فلذ ان الم بها-من الشواء ويروي شربه الغمر	1	8021085377783547440	188	309.0	150	383	49.08616256713867	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms664	true	-72680336059723731	142	210	777	1119	1605	300	الشاعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا ويروي وقرن قد تركت لدي بكر وكنت علي مساءته مقيتا اي مقتدرا وقال بعض فصح-----------------------------------اء المعمرين ثم بعد الممات ينشرني من هو علي النشر يا بني مقيت اي مقتدر قال ابو عبيدة المقيت عندهم الموقوف علي الشء وانشد لليهودي ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منشورة ودعيت الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	664	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms164	false	7417523649634145083	18	67	88	335	1505	300	الشاعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقي-------------------------------------------------تا اي مقتدرا وقال الله جل وعز وكان الله علي كل شء مقيتا النساء الاية و--------------------------------------------------------------------------المقيت الحافظ الشاهد للشء قال الشاعر------- ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منشورة ودعيت الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	164	8021085377783547440	174	290.0	137	377	46.153846740722656	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms675	true	6822568554641223749	57	101	277	500	1544	300	النابغة فبت كان العاءدات فرشنني هراسا به يعلي فراشي ويقشب وي----------قال نسر قشيب اذا خلط له في اللحم ياكله سم فاذا اكله قتله فيءخذ ريشه فيراش به السهام قال الهذلي به ندع الكمي علي يديه يخر تخاله نسرا قشيبا وكذلك قشب طعامه و-قال عمر	675	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms245	false	-2609722988969456817	114	155	598	808	1536	300	للنابغة فبت كان العاءدات فرشنني هراسا به يعلي فراشي ويقشب يقشب يخلط ويقال نسر قشيب اذا خلط له في --لحم ياكله سم فاذا اكله قتله فيءخذ ريشه فيراش به السهام قال الهذلي---------------------- يخر تخاله نسرا قشيبا وكذلك قشب طعامه ويقال امر	245	8021085377783547440	195	360.0	156	234	83.33333587646484	34	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms716	true	4814820580089531165	79	131	391	650	1549	300	الشرف وتقول رجل كريم وكرام وقوم كرام وقوم كرم وامراة كرم----------------- ونسوة كرم وقد تستعمل فعل في جمع فعيل وفعول كثيرا كقول الشاعر لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين الفقر بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	716	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms035	false	2809304779449778117	45	90	252	471	1579	300	الكريم يقال رجل كر-------م وقو----------م كرم وامراة كرم لا يثني ولا يجمع ونسوة كرم قا----------------------------------------ل الشاعر لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين اذ كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	35	8021085377783547440	190	330.5	150	276	68.840576171875	33	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms719	true	9073871229216576126	235	280	1236	1477	1569	300	كذبت عليك لا تزال تقوفني كما قاف اثار الوسيقة قاءف وقوله كذبت عليك انما اغراء بنفسه اي عليك بي فجعل نفسه في موضع الرفع الا تراه جاء بالتاء فجعلها اسمه قال معق--------ر البارقي وذ--------------بيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف الشعر مرفوع اي عليكم بالقراطف	719	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms173	false	132638022460374727	216	248	1011	1182	1467	300	كذبت عليك لا تزال تقوفني كما قاف اثار الوقيفة قاءف اي ع---------------------------------ليك بي فاتبعني و-----------------------------------------------قال معقر بن حمار البارقي حليف بني نمير ودبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف اي ------------عليكم بالقراطف	173	8021085377783547440	132	216.5	108	263	50.19011306762695	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms720	true	-1244029250103817331	59	90	305	480	1617	300	وانشد ابن الاعرابي لخداش بن زهير كذبت عليكم اوعدوني وعللوا بي الارض والاقوام قردان موظبا اي عليكم ----بهجاءي اذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكري الارض وانشدوا القوم هجاءي يا قردان موظب	720	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms173	false	132638022460374727	264	296	1267	1446	1467	300	وانشد ابن الاعرابي لخداش بن زهير كذبت عليكم اوعدوني وعللوا بي الارض والاقوام قردان موظبا اي عليكم بي وبهجاءي اذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكري الارض وانشدوا القوم هجاني يا قردان موظب	173	8021085377783547440	174	340.5	143	179	97.20670318603516	29	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms731	true	3850331017404013851	16	42	82	208	1556	300	الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين	731	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms224	false	7502225461968941489	274	300	1451	1575	1575	300	الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحص-اص نجل عيونها ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين-	224	8021085377783547440	124	238.0	99	126	98.4126968383789	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms773	true	-7608916321612362443	86	132	458	689	1612	300	قال الاعشي رضيعي لبان ثدي ام فاقسما باسحم داج عوض لا نتفرق اخر دعتني اخاها ام عمرو ولم اكن اخاها ولم ارضع لها بلبان وقال ابو الاسود فان -----لا يكنها او تكنه فانه اخوها غدته امه بلبانها -----اخر وارضع حاجة بلبان اخري كذاك الحاج ترضع باللبان	773	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms176	false	6180846330816615435	84	119	442	625	1566	300	قال الاعشي رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق وق---------------------------------------------------------ال ابو الاسود الدءلي فالا يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها وقال اخر وارضع حاجة بلبان اخري كذاك الحاج تره- باللبان	176	8021085377783547440	162	289.5	129	241	67.21991729736328	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms842	true	-5437497738633281686	34	160	172	815	1564	300	اذا ات-ي الحجاز وامني وامتني اذا اتي مني-- وجلس-- اذا ات-ي جلسا ويقال لنجد جلس قال------------------------------------------------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي فات جلسا ونزل اي اتي مني قال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اخر انازلة اسماء ام غير نازله اببيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل ولا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله اي حجت للتجارة واعمن واعرق وانجد واغار واخاف اي اتي عمان والعراق ونجدا والغور وخيف مني ويقال انجد من راي حضنا حضن جبل من راه فقد دخل نجدا واتهم واجبل واسهل وعال وساحل وكوف وبصر اي اتي تهامة والجبل والسهل والعالية والساحل والكوفة والبصرة قال ف-------ان تتهموا انجد خلافا عليكم وان تعمنوا مستحقبي الحرب اعرق اخر	842	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms183	false	-62725166231265565	218	276	1151	1453	1585	300	اذا اتوا العراق وا-نجدوا---- اذا اتوا نجدا وجلسوا اذا اتوا جلسا وهي نجد قال الشاعر شمال من غار به مفرعا وعن يمين الجالس المنجد وقال الاخر قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس اي اءت نجدا وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتهم القوم اذا اتوا------------------------- تهام-----------------------------------------------ة قال العبدي وان تتهموا انجد خلافا عليكم وان تعمنوا مستحقبي الحرب اعرق وقد	183	8021085377783547440	182	231.5	142	711	25.597749710083008	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms950	true	3140549837881831603	0	51	0	258	1482	300	كلمته ببنت شفة اي ب------كلمة ور-----جل مشفوه اذا كثر سءال الناس اياه وماء مشفوه اذا كان كثير الشاربه وقدم رءبة علي ابي مسلم الخراساني فاجازه بمال وقال له المال مشفوه بالجند اي مشغول اي ليس منه فضل ويقال نحن نشفه عليك المرتع والماء--- نشغله عنك وهو قدرنا لا فضل فيه ويقال	950	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms224	false	7502225461968941489	161	196	847	1020	1575	300	كلمته ببنت شفة يا هذا اي كلمة ويقال رجل مشفوه اذا كثر سءال الناس اياه ورجل مثمود يكثر غشيان النساء وي---------------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن نشفه عليك المرتع والماء اي نشغله عليك هو قدرنا لا فضل فيه ويقال	224	8021085377783547440	125	196.5	98	272	45.95588302612305	19	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms950	true	3140549837881831603	77	108	392	547	1482	300	ويقالي ولدت ف------لانة بنين علي ساق واحدة اي بعضهم علي اثر بعضن ليست فيهم جارية وولدت ثلاثة بنين علي غرار واحد ورميت بثلاثة اسهم علي غرار واحد اي علي مجري واحد	950	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms228	false	-8671706410730852689	171	203	940	1098	1570	300	وتقول- ولدت فلانة ثلاثة بنين علي ساق واحدة اي بعضهم -لي اثر بعض- ليس بينهم جارية وولدت ثلاثة بنين علي غرار واحد ورميت بثلاثة اسهم علي غرار واحد اي علي مجري واحد	228	8021085377783547440	145	268.0	115	161	90.0621109008789	25	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms950	true	3140549837881831603	130	176	653	874	1482	300	وتقول لا اخا لك بفلان اي هو ليس ---لك باخ وتقول ما لفلان فهاهة ولا تفاهة وت---------------------------------قول تعامس علي----- اي تعامي علي فتركني في شبهة من امره والامر العماس------ المظلم ال-ي لا يدري كيف يءتي له ومنه جاءنا بامور معمسات اي مظلمة ملوية عن جهتها وتقول	950	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms229	false	2035929410718634631	177	230	874	1130	1502	300	وتقول لا اخا-لك بفلان اي--- ليس هو لك باخ وتقول ما له فصاح---ة ولا فقاهة وتقول بينهم نزاعة اي خصومة في حق وتقول تعامس علي فلان اي تعام----ي فتركني في شبهة من امره والامر العماس الامر المظلم الذي لا يدري كيف يءتي له ومنه جاء-- بامور معمسات اي مظلمة ملوية عن جهتها ويقال	229	8021085377783547440	198	339.0	156	269	73.60594940185547	33	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms950	true	3140549837881831603	175	240	868	1191	1482	300	وتقول رجل نال كثي--------ر النوال ورجلان نالان وقوم انوال ورجل مال كثير المال ورجل صات شديد الصوت في معني صيت------------------------------------------------------ ويوم طان كثير الطين ورجل خال كثير الخول وكبش صاف كثير الصوف ورجل فال الفراسة اي مخطء الفراسة ورجل داء به الداء وقد دءت يا رجل تداء داء وبءر ماهة كثيرة الماء ورجل جال مال وجاءل ماءل اذا ا---حسن القيام علي ماله يصلحه وجرف هار	950	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms230	false	4702118549384405449	5	84	35	419	1509	300	ويقال رجل نال اذا كان كثير النوال ورجلان نالان وق-م انوال ورجل مال كثير المال ورجل صات شديد الصوت في معني صيت قال الاسدي كانني فوق اقب سهوق جاب اذا عشر صات الارنان ويوم طان كثير الطين ورجل خال ذو خيلاء-- وكبش صاف كثير الصوف ورجل فال الفراسة اي مخطء الفراسة ورجل داء به الداء وقد دءت يا رجل تداء داء وبءر ماهة كثيرة الماء ورجل خال مال وخاءل ما-ل اذا كان حسن القيام علي ماله يصلحه ورجل هاع	230	8021085377783547440	299	551.0	235	388	77.06185913085938	53	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms951	true	9071110322948952469	0	26	0	117	1520	300	اعرابي من بني اسد ثم رفع يده فقلت له ازدد يا اعرابي فقال ما طعامك يا ابا عمرو بطعام تءبة اي بطعام يستحي- من اكله وحكي	951	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms247	false	9113535252978530055	211	237	1030	1147	1479	300	اعرابي من بني اسد ثم رفع يده فقلت له ازدد يا اعرابي -قال ما طعامك يا ابا عمرو بطعام تءبة اي بطعام يستحيا من اكله وقال	247	8021085377783547440	113	213.0	87	118	95.76271057128906	23	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms965	true	-1350330797217931489	0	99	0	535	1561	300	ازواج حتي سلكن الشوي منهن في مسك من نسل جوابة الافاق مهداج ق----------------------------------وله ينسبن كل صادقة يعني انها تمر بالقطا وهي ترد الماء فتثيره عن افاحيصه فتصيح قطا قطا فذلك انسبابه والوهن بعد ساعة من الليل او ساعتين وتباشر عرما يعني بيضها والاعرام الذي فيه سواد وبياض وكذلك بيض القطا و----------------------------------------غير ازواج----- اي بيض القطا يكون فردا ثلاثا و--خمسا و---------سلكن الشو---------------ي ادخلن قرنه--- في الماء فصار لها بمنزلة المسك والمسك اسورة من الذبل والواحدة مسكة ونسل جوابة الافاق يعني الريح انها تجوب الافاق بقطعها ويجوز فتستدر السحاب فيمطر ال-ماء من نسل-----------------------------ها ومهداج من الهدجة وهو حنين الناقة الي ولدها	965	-4270005676778702728	Shamela0007508-ara1.completed.ms041	false	-6752397946528490359	61	171	298	879	1550	300	ازواج حتي سلكن الشوي منهن في مسك من نسل جوابة الافاق مهداج والوهن بعد ساعة من الليل وساعتين وقوله ينسبن كل صادقة يعني انها تمر بالقطا وهي ترد الماء فتثيره عن افاحيصه فيصيح قطا قطا فذلك انتسابه وقوله ------------------------------تباشر عرما يعني بيضها والاعر-م الذي فيه سواد وبياض وكذلك بيض القطا قال الراجز حياكة وسط القطيع الاعرم وقوله غير ازواج يعني ان بيض القطا يكون فردا ثلاثا او خمسا وقوله حتي سلكن الشوي منهن في مسك اي ادخلن قواءمهن في الماء فصار لها بمنزلة ال-------مسك وقوله من ---------------------نسل جوابة يع-------ني الريح انها --------------------------تستدر السحاب فيمطر فالماء من نسلها والريح تجوب الافاق اي تقطعها ومهداج من الهدجة وهو حنين الناقة علي ولدها	41	8021085377783547440	420	680.5	337	673	62.40713119506836	63	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0007508-ara1.completed