id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms009	true	-4608353930644269689	174	282	837	1405	1503	300	النحو وتعلمه فصل اول من عمل النحو واول من عمل النحو ابو الاسود الدءلي ثم عرض----------------------------------ه علي علي بن ابي طالب فقال ما احسن هذا النحو الذي -----------اخذت فيه ف-------------------سمي نحوا بذلك ومعني النحو القصد نحو الشء نحوت نحو فلان اذا قصدت قصده وذلك نحو قولك نحوت حضرتك اي قصدت حضرتك والنحو المثل تقول هذا نحو هذا اي مثل هذا والنحو القرب والنحو الصدد والنحو الكتب والنحو الصقب يقال الصقب والسقب بالصاد والسين لغتان عن الاصمعي ومنه الحديث الحمار احق بصقبه اي بقربه والنحو المصدر والنحو الامم والنحو السطر والنحو الناحية والنحو الانحراف وقيل ان ابا الاسود وضع وجوه العربية ثم قال للناس انحوا نحو هذا فسمي نحوا	9	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms13954	false	-5101745782810050823	83	138	426	690	1490	300	النحو فقال له انح هذا الن------حو واضف اليه ما وقع لك---------------- ثم عرض عليه ابو الاسود ما وقع له فاستحسنه علي و----------------قال ما احسن هذا النحو الذي نحوته قال ياقوت معلقا علي قول علي فلذلك سمي نحوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخليل بن احمد وبلغنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا الاسود وضع وجوه العربية فق--ال للناس انحوا نحو هذا فسمي نحوا	13954	-3526889936125161496	136	171.0	105	632	21.51898765563965	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms030	true	5824472752797197556	53	119	257	595	1529	300	فان وردت عليك كلمة خماسية او رباعية معراة من الحروف الذلق او من الشفوية ليس فيها---------------------------- حرف واحد او اثنان او فوق ذلك من هذه الحروف فاعلم ان تلك الكلمة محدثة------- ليست من كلام العرب وحروف ال-----------------------------------------------------------------------------ذلق والشفوية وغيرها تجدها بعد هذا في باب الحروف من هذا الكتاب ان شاء الله قال الخليل والكلمة-------- المبتدعة التي تكون غير مشوبة بشء من هذه الحروف مثل ---------------------الخضعتج والكشعضج	30	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms14241	false	2683326556017491821	119	199	628	1049	1596	300	فان وردت عليك كلمة رباعية اوخماس-ية معراة من --حروف الذلق او--- الشفوية ولا يكون في تلك الكلمة من هذه الحروف حرف واحد او اثنان او فوق ذلك-------------- فاعلم ان تلك الكلمة محدثة مبتدعة ليست من كلام العرب لانك لست واجدا من يسمع من كلام العرب كلمة واحدة رباعية او خماسية الا وفيها من حروف الذلق والشفوية واحد واثنان او اكثر وقال الليث قلت فكيف تكون الك----------------------------لمة المولدة المبتدعة---------- غير مشوبة بشء من هذه الحروف فقال الخليل نحو الكشعثج والخضعثج والكشعطج	14241	-3526889936125161496	207	279.5	164	479	43.215030670166016	33	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms087	true	-2111849341557400570	219	248	1134	1284	1549	300	الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ر------------------------------------------------يشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	87	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms13963	false	-2055119300576637110	26	62	118	313	1611	300	الحميري وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	13963	-3526889936125161496	144	264.0	117	198	72.7272720336914	27	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms444	true	-8278456312249571485	1	86	3	431	1605	300	وكل من ملك شيءا فهو ربه ولا تقال بغير الاضافة الا لله الواحد القهار وقال الحارث بن حلزة في الرب بمعني السيد وهو الرب والشهيد علي يو م الحيارين والبلاء بلاء 22 يعني بالرب المنذر بن ماء السماء--------------------------- ويقال ربني فلان يربني ربا اذا ملكني قال علقمة بن عبدة وانت امرء افضت اليك امانتي وقبلك ربتني فضعت ربوب اي ملكتني قبلك ملوك فضعت حتي صرت اليك وفي الرب لغتان تشديد الباء وتخفيفها قال وقد علم الاقوام ان ليس فوقه رب غير من يعطي الحظوظ ويرزق	444	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms05410	false	-8625849029828243370	106	143	574	749	1571	300	وكل من ملك شيءا فهو ربه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال هو رب الدابة ورب الدار وفلان رب البيت وهن ربات الحمال ويقال رب مشدد ورب مخفف وانشد المفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد علم الاقوال ان ليس فوقه رب غير من يعطي الحظوظ ويرزق	5410	-3526889936125161496	101	149.0	77	455	22.19780158996582	18	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms522	true	-9205811027636067033	205	251	1058	1299	1587	300	الدعاء وكل داع هو مصل قال الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وله ايضا وصهباء طاف يهوديها وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم وله ايضا لها حارس لا يبرح الدهر بيتها وان ذبحت صلي عليه--ا وزمزما	522	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms12963	false	5043761540696790908	93	119	499	630	1545	300	الدعاء--------------- قال------- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------ لها حارس لا يبرح الدهر بيتها وان ذبحت صلي عليه ما وزمزما	12963	-3526889936125161496	121	199.5	97	243	49.79423904418945	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms523	true	-1411874539311396572	71	106	384	561	1600	300	وصلي ابو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله ف---ي الخيل -السابق الاول والمصلي التالي الذي يتلوه لانه يكون عند صلا الاول وصلاه جانبا ذنبه عن يمينه وشماله في اللغز الا لا	523	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms03605	false	-8416182439335323455	64	119	301	591	1480	300	وصلي ابو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة ويعفو-- الله عمن يشاء قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه قال الجوهري المصلي تالي السابق قال ابو عبيد واصل هذا في الخيل فالسابق الاول والمصلي الثاني قيل له مصل لانه يكون عند صلا الاول وصلاه جانبا ذنبه عن يمينه وشماله ثم يتل-و الثالث	3605	-3526889936125161496	146	236.5	115	293	49.82935333251953	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms586	true	-5072826798330366357	184	205	1003	1102	1523	300	قال الشاعر ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقل- ومن ادبه هما جمال الفتي فان فقدا ففقده للحياة اجمل به	586	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms00235	false	2734919286535328918	139	160	780	880	1630	300	قال الشاعر ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقله ومن ادبه هما جمال الفتي فان فقدا ففقده للحياة اجمل به	235	-3526889936125161496	99	193.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms623	true	-8668314967796616435	223	245	1131	1234	1516	300	الذي انحسر الشعر عن جانبي 187 جبهته فاذا زاد قليلا فهو اجلح فاذا بلغ النصف او نحوه فهو اجلي ثم هو اجله	623	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms13306	false	9023563477729514067	227	248	1270	1369	1649	300	الذي انحسر الشعر عن جانبي---- جبهته فاذا زاد قليلا فهو اجلح فاذا بلغ النصف او نحوه فهو اجلي ثم هو اجله	13306	-3526889936125161496	99	191.5	78	103	96.11650848388672	21	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms975	true	-5212350397258338263	120	217	686	1226	1665	300	دبار فان افته فمءنس او عروبة او شيار اشتقاق هذه الاسماء اما قولهم في الاول انهم ---------------------------------------------جعلوه اول عدد الايام وقولهم في الاثنين اهون وا-وهد فانما ذهبوا به الي معني الهون وهو السكون من --قوله تعالي يمشون علي الارض هونا وهذا يدل علي--------- المعني لان الوهدة الانخفاض فكانهم جعلوا الاول اعلي ثم جعلوا الاثنين يسمي باهون واوهد لانهما اخفض عن العدد وقالوا في الثلاثاء جبار وجبار جميعا لانه يجبر معها العدد--------------------------------- وا-------------------لاربعاء دبار لانه عندهم اخر العدد وذلك ان--------------------------------- الخميس والجمعة والسبت يجتم-----ع فيه التاهب للاجتماع الجمعة وم-------------ءنس------------- لقربه منها والجمعة سميت عر------------------------------------وبة لبيانها في ساءر الايام	975	-4270005676778702728	Shamela0004473-ara1.ms14205	false	-2627106889338183304	1	129	7	692	1653	300	دبار فان افته فمءنس او عروبة او شيار هي الايام دنيانا عليها ممر الليل دابا والنهار اما معاني ذلك فانهم قالوا للاحد اول لانهم جعلوه اول عدد الايام وقالوا للاث---نين اهون و اوهد فاهون من--------------- الهون وهو السكون ومنه قوله تعالي يمشون علي الارض هونا و----يدل اوهد علي هذا المعني لان الوهدة الانخفاض -كانهم جعلوا الاول اعلي ثم انخفضوا في الع-----------------------------------دد وقالوا ل---لثلاثاء جبار لان العدد جبر به وقوي اذ حصل به فرد وزوج وقيل هو من الارش ما يهدر والارش الدية وقالوا للاربعاء دبار لانه عندهم اخر العدد وبه يتم العقد الاول ودبر كل شء مءخره اما الخميس والجمعة فسميت باشياء تصنع فيها فاستغنوا بها عن عددها فقالوا للخميس مءنس لانه يءنس به لقربه من--- الجمعة التي يتاهبون فيها للاجتماع وقالوا للجمعة عروبة لبيانها عن ساءر الايام	14205	-3526889936125161496	327	434.5	260	749	43.65821075439453	43	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0004473-ara1