id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms003	true	-5359212869573557078	33	73	170	389	1555	300	اللسان عشر خصال اداة تظهر-- البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع يدرك به الحاجة- وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي ع---ن القبيح ومعز تسكن به الاحزان و-حاصد يذهب--- الضغينة ومونق يلهي الاسماع	3	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms012	false	4817224179967516320	81	123	422	650	1535	300	اللسان عشر خصال اداة يظهرها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل به القضاء- وناطق يرد به الجواب وشافع تقضي به الحاجات وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي به عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وملاطف تذهب به الضغينة ومونق يلهي الاسماع	12	7046945209973530675	199	361.5	160	229	86.89956665039062	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms006	true	-2037131955726436033	73	151	367	734	1447	300	لا يكون السري مثل الدن ي لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند الحجاج مثل العيسي قيمة المرء كل ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي اي شء من اللباس علي ذي الس رو ابهي من اللسان البهي ينظم الحجة السنية -ي السر د من القول مثل عقد الهدي وتري اللحن في الحسيب اخي الهي اة مثل الصد ي علي المشرفي فاطلب النحو للحجاج وللشع ر مقيما والمسند المروي والخطاب	6	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms014	false	3519022584030827365	236	300	1180	1494	1494	300	لا يكون السري مثل الدني- لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند القياس مثل العي-------------------------------------------------ي اي شء من اللباس علي ذي الس رو ابهي من اللسان البهي ينظم الحجة السنية في السل ك من القول مثل عقد الهدي وتري اللحن ب--الحسيب اخي الهي اة مثل الصدا ع-لي المشرفي فاطلب النحو للحجاج وللشع ر مقيما والمسند المروي والخطاب-	14	7046945209973530675	303	569.5	241	368	82.33695983886719	58	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms150	true	-6590499444673375127	66	121	326	600	1533	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا- وشعبا-كما معا ثم قال ولما رايت البشر قد حال دونه وجالت بنات الشوق يحنن نزعا تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا ثم قال وليس عشيات الهوي برواجع اليك ولكن خل عينيك تدمعا	150	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms305	false	-2467973226537947	242	295	1230	1497	1519	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشعبا كما مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسما بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انث-ي علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست------ عشيات الحمي برواجع اليك ولكن خل عينيك تدمعا	305	7046945209973530675	144	143.0	114	388	37.1134033203125	24	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms170	true	7186149411881448213	73	106	361	514	1566	300	لقد خفت حتي لا تمر جماعة لقلت عدو او طليعة معشر فان قيل امن قلت هذه خديعة وان قيل خوف قلت حقا فشمر وخفت خليلي ذا الصفاء ورابني وقيل فلانا او فلانة فاحذر	170	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms377	false	5135236024494986111	57	90	286	437	1485	300	لقد خفت حتي لو تمر حمامة لقلت عدو او طليعة معشر فان قيل امن قلت هذي خديعة وان قيل خوف قلت حق- فشمر وخفت خليلي ذا الصفاء ورابني وقيل فلان- او فلانة فاحذر	377	7046945209973530675	147	280.0	114	153	96.07843017578125	28	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms321	true	-2340909545781054132	0	25	0	113	1581	300	فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك عن عجب به غير انني اري ان ترك الشر للشر اقطع بثث ويقال	321	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms234	false	-8568423240347912655	28	52	134	241	1500	300	فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك من عجب به غير انني اري ان ترك الشر للشر اقطع ------قال	234	7046945209973530675	106	203.5	82	113	93.80531311035156	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms327	true	3013365148452858786	238	270	1258	1426	1579	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءنه ان البغايا رمن اي مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام واقطع هديت-اكفهن بصارم كالبرق او مض في فتوق غمام -ال-------علام الحناء والبيغ ثءور	327	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	117	152	616	789	1531	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن شر مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعنام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق او مض في متون غمام قال النبي عليه السلام لا تظهر ----	278	7046945209973530675	145	255.5	115	177	81.92090606689453	22	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms369	true	93451173665148011	143	202	744	1038	1565	300	وقال -علي بن ابي طالب------- لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احوج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	369	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms238	false	5339965214944248188	42	82	197	397	1479	300	وقال صالح بن جناحويروي لغيره لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	238	7046945209973530675	177	315.5	139	303	58.41584014892578	32	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms586	true	-5072826798330366357	269	299	1382	1519	1523	300	الا انما الانسان غمد لعقله ولا خير في غمد اذا لم يكن نصل فان كان للانسان عقل فانه هو الاصل والانسان من بعده فصل اخر اذا لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن للمرء عقل	586	-4270005676778702728	Shamela0000558-ara1.ms209	false	-1267844057796101425	43	106	206	505	1469	300	الا انما الانسان غمد لعقله ولا خير في غمد اذا لم يكن نصل فان كان للانسان عقل فانه هو النصل والانسان من بعده فضل وقال ايضا وما المرء الا اثنان عقل ومنطق فمن فاته هذا وذاك فقد دمر ولا سيما ان كان ممن نصيبه من الدين والدنيا قليل اذا حضر وقال ابن الرومي وليس عتاب المرء للمرء نافعا اذا لم يكن للمرء عقل	209	7046945209973530675	124	241.0	97	299	41.47157287597656	24	Sham19Y0017879-ara1	Shamela0000558-ara1