id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms015	true	-6112198493645149526	101	192	498	944	1553	300	الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء قال رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت له ممن الرجل قال من الازد قلت من ايهم قال من بني الحدان بن شمس فقلت من اي بلاد قال من عمان قلت صف ---بلادك فقال سيف افيح وفضاء صحصح وجبل صلدح ورمل اصيح فقلت -اخبرني عن مالك فقال النخل فقلت واين انت عن الابل فقال كلا ان النخل افضل اما علمت ان النخل حملها غذاء وسعفها ضياء وكربها صلاء وليفها رشاء وجذعها غماء وقرءها اناء فقلت واني لك هذه الفصاحة فقال انا بقطر لا يسمع فيه ناجخة التيار	15	-4270005676778702728	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms008	false	-8838334197902985358	210	298	1061	1488	1499	300	الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء قال رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت م----ن الرجل قال من الازد قلت من ايهم قال من بني الحدان بن شمس فقلت من اي بل-د قال--- عمان قلت صف لي بلادك فقال سيف اف-ح وفضاء صحصح وجبل صلدح ورمل اصيح فقلت فاخبرني عن مالك ق-ال النخل فقلت واين انت عن الابل فقال كلا ان النخل افضل اما علمت ان النخل حملها غذاء وسعفها ضي------------اء وليفها رشاء وجذعها غماء وفروها اناء فقلت واني لك هذه الفصاحة ق-ال انا بقطر لا نسمع فيه ناجخة التيار	8	-3077684350948615982	417	790.5	330	450	92.66666412353516	77	Sham19Y0017879-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms017	true	1558337683065720614	238	300	1093	1376	1376	300	بن يوسف الي القاوسان فاذا هو باعرابي في زرع له فقال له ممن انت قال من اهل عمان قال فمن اي القباءل انت قال من الازد قال فكيف علمك بالزرع قال اني لاعلم منه علما قال فاي الزرع خير- قال ما غلظ- قصب-ه واعتم نبته وعظمت حبته قال فاي العنب خير قال ما غلظ عموده وعظم عنقوده قال فما خير التمر قال-	17	-4270005676778702728	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms009	false	-3143471624150931120	0	62	0	283	1476	300	بن يوسف الي القاوسان فاذا هو باعرابي في زرع له فقال له ممن انت قال من اهل عمان قال فمن اي القباءل انت قال من الازد قال فكيف علمك بالزرع قال اني لاعلم منه علما قال فاي ---شء خيره قال ما غلظت قصبته واعتم نبته وعظمت جثته قال فاي العنب خير قال ما غلظ ع-وده وعظم عنقوده قال فما خير التمر قال	9	-3077684350948615982	275	515.0	214	287	95.81881713867188	55	Sham19Y0017879-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms018	true	-8899145471895381258	7	70	31	360	1533	300	قال عمرو بن بحر----------- لربما سمعت من لا علم له يقول ومن اين لاهل عمان البيان و-----هل يعدون لبلدة واحدة من الخطباء والبلغاء -ما يعدون لاهل عمان منهم مصقلة بن رقب--ة اخطب الناس قاءما وجالس-------ا ومنافسا ومجيبا ومبتدءا ثم ابنه من بعده كرب بن مصقلة -ولهما خطبتا العرب العجوز في الجاهلية والعذراء في الاسلام وقال ابو عبيدة ما سمعنا مثلهما في الاسلام الا	18	-4270005676778702728	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms007	false	-6088801796702088088	233	300	1245	1599	1599	300	قال عمرو بن بحر وهو الجاحظ لربما سمعت من لا علم له يقول ومن اين لاهل عمان البيان قال ونهل يعدو- لبلدة واحدة من الخطباء والبلغاء مما يعدون لاهل عمان منهم مصقلة بن الرقية اخطب الناس قاءما وجالسا ومفردا ومنافسا ومجيبا ومبتدءا ثم ابنه من بعده كرب بن مصقلة وولهما خطبتا العرب العجوز في الجاهلية والعذراء في الاسلام وقال ابو عبيدة ما سمعنا مثلهما في الاسلام الا-	7	-3077684350948615982	323	600.5	261	356	90.73033905029297	56	Sham19Y0017879-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms018	true	-8899145471895381258	70	281	360	1437	1533	300	خطبة قيس بن خارجة بن سن-ان في حمالة داحس فقد ضرب به المثل وذلك ان قيسا اتي الحاملين وهما خارجة -بن شيبان والحارث بن عوف وضرب مءخر راحلتيهما------ بالسيف وقال مالي وهذه الحمالة ايها الع--شمتان ف-د فقات عين بعير عن الف بعير قالوا وما عندك قال عندي رضي كل ساخط وقري كل نازل وخطبة من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب -امر فيها بالصلة وانهي فيها عن القطيعة واخوف فيها درك العواقب وما تخفي به النواءب فزعموا انه خطب من غدوة الي الليل فقال قاءلهم وهو يذكر غيره فلو قال حتي تغرب الشمس قاءما لكان كقيس في ديار بني مر -وهو خطيب قيس في الجاهلية وخطيبهم في الاسلام سحبان بن واءل الباهلي ومن --اهل عمان من الخطباء صحار العبدي الخطيب صاحب الخلفاء ومن خطباء اهلها المذكورين المشهورين صعصعة بن صوحان و--زيد واخوهما خط-باء مصاقع-- ومن خطباءهم مرة -بن التليد وهو من الازد لم يكن في الارض اجود منه ارتجالا وبديها ولا اعجب فكرا وتحبيرا منه وكان رسول المهلب الي الحجاج وله عنده كلام محفوظ ومنهم عرفجة بن هرثمة البارقي ومنهم بشر بن المغيرة بن ابي صفرة ولم يكن في الارض عماني انطق منه وكان خطيب --مصر يحيي بن يعمر وكان -------مولده ومنشءه الي ان بلغ الاهواز وكذلك الجحاف بن حكيم وغيرهما---- فالذي ينكر ان--- يكون بعمان خطباء ليس يقول ذلك بعلم	18	-4270005676778702728	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms008	false	-8838334197902985358	0	209	0	1056	1499	300	خطبة قيس بن خارجة بن شيبان في حم-لة داحس فقد ضرب به المثل وذلك ان قيسا اتي الجاهلين وهما خارجة ابن شيبان والحارث بن عوف فضرب مءخر راحلة ابن شيبان بالسيف وقال مالي وهذه الحمالة ايها العيسيميان فقد فقات عين بعير عن الف بعير قالوا وما عندك--------- رضي كل ساخط وقري كل نازل وخطب- من لدن تطلع الشمس الي ان تغرب وامر فيها بالصلة و-نهي فيها عن القطيعة و-خوف فيها درك العواقب وما تجء ب-ه النواءب فزعموا انه خطب من غدوة الي الليل فقال قاءلهم وهو يذكر غيره فلو قال حتي تغرب الشمس قاءما لكان كقيس في ديار بني مرة وهو خطيب قيس في الجاهلية وخطيبهم في الاسلام سحبان بن واءل الباهلي ومن خطباء عمان وعلماءها-- صحار العبدي------- صاحب الخلفاء ومن خطباءهم------------------------ صعصعه بن صوحان بن زيد واخيه-- خطيبان مصقاعان ومن خطباءهم مرة ابن البليد وهو من الازد لم يكن في الارض اجود منه ارتجالا وبديهة ولا اعجب فكرا وتحبيرا منه وكان رسول المهلب الي الحجاج وله عنده كلام محفوظ ومنهم عرفجة بن هزيمة البارقي ومنهم بشر بن المغيرة بن ابي صفرة -لم يكن في الارض عماني انطق منه وكان خطيب المصر يحيي بن يعمر وكان منشاه ومولد-------ه الي ان بلغ الاهواز وكذلك الجحاف بن حكيم وغيرهما قال فالذي ينكر ان لا يكون بعمان خطيب- ليس يقول ذلك بعلم	8	-3077684350948615982	977	1755.0	776	1114	87.70197296142578	171	Sham19Y0017879-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms019	true	5643631086903831548	73	197	388	1044	1571	300	خرج الي البصرة واقام بها فنسب اليها وهو صاحب كتاب العين الذي هو امام الكتب في اللغة وما سبقه الي تاليف مثله احد واليه يتحاكم اهل العلم والادب فيما يختلفون فيه من اللغة فيرضون به ويسلمون له وهو صاحب النحو واليه ينسب وهو اول من بوبه واوضحه ورتبه وشر-----------------------------------------------------------------------------حه وهو صاحب العروض والنقط والشكل والناس تبع له وله فضيلة السبق اليه والتقد-م فيه ومنهم ابو بكر محمد بن--------- الحسن بن دريد الازدي وهو صاحب كتاب الجمهرة وله مصنفات كتب عدة وهو الخطيب المذكور والشاعر المشهور والفصيح الذي يقف عن كلامه البلغاء ويعجز عن ادابه الادباء وتستعير منه الفصحاء وتستعين بكلامه الخطباء وهو خطيب في شعره ومصقع في خطب-ه وقدوة في ادبه وحكيم في نثره ومجيد في شعره لا زيادة عليه في فنون العلوم والاداب	19	-4270005676778702728	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms010	false	-3610405455727131748	2	143	11	748	1581	300	خرج الي البصرة واقام بها فنسب اليها وهو صاحب كتاب العين الذي هو لغة- الكتب في اللغة وما سبقه الي تاليف----ه احد واليه يتحاكم اهل العلم والادب فيما يختلفون فيه من اللغة فيرضون به ويسلمون له وهو صاحب النحو واليه ينسب وهو اول من بوبه واوضحه ورتبه وشرحه وهو شيخ سيبوية في النحو وكان قد اخذ النحو عن ابي الاسود الدءلي واضع هذا الفن وهو صاحب العروض والنقط والشكل والناس تبع له وله فضيلة السبق اليه والتقديم فيه ومنهم ابو بكر احمد بن محمد ابي الحسن بن دريد الازدي وهو صاحب كتاب الجمهرة وله مصنفات كتب عدة وهو الخطيب المذكور والشاعر المشهور والفصيح الذي يقف عن كلامه البلغاء ويعجز عن ادابه الادباء ويستعير منه الفصحاء ويستعين بكلامه الخطباء وهو خطيب في شعره ومصقع في خطبته وقدوة في ادبه وحكيم في نثره ومجيد في شعره لا زيادة عليه في فنون العل-م والادب -	10	-3077684350948615982	639	1234.5	517	744	85.88710021972656	113	Sham19Y0017879-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1