id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms695	false	4038723894093023111	145	212	777	1132	1608	300	وقولهم قد انصف القارة من راماها القارة قوم كانوا رماة الحدق في الجاهلية وهم اليوم في اليمن وينسبون الي اسد زعموا ان رجلين---- التقيا احدهما قاري والاخر اسدي فقال القاري ان شءت صارعتك وان شءت سابقتك وان شءت راميتك فقال الاخر قد اخترت المراماة فقال القاري وابيك قد انصفتني وزدت وانشا يقول قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اقصاها علي اولاها ثم	695	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0855	true	383592216903823449	120	167	614	849	1530	300	وقوعه- قد انصف القارة من راماها وسبب هذ------------------------------------------------------------------------ا ان رجلا منهم التقي رجلا من ------ال-----عرب فقال القاري ان ---------------شءت سابقتك وان شءت راميتك فقال الرجل قد اخترت المراماة فقال القاري من الرجز قد علمت سلمي ومن والا-------------------------ها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها قد	855	-8429992824087666296	177	230.0	137	359	49.303619384765625	27	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms121	false	-6794475901291120581	101	145	482	696	1488	300	الي عمر رضي ا--لله عنه في مغزي كان فيه قال الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعد- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	121	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1871	true	1083695711300678744	7	40	37	203	1505	300	الي عمر رضوان الله عليه من الوافر--------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحص------------------------------------------ار يعقلهن جعدة شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	1871	-8429992824087666296	147	264.5	117	217	67.74193572998047	26	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms904	false	5253557583743992618	66	96	344	492	1592	300	اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعة قتلوني فكيف ولا توفي دماءهم دمي ولا مالهم ذو ندهة	904	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2960	true	4580695575830911198	239	269	1190	1338	1491	300	اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولو ظفروا بي ساعة قتلوني فكيف ولا توفي دماءهم دمي ولا مالهم ذو كثرة	2960	-8429992824087666296	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms010	false	-6994419416796508477	109	161	531	786	1482	300	وقال ا----بن الانباري--- اول من وضع---- النحو ابو الاسود الدءلي ثم ميمون الاقرن ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن ابي اسح-ق قال فوضع عيسي بن عمر في النحو كتابين سمي----- احدهما----- الجامع والاخر- المكمل فقال الخليل بن احمد------------------------- بطل النحو جميعا كله غير ما ا-لف عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا	10	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3066	true	-898415558051283954	244	300	1237	1513	1513	300	وقال محمد بن الانباري هو اول من وضع علم النحو------------------ ثم ميمون الاقرن ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن ابي اسحاق قال ووضع عيسي بن عمر--------- كتابين في النحو احدهما سماه الجامع والثاني المكمل فقال الخليل بن احمد هذين البيتين يمدحه فيهما بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا-	3066	-8429992824087666296	217	342.5	171	304	71.38157653808594	39	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms857	false	4146198159799314747	61	97	315	483	1611	300	فلما بلغت ال--باب لق-------يني يزيد بن ابي مسلم فقال--- انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم ولا----------------- بيوم شفاعة-------------------------------------------------------------- فبالحري ان تنجو ثم لقيني------------------------------ محمد بن الحجاج فقال لي مثل ذلك فلما دخلت ------قال	857	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3303	true	5655532756870598237	16	77	75	359	1432	300	فلما وصلت الي باب الحجاج لقيني يزيد بن ابي مسلم فقال لي انا لله-------- لما بين دفتيك من العلم قلت فاشفع لي قال ليس بيوم شفاعة قلت فخذ لي امانا قال لا اقدر ولكن اذا دخلت عليه فبء له بالكفر فبالحري ان تنجو وما اراك بناج ولكن استشهد بي قال ولقيت محمد بن الحجاج فقال لي مثل ذلك ---وادخلت علية فقال	3303	-8429992824087666296	141	194.5	109	295	47.79661178588867	25	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms043	false	-3449166024075422611	149	299	766	1519	1525	300	فقالوا له لا ترسل- الا بحضرتنا لانهم كانوا--- ازمعوا غزو قومه فخافوا ان ينذر عليهم فجء--- بعبد اسود فقال له اتعقل قال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقلا ثم قال ما هذا واشار بيده الي الليل فقال هذا الليل قال اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر النجوم ام التراب قال------------ كل كثير ق-ال ابلغ قومي --تحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر فان قومه لي مكرمون وقل لهم الع---رفج قد ادبي وقد شكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا واسالوا الحارث عن خبري فلما -------ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا -الحارث فقصوا عليه القصة فقال--------- انذركم واما قوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------دبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا	43	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5852	true	6985166181021134726	160	300	836	1572	1572	300	فقالوا لا يكون ذلك الا بحضرتنا و-----كانوا قد ازمعوا غزو قومه-فخافوا ان ينذر----هم فجاءوا بعبد اسود فقال له اتعقل قال نعم فقال------------------------------ ما هذا واشار----- الي الليل فقال---- الليل--------------- ثم ملا كفيه من الرمل وقال كم هذا ق-ال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر النجوم او النيران فقال النجوم او كل كثير فقال ابلغ قومي التحية وقيل ------------------------------------------------------------------------لهم ان العرفج قد ادبي و---شكت النساء و-مرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معهم حيسا واسالوا الحارث عن خبري فجاء العبد فادي اليهم الرسالة -----فقالوا -قد جن الاعور------ ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب و--سرحوا العبد فدعوا بالحارث وقصوا عليه القصة فقال ويحكم قد انذركم -اما قوله اتعقل فانما اراد ان يختبره واما الليل فيقول قد جاءوكم مثل الليل والنجوم والرمل والنيران واما قوله قد ادبي العرفج يريد ان الرجال--- استلاموا-	5852	-8429992824087666296	552	903.0	441	896	61.60714340209961	77	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms044	false	-2734764354632613241	3	92	17	513	1590	300	النساء يريد اتخذن- الشكاء للسفر وانشد شكت النساء في الشتاء فقلنا بل رديه فصادفته سخينا وقوله الناق-ة الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان فهو الجمل الاصهب وقوله اكلت معكم حيسا يريد اخلاطا من الناس قد غزوكم لان الحيس يجمع---------------- التمر والسمن والاقط فامتث------------------------لوا ما------------------------ قال وعرفوا لحن كلامه واخذ هذا المعني رجل كان اسيرا في بني تميم و----كتب الي قومه شعرا----- حلوا عن الناقة الحمراء ارحلكم والبازل الاصهب المعقول فاصطنعوا ان الذءاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر اذا شبعوا يريد ان الناس كلهم اذا اخصبوا اعداء لكم	44	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5853	true	-8049790967746267123	2	81	12	454	1561	300	النساء اي-- اتخذوا الشكاء لل--------------------------------------------------------------سفر وناقتي الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب واراد ب------------------------------------------------الحيس اختلاط الناس لانه من التمر والسمن والاقط اي جاءوكم بالخلق الكثير فارتحلوا من ذلك المكان فصبحهم الجيش قال ابن دريد وانما ---اخذ هذا من قول-------- اسير---- بني تميم فانه كتب الي قومه من البسيط حلوا عن الناقة الحمراء ارحلكم والبازل الاصهب المعقول فاصطنعوا ان الذءاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر اذا شبعوا يريد ان الناس كلهم اذا اخصبوا عدو-- لكم	5853	-8429992824087666296	315	488.0	254	571	55.16637420654297	47	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0017879-ara1.ms586	false	-5072826798330366357	206	230	1106	1213	1523	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب اخر	586	-4270005676778702728	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7023	true	5715086906869849147	271	295	1391	1498	1520	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب فان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب عبد	7023	-8429992824087666296	103	202.0	79	107	96.26168060302734	22	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed